包穎婷

（江蘇省蘇州市吳江區(qū)笠澤實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)，江蘇 蘇州215200）

聯(lián)想法和比較法，是課程改革中應(yīng)運(yùn)而生的教學(xué)方法，二者相輔相成，互相促進(jìn)。作為語(yǔ)文教師，要認(rèn)真地分析與總結(jié)聯(lián)想法與比較法的應(yīng)用價(jià)值，使二者成為教學(xué)的催化劑。筆者結(jié)合了自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得，對(duì)聯(lián)想法和比較法進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中聯(lián)想法應(yīng)用策略

（一）移植聯(lián)想法，擴(kuò)展教學(xué)廣度

移植聯(lián)想法，指的是學(xué)習(xí)者將閱讀到的知識(shí)通過(guò)聯(lián)想的方式，轉(zhuǎn)移到具有一定的聯(lián)系的其他方面。在語(yǔ)文教學(xué)中，可以用移植聯(lián)想法將語(yǔ)文學(xué)科外的一些內(nèi)容和手段移植到語(yǔ)文課堂中。

例如，在學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》時(shí)，教師也可以運(yùn)用移植聯(lián)想法，將影視劇作品引入語(yǔ)文教學(xué)中，教師先為學(xué)生播放動(dòng)畫片《花木蘭》的片段，之后在教授本篇文言文時(shí)，讓學(xué)生移植聯(lián)想到電影片段中，借助電影對(duì)文言文進(jìn)行解讀，這樣學(xué)生能夠更加快速、清晰的理解《木蘭詩(shī)》中所描述的故事，并將自己代入到“花木蘭”的情感中，感受花木蘭的情緒與行為，從而提高本篇文言文的學(xué)習(xí)效果。

巧用移植聯(lián)想法，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想而導(dǎo)致移植思維產(chǎn)生，不僅很容易產(chǎn)生一種情境化的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生輕松投入到其中，被情境所感染，學(xué)起來(lái)容易理解，讓課堂變得輕松又有效；而且能夠優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力，讓學(xué)生想象出課文文字無(wú)法表達(dá)的畫面，豐滿腦中的人物形象，使他們能感受到語(yǔ)文所代表的文化的豐富多彩，激發(fā)他們學(xué)習(xí)文化、探究知識(shí)的興趣，從而開拓了學(xué)生的視野，擴(kuò)展了教學(xué)廣度。

（二）類似聯(lián)想法，加深知識(shí)聯(lián)系

類似聯(lián)想法，指的是學(xué)生在閱讀或?qū)W習(xí)的時(shí)候，將知識(shí)與類似的知識(shí)或者相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)想，從而加快理解。這種聯(lián)想法，能夠引起連鎖反應(yīng)，讓學(xué)生在日后遇到有關(guān)的主題詞和知識(shí)點(diǎn)時(shí)，都與本部分知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系和補(bǔ)充，從而加深知識(shí)聯(lián)系。

例如，學(xué)習(xí)宋朝的陸游和辛棄疾兩位詩(shī)人的詩(shī)歌時(shí)，可以應(yīng)用類似聯(lián)想法。兩位詩(shī)人所處的時(shí)代都面臨著中原王朝動(dòng)蕩不安的問(wèn)題，所以二人的詩(shī)作的主題，可以提煉出相似的關(guān)鍵詞，比如都有“收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)”的愿望，借助這樣的關(guān)鍵詞，可以幫助學(xué)生建立起知識(shí)之間的聯(lián)系，產(chǎn)生遷移。這樣，講到南宋末年詩(shī)人文天祥，學(xué)生也可以通過(guò)類似聯(lián)想，找到文天祥和他們的共同點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們作品中的相似之處，從而更好地勾聯(lián)前后知識(shí)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中比較法應(yīng)用策略

（一）縱向比較，建立語(yǔ)文知識(shí)架構(gòu)

縱向比較，是指將某種知識(shí)的各個(gè)發(fā)展階段里不同時(shí)期的特點(diǎn)和不同時(shí)期的性質(zhì)進(jìn)行縱向的比較。這種比較法能夠更加系統(tǒng)、全面地掌握某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，有利于學(xué)生分析和了解某一具體事物，對(duì)具體事物進(jìn)行深入的挖掘和探索；能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系與差別，尋找新知識(shí)的發(fā)展方向，最終建立完善的語(yǔ)文知識(shí)架構(gòu)。

例如學(xué)習(xí)魯迅的《藤野先生》，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶《從百草園到三味書屋》，比較兩文在內(nèi)容、主題和人物等方面的異同：兩文都是回憶性散文，回憶作者早年生活經(jīng)歷，都選自《朝花夕拾》；后者表現(xiàn)了兒童天真、熱愛(ài)大自然、追求自由快樂(lè)的心理，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛。文中描寫了先生嚴(yán)而不厲的形象，贊賞了先生的開明思想。而《藤野先生》回憶的是從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷，其中有匿名信事件和看電影事件的刺激，還有作者棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變，重點(diǎn)卻是表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、沒(méi)有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。

通過(guò)縱向比較，學(xué)生初步建立起對(duì)作家作品的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)對(duì)文中信息的分析和篩選以及內(nèi)容的歸納，掌握文章思路結(jié)構(gòu)的整理，明白選取主要事件表現(xiàn)中心的寫法，從而潛移默化地提高了學(xué)生的閱讀能力。

（二）橫向比較，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

橫向比較，是指截取某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的橫截面，將其和相關(guān)主題的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行橫向比較。橫向比較能讓學(xué)生更透徹深入地理解課文，體會(huì)人物的思想感情，使學(xué)生學(xué)習(xí)到更多知識(shí)，并提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和探索精神。

例如，橫向比較《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》。兩篇文章同是批判封建的科舉制度，但同中有異：首先是寫作背景不同，《范進(jìn)中舉》是在封建社會(huì)逐漸崩潰的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的權(quán)力，利用科舉制，嚴(yán)重危害了讀書人。而《孔乙己》是寫在五四運(yùn)動(dòng)之前，科舉制度嚴(yán)重毒害了當(dāng)時(shí)的讀書人。其次，周圍人對(duì)主人公的態(tài)度不同。范進(jìn)中舉之后周圍的人紛紛前來(lái)祝賀，對(duì)他中舉前后的態(tài)度截然不同。而孔乙己身邊的人對(duì)他從始至終只有嘲笑。還可以從作者對(duì)主人公的態(tài)度進(jìn)行比較，魯迅對(duì)孔乙己是“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”的，吳敬梓對(duì)范進(jìn)更多的則是辛辣的嘲諷。兩文可比較的方面還有很多。通過(guò)這樣的橫向比較，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀小說(shuō)的方法，幫助他們學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)詞句理解內(nèi)容、人物和主題。

橫向比較法，借助比較同主題文章的不同寫作側(cè)重、表達(dá)形式，讓學(xué)生了解不同文章的情感與思想，體會(huì)不同作者的寫作風(fēng)格和習(xí)慣，幫助學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)詞句更好地理解文章，深入了解相關(guān)的閱讀技巧和學(xué)習(xí)方法，并借鑒作家的多種表達(dá)技巧來(lái)寫作類似題材的作文，實(shí)現(xiàn)閱讀和寫作雙贏。

（三）綜合比較，加深知識(shí)整體理解

綜合比較，指的是將較多知識(shí)點(diǎn)放在一起，進(jìn)行多層次、多側(cè)面的比較。這種比較法，能夠讓學(xué)習(xí)者對(duì)某項(xiàng)知識(shí)形成整體理解，綜合比較兼顧了橫向比較和縱向比較等形式，避免知識(shí)的片面性和絕對(duì)性。

例如在學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，教師便可進(jìn)行縱橫比，先讓學(xué)生介紹杜甫的生活經(jīng)歷和時(shí)代背景，再回顧學(xué)過(guò)的《春望》：一、二兩聯(lián)寫長(zhǎng)安淪陷后的蕭條破敗景象，感慨萬(wàn)千，三、四兩聯(lián)寫身歷逆境心念親人境況，充滿深切的思家之情，細(xì)節(jié)生動(dòng)。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、眷懷家人的感情。接著將杜甫的這首詩(shī)與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》進(jìn)行橫向比較：這首詩(shī)描繪秋夜屋漏、風(fēng)雨交加、徹夜難眠的情景，真實(shí)反映詩(shī)人的痛苦處境，結(jié)尾詩(shī)人推己及人，設(shè)想有萬(wàn)間廣廈大庇天下寒士，并發(fā)出了“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的感慨。詩(shī)人在作品中所抒發(fā)的憂國(guó)憂民情懷與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”所表現(xiàn)的情懷基本一致；杜詩(shī)中更多了一種關(guān)心民間疾苦的思想感情。

教師通過(guò)綜合比較引導(dǎo)學(xué)生向文本深處漫溯，使學(xué)生進(jìn)一步感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；學(xué)生對(duì)課文的語(yǔ)言、表達(dá)技巧和人物形象有了更加深入的了解，對(duì)知名作家的了解變得更加完整，有效地促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。同時(shí)這樣的比較能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)某一種寫作技巧的認(rèn)識(shí)，體會(huì)該寫法的獨(dú)特效果，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這種寫法進(jìn)行寫作的意識(shí)。

三、應(yīng)用聯(lián)想法和比較法教學(xué)需要注意的問(wèn)題

（一）要始終突出一個(gè)“生”字

學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體，也是貫徹聯(lián)想法和比較法的主力軍，在課堂教學(xué)中實(shí)施這兩種方法時(shí)，要堅(jiān)持主體性原則，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，努力引導(dǎo)學(xué)生深入研討文本內(nèi)容，主動(dòng)分析探究后，得出正確結(jié)論。聯(lián)想法和比較法體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)的理念，注重因材施教，因此教學(xué)中要尊重學(xué)生的個(gè)別差異，不求千人一面；還要指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的意見，實(shí)現(xiàn)師生之間的雙向有效反饋。

（二）要努力體現(xiàn)一個(gè)“活”字

聯(lián)想法和比較法不是任何地方和任何時(shí)候都適用的。在具體的教學(xué)中，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，要靈活地應(yīng)用，靈活地選擇合適的聯(lián)想和比較的因子，明確在什么范圍內(nèi)進(jìn)行，聯(lián)想和比較的點(diǎn)是什么。尤其在應(yīng)用比較法時(shí)，點(diǎn)不能太多，要有所側(cè)重，并有一定深度能引發(fā)思考，采取不同的比較方法，深入地進(jìn)行比較辨析。要給學(xué)生留有觀察和思考的時(shí)間，使其獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)。切忌蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。

（三）要著眼在一個(gè)“效”字上

任何教學(xué)方法和教學(xué)手段的選擇，最終目的都是為了提高教學(xué)質(zhì)量。運(yùn)用聯(lián)想法和比較法教學(xué)，要以效率優(yōu)先為原則，緊盯質(zhì)量目標(biāo)不放松。要讓學(xué)生在聯(lián)想和比較學(xué)習(xí)中獲得成功的快樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)生汲取知識(shí)的積極性。要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從多方面、多角度進(jìn)行聯(lián)想和比較，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加深學(xué)生的知識(shí)記憶，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們的求異思維和創(chuàng)新思維，實(shí)現(xiàn)提高語(yǔ)文素養(yǎng)的最終目標(biāo)。

總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師恰到好處地運(yùn)用聯(lián)想法和比較法，讓學(xué)生在聯(lián)想和比較中拓寬知識(shí)面，不但能更牢固地掌握知識(shí)，還能在辨析探究中產(chǎn)生智慧的火花，獲得新的發(fā)現(xiàn)，并能在此過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生分析事物、求同辨異的思維能力，從而有效提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。實(shí)踐證明，聯(lián)想法和比較法在初中語(yǔ)文教學(xué)中是大有作為的，但只有真正理解其特點(diǎn)并熟練應(yīng)用，才能收到事半功倍的效果。