孫海若

鳥欲翱翔，需先振翅;人欲遠(yuǎn)航，需先立志。

何以立志？

立志或以物為偶像，以求正心——陸游詠梅，一句“零落成泥碾作塵，只有香如故”以示其孤高雅潔;于謙吟石灰，一句“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”以示其磊落正直;周敦頤說蓮，一句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”以示其清逸超群;鄭板橋嘆竹，一句“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”以示其頑強(qiáng)堅韌。

立志或以人為偶像，以求立身。從“死亡之路”凱旋而歸的張騫是班固的偶像，讓其棄筆從戎，由一介書生搖身一變成了漢朝使者，為西域與中原的世代交好做出了貢獻(xiàn);發(fā)憤著書的古之賢人是司馬遷的偶像，將其從受刑的絕望中解脫出來，轉(zhuǎn)而奮筆疾書，歷經(jīng)十余載終著成我國歷史上首部紀(jì)傳體通史;領(lǐng)導(dǎo)太平天國運動的洪秀全是孫中山的偶像，才讓孫先生自詡洪秀全第二，組織興中會、創(chuàng)建同盟會、提出三民主義、推翻封建帝制，義無反顧做了中華民族復(fù)興的先驅(qū)。

水激石則鳴，人激志則宏。偶像可以是明燈，可以是警鐘，前者為逆行照明，后者為居安敲鐘;偶像也可以是毒瘤，也可以是害蟲，讓信徒迷失自我，讓真實寸草不生。

試看，德意志曾掀起狂熱的民族仇恨，人們紛紛拜伏希特勒，終是釀成戰(zhàn)爭大禍;而蘇聯(lián)曾盛行瘋狂的個人崇拜之風(fēng)，各個農(nóng)場掛滿了斯大林，終是導(dǎo)致了國家、人民及斯大林個人的悲劇。崇拜偶像本無過，錯就錯在失了分寸，沒了章法;錯就錯在一味盲目，缺了理性?？上咭暜?dāng)今，盲目崇拜竟成了主流！青少年紛紛將明星視為心中完美偶像，整日吶喊追逐，純潔的心靈在無知的呼喊聲中萎靡，偉人的事跡在他們的心中早已泛不起漣漪，奮起的心已經(jīng)蜷縮在黑暗的角落里，只能在渾噩的幻想中虛度時光。若都如此崇拜偶像，這世界又會變成什么樣？

對偶像的崇拜，不應(yīng)該盲目去隨波逐流，而應(yīng)該樹立自己真正的典范，取其精而去其粕。正如有的人只跟風(fēng)GAGA穿一身奇裝異服，扮不倫不類;而有的人卻看到了她回粉絲郵件到深夜，學(xué)會了謙虛和善待。追尋偶像，但求正心而立身，鍛造自己的精神盾牌。

或許當(dāng)我們真正懂得偶像的意義，我們也就有了自己偶像的樣子！