沈雅迪

在信息化時(shí)代，一個(gè)人每天的生活都被精確地記錄著，他的思想活動(dòng)和行為習(xí)慣都有“據(jù)”可尋，仿佛將這些數(shù)據(jù)注入另一個(gè)生命體中，一個(gè)復(fù)刻人就能夠就此誕生。智能手環(huán)記錄著每日行蹤，支付寶記錄了每一筆細(xì)微的交易活動(dòng)，淘寶記錄著日常需求的偏好類型，微信等軟件記錄了每一天的社交活動(dòng)，每一次點(diǎn)開一個(gè)對(duì)話框想要和對(duì)方說話時(shí)，都能看到上一次聊天的內(nèi)容，情緒和態(tài)度隨之復(fù)刻和延續(xù)。長(zhǎng)此以往，用時(shí)下流行的“工具人”來描述擁有鮮活生命的我們也并不突兀。

“大數(shù)據(jù)”的暴風(fēng)呼嘯而至，若想不被裹挾著奔向無名的遠(yuǎn)方，就要學(xué)會(huì)“做減法”。

這些即刻更新、持續(xù)隨行的記錄帶給了我們無窮的便利，我們不禁思考：這些真的必要嗎？這一個(gè)月，每日睡眠時(shí)間，去過哪些地方，買過什么東西，和誰說過什么話，每一樁樁一件件，值得用現(xiàn)在以及未來的時(shí)間去核對(duì)證實(shí)嗎？再打個(gè)比方，一個(gè)月前，你和一個(gè)陌生人在社交平臺(tái)上發(fā)生了言語上的沖突，它需要被銘記嗎？我想，應(yīng)該不那么需要。誠(chéng)然，人類的記憶是有缺陷的，“遺忘”似乎是人類的弱點(diǎn)。然而，這樣的機(jī)制又何嘗不是一種自我凈化呢？沒有事物是亙古不變的。遺忘是一種處理信息的能力，忘卻無用的信息，將煩惱與欲望拋棄，我們沉淀了自己，不再被繁雜瑣事占據(jù)心神，通過遺忘，我們方得知真正需要關(guān)注的事物。

同時(shí)，遺忘機(jī)制是人類進(jìn)化的重要標(biāo)志。遺忘是一種選擇，是體現(xiàn)和踐行個(gè)人價(jià)值觀的方式。有些時(shí)候，選擇遺忘一些事，就是選擇原諒一些人。遺忘亦是一種對(duì)價(jià)值觀之多元性的包容和敬畏。通過遺忘和刪除，人們嘗試互相理解與體諒，構(gòu)成了包容的多元的社會(huì)，這樣的社會(huì)方能持續(xù)前行。并且，人之所以區(qū)別于其他生命體以及非生命體，是因其具有主觀能動(dòng)性。自古以來，人們摒棄不需要的陳雜事物，汲取應(yīng)用新生概念的事物，不沉湎于過往而止步不前。也正是因此，成就了人類社會(huì)的發(fā)展。

新舊結(jié)合之際，應(yīng)當(dāng)以過去為鑒，學(xué)會(huì)刪除與遺忘，而不以過去為繭而自縛，才能真正做到不念過去，不畏將來。