河湟“花兒”與江南民歌口頭程式研究（七）

楊生順

（十五）+++++不+

“+++++不+”程式與明代《山歌》之“天上星多月弗多”“日落西山影弗高”等程式頗為相似，卻是一種獨(dú)立的新程式。

在四句式民歌中，此程式有時(shí)出現(xiàn)在第一句中，如：

江蘇民歌：

早上爬起霧不開，

手拿蘭花順墻栽，

如若情郎認(rèn)不得路，

順著蘭花一路來。

（王士均《江南民間情歌八百首》P184 學(xué)林出版社 2011）

南京六合亦有同上作品，如：“早上起來霧不開，奴拿蘭花順墻栽。要是情哥你認(rèn)不得路，沿著蘭花一路來。”

上海亦有此類程式的民歌，如：

今夜吃飯飯不甜，

手端飯碗立門前，

失手打碎青花碗，

心思落在妹身邊。

（王士均《江南民間情歌八百首》P223 學(xué)林出版社 2011）

此類程式有時(shí)出現(xiàn)在前兩句中，如：

江蘇省無錫縣民歌：

云里望月月不明，

霧里看花花不真，

渾水里過河心無底喏，

勿知阿妹她哪樣心。

（王士均《江南民間情歌八百首》P35 學(xué)林出版社 2011）

江浦民歌中，有時(shí)出現(xiàn)在第三句中，如：

可知紅花怎樣開，

小樹怎樣長成材，

花不勤澆花不開，

樹不整枝不成材。

（姚鳴鳳、陳秉坤《南京歌謠諺語》P14 南京古籍出版社 1990）

有時(shí)出現(xiàn)在一、三、四句中，如：

上海市青浦縣民歌：

刀斬白藕絲不斷，

倒折楊柳活轉(zhuǎn)來，

霧打嫩菜心不死，

恩愛夫妻拆不開。

（王士均《江南民間情歌八百首》P163 學(xué)林出版社 2011）

有時(shí)整首作品皆為此程式，譬如：

風(fēng)吹云動(dòng)天不斷，

水推船移岸不移，

道斷藕斷絲不斷，

隔山隔水情不變。

（網(wǎng)絡(luò)）

此類程式的江南山歌也進(jìn)入了河湟地區(qū)，如：

天上起云云不單，

河里起霧助天干，

蠶兒吐絲要吐光，

半路丟姐心怎甘。

（《青海民族民間文學(xué)資料：傳統(tǒng)花兒專集》P139 中國民間文藝研究會(huì)青海分會(huì) 1979）

吳歌的此類程式對河湟“花兒”的影響是深遠(yuǎn)的。在四句式“花兒”中，此類程式大部分出現(xiàn)在第一句和第三句中，如：

城頭上跑馬馬不怯，

城根里思想個(gè)你哩;

刀子兒剜肉者我不怯，

煨你的心腸兒有哩。

（《中國民間歌謠集成青海省大通縣卷：大通花兒集》P27 青海大通縣文化館 1986）

碟子里養(yǎng)魚水不寬，

金魚兒要受罪哩。

迷信的錢財(cái)我不貪，

一心兒攀花兒哩。

（《青海民族民間文學(xué)資料：傳統(tǒng)花兒專集》P126 中國民間文藝研究會(huì)青海分會(huì) 1979）

河湟“花兒”中，此程式又有創(chuàng)新，變?yōu)椤?+不++不+”，如：

風(fēng)匣不拉鍋不熱，

鍋熱時(shí)要炒個(gè)肉哩;

一處兒不到心不熱，

心熱時(shí)要做個(gè)啥哩？

（《中國民間歌謠集成青海省大通縣卷：大通花兒集》P59 青海大通縣文化館 1986）

少部分出現(xiàn)在第二句和第四句中，如：

天拉了云彩地拉了霧，

地濕者霧氣不散;

我搬了石頭你修了路，

長走的路兒不斷。

（《中國民間歌謠集成青海省大通縣卷：大通花兒集》P36 青海大通縣文化館 1986）

黃河沿上的水鴨子，

石頭兒不打時(shí)不飛;

我搭尕妹妹配對子，

刀扎棒打時(shí)不悔。

（朱剛：《“山花”爛漫映“少年”——西北花兒拾萃》P98 青海人民出版社2018）

也有一些出現(xiàn)在第二句中，如：

雷響個(gè)三聲海動(dòng)彈，

海里的魚娃兒不安;

阿哥們好似白云傘，

你走哈留不下半片。

（《中國民間歌謠集成青海省大通縣卷：大通花兒集》P17 青海大通縣文化館 1986）

石頭上栽花難扎根，

干崖上莊稼么不成;

尕妹子待人不實(shí)心，

心坎上凍一層寒冰。

（《中國民間歌謠集成青海省大通縣卷：大通花兒集》P99～100 青海大通縣文化館 1986）

吳歌的此類程式在六句式“花兒”中也有，如：

青石頭崖里的藥水泉，

萬鳥飛，

常年里吸給的不干;

要搭我倆的婚緣兒散，

三九天，

青冰上開一朵牡丹。

（劍虹、周健《甘肅民歌選（花兒）》P98 甘肅人民出版社1957）

此作品的第三句就用了“+++++不+”程式。

（十六）山歌不唱（不唱山歌）ABB（ABC）

明代《山歌》中有一首《唱山歌》：

郎唱山歌響鈴鈴，

北寺塔造起子兩三層。

南山和尚塔上打拳露出子個(gè)樣真本事，

下頭人快活難為子上頭人。

這首作品的起興句“郎唱山歌響鈴鈴”起興。后世江南民歌亦有這種唱山歌如何如何的起興，如下：

吳縣民歌：

山歌好唱難起頭，

木匠難打雕花樓，

銅匠難打雙簧鎖，

鐵匠難打釣魚鉤。

（《吳歌》P3 中國民間文藝出版社 1984）

這首江南民歌的起興，內(nèi)容上與唱山歌有關(guān)?！吧礁韬贸y起頭”道出了唱山歌的一些基本規(guī)律，即唱山歌本身不難，難的是開頭，這就凸顯了起興程式的重要性。

此類吳歌亦傳入西北，如：

蓮花山“花兒”：

唱起山歌難起頭，

木匠難修轉(zhuǎn)角樓，

銅匠難刻雙繡球，

畫匠難畫鳳凰頭。

（雪犁《蓮花山情歌》P27 中國民間文藝出版社 1984）

這首蓮花山“花兒”與吳縣民歌就像“雙胞胎”，起興與內(nèi)容架構(gòu)非常接近，可以說，這首蓮花山“花兒”就是一首保留在洮岷地區(qū)的吳歌。

前面說的是唱山歌如何如何，那么不唱山歌又如何？江南民歌中這樣的作品甚多。如下：

江蘇蘇州民歌：

山歌勿唱寂咚咚，

樹葉勿唱哪來風(fēng)？

六月里無風(fēng)難過夏，

十二月里無郎難過冬。

（王士均《江南民間情歌八百首》P4 學(xué)林出版社 2011）

杭州民歌：

山歌勿唱冷悠悠，

芝麻勿打勿出油，

糯米無藥勿成就，

河里無水便成洲。

便成洲哎！

乖姐無郎不風(fēng)流。

（王士均《江南民間情歌八百首》P5 學(xué)林出版社 2011）

“寂咚咚”“冷悠悠”屬“ABB”式詞組。由此此類山歌的起興程式可歸納為“山歌勿唱ABB”。

此類吳歌中，除上述“ABB”類型煞尾外，還有“ABC”類型的，如：

吳縣民歌：

山歌勿唱要陌生，

劈面碰著唱歌郎，

舊年搭倷一年勿曾碰頭，

今年要搭你梅花開放唱到菊花黃。

（《吳歌》P8 中國民間文藝出版社 1984）

上海嘉定民歌：

山歌勿唱勿風(fēng)流，

豬油勿煎勿出油，

梧桐落葉心勿死，

河里無水便成洲。

勿同妹撩心勿休。

（王士均《江南民間情歌八百首》P48 學(xué)林出版社 2011）

上面的“要陌生”“勿風(fēng)流”，可看作“ABC”式。

江南民歌中，“山歌勿唱”，有時(shí)為“山歌不唱”，譬如：

浙江瑞安民歌：

山歌不唱心不開，

大路不走生綠苔，

地主惡霸不打倒，

翻身日子哪里來？

（《中國各地歌謠集：浙江歌謠》P194 人民文學(xué)出版社 1960））

此類否定式起興，也見于河湟“花兒”中。

不唱山歌著冷嗖嗖，

唱“花兒”要鬧個(gè)五洲;

鬧到個(gè)九州的十八縣，

要鬧得黃河水倒流。

（李少白、李養(yǎng)峰《河湟花兒大全【第一卷】》P34 青海人民出版社 2011）

這首作品的第二句句末“五洲”與第四句句末的“倒流”都是二字尾，顯然是一首河湟“花兒”。這首“花兒”的起興句“不唱山歌著冷嗖嗖”明代吳歌“郎唱山歌響鈴鈴”語序程式完全相同;與后世江南民歌之“山歌勿唱寂咚咚”“山歌勿唱冷悠悠”等起興程式相同，不同之處只是語序：后世的江南民歌多為“山歌勿唱+++”，河湟“花兒”則是“不唱山歌ABB”。

（十七）++++ABB

明代《山歌》中有較多的“++++ABB”類起興程式，如下：

吃娘打子哭哀哀，

咦見情郎踱搭來。

黃絲草無根天養(yǎng)活，

荷花蕩里藕船來。

東南風(fēng)起響愁愁，

郎道：

十六七歲個(gè)嬌娘那亨偷，

百沸滾湯下弗得手，

散線無針難入頭。

這些吳歌的首句“吃娘打子哭哀哀”“東南風(fēng)起響愁愁”均為“++++ABB”程式。此類起興程式在后世江南民歌中很普遍。

寶山民歌：

天上烏云薄消消，

年輕寡婦最苦惱：

三歲小兒無爺叫，

千斤重?fù)?dān)啥人挑？

（林宗禮、錢佐元《江蘇歌謠集成（第三輯）滬海區(qū)》P53 江蘇省立教育學(xué)院出版 中華民國二十二年）

浙江杭州市桐廬縣民歌：

莫嫌山歌音輕輕，

輕輕山歌悠悠情，

聽歌要聽歌中意，

聽鑼要聽鑼中音。

（王士均《江南民間情歌八百首》P210 學(xué)林出版社 2011）

這兩首作品首句中的“薄消消”“音輕輕”都是“ABB”式。第二首作品的第二句之“輕輕山歌”，接的是第一句句末的“音輕輕”，明顯采用了頂針修辭。“聽歌要聽歌中意，聽鑼要聽鑼中音”兩句并列，這是江南民歌慣用的手法。

日落西山紅堂堂，

推開紗窗望情郎，

望郎望得眼睛酸，

念郎念得舌發(fā)燙。

（王士均《江南民間情歌八百首》P216 學(xué)林出版社 2011）

江浦民歌：

太陽下山黑漆漆，

麻雀落在竹園里;

燕子落在高梁山，

情哥落在姐房里。

（林宗禮、錢佐元《江蘇歌謠集成（第一輯）金陵區(qū)》P144 江蘇省立教育學(xué)院出版 中華民國二十二年）

這兩首南方民歌的起興句“日落西山紅堂堂”“太陽下山黑漆漆”，涵蓋了江南民歌“++++ABB”“日落西山+++”“太陽下山+++”三種慣用起興程式。

用“++++ABB”起興的吳歌，也傳入了河湟地區(qū)，有一組作品是這樣的：

妹妹碾米在場東，

石雕碾子千斤重。

哥偷跑來問妹妹，

許我終身大事情。

妹妹為人響錚錚！

句句話兒鐵打釘：

若要我倆婚姻散，

碾米碾子飄空中。

（許英國：《青海藏族情歌三百首（附漢族近代歌謠）》P142 中國民間文藝研究會(huì)青海分會(huì)編，1984）

為什么這是遺留在河湟地區(qū)的江南民歌呢？原因有二：一是第二首作品的起興句“妹妹為人響錚錚”與明代吳歌的起興句“東南風(fēng)起響愁愁”“郎唱山歌響鈴鈴”皆為“++++響B(tài)B”程式。二是青海不產(chǎn)米，“妹妹碾米在場東，石雕碾子千斤重”和“碾米碾子飄空中”完全不是河湟地區(qū)的生產(chǎn)場景，這兩首民歌坦然直白，完全是江南民歌的特色與風(fēng)格，“碾子”是吳語方言。

此類程式的吳歌，在河湟地區(qū)有過變異的跡象——

九曲黃河浪滔滔，

一片情心跟水漂。

心急比水快千倍，

飛到天涯把哥找。

（許英國：《青海藏族情歌三百首（附漢族近代歌謠）》P131～132 中國民間文藝研究會(huì)青海分會(huì)編，1984）

從表面上看，這是一首古老的青海民歌，但仔細(xì)分析卻不是這樣。從起興句看，“九曲黃河浪滔滔”為“++++ABB”程式，以黃河起興的江南民歌也是有的。從整體結(jié)構(gòu)看，與現(xiàn)在的大部分河湟“花兒”不同，第二句“跟水漂”與第四句“把哥找”均三字煞尾。從情感基調(diào)看，歌詞意思句句順承，極富浪漫色彩，“心急比水快千倍”，順承上句“一片情心跟水漂”，極盡夸張之能，作品風(fēng)格與江南民歌極為相近。

天上大雨發(fā)拉拉，

我打雨傘到東洼，

半路上碰見花花妹，

快把雨傘送給她，

妹妹想拿又不拿，

怕我淋濕難回家，

我說只要妹不濕，

我愿作一只浮水鴨！

（許英國：《青海藏族情歌三百首（附漢族近代歌謠）》P137 中國民間文藝研究會(huì)青海分會(huì)編，1984）

這首作品采用了賦體手法，描寫了天下雨，路遇“花花妹”，雨中送傘的場景。這也是保留在河湟地區(qū)的一首吳歌。除八句式的賦體與第二、四、六、八句三字尾外，“天上大雨發(fā)拉拉”包含了吳歌“天上+++++”“++++ABB”兩種起興程式，并且“我愿作一只浮水鴨”就是吳歌中的句子。

此類吳歌還收錄在河湟“花兒”中。如：

天上星星一撮撮，

星星伴的月亮哥，

月亮伴的娑羅樹，

賢妹愛的小阿哥。

（《青海民族民間文學(xué)資料：傳統(tǒng)花兒專集》P72 中國民間文藝研究會(huì)青海分會(huì) 1979）

這首所謂的“花兒”，不論起興程式，還是謀篇結(jié)構(gòu);不論思想內(nèi)容，還是情感基調(diào)，皆符合吳歌的特征。“天上星星一撮撮”包含了“天上+++++”和“++++ABB”兩種起興程式;“月亮哥”是南方人對月亮的稱謂;后第三句采用并列式，是吳歌中常見的結(jié)構(gòu)。

“++++ABB”起興程式，在河湟“花兒”中也是有的，如：

青苗的地里綠盈盈，

我當(dāng)了紗綢子了;

唱一聲“少年”了肉兒聽，

我到了你前頭了。

（《青海民族民間文學(xué)資料：傳統(tǒng)花兒專集》P86-87 中國民間文藝研究會(huì)青海分會(huì) 1979）

這首“花兒”的第一句“青苗的地里綠盈盈”，便是“++++ABB”式起興?！熬G盈盈”與保留在河湟“花兒”中的另外一首吳歌有可比之處，這首吳歌是這樣的：

隔窗看見桂花林，

桂花開的水盈盈，

心想桂花跟前坐，

沒有穿針引線人。

（《青海民族民間文學(xué)資料：傳統(tǒng)花兒專集》P66 中國民間文藝研究會(huì)青海分會(huì) 1979）

這首吳歌是一首典型的“隔”類起興的作品，第二句“桂花開的水盈盈”與上面河湟“花兒”的“青苗的地里綠盈盈”，不僅用詞相同，而且有“++++ABB”的共同程式。

此類程式的河湟“花兒”還有如下作品：

菜籽花開亮晶晶，

石榴花開者水紅;

你身上得下相思病，

冇有個(gè)看好的先生。①

（《中國民間歌謠集成青海省大通縣卷：大通花兒集》P208 青海大通縣文化館 1986）

這首“花兒”的第一句，兼具吳歌“++花開+++”“++++ABB”兩種起興程式。（全文完）

注釋：

①“先生”：河湟方言，即大夫、醫(yī)生。