傅聰聰

[摘要]《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》作為毛澤東的優(yōu)秀經(jīng)典著作，其中蘊(yùn)含著科學(xué)的工作方法，貫徹了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”“從群眾中來到群眾中去”以及“具體問題具體分析”的方法論原則，回應(yīng)、批駁了反動勢力的質(zhì)疑，團(tuán)結(jié)農(nóng)民成為革命力量，為建立農(nóng)民武裝奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，也使黨的思想和馬列主義思想深入人心。研究此經(jīng)典著作對于當(dāng)前思想政治教育工作具有借鑒意義，啟示思想政治教育工作者要注重調(diào)查研究，明確群眾訴求，依靠群眾的力量，根據(jù)實(shí)際情況對癥下藥，增強(qiáng)思想政治教育的針對性和有效性。

[關(guān)鍵詞]《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》;農(nóng)民運(yùn)動;思想政治教育;群眾路線

《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》（以下簡稱《報告》）是毛澤東根據(jù)當(dāng)時的革命形勢，基于農(nóng)村調(diào)查的具體實(shí)踐寫成的，是無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的偉大綱領(lǐng)?！秷蟾妗凡粌H在革命時期推動了中國農(nóng)民運(yùn)動發(fā)展，為中國革命指明了正確方向，其中蘊(yùn)含著的科學(xué)工作方法，對今日思政教育工作者把握教育對象特點(diǎn)、增強(qiáng)思政教育的針對性和有效性也具有借鑒意義。

一、《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》中的科學(xué)工作方法

（一）沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

20世紀(jì)20年代，在北伐戰(zhàn)爭的影響下，各地的農(nóng)民運(yùn)動蓬勃興起，引發(fā)了農(nóng)村社會大革命，尤以湖南地區(qū)發(fā)展得最為熱烈。由于觸及到了反革命勢力的利益，面對如火如荼開展的農(nóng)民運(yùn)動，國民黨右派和封建地主階級對其進(jìn)行非議和詆毀。而在黨內(nèi)，部分革命人士畏于國民黨的反動潮流，也對農(nóng)民運(yùn)動持懷疑和批評態(tài)度。面對這種境遇，1927年，毛澤東回到湖南，開始了為期一個多月的考察。

毛澤東實(shí)地考察了湖南五個縣的農(nóng)民運(yùn)動情況，每到一處，他都會訪問大量的農(nóng)民群眾，“召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)工作同志開調(diào)查會，仔細(xì)聽他們的報告”①，獲取了大量寶貴的一手材料。調(diào)研結(jié)束回到武昌后，毛澤東迅速著手撰寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》。今日看來，這篇文獻(xiàn)依舊歷久彌新，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

正是基于實(shí)地調(diào)查，毛澤東在《報告》中，對湖南農(nóng)民運(yùn)動有了自己的認(rèn)識和看法，澄清了關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動的不實(shí)之詞。反動勢力曾批評農(nóng)民運(yùn)動“糟得很”，農(nóng)民運(yùn)動是“痞子運(yùn)動”，批評農(nóng)會的行為“亂來”“太過分”。但經(jīng)過實(shí)地考察，毛澤東發(fā)現(xiàn)真實(shí)情況并非如此，在他看來，農(nóng)民運(yùn)動“好得很”，農(nóng)民是“革命先鋒”，農(nóng)會的所謂“過分”舉動具有“革命的意義”，得出了與反動勢力所敘述的完全相反的結(jié)論。毛澤東關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動的結(jié)論是基于其實(shí)踐，在當(dāng)時輿論混亂的情況下，贏得了話語優(yōu)勢。美國學(xué)者布蘭特利·沃馬克認(rèn)為，正是這種長期的實(shí)地調(diào)查，給了毛澤東關(guān)于農(nóng)村問題言論的權(quán)威性。②這一個多月深入農(nóng)村的實(shí)地考察，使毛澤東認(rèn)識到農(nóng)民是能夠推動社會進(jìn)步的革命力量，必須承認(rèn)并重視農(nóng)民的革命主體地位，將農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來，調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)和革命積極性，探尋中國新民主主義革命新的道路和方向。

（二）從群眾中來，到群眾中去

毛澤東出身于農(nóng)民家庭，自小在農(nóng)村環(huán)境長大，自童年時期開始就特別關(guān)注農(nóng)民，因此他比同時期其他革命領(lǐng)導(dǎo)人更了解農(nóng)村和農(nóng)民的狀況。在1924年以前，毛澤東的注意力多集中在工人身上;1925年，毛澤東發(fā)表《中國社會各階級的分析》一文，分析了各階級對革命的態(tài)度，認(rèn)識到農(nóng)民是一支不可低估的革命力量;1926年9月，毛澤東為《農(nóng)民問題叢刊》寫序言時直言：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命，國民革命不會成功?！雹圻@意味著毛澤東對中國革命力量有了新的認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民群眾在國民革命中的重要性。

在《報告》中，毛澤東斷言，中國革命要取得最終勝利，必須依靠農(nóng)民。農(nóng)民在中國群眾中占有極大的比例，是天然的革命力量，若是能將這一力量團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揮到極致，必將有利于中國革命的成功。要緊緊把握好農(nóng)民群體，就要多向他們進(jìn)行宣傳工作，譬如“十四件大事”中的第八件大事提到的普及政治宣傳，目的就是要用農(nóng)民最容易接受的方式，讓革命思想在農(nóng)民當(dāng)中流傳開來，并且入腦入心，這一主張貫徹了“依靠農(nóng)民是取得中國革命勝利的重要法寶”這一原則。農(nóng)民占中國人口的多數(shù)，必須重視和依靠這一天然力量，將他們與無產(chǎn)階級革命相結(jié)合，共同對抗反動勢力，這也為農(nóng)村包圍城市道路的選擇提供了事實(shí)支撐。

（三）具體問題具體分析

堅持普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，具體問題具體分析，是共產(chǎn)黨人在革命進(jìn)程中一直貫徹的科學(xué)方法論原則。農(nóng)民群體也分不同的階層，代表著不同的利益，針對不同層次的農(nóng)民，不能“一刀切”，而是要區(qū)別對待。拿農(nóng)民群體來說，盡管都是農(nóng)民，但他們生活水平不同，對于革命的渴求程度也是不一樣的，毛澤東深入剖析了不同層次農(nóng)民的革命態(tài)度。

首先，富農(nóng)生活富足，他們的既得利益已經(jīng)能夠滿足他們的需求，因而他們沒有革命需求，只想安于現(xiàn)狀，毛澤東依據(jù)“什么農(nóng)民協(xié)會，砍腦殼會，莫害人”④，認(rèn)為富農(nóng)的態(tài)度是消極的，要謹(jǐn)慎對待富農(nóng)。中農(nóng)的態(tài)度比富農(nóng)稍積極一些，他們在農(nóng)會的表現(xiàn)也是稍優(yōu)于富農(nóng)的，他們雖沒有富農(nóng)那般優(yōu)越的條件，但是基本的生存條件尚能滿足，他們認(rèn)為革命對他們來說沒有太大的好處，不急于改變現(xiàn)狀，革命熱情也不高，所以一直以來他們態(tài)度是“游移”的，要對他們進(jìn)行鼓勵;貧農(nóng)一直生活在水深火熱之中，他們受剝削和壓迫最為嚴(yán)重，對革命的渴求也最為強(qiáng)烈，因?yàn)樽罡锩?，所以能夠取得農(nóng)會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因此貧農(nóng)的態(tài)度較前二者而言，是最積極且堅定不移的。由此可見，毛澤東能夠提綱挈領(lǐng)地抓住地主階級與農(nóng)民階級的主要矛盾，找到他們矛盾的根源，依據(jù)實(shí)際情況提出解決辦法，為農(nóng)民運(yùn)動和革命工作的有效實(shí)施提供了正確的方法論指引。

二、《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》工作方法的效果與影響

（一）回應(yīng)、批駁了反動勢力的質(zhì)疑

第一次國共合作和北伐戰(zhàn)爭促進(jìn)了農(nóng)民運(yùn)動的興起和發(fā)展，社會各階級站在不同的立場，代表不同的利益，對農(nóng)民運(yùn)動各持己見。地主和鄉(xiāng)紳土豪對農(nóng)民運(yùn)動予以仇視，農(nóng)民組織起來建立農(nóng)會，打擊了特權(quán)壓迫階級勢力，對傳統(tǒng)封建秩序造成了強(qiáng)烈沖擊，鄉(xiāng)紳土豪為了維護(hù)自身利益和地位，污蔑農(nóng)民運(yùn)動為“痞子運(yùn)動”，大呼“糟得很”。隨著國共內(nèi)部矛盾的白熱化，黨內(nèi)對農(nóng)村革命的看法也產(chǎn)生了分歧，以陳獨(dú)秀為首的一批右傾機(jī)會主義分子受不了滿城風(fēng)雨的議論，也放棄了農(nóng)民這一最天然、最可靠的同盟，對農(nóng)民運(yùn)動加以斥責(zé)。

毛澤東在《報告》中為農(nóng)民進(jìn)行了申辯和正名。他澄清道，所謂“過分”，所謂“矯枉過正”，都是土豪劣紳、不法地主咎由自取，因?yàn)樗麄儦v來惡意稱霸，肆意踐踏農(nóng)民，農(nóng)民飽受壓迫，如今才有了這種反抗，而農(nóng)民的這種反抗觸及到了地主階級的利益，因此惹得鄉(xiāng)紳土豪對農(nóng)民運(yùn)動大加指責(zé)。其次，革命不是“請客吃飯”，不能“溫良恭儉讓”，農(nóng)民必須凝聚起極大的力量進(jìn)行徹底暴動，才能徹底推翻反動勢力的統(tǒng)治，建立起新的政權(quán)。他肯定了農(nóng)民運(yùn)動的革命性和力量性，鞭辟入里地揭示了封建地主階級勢力的反動本質(zhì)，回應(yīng)、駁斥了反動階級的責(zé)難，稱贊農(nóng)民運(yùn)動是合法的革命事業(yè)，為農(nóng)民革命找到了力量支撐。

（二）凝聚農(nóng)民革命力量，奠定農(nóng)民武裝基礎(chǔ)

農(nóng)民運(yùn)動興起之前，農(nóng)村長期受土豪劣紳和貪官污吏的管制，他們制定的制度和規(guī)矩完全是為了服務(wù)統(tǒng)治階級的。隨著革命的進(jìn)行，農(nóng)民逐漸覺醒，以空前激烈的革命方式，要求改變長期壓迫廣大農(nóng)民的舊規(guī)矩，制定反映自身利益和需要的新規(guī)矩。農(nóng)民打倒過去由土豪劣紳把持的、如今已經(jīng)“不作用”的鄉(xiāng)政機(jī)關(guān)——都團(tuán)，推翻縣官老爺衙門差役的政權(quán)，建立起大量的農(nóng)會，農(nóng)會成為唯一的權(quán)力機(jī)關(guān)，“一切權(quán)力歸農(nóng)會”。不僅如此，農(nóng)民還推翻地主武裝，成立了自己的武裝隊(duì)——農(nóng)會梭鏢隊(duì)。這些措施，讓原本面朝黃土背朝天的農(nóng)民一改往日被殘酷剝削壓迫的狀況，翻身成為主導(dǎo)農(nóng)村事務(wù)的“主心骨”。從前打壓農(nóng)民的土豪劣紳們屈服在農(nóng)會的威力之下，從前反對農(nóng)會的人如今設(shè)法要求加入農(nóng)會，農(nóng)村一改往日的面貌，從“一切由地主說了算”變成“一切由農(nóng)民說了算”，農(nóng)民的地位得到前所未有的提升，保證了農(nóng)民運(yùn)動的有序進(jìn)行，為推進(jìn)農(nóng)民運(yùn)動組織化創(chuàng)造了條件，也為改造農(nóng)村權(quán)利框架，推動農(nóng)村政權(quán)合法化，建立農(nóng)民武裝奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。

（三）使黨的主張和馬克思主義思想深入人心

政治宣傳一直是黨做思想政治工作的傳統(tǒng)優(yōu)勢。在農(nóng)民運(yùn)動初期，要完成組織農(nóng)民進(jìn)農(nóng)會、領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民組織搞運(yùn)動這些工作，必須牢牢做好農(nóng)民的思想政治教育工作。只有農(nóng)民自覺以黨的政治思想為指導(dǎo)，農(nóng)民群眾的基礎(chǔ)才會越來越穩(wěn)固。而將農(nóng)民群眾團(tuán)結(jié)起來，凝聚起農(nóng)民的力量，就相當(dāng)于為“農(nóng)村包圍城市”打下了深厚的基礎(chǔ)。正如毛澤東在《報告》中所描寫道的，“打倒帝國主義”“打倒軍閥”“打倒貪官污吏”“打倒土豪劣紳”這些直白的政治口號，真是“不翼而飛”，無論是老少婦幼，皆被這些口號影響著、感染著，不僅記在了心里，也“流到了他們的嘴上”。還有一些革命宣傳畫和演講，雖形式簡陋，但收效甚廣，農(nóng)民們“人人都像是進(jìn)過政治學(xué)校一樣”。同時，“自由”“平等”“三民主義”“不平等條約”這些政治名詞，也開始時常被老百姓掛在嘴邊。盡管應(yīng)用場合可能并不適宜，對于大部分人來說極為生硬，但卻體現(xiàn)出黨的思想主張已經(jīng)滲透到農(nóng)村平民日常，深入到百姓的內(nèi)心。這種通俗易懂的政治宣傳是一種潤物無聲的教化，它不同于農(nóng)民痛惡的“洋學(xué)堂”，是一種農(nóng)民都樂于接受的形式，拉近了農(nóng)民與共產(chǎn)黨的距離，使農(nóng)民心悅誠服地接受了共產(chǎn)黨的主張，更高層次地講，是接受了馬克思主義思想。

三、《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》對思政教育工作者的現(xiàn)實(shí)啟示

（一）注重調(diào)查，明確訴求

黨歷來注重調(diào)查研究，重視調(diào)研是黨取得各項(xiàng)工作勝利的傳家寶。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！雹輰?shí)踐證明，只有撲下身子，腳踏實(shí)地展開調(diào)查研究，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，了解人民最真實(shí)的狀況。只有把握了人民最真實(shí)的狀況，才能進(jìn)一步明確他們的實(shí)際需求，保證各項(xiàng)方針政策的制定和落實(shí)是有效的，才能適時調(diào)整工作思路，防止和減少工作中的失誤，在出現(xiàn)問題時，也能夠迅速糾正，從而密切和群眾的血肉聯(lián)系，增進(jìn)和群眾的感情。

當(dāng)前，社會變革迅速，信息環(huán)境呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化的特點(diǎn)，思想政治教育工作也面臨著更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。思想政治教育的對象不僅僅是學(xué)生，還有廣大黨員干部、高校教師和領(lǐng)導(dǎo)、社會青年群體等等，不同群體的特點(diǎn)不同，教育對策也不能一概而論，思想政治教育工作者必須深入調(diào)查不同的教育對象，分析把握每一群體的具體特征，以便制定符合個體實(shí)際情況的教育方案。當(dāng)前，為了提升思想政治教育的效果，思政教育在教材和教學(xué)方法上都亟需進(jìn)行一定程度的革新。在教材上，傳統(tǒng)的思政課本更新?lián)Q代快，需要及時剔除過時的案例，一些理論性和政策性知識也要及時更換為最新說法;在教學(xué)上，新媒體時代背景下，各種社會思潮伴隨各類新媒體平臺的興起交織在一起，給網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，思想政治教育工作者需要牢牢把握互聯(lián)網(wǎng)這一意識形態(tài)主陣地，創(chuàng)新思政工作思路，探索信息時代的網(wǎng)絡(luò)思政工作新模式。由此看來，以往的工作方法未必能夠完全適應(yīng)當(dāng)前的形勢，僅憑過時的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷，很容易陷入狹隘經(jīng)驗(yàn)論。毛澤東曾說，調(diào)查研究“就像十月懷胎”一樣，要長久地堅持下去。⑥思想政治教育工作者在進(jìn)行教育之前，必須將自己置身于現(xiàn)實(shí)情境下，摸清教育對象的現(xiàn)實(shí)情況，才能制定出一系列有針對性的教育對策，為后續(xù)工作的開展做好鋪墊。

（二）相信群眾，依靠群眾

群眾路線是黨的“看家本領(lǐng)”，這一原則也應(yīng)貫穿于黨的各項(xiàng)工作當(dāng)中。毛澤東在《報告》中多次強(qiáng)調(diào)要相信群眾，依靠群眾，時代不斷變遷，這一方法論原則始終具有強(qiáng)大的生命力。認(rèn)識和把握思想政治教育的本質(zhì)是做好思想政治教育工作的前提⑦，思想政治教育工作要兼具時代性和感召力，要獲得群眾的認(rèn)同，才有其存在的價值。

思想政治工作者不應(yīng)只簡單地將群眾當(dāng)作教育對象，而是應(yīng)該認(rèn)識到，群眾才是教育過程中的主體。思想政治教育工作者不是高高在上的主講人，不僅僅是要單純地將理論知識傳遞給群眾，而是要考慮群眾能不能接受，怎樣能被群眾接受，要讓群眾切身感到自己從思想政治教育中有所收獲，而不是讓群眾感覺思想政治教育是“假大空”的。必須一切以群眾的意愿為轉(zhuǎn)移，選擇最便于群眾接受的方式，虛心聽取他們對思想政治教育工作的建議，汲取群眾的智慧，改進(jìn)工作方式，使思想政治教育變成教育者與教育對象共創(chuàng)共建共享的過程，使思想政治教育變成人人可參與的“接地氣”的教育活動，讓群眾感到有實(shí)在的收獲，這樣才能循序漸進(jìn)，引導(dǎo)群眾改造他們的個人主觀世界，進(jìn)而改造客觀世界。

（三）對癥下藥，精準(zhǔn)突破

具體問題具體分析是黨一直秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)?；诖?，毛澤東在《報告》中針對各個農(nóng)民階層的特殊性，分析了不同層次農(nóng)民的特點(diǎn)以及爭取他們的方法，提醒大家，在分析問題、解決問題時，要做到因事而異，順勢而為。

面對變幻莫測的國際形勢、日益激烈的意識形態(tài)之爭以及國內(nèi)紛雜的輿論環(huán)境，思政教育工作者要把握教育對象的思想動態(tài)，根據(jù)他們不同的思想傾向，選擇合適的教育手段。例如，面對價值觀存在缺陷的學(xué)生群體，教育者要從精神層面進(jìn)行關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，幫助他們建立人生信仰，塑造正確的人生觀和價值觀;面對因受不良思想的影響而國家意識淡化、政治觀念模糊的學(xué)生，就要從提升教育對象的信息辨別與判斷能力入手，一方面引導(dǎo)他們明辨網(wǎng)絡(luò)上的各種信息，自覺抵制非主流意識形態(tài)和宗教滲透的侵害，另一方面加強(qiáng)對他們的愛國主義教育和集體主義教育，引導(dǎo)他們正確看待歷史事實(shí)，提高政治站位，筑牢正確的政治觀念根基。思想政治教育只有遵循因材施教的原則，對癥下藥，才能有的放矢，切實(shí)提高工作效率，保證工作效果。

結(jié)語

《報告》作為馬克思主義中國化的經(jīng)典文獻(xiàn)，其中的科學(xué)方法論原則經(jīng)久不衰，不僅指導(dǎo)了農(nóng)民運(yùn)動的有序開展和農(nóng)民革命運(yùn)動的順利進(jìn)行，也體現(xiàn)出黨進(jìn)行思想政治教育的工作智慧，對于今后推動思政教育工作順勢而為，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性具有不可忽略的現(xiàn)實(shí)意義。思想政治教育工作者要謹(jǐn)記一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則，牢牢把握住群眾路線這一根本工作路線，將普遍性與特殊性相結(jié)合，正確看待矛盾，解決矛盾，使思想政治教育工作再上新臺階。

[注釋]

①毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：12.

②[美]布蘭特利·沃馬克.毛澤東政治思想的基礎(chǔ)（1917—1935）[M].霍傳岸，劉晨 譯.北京：中國人民大學(xué)出版，2006：78.

③陳金龍.《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》的歷史作用與現(xiàn)實(shí)啟示[N].光明日報，2017-02-22.

④毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：19.

⑤習(xí)近平.紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[N].人民日報，2013-12-26.

⑥王海，段寶玉.《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》中思想政治教育的方法論意蘊(yùn)[J].保定學(xué)院學(xué)報，2020，33（02）：119.

⑦駱郁廷.思想政治教育的本質(zhì)在于思想掌握群眾[J].馬克思主義研究，2012（09）：128.

[參考文獻(xiàn)]

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[2][美]布蘭特利·沃馬克.毛澤東政治思想的基礎(chǔ)（1917—1935）[M].霍傳岸，劉晨 譯.北京：中國人民大學(xué)出版，2006：78.

[3]陳金龍.《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》的歷史作用與現(xiàn)實(shí)啟示[N].光明日報，2017-02-22.

[4]習(xí)近平.紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[N].人民日報，2013-12-26.

[5]王海，段寶玉.《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》中思想政治教育的方法論意蘊(yùn)[J].保定學(xué)院學(xué)報，2020，33（02）：119.

[6]駱郁廷.思想政治教育的本質(zhì)在于思想掌握群眾[J].馬克思主義研究，2012（09）：128.

[7]毛澤東文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[8]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東年譜（1893─1949）（上卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.