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      《林教頭風(fēng)雪山神廟》對比藝術(shù)分析

      2021-01-03 14:03:54胡上泉
      文學(xué)教育·中旬版 2021年12期
      關(guān)鍵詞:林教頭風(fēng)雪山神廟林沖對比

      胡上泉

      內(nèi)容摘要:《林教頭風(fēng)雪山神廟》是語文名篇,林沖形象栩栩如生,給人印象深刻。作者對比手法的運用,是林沖形象能夠成為文學(xué)人物長廊中的光輝人物的得力手段。課文中的對比具體為:兩處偷聽的對比,林沖相貌與命運的對比,林沖與山神廟的對比,火景與雪景的對比,葫蘆與花槍的對比。

      關(guān)鍵詞:《林教頭風(fēng)雪山神廟》 林沖 對比

      《林教頭風(fēng)雪山神廟》是《水滸傳》的杰出篇章,不管是思想藝術(shù)、還是人物刻畫,一定程度上代表了中國古代小說藝術(shù)的最高成就。林沖是文中的經(jīng)典人物形象,給讀者留下深刻印象。林沖形象的刻畫,對比手法的使用是人物刻畫的極成功處?,F(xiàn)就《林教頭風(fēng)雪山神廟》的對比藝術(shù)分析如下:

      一.兩處偷聽的對比

      金圣嘆認為:“閣子背后聽四個人說話,聽得不仔細,正妙在聽得不仔細;山神廟里聽三個人說話,聽得極仔細,正妙在聽得極仔細?!苯鹗@指出兩處偷聽文字很妙,可妙在何處,卻語焉不詳。孫紹振先生認為,在一定限度內(nèi),人物心理(感知、情感、動機、行為等)拉開的距離越大,其感染力越強;人物心理的距離越小,其感染力越弱;當(dāng)人物間的心理距離等于零時,小說不是變成詩,就是走向結(jié)束或者宣告失敗了。同樣是偷聽的內(nèi)容,林沖的行為表現(xiàn)差異距離較大。林沖作為八十萬禁軍教頭,曾有一個溫暖的小家,身份決定了林沖具備隱忍的性格。閣子背后偷聽,聽得不仔細,是因為陰謀還未暴露,只是可以感受到陰謀的一點端倪。陸謙他們怎樣陷害林沖?林沖又會受到怎樣的迫害?這些對讀者起到設(shè)置懸念的作用。同時,這段偷聽又起到推動情節(jié)的發(fā)展的作用。當(dāng)李小二把偷聽的話轉(zhuǎn)告林沖時,林沖先“大驚”后“大怒”,買刀尋敵。這出情節(jié)絕非等閑之筆,可以看出林沖忍耐性格中有不忍的一面,一旦外界的逼迫達到一定程度,這不忍的反抗怒火就會熊熊燃燒。第二處偷聽,聽者是林沖自己,地點改為山神廟,偷聽的內(nèi)容是陰謀的全部,這樣的安排是讓實施陰謀者的一次自供。正是這出偷聽,實現(xiàn)了林沖性格的質(zhì)的飛越,沒有這樣的陰謀無法驚醒林沖,沒有這樣的大火燒不出林沖性格中反抗的怒火。試想,如果沒有這樣的偷聽,林沖殺敵會這樣的決絕嗎?林沖上梁山會如此的義無反顧嗎?兩處偷聽,在林沖的外顯行為中構(gòu)成了反差與遞進,而這樣的行為距離,讓人可信合理,正是林沖反抗性格不斷發(fā)展的體現(xiàn)。文是妙文,然而作為林沖想求一安身之處而不得,讀者當(dāng)為之一掬同情之淚。

      二.林沖相貌與命運的對比

      林沖的相貌在此篇選文中沒有寫道,但是在實際解讀過程中,若能結(jié)合小說其他章回有關(guān)林沖的相貌描寫來審視此篇選文,收獲自然不一樣。先看看《水滸傳》中的林沖究竟相貌如何:那官人生的豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,八尺長短身材,三十四五年紀。(第七回)當(dāng)先簇擁著一個壯士。怎生結(jié)束?但見:嵌寶頭盔穩(wěn)戴,磨銀鎧甲重披。素羅袍上繡花枝,獅蠻帶瓊瑤密砌。丈八蛇矛緊挺,霜花駿馬頻嘶。滿山都喚小張飛,豹子頭林沖便是。(第四十八回)這樣的相貌讓人想到張飛再世,定然會有張飛的一樣的事功與命運。然而,《水滸傳》作者安排了林沖與張飛迥然相異的命運,讓相貌與命運構(gòu)成強烈的對比,這種落差越大,林沖人物形象的感染力越強。一方面《水滸傳》作者有意將林沖外在狀貌敘寫成與張飛相同的樣式,進而從外表上賦予林沖勇猛暴躁的個性意味;另一方面《水滸傳》中的林沖在不平遭際面前卻委曲求全,直至最后關(guān)頭才手刃仇敵而雪夜上梁山,表現(xiàn)出殘忍決絕的另一重個性意味——這樣的林沖顯然有別于張飛。如此看來,《水滸傳》作者一方面賦予林沖張飛式的狀貌,另一方面給林沖安排忍辱求全的命運,這兩方面的內(nèi)在沖突,使得林沖這一形象極富感染力與可讀性,同時給予讀者以思想啟迪,為林沖的命運鳴不平。

      三.林沖與山神廟的對比

      課文中對林沖投宿的山神廟是這樣描寫的:“殿上塑著一尊金甲的山神,兩邊一個判官,一個小鬼?!薄皞?cè)邊堆著一堆紙。團團看來,又沒鄰居,又無廟主”——這是廟內(nèi)情形。寥寥幾筆,就寫出了這座山神廟地處偏僻,無專人管理,香火不旺,破敗、蕭條。東京時的林沖是八十萬禁軍教頭,武功高強,夫妻和睦,日子小康??墒?,自從妻子被高衙內(nèi)看中,林沖即使百般隱忍,最終也遭陷害成配軍,被迫與家人離散。此時,被迫離開草料場的林沖孤身一人,風(fēng)雪夜了無居所。落魄英雄投宿破敗的山神廟,蕭索的山神廟成了林沖夜宿的棲身之地,人物的現(xiàn)實境遇和所投宿地方的當(dāng)下情狀呈現(xiàn)驚人的相似。山神作為被供奉的神靈,本應(yīng)受世人尊敬,可是現(xiàn)在棲身的廟宇卻香客零落,供品稀少;林沖武藝高強,本應(yīng)為國家建功立業(yè),現(xiàn)在卻慘遭發(fā)配;山神少香火供奉,英雄無用武之地;廟宇荒敗,英雄落難。廟內(nèi)的場景營造出的凄涼意境貼合林沖的現(xiàn)實境況,而古廟的現(xiàn)實狀況又使林沖當(dāng)下的生存境況更加清晰可感。山神廟就是林沖這個階段失意人生的物質(zhì)外化,兩廂對比,不禁為英雄末路而淚目。

      四.火景與雪景的對比

      課文對雪景的描寫主要從兩個角度描寫。(1)直接描寫。林沖初到草料場時,寫風(fēng)雪初起——“正是嚴冬天氣,彤云密布,朔風(fēng)漸起,卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來?!绷譀_去市井沽酒時,寫雪勢正大——“雪地里踏著碎瓊亂玉,迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊?!彪x開酒店回草料場時,進一步寫雪勢之大——“看那雪,到晚越下得緊了?!保?)側(cè)面描寫。首先是通過環(huán)境描寫襯托風(fēng)雪。例如寫草屋,“又被朔風(fēng)吹撼,搖振得動”,“那兩間草屋已被雪壓倒了”。寫的是草屋,給人的印象卻是風(fēng)很猛,雪很大。其次是通過人的動作、感覺襯托風(fēng)雪。例如:林沖在草屋內(nèi)“向了一回火,覺得身上寒冷”,到山神廟里,“先取下氈笠子,把身上的雪抖了”,上蓋自布衫也“早有五分濕了”。吃酒時,林沖“把被扯來蓋了半截下身”等。對風(fēng)雪的直接描寫和側(cè)面襯托交替出現(xiàn),景物描寫和人物描寫糅合在一起,使讀者感到林沖時時處處處在風(fēng)雪交加的環(huán)境之中,白雪就是陸謙等人陰謀的象征,是當(dāng)時高俅等黑惡勢力的物化表現(xiàn)。草料場是最怕火的地方,“向火”“火盆”“將火炭蓋了”“火種”等字眼在文中頻頻出現(xiàn),作者在最怕火的地方不厭其煩地寫火,這草料場不斷變化的火勢象征想從妥協(xié)退讓中尋求茍安幻想的林沖反抗性格的不斷變化,這種變化經(jīng)歷了由小到大由零星到熊熊燃燒的變化過程。當(dāng)陸謙等人火燒草料場,此時的林沖,所有的幻想消失殆盡,草料場火起,一門之隔,冤家相遇,林沖在山神廟里聽到了陸虞候等人的對話,知道了高俅指使人謀害自己的兇險用心、兇狠行徑。這時,他才清醒地認識到,高俅一伙留給他的唯有死路一條。這些促使他覺醒,認清了高俅等人的猙獰面目。希望完全幻滅了,與其束手待斃,不如起而反抗。敵人逼得林沖想安心作囚徒也不可得,統(tǒng)治階級的兇險狠毒打掉了林沖對他們的企圖,他一掃以前的低聲下氣之態(tài),思想性情發(fā)生了質(zhì)的飛躍。林沖手刃仇敵,投靠梁山,走上了反抗統(tǒng)治者的道路。沒有大雪的逼迫,也就難以燒起大火的熊熊烈焰,兩廂對比,煞是好看。

      五.葫蘆與花槍的對比

      文中有多處頻繁地寫到葫蘆與花槍。第一處是林沖接管草料場后去沽酒,“把花槍挑了酒葫蘆”;第二處是買完酒后,“把花槍挑著酒葫蘆”;第三處是回到草料場后看到兩間草廳已被雪壓倒,“放下花槍、葫蘆在雪里”;第四處是離開草料場準備投宿山神廟,“把被卷了,花槍挑著酒葫蘆”;第五處是來到山神廟后,“林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上”;第六處是林沖手刃仇敵后,“將葫蘆里冷酒都吃盡了,被與葫蘆都丟了不要,提了槍,便出廟門投東去”。作者如此密集地寫葫蘆與花槍,絕非隨意為之,等閑之筆。葫蘆與“?!薄暗摗敝C音,象征了林沖想追求和平幸福的生活,也暗示了林沖原先有過的安寧幸福生活——八十萬禁軍教頭,武功高強,夫妻和睦,日子小康。同時葫蘆還有“糊涂”的意思,象征林沖有隨遇而安逆來順受隱忍偷安的性格特征?;屖且环N冷兵器,使用起來刁鉆多變,殺傷力和殺傷范圍都比較大。林沖作為武人,花槍隨身攜帶,是身份的象征也是自衛(wèi)的需要。課文中的花槍是林沖敢于抗?fàn)幍南笳?,是忍無可忍無需再忍的暗示,是男子漢大丈夫血性奮發(fā)的表現(xiàn)。第六處寫林沖丟了葫蘆,正是林沖對逆來順受隱忍偷安的決絕與割裂;提了槍,表現(xiàn)林沖走上了反抗統(tǒng)治者的道路,再不回頭。葫蘆與花槍,更象是林沖性格的一種隱喻——有忍耐有不忍,一旦丟了葫蘆,也就意味著林沖的性格實現(xiàn)了蝶變,只剩下了抗?fàn)幣c憤怒。

      參考文獻

      [1]金圣嘆.第五才子書施耐庵水滸傳[M].中州古籍出版社,1985年:177頁.

      [2]孫紹振.如是解讀作品[M].福建教育出版社,2007年:265頁.

      (作者單位:福建省大田職業(yè)中專學(xué)校)

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