張楊貴
(安徽省特殊教育中專學(xué)校,安徽 合肥 230012)
校園文化指的是學(xué)校所具有的客觀的文化氛圍和精神環(huán)境,是以學(xué)生為主體,校園為主要空間,包括校園建筑設(shè)計(jì)、教舍布局、綠化景觀、物品擺放等物化形態(tài)的內(nèi)容,也包括學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校各種規(guī)章制度和校園人在共同生活中所形成的非明文規(guī)定的行為準(zhǔn)則。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)在于創(chuàng)設(shè)一種精神層面的共識(shí),根本作用在于對(duì)人進(jìn)行教化,培育人的思維方式和道德品性,通過影響人的精神文化去作用于人的各個(gè)方面。健康的校園文化,可以陶冶學(xué)生的情操,啟迪學(xué)生的心靈,培養(yǎng)學(xué)生健全人格,建立正確的是非價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。校園文化是校園的靈魂,對(duì)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)、提高辦學(xué)品位、推動(dòng)學(xué)校發(fā)展具有不可替代的作用。
相對(duì)于普通教育,特殊教育面對(duì)的學(xué)生主體差異較大,在校園文化建設(shè)方面也存在明顯的區(qū)別。近年來特殊教育學(xué)校也在積極探索構(gòu)建自己的校園文化。特殊教育由于起步晚,關(guān)注度低,有關(guān)特殊學(xué)校校園文化建設(shè)的理論和實(shí)踐成果很少,沒有形成可供借鑒的體系建構(gòu)。現(xiàn)階段的校園文化建構(gòu)的研究多停留在宏觀層面的設(shè)想,缺少實(shí)踐的支撐。如蔣科星的《淺談校園文化建設(shè)在特殊教育高職院校中的重要作用》一文僅停留在對(duì)作用的研究;如吳建宏《特殊教育文化建設(shè)的實(shí)踐與思考》強(qiáng)調(diào)建設(shè)的規(guī)范性;如張旭東在《特殊教育校園文化的建設(shè)的困境與出路》主要提出特殊教育學(xué)校校園文化建設(shè)過于傳統(tǒng)、單一,應(yīng)采用多元化教育方式、創(chuàng)新文化建設(shè)等,多受限于理論研究。隨著特殊教育不斷得到重視,特殊教育校園文化建設(shè)的研究也將受到更多的關(guān)注,中等職業(yè)特殊教育校園文化育人體系建構(gòu)與模式創(chuàng)新研究要從校園文化思維和理念來確定,從制度、活動(dòng)、精神等方面多維度來表達(dá)特殊教育職業(yè)院校所承載的特殊使命。
在2018年全國(guó)教育大會(huì)中提倡“六個(gè)下功夫”,為做好新時(shí)代青年人才的培養(yǎng)工作指明了方向,為學(xué)校立德樹人、文化育人指明了方向。
實(shí)踐好文化育人是辦好特殊教育必然要求。校園文化育人的潛在作用是學(xué)校發(fā)展和學(xué)生綜合素質(zhì)提高的關(guān)鍵環(huán)節(jié),尤其是新時(shí)代下文化與精神的高層次要求,文化育人的過程憑潛移默化的滲透和自發(fā)錘煉是不能滿足的,更應(yīng)該成為自覺性、主動(dòng)性的行為。特殊教育既要看殘疾人群體的共性,更要容忍學(xué)生個(gè)性“缺點(diǎn)”,把校園文化建設(shè)、育人研究與實(shí)踐活動(dòng)與道德教育、人文教育、科學(xué)文化教育等諸多方面進(jìn)行有效整合,形成貼合學(xué)生特點(diǎn)、符合學(xué)校發(fā)展的校園文化主流,為學(xué)校、教師和學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的體現(xiàn),對(duì)于特殊教育職業(yè)院校文化育人工作具有積極深遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。近年來,通過實(shí)踐探索,樣本學(xué)校不斷深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育,將核心價(jià)值觀與專業(yè)內(nèi)涵、管理機(jī)制、學(xué)生活動(dòng)相融合,在引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定思想信念上進(jìn)行了一系列實(shí)踐探索。開展“國(guó)旗下講話”“向上向善好青年”等主題教育活動(dòng),通過分享交流、課堂共享等形式,講述奮斗型、責(zé)任型等優(yōu)秀代表故事,認(rèn)同殘疾人自我群體,增強(qiáng)精神共鳴,突出實(shí)踐養(yǎng)成。通過“校長(zhǎng)思政課”“走進(jìn)思政課堂”等形式創(chuàng)新思政教學(xué),充實(shí)思政內(nèi)容,豐富思政教師隊(duì)伍教育,開創(chuàng)特殊院校特色思政融合,豐富校園文化供給。通過榜樣激勵(lì)、宣教傳播等形式涌現(xiàn)出一批向上、向善的好青年案例,同時(shí)“十大向上向善好青年”正式納入樣本學(xué)校校園文化藝術(shù)節(jié),成為校級(jí)評(píng)選品牌。
愛黨愛國(guó)、服務(wù)社會(huì)是樣本學(xué)校辦學(xué)的初衷與使命,也是深化校園文化育人的主線。樣本學(xué)校立足學(xué)校殘疾學(xué)生特點(diǎn),舉辦“雙語(yǔ)愛國(guó)主義大合唱”“愛國(guó)教育雙語(yǔ)演講”等藝術(shù)活動(dòng)、開展“巾幗傳習(xí)隊(duì)”校園宣講活動(dòng)、開展愛國(guó)主義教育基地感悟?qū)W習(xí)活動(dòng),“勤儉節(jié)約簽名”“道德禮儀宣傳”等形式開展社會(huì)主義先進(jìn)文化教育,通過活動(dòng)體驗(yàn)、報(bào)告講座等形式引導(dǎo)學(xué)生熱愛校園、熱愛祖國(guó),用愛國(guó)情懷凝聚學(xué)習(xí)動(dòng)力,凸顯了良好的育人成效。
品格是立身之本,對(duì)殘疾人群體來說,擁有一個(gè)堅(jiān)毅和健康的品格格外重要。樣本學(xué)校傳承“誠(chéng)毅”校訓(xùn),引導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)理解,在外繼承。品格的塑造往往見微見小。開展“雷鋒活動(dòng)月”志愿服務(wù),在校內(nèi)幫助一個(gè)人,清潔一角校園培養(yǎng)助人精神;開展“專業(yè)活動(dòng)日”以專業(yè)服務(wù)他人,培養(yǎng)奉獻(xiàn)服務(wù)精神。從細(xì)微之處傳遞溫暖,在點(diǎn)滴之間涵養(yǎng)品格。定期開展“誠(chéng)毅大講堂”,邀請(qǐng)殘疾模范、榜樣青年等優(yōu)秀人物做客報(bào)告會(huì)現(xiàn)場(chǎng),分享人生感悟、工作經(jīng)歷,成為激勵(lì)師生的榜樣力量。通過學(xué)科引領(lǐng)、實(shí)踐、講座等形式,引導(dǎo)學(xué)生練內(nèi)功,提修養(yǎng),不斷提升精神層面的追求,從而提升個(gè)人品格。
職業(yè)發(fā)展立足誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)?!肮そ尘瘛笔紫染褪且环N勞動(dòng)精神。在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí),也是自我價(jià)值的創(chuàng)造。因此,在特殊職業(yè)院校首先要引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、專注勞動(dòng)、以勞動(dòng)為榮。專業(yè)教學(xué)既傳遞專業(yè)技能,更傳承專業(yè)學(xué)習(xí)中鍥而不舍、不怕吃苦的鉆研精神。樣本學(xué)校通過開展校園“職業(yè)技能競(jìng)賽”,以賽促學(xué)、以賽促教,提升學(xué)生專業(yè)技能素養(yǎng),通過比賽找差距、補(bǔ)短板,提升職業(yè)技能,以“工匠精神”的標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)精神。
校園文化是一個(gè)學(xué)校歷史和辦學(xué)特色的沉淀,品牌反映了學(xué)校特色,是校園文化發(fā)展過程中的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)。樣本學(xué)校在校園文化育人過程中,依托教學(xué)、活動(dòng)、報(bào)告、文藝等綜合體形成了“校園文化藝術(shù)節(jié)”校園品牌,打造了代表殘疾學(xué)生特點(diǎn)的“教寢室文明(盲、聾、肢)評(píng)比”“‘趣’味性運(yùn)動(dòng)會(huì)”等符合殘疾學(xué)生特點(diǎn)的特色活動(dòng),豐富了校園文化內(nèi)容,積極推動(dòng)了特殊職業(yè)院校校園文化建設(shè),也充分提升了殘疾學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
文化育人有很多載體和方法,要達(dá)到“內(nèi)化于心,外化于行”的目的,在于潤(rùn)物無聲,這是一個(gè)漸進(jìn)的涵養(yǎng)過程。而很多殘疾家庭受教育程度有限,認(rèn)知層面有限,學(xué)生在活動(dòng)中的認(rèn)知接受度也受到自身思維的限制?;顒?dòng)的單一性、從眾性較為明顯,特殊院校的自身特色體現(xiàn)不足,學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性不高。
從特殊職業(yè)院校具體而言,學(xué)校對(duì)校園文化活動(dòng)是重視的,但由于特殊職業(yè)院校學(xué)生殘疾特征各有差異,在活動(dòng)中受限的程度也不一樣,這就讓活動(dòng)的覆蓋范圍受限,既要達(dá)到覆蓋面又要兼顧到多類型的殘疾學(xué)生,這個(gè)形式本身就是一個(gè)挑戰(zhàn)。因此,樣本學(xué)校校園活動(dòng)方式受眾性有限,缺乏大范圍的群體參與,不能有效的兼顧師生對(duì)文化活動(dòng)在育人方面的感知和認(rèn)可。從文化育人實(shí)踐活動(dòng)來看,沒有實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外資源、師生資源、線上線下育人資源的多方整合,育人成效還有待提高。
從樣本學(xué)校目前實(shí)踐成效看,雖然在管理中體現(xiàn)師生共建特色,活動(dòng)中有校園文化藝術(shù)節(jié)的校園品牌,但從整個(gè)系列活動(dòng)中,質(zhì)量和殘疾類型群體特點(diǎn)還有待進(jìn)一步提升,立足樣本學(xué)校的品牌辨識(shí)度不夠、特色不鮮明,在整體規(guī)劃中立足盲聾殘群體的個(gè)性化品牌活動(dòng)還需要進(jìn)一步打造和挖掘。
校園文化育人是一個(gè)把文化知識(shí)和學(xué)生內(nèi)涵深入融合、雙向推進(jìn)的漸進(jìn)過程,也是一個(gè)長(zhǎng)期的沉淀和持續(xù)打造的淬煉過程。要促進(jìn)校園文化育人和諧高效發(fā)展,既需要學(xué)校在共性發(fā)展中去尋求個(gè)性發(fā)展,也需要社會(huì)、學(xué)校、家庭多方合力來共同促進(jìn)。要將文化育人工作常態(tài)化,同時(shí)還要站在特殊職業(yè)院校站在發(fā)展的高度,從殘疾人群體受教育的視角去真正理解育人的實(shí)質(zhì)定義。