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      陶瓷的文化

      2021-01-05 12:00:52翁冰玲
      陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年11期
      關(guān)鍵詞:吉祥蓮花寓意

      翁冰玲

      潮州市匯豐陶瓷工藝制作有限公司 廣東潮州 521000

      中國(guó)是陶瓷的故鄉(xiāng),英文CHINA,既是中國(guó)又是陶瓷之意。中國(guó)的陶瓷聞名世界,而每個(gè)陶瓷產(chǎn)品都在體現(xiàn)我們文明古國(guó)的設(shè)計(jì)文化。

      陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì),在千百年的歷史演變中,運(yùn)用夸張變形、概括抽象、打破時(shí)空、意象組合等手法,勞動(dòng)人民因地取材,因地制宜,隨心所欲地設(shè)計(jì)創(chuàng)造了豐富多彩的作品。設(shè)計(jì)創(chuàng)作的原則有兩個(gè): 象征性和實(shí)用性。

      象征是利用心理、生理和感覺(jué)的某種相同性,用特定的形象把特定的思想情感和內(nèi)涵表達(dá)出來(lái),或用圖案,或用符號(hào)、數(shù)字表達(dá)出吉祥的象征意義,體現(xiàn)人們追求美好的幸福生活,祈望吉祥平安,即飾必有意,意必吉樣。我國(guó)民族眾多,不同風(fēng)俗習(xí)慣、生活需求再加上相互之間的文化交流,吉祥所體現(xiàn)的內(nèi)容形式也有所不同,但它在民間的陶瓷設(shè)計(jì)中普遍運(yùn)用。造型設(shè)計(jì)都隱含著潛在的象征意義,常見(jiàn)的象征形式以下幾種:

      1.諧音,俗稱(chēng)“口彩”,在我國(guó)普遍用蝙蝠、壽桃、南瓜、佛手表示福祿壽喜;蓮花與魚(yú)表示連年有余。有的諧音物體與字面恰好有內(nèi)在的關(guān)聯(lián),如:金玉(魚(yú))滿(mǎn)堂、富貴(桂)平安、喜上梅(眉)梢等。

      2.寓意,它是借物托意,用某一具體形象寓指抽象情感的寄托的概念,表達(dá)人們對(duì)美好事物的期待,祈求幸福安康。借物托意中的“物”在陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)中分為三大類(lèi):

      (1)動(dòng)物圖騰。從開(kāi)天辟地,有人類(lèi)就有動(dòng)物,人類(lèi)與動(dòng)物密切聯(lián)系,或與之成為朋友,或與之成為敵人。它是我們?cè)忌鐣?huì)生活的主要資源,從而人們?cè)诳謶趾蜕衩馗械碾p重作用下充滿(mǎn)了對(duì)動(dòng)物的美好寄托。如靈異動(dòng)物,也是幾千年來(lái)中國(guó)認(rèn)同并虛擬的動(dòng)物。例如:龍、鳳代表權(quán)貴高上;麒麟代表吉祥平和;玄武寓意安詳、長(zhǎng)壽;貔貅寓意聚財(cái);精衛(wèi)鳥(niǎo)象征智慧與毅力;朱雀代表長(zhǎng)生。現(xiàn)實(shí)中我們經(jīng)常能接觸或看過(guò)的,例如:仙鶴代表長(zhǎng)壽;喜鵲代表喜事;鴛鴦代表夫婦交好;鴿子象征和平等。

      (2)植物圖案。植物與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。植物自身生長(zhǎng)時(shí)間、氣候及其特性,被人們賦予吉祥如意、堅(jiān)強(qiáng)、剛直等意義。梅花,在寒冬臘月盛開(kāi),被賦予堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)貞不屈;牡丹,雍容華貴,國(guó)色天香,被視為繁榮昌盛、富貴華氣;石榴、葫蘆、南瓜、葡萄、蓮蓬寓意多子多福;蘭花喻高傲與世無(wú)爭(zhēng);紅豆喻為相思豆;而玫瑰花圖飾更為年輕人所喜愛(ài),它代表了堅(jiān)貞的愛(ài)情。植物圖案委婉柔情,優(yōu)美多姿,寓意源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息。因此,植物圖案廣泛用在陶瓷裝飾上。

      (3)人物圖案。常見(jiàn)的吉祥人物為福祿壽三星:武圣關(guān)公、財(cái)神、孔子、大慈大悲的送子觀音、笑口常開(kāi)的彌勒佛等。

      3.符號(hào),是指與人類(lèi)利益密切相關(guān)的客觀對(duì)象。在民間文化演變中,逐漸被認(rèn)為特定觀念的替代物。如盤(pán)長(zhǎng)、如意頭、方勝,以及民間用于辟邪、護(hù)生的虎形象和祥瑞之獸的獅子,云朵代表平步青云等,都是具有象征意味的造型符號(hào)。

      4.數(shù)字,數(shù)字“五”在陶瓷設(shè)計(jì)中也經(jīng)常體現(xiàn)。中國(guó)人偏愛(ài)“五”字,它在中國(guó)人的文化觀念中有重要的地位?!拔濉钡臄?shù)字文化理念在夏、商時(shí)期就已經(jīng)傳播開(kāi)來(lái)。五,五行,世界萬(wàn)物皆由:金、木、水、火、土五種物質(zhì)組成,這也包含了五谷:麻、黍、稷、麥、豆?!吨芏Y. 天官. 疾病》中說(shuō):“以五味、五谷、五藥養(yǎng)其病?!薄拔骞取倍际羌Z食的泛稱(chēng),是指五行基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)豐收,五谷豐登 ,對(duì)我國(guó)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家有十分重要的意義。

      陶瓷器型圖案設(shè)計(jì)另一原則:實(shí)用性,它同民眾生活息息相關(guān)。陶瓷的設(shè)計(jì)藝術(shù)作品在很多場(chǎng)合都是生活實(shí)用品的存在,受材料、工藝、使用功能的制約,在造型和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上都體現(xiàn)它的實(shí)用性特征。如陶瓷茶壺蓋的合理設(shè)計(jì)既要美觀,又要考慮茶蓋不容易掉下;手柄造型要新穎,但又要考慮手握的舒適度。

      以蓮花作為裝飾的瓷器也較多,這是我國(guó)大多信佛的緣故。佛教自漢代傳入中國(guó),在東晉、南北朝時(shí)期開(kāi)始流傳和盛行。蓮花是作為佛的象征,據(jù)說(shuō)佛祖釋迦牟尼的故鄉(xiāng),盛植很多色彩美麗的蓮花,佛祖及其弟子都以蓮花自喻。佛經(jīng)中佛言蓮花境界,表示蓮花所喻為佛之凈土,是佛教的最高追求。南北朝時(shí)期,裝飾上以盛行蓮花花瓣紋而聞名。

      在這歷史悠久的文明古國(guó),陶瓷文化是我國(guó)文化長(zhǎng)河的一條支流,把文化與陶瓷相結(jié)合是我們一直探索的課題。

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