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      品讀紫砂壺《龍吟》的壺藝世界

      2022-01-05 10:30:48葉秀云
      陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年11期
      關(guān)鍵詞:龍吟光器制壺

      葉秀云

      江蘇宜興 宜興 214221

      在茶文化興盛的今天,宜興紫砂也成為家喻戶曉的茶器。對(duì)愛(ài)茶之人來(lái)說(shuō),它們是優(yōu)質(zhì)上乘的茶壺,可以將茶的原汁原味進(jìn)行保留還原;對(duì)愛(ài)壺之人來(lái)說(shuō),它們是優(yōu)秀精致的藝術(shù),可以將中華優(yōu)良的傳統(tǒng)文化進(jìn)行復(fù)制傳遞。而對(duì)紫砂藝人來(lái)說(shuō),紫砂是一門(mén)手藝,是貼心的伙伴,是追求藝術(shù)的夢(mèng)想,是與世界交流的工具,是傳播文化與情感的載體。在宜興制壺工藝界有這樣一群人,他們從小耳濡目染,對(duì)紫砂有著深深的眷戀,努力學(xué)習(xí)紫砂,練就深厚的傳統(tǒng)制壺技藝。很幸運(yùn)的是我也是他們之中的一員,自從學(xué)校畢業(yè)后就投入到紫砂藝術(shù)制作的大軍中,一直在紫藝苑林中默默耕耘。我從祖輩那里繼承了制壺的手藝,然后開(kāi)始自己的紫砂學(xué)習(xí)、探索、進(jìn)步之路。比起傳統(tǒng)的壺型,在創(chuàng)作中更是喜歡結(jié)合自己對(duì)大自然的領(lǐng)悟,所以作品有著強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)范,展現(xiàn)了紫砂壺藝濃烈醇厚的韻味。

      多年的制壺經(jīng)驗(yàn)告訴我:紫砂壺的優(yōu)秀,不僅體現(xiàn)在它的泥料、工藝和造型上,更要禁得起品讀。要像有內(nèi)涵的書(shū)本,醇香的美酒一樣,任時(shí)光荏苒,都能激起人們心中的渴望。一把好壺,就要在內(nèi)容、形式等方方面面讓人能產(chǎn)生思考,引起共鳴,這樣才能將自身所具有的文化意蘊(yùn)和更深層的內(nèi)涵都展現(xiàn)出來(lái)。

      紫砂壺發(fā)展至今在造型上已經(jīng)形成自己的特色了,有光雅素面的光器,也有線條起伏的筋紋,更有千姿百態(tài)的花器。個(gè)人更喜歡在光器的基礎(chǔ)上進(jìn)行花器的融入創(chuàng)作,這樣成型的紫砂壺就能兼具光器和花器的特征,更加具有觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。每一件作品的塑造,由于創(chuàng)作者創(chuàng)作思路、心境、手法、語(yǔ)言不同,傳遞出來(lái)的藝術(shù)感覺(jué)都不一樣。比如這一把《龍吟》,在獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)作下,顯得很是與眾不同。

      以“龍”為主題的紫砂作品其實(shí)很多見(jiàn),經(jīng)典的有“魚(yú)化龍”、“龍頭一捆竹”、“龍行天下”等,常見(jiàn)的有“龍鳳呈祥”、“魚(yú)龍壺”等等。龍是神話中的動(dòng)物,在中國(guó)人心目中有著崇高的地位,這是任何動(dòng)物都無(wú)法替代的。藝人們將自己對(duì)龍的情感與崇敬都融入進(jìn)壺中,借助紫砂壺多變的造型來(lái)傳遞內(nèi)心的情感?!洱堃鳌返膭?chuàng)作初衷也是如此,制作一把融和了“龍”元素的紫砂壺,表達(dá)了自己作為一名“龍的傳人”的自豪與驕傲。

      這件作品是在充分利用紫砂泥可塑性強(qiáng)這一特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,把人們熟知的龍的威武形象以及美好的象征寓意融入壺中,讓人們?cè)趬厮囍凶x到了一個(gè)富有生活哲理的故事,了解到了藝人內(nèi)心澎湃的情感,從而受到啟迪,引發(fā)心中對(duì)龍以及龍所代表的太平盛世的渴望和感激。

      作為得意之作,觀其壺,不用聽(tīng)介紹,也不用看壺名,就能讓人讀到“龍吟天下,盛世太平”的美好祝福語(yǔ)。龍吟紫砂壺,以原礦清水泥為料,整體呈現(xiàn)激揚(yáng)熱烈的紅色,再加上圓形的壺身,像一輪冉冉升起的太陽(yáng),充滿了朝氣和活力。更像我們的國(guó)家,經(jīng)歷了黑暗之后迎接黎明的擁抱。因此該壺的壺身光潔紅亮,巨龍為壺嘴、壺把、壺鈕,遠(yuǎn)看似一條巨龍迎著火紅的太陽(yáng)在祥云里騰飛。巨龍、太陽(yáng)這些熱烈而張揚(yáng)的元素,在紫砂壺上為我們描繪出了一幅“太平盛世”的畫(huà)面。

      作品除了意象美,造型美,工藝也是十分精湛的。圓壺身,圓潤(rùn)周正;平肩高頸,圓形壺蓋做壓蓋設(shè)計(jì),蓋面上壺鈕為瑞獸形狀,匍匐正中,威嚴(yán)而祥和。壺嘴和壺把都是以龍首為形,頗有種遙相呼應(yīng)的意思。壺把如巨龍吐水,彎曲有致,以至壺嘴,倒茶之時(shí)就是水流出,且出水成股。整器端莊大方間帶有趣味,細(xì)細(xì)把玩之下頗有壺韻。圓形的壺身沒(méi)有任何裝飾,清水泥燒制后泛起的紅潤(rùn)光澤倒顯得格外大方得體,圓潤(rùn)有度。龍的塑造更是在紫泥特有的光澤的氤氳下顯得生動(dòng)洗練。

      紫砂泰斗顧景舟大師說(shuō):紫砂的韻味遠(yuǎn)比精湛的工藝要來(lái)得重要。事實(shí)上,精湛的工藝易得,難以復(fù)制的壺韻卻不易得。優(yōu)美的壺藝造型是作品成型成藝的關(guān)鍵,但是從內(nèi)而外流露出來(lái)的壺韻卻能引起人們的共情,并且這是紫砂成為一門(mén)高深藝術(shù)的關(guān)鍵。紫砂花器與其說(shuō)是紫砂壺,不如說(shuō)是一件精致的紫砂雕塑,《龍吟》就是一件精美的雕塑品,它的呼吸都被傾聽(tīng),它的故事都被記錄,我們?cè)谄渲懈惺艿搅她埖耐?yán),體會(huì)到了龍的傳人的驕傲與自豪?!肚f子·秋水》說(shuō):“可以言論著,物之粗也;可以意致者,物之精也?!边@些作品所給予人的震撼,在心目之間,得其意而忘言。于是紫砂藝術(shù)在破與立之間不斷重構(gòu)新的姿態(tài)與氣度。最終,人們看見(jiàn)的是完整,或者應(yīng)該說(shuō)是近乎完美的表現(xiàn)形式。因此,自然而然地就體會(huì)到了作品中蘊(yùn)藏的情感與體悟。

      藝術(shù),自然是令人愉悅的,而包羅藝術(shù)的載體,也一定是要在愉悅與更愉悅之間做選擇。紫砂壺?zé)o疑是更加愉悅的一個(gè)類(lèi)型,并且它與茶結(jié)合帶來(lái)的享受不僅是視覺(jué)、味蕾上的,更是涉及到了精神層面,讓人從身到心都得到滿足。

      在制壺多年之后,我承認(rèn),紫砂壺所囊括的空間不僅僅是巴掌大的方寸之地,更是寬廣如天地,開(kāi)闊如大海,這里適合展示舉手投足的優(yōu)雅,也能體現(xiàn)安靜不語(yǔ)的高貴,甚至適合掃除一切的疲憊不堪。人們?cè)谶@里啜香茗,品人生,讀百味,解千愁。小小的紫砂空間一下子就在人們的心里被無(wú)限放大。你若品啜一口茶,會(huì)心一笑,心田中的漣漪也會(huì)和你處于同一頻道,而陽(yáng)光透徹,早早閱讀了所有的旁白。

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