蔣 勇
江蘇宜興 宜興 214221
北宋時(shí)期,在宜興誕生了紫砂壺,而要說真正的興起則是在明清時(shí)期,可以說是風(fēng)靡一時(shí),受到了人們廣泛的喜愛與青睞,在歷代紫砂藝人的不斷辛勤勞作之下,紫砂藝術(shù)變得越來越精致,逐漸將傳統(tǒng)文化藝術(shù)等其它形式與紫砂藝術(shù)融合在一起,比如詩詞、書法、金石等等諸如此類,帶領(lǐng)紫砂藝術(shù)走向了一個(gè)巔峰,薪火相傳、世代傳承,發(fā)展至今已經(jīng)成為了茶文化之中十分重要的一部分,更是在傳統(tǒng)文化之中獨(dú)樹一幟。紫砂壺以其高超的技術(shù)手藝以及精美絕倫的造型特征,吸引了全國(guó)各地的關(guān)注,可謂是享譽(yù)于全世界,盡管紫砂藝術(shù)的發(fā)展歷史只有數(shù)百年的時(shí)間,是傳統(tǒng)藝術(shù)之中的后起之秀,但其所取得的成就卻是不容小覷的,才使之得以在短短時(shí)間之內(nèi)有了如此重要的地位與影響。
從紫砂藝術(shù)的發(fā)展歷史之中,我們可以清晰地看出,在不同的時(shí)期,紫砂藝術(shù)所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格也都是不盡相同的,就像明代的時(shí)候,紫砂壺所給人的感覺便是淳樸、古雅、簡(jiǎn)潔;清代的時(shí)候,則變成了華麗、嫵媚、工巧之美;到了近代的時(shí)候,又是以簡(jiǎn)練、大方、古典為主;而現(xiàn)如今的紫砂壺,則更多的充滿了創(chuàng)新之意。一直以來,紫砂泥料都因其良好的透氣性以及可塑性,在紫砂藝人高超的技術(shù)手藝之下,創(chuàng)造出了一批又一批精美的紫砂壺,將紫砂藝術(shù)的無窮魅力彰顯得淋漓盡致,在紫砂壺的創(chuàng)作過程之中,以佛教文化為主題進(jìn)行創(chuàng)作的紫砂壺?cái)?shù)不勝數(shù),都充分地將禪意文化與紫砂藝術(shù)融合在了一起,讓人們感受到禪意的美妙,這款紫砂壺“禪意提梁”(見圖1)便是這一類中的作品。
這款紫砂壺“禪意提梁”整體的造型特征結(jié)合了圓器以及筋紋器的特征,在圓潤(rùn)飽滿的外觀器型之上又多了一份韻律感,此壺整體造型創(chuàng)作的主題都是圍繞著禪意進(jìn)行的,在造型設(shè)計(jì)之中又增添了蓮花紋飾,更為突顯其中的內(nèi)涵。
此壺整個(gè)的壺身是從圓形轉(zhuǎn)換而來的,紫砂藝人將其制成了上寬下小的形式,邊緣線條的處理也都是以流暢順滑為主,從而使得整個(gè)壺看起來較為圓潤(rùn)飽滿,除此之外,紫砂藝人在壺身上還設(shè)計(jì)了蓮花紋飾,以筋紋的形式包裹住整個(gè)壺身,整體的形制看起來就好似蓮花盛開了一般,更為此壺增添了一份靈動(dòng)與生機(jī);在壺身的下端以一圓盤狀作為此壺的壺底,彰顯出此壺的穩(wěn)重端莊;在壺身的上端則還設(shè)計(jì)一小截壺頸,隨后過渡到壺口;壓蓋形式的壺蓋與壺口之間契合得十分緊密,可以說是嚴(yán)絲合縫,蓋面則稍稍隆起了一定的弧度,突顯此壺飽滿的特征;壺鈕就像是一個(gè)橢圓形的球,小巧而又精致;在壺身的一側(cè),壺嘴自然地延伸出來,彎流而又挺拔,出水時(shí)也干凈利落;壺把設(shè)計(jì)成了提梁式的,一個(gè)大大的圓弧狀立于壺身之上,好似一氣呵成,十分的流暢順滑,使得整個(gè)壺的氣質(zhì)更具大氣磅礴。
此壺整體的造型特征給人的感覺便是一種穩(wěn)重端莊、大氣磅礴,各個(gè)部位之間的設(shè)計(jì)與制作也都協(xié)調(diào)而又統(tǒng)一,相輔相成,為了突顯禪意這一主題,紫砂藝人便在造型設(shè)計(jì)之中運(yùn)用了蓮花紋飾,不僅在整體的外觀造型上起到了錦上添花的藝術(shù)效果,在文化內(nèi)涵上更是貢獻(xiàn)了很大的一份力量。
蓮花,在傳統(tǒng)文化之中有著“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的美好、高潔的品質(zhì),而在佛教文化之中則是神圣、凈潔之花,代表著高潔、圣潔,在這款紫砂壺“禪意提梁”之中,紫砂藝人對(duì)蓮花的刻畫便是想要借此來傳達(dá)出其中所蘊(yùn)含的佛教文化,佛教文化與茶文化所形成的“禪茶一味”可謂是一種十分深遠(yuǎn)的意境,講究的是順其自然、佛系生活,與當(dāng)今的時(shí)代特征巧妙地結(jié)合在一起,但紫砂藝人所想要傳達(dá)的不是避世厭世的一種心理,而是希望人們能夠修身養(yǎng)性,保持心靈安寧、寬容,有一個(gè)積極的、健康的生活、處世狀態(tài)。
宜興獨(dú)一無二的紫砂泥料打造了別具特色的紫砂壺,更創(chuàng)下了輝煌的成就,在紫砂藝人與文人雅士的共同推廣、發(fā)展之下,更是具備了豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格以及深厚的文化內(nèi)涵,使之成為了一種雅俗共賞的藝術(shù),在紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作過程之中,除了要注重其外觀造型的美學(xué)設(shè)計(jì)之外,更重要的是文化內(nèi)涵以及藝術(shù)境界的融合,不管是哪一方面都缺一不可,所創(chuàng)作出來的紫砂壺作品的藝術(shù)價(jià)值才是完整的,因此,當(dāng)代的紫砂藝人在創(chuàng)作的時(shí)候始終都要秉持這一理念,在傳承與創(chuàng)新發(fā)展的道路上不斷地砥礪前行,才能夠?yàn)樽仙八囆g(shù)的發(fā)展創(chuàng)造更耀眼的輝煌。