薛 巖

(中國(guó)傳媒大學(xué) 傳播研究院，北京 100024)

2017年10月15日，明星艾麗莎·米蘭諾(Alyssa Milano)等人在社交媒體上掀起了針對(duì)美國(guó)金牌制作人哈維·韋恩斯坦(Harvey Weinstein)性侵女星事件的米兔(#MeToo)運(yùn)動(dòng)。她們借助于不同的社交平臺(tái)建立“米兔”標(biāo)簽，呼吁曾經(jīng)受到性侵的女性勇敢說出自己的慘痛經(jīng)歷，以此喚起社會(huì)對(duì)婦女問題的關(guān)注。令人意外的是，標(biāo)簽在短時(shí)間內(nèi)以井噴的態(tài)勢(shì)發(fā)展并獲得了網(wǎng)絡(luò)用戶的大量轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論。根據(jù)美國(guó)在線社交媒體推特(Twitter)網(wǎng)站調(diào)查的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至事件發(fā)生當(dāng)日的中午，米兔標(biāo)簽的使用量已高達(dá)825 000次。不僅如此，臉書也成了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的另一個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)。在事件發(fā)生不到24小時(shí)內(nèi)，全球共有470萬人在臉書上參與了米兔運(yùn)動(dòng)的話題討論，其中有超過1200萬個(gè)帖子對(duì)事件進(jìn)行了評(píng)論和回應(yīng)。[1]很顯然，這場(chǎng)由女性力量發(fā)起致力于維護(hù)女性權(quán)利的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)演變成一場(chǎng)“全民參與式”的跨國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)。值得注意的是，雖然這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)引起了國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈反響，但是是否能夠打破社會(huì)長(zhǎng)久以來形成的對(duì)女性形象的固有偏見，仍值得反思。鑒于此，本文從語義挖掘的角度出發(fā)，試圖借用一種概率主體模型對(duì)米兔事件的主題觀點(diǎn)進(jìn)行量化分析，從主題關(guān)鍵熱詞到主題河曲線分布，探討社交網(wǎng)絡(luò)視域下米兔運(yùn)動(dòng)的發(fā)展特征，并嘗試性回答該運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。

一、基于混合一元模型的“米兔運(yùn)動(dòng)”文本主題分析

本文運(yùn)用大數(shù)據(jù)獲取和文本挖掘方法，實(shí)現(xiàn)推特平臺(tái)上“米兔運(yùn)動(dòng)”事件相關(guān)文本的主題分析。具體而言，本文首先通過大數(shù)據(jù)爬蟲技術(shù)抓取推特網(wǎng)站上與“米兔事件”的相關(guān)推文，構(gòu)建“米兔事件”語料庫，并在此基礎(chǔ)上借助統(tǒng)計(jì)機(jī)器學(xué)習(xí)方法深度挖掘事件文本中的潛藏語義，分析“米兔事件”的熱點(diǎn)話題語義信息及熱點(diǎn)話題的動(dòng)態(tài)演變規(guī)律，為米兔運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)分析研究提供技術(shù)支撐。

(一)文本主題模型原理

近年來，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們獲取信息的方式和手段正在發(fā)生深刻變革。在在線社會(huì)化媒體的作用下，人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)獲取大量信息已經(jīng)成為可能。文本作為在線社會(huì)化媒體中的一種重要信息，具有了表達(dá)網(wǎng)民觀點(diǎn)、情感等關(guān)鍵載體的特點(diǎn)，在應(yīng)用中受到了包括傳播學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、管理科學(xué)等在內(nèi)諸多領(lǐng)域?qū)W者和專家的持續(xù)關(guān)注。在線社會(huì)化媒體按照其文本長(zhǎng)度特點(diǎn)可細(xì)分為長(zhǎng)文本媒體和短文本媒體，其中維基百科、新聞、博客等屬于典型的長(zhǎng)文本媒體，擁有較為完整的內(nèi)容。與此相對(duì)，以推特、微博、論壇等為代表的短文本社交平臺(tái)正以席卷之勢(shì)成為互聯(lián)網(wǎng)2.0時(shí)代網(wǎng)民進(jìn)行快速表達(dá)觀點(diǎn)及情感的主要平臺(tái)。因此，在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，本文采用推特平臺(tái)作為研究“米兔事件”的主要載體，并基于推特平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)民觀點(diǎn)的挖掘和研究。

事實(shí)上，盡管在線社會(huì)化媒體能夠通過文本載體進(jìn)行表意，但是文本體量的巨大化特征引發(fā)的直接結(jié)果是人們很難在短時(shí)間內(nèi)理解其潛藏的真實(shí)含義。為解決這個(gè)問題，計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者提出眾多文本分析方法進(jìn)行文本背后隱含語義的挖掘和理解。其中，文本主題模型得到了廣大學(xué)者的青睞。文本主題模型主要通過對(duì)海量文本進(jìn)行自動(dòng)化摘要，即從一批語料中產(chǎn)生多個(gè)表達(dá)文本隱含語義的主題詞項(xiàng)(Topic Terms)，進(jìn)而幫助讀者快速理解文本內(nèi)容。數(shù)十年來，基于概率的主題模型(又稱概率主題模型)，如概率隱含語義分析(Probabilistic Latent Semantic Analysis, PLSA)[2]和隱含狄利克雷分配(Latent Dirichlet Allocation, LDA)[3]等，因其能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)文檔的生成過程進(jìn)行概率建模，因此在文本語義理解方面取得了巨大成功，成為該領(lǐng)域的經(jīng)典模型。文檔生成過程的想法來源于人類撰寫文章的過程。也就是說，當(dāng)人們撰寫文章時(shí)，首先大腦中會(huì)產(chǎn)生一些已有想法，通過組織一些詞語將想法可視化，最終可以形成完整文章。概率主題模型就是模擬上述人類撰寫文章的過程，模型觀測(cè)到的是語料信息(可視為文檔-詞的矩陣)，模型將文檔-主題矩陣分解為文檔-主題矩陣和主題-詞矩陣，其中文檔-主題矩陣用于表征每篇文檔屬于各主題的概率，而主題-詞矩陣用于表征每個(gè)詞屬于各主題的概率。這兩種矩陣的“主題”正是文檔生成過程中潛在的“想法”，因而也是文本語義理解的關(guān)鍵所在。

本質(zhì)上說，主題模型通過捕獲詞共線信息，并基于頻繁共線的詞構(gòu)建主題。[4]挖掘高質(zhì)量主題的關(guān)鍵在于語料本身需要具備大量的詞共線信息，并且主題模型能夠?qū)崿F(xiàn)準(zhǔn)確捕獲。然而，大量研究表明傳統(tǒng)的主題模型，例如隱含狄利克雷分配模型，在短文本上運(yùn)用效果較差，原因在于短文本長(zhǎng)度較短，且噪聲巨大，無法在文檔分層提供足量的詞共線信息。為解決短文本語料在主題建模的上述困難，短文本主題模型應(yīng)運(yùn)而生。作為一種簡(jiǎn)化的主題模型，混合一元模型[5]假定每篇文檔只屬于一個(gè)特定主題(即一篇文檔中所有的詞都屬于一個(gè)主題)。與經(jīng)典的隱含狄利克雷分配主題模型在建模長(zhǎng)文本時(shí)假定的一篇文檔可能隸屬于多個(gè)主題不同，這一特征保證了混合一元模型在短文本主題建模時(shí)能有效捕獲更高質(zhì)量的詞共線信息，提高主題的內(nèi)聚性和一致性。圖1展示了混合一元模型的概率圖模型，描述了短文本語料的生成過程。

圖1 混合一元模型概率圖模型

其中，各個(gè)參數(shù)的具體含義是：

K：主題數(shù)

N：某個(gè)文檔的單詞總數(shù)

φ：每個(gè)主題下詞的多項(xiàng)式分布

W：某個(gè)詞

Z：某個(gè)文檔的主題下標(biāo)

theta：文檔的主題分布

本文采用吉布斯采樣(Gibbs Sampling)算法進(jìn)行參數(shù)推斷。求解后即可使用每篇文檔分配的主題標(biāo)簽z作為該文檔的簇標(biāo)簽，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)大規(guī)模語料的自動(dòng)聚類；使用φkwdn獲取每個(gè)主題(或類簇)的高概率詞項(xiàng)，描述每個(gè)主題(或類簇)的語義。進(jìn)一步講，將每個(gè)類簇統(tǒng)計(jì)每天的文本發(fā)布數(shù)，從而繪制事件的主題河，幫助理解事件主題的動(dòng)態(tài)演變。

值得一提的是，近年來隨著推特、微博、論壇等短文本社交平臺(tái)的興起，面向短文本的主題建模技術(shù)在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域研究中一直更新?lián)Q代、不斷創(chuàng)新，并成為文本數(shù)據(jù)挖掘領(lǐng)域熱門的研究話題。在混合一元模型具有簡(jiǎn)潔、高效的顯著特征下，本文采用混合一元模型實(shí)現(xiàn)對(duì)推特平臺(tái)上短文本的主題建模與分析。

(二)“米兔運(yùn)動(dòng)”相關(guān)推文數(shù)據(jù)采集

本文采用關(guān)鍵詞搜索方式，采集推特上米兔運(yùn)動(dòng)的相關(guān)數(shù)據(jù)。具體而言，由于推特?cái)?shù)據(jù)庫只能獲取網(wǎng)站上最近一周的關(guān)鍵詞搜索數(shù)據(jù)，而米兔事件的爆發(fā)距今已有三年之久，因此推特?cái)?shù)據(jù)庫無法滿足本文的數(shù)據(jù)獲取需求。有鑒于此，本文采用一種網(wǎng)頁自動(dòng)化框架技術(shù)，對(duì)推特上“米兔”關(guān)鍵詞命中的搜索結(jié)果頁面進(jìn)行模擬自動(dòng)化翻頁，獲取2017年10月1日至2018年12月31日期間內(nèi)米兔關(guān)鍵詞命中的所有推文(置頂欄目)，共計(jì)43 534條。收集的推文網(wǎng)頁經(jīng)過結(jié)構(gòu)化提取獲得了主要包含文本內(nèi)容、發(fā)布時(shí)間、博文超鏈接等在內(nèi)的結(jié)構(gòu)化信息。

(三)基于混合一元模型的“米兔運(yùn)動(dòng)”文本主題計(jì)算

對(duì)搜集到米兔事件相關(guān)的推特文本，本文首先進(jìn)行預(yù)處理工作?；诙陶Z(Ekphrasis)[6]的推特文本預(yù)處理工具對(duì)推特文本進(jìn)行分詞、拼寫、矯正等文本預(yù)處理操作，實(shí)現(xiàn)將文本用詞袋模型(Bag-of-words)表示。其次將文本向量表示輸入到混合一元模型中，輸出每篇文檔分配的主題標(biāo)簽以及每個(gè)主題(或類簇)的高概率詞項(xiàng)，最終形成結(jié)果并可視化成表1和圖2。

圖2 “米兔運(yùn)動(dòng)”主題河

二、社交網(wǎng)絡(luò)中“米兔運(yùn)動(dòng)”的主題分析

基于混合一元模型對(duì)米兔運(yùn)動(dòng)的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理后發(fā)現(xiàn)，推特上用戶對(duì)“米兔運(yùn)動(dòng)”的關(guān)注點(diǎn)主要圍繞5個(gè)主題展開(見表1)。根據(jù)對(duì)每個(gè)主題中關(guān)鍵詞的熱度進(jìn)行降序排列，對(duì)每一個(gè)主題文檔下的關(guān)鍵詞進(jìn)行語義劃分，得到與語義緊密聯(lián)系的相關(guān)熱詞組成了若干個(gè)主題?；诖?，本文提煉了5個(gè)主題并概括成具體概念：女性形象(Topic 1)、種族(Topic 2)、傳播者(Topic 3)、政治(Topic 4)、印度(Topic 5)。通過對(duì)上述5個(gè)主題的熱度指數(shù)進(jìn)行對(duì)比發(fā)現(xiàn)，有關(guān)“女性形象”和“政治”主題的討論熱度較高，指數(shù)分別達(dá)到了6574和3754。這意味著，作為一場(chǎng)女性維權(quán)的社會(huì)化運(yùn)動(dòng)，“米兔運(yùn)動(dòng)”在社交網(wǎng)絡(luò)中涉及了更多的“領(lǐng)導(dǎo)人”因素，使主題具備了一定的政治意義。

表1 “米兔運(yùn)動(dòng)”主題分布

(一)米兔運(yùn)動(dòng)：被“貶抑”的女性形象

研究發(fā)現(xiàn)，在“女性形象”主題下，“騷擾”“攻擊”“受害者”“暴力”“幸存者”等成了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中人們討論的關(guān)鍵熱詞。與此同時(shí)，從主題河的時(shí)間序列來看，主題熱度在事件爆發(fā)的一兩天后迅速達(dá)到峰值，之后又快速冷卻，并逐漸趨于平緩。這說明在運(yùn)動(dòng)爆發(fā)初期，圍繞該主題的內(nèi)容引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)用戶的集體熱議。但是隨著熱度的迅速冷卻，這種討論聲音并沒有就此消弭，而是以平穩(wěn)的趨勢(shì)一直持續(xù)。

此外，通過對(duì)這一主題下關(guān)鍵詞的所屬文本進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，女性群體在社交網(wǎng)絡(luò)中并未擺脫受他人“貶抑”的形象。1978年美國(guó)傳播學(xué)學(xué)者蓋伊·塔奇曼首次提出了“貶抑”的概念，蓋伊強(qiáng)調(diào)電視塑造了那些以“性”為背景和家庭主婦的女性角色。他認(rèn)為當(dāng)電視涉及暴力畫面時(shí)，女性往往作為受害者而不是侵略者的形象出現(xiàn)。與傳統(tǒng)意義上女性作為情感的引領(lǐng)者相比，男性更多時(shí)候擔(dān)任了決策上的領(lǐng)導(dǎo)者角色。然而在電視媒介的作用下，女性的情感作用開始示弱，并將這項(xiàng)任務(wù)移交到了男性手中。這意味著，以電視為代表的傳統(tǒng)大眾媒介重塑了女性的社會(huì)角色。正如蓋伊所言，女性在社會(huì)變遷中發(fā)揮了積極作用，卻在網(wǎng)絡(luò)電視中遭到了“象征性的殲滅”。[7]

事實(shí)上，對(duì)女性地位的貶低和壓制并非傳統(tǒng)媒體所獨(dú)有。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，社交網(wǎng)絡(luò)中對(duì)女性議題的討論也遭到了“象征性的殲滅”。有學(xué)者指出，雖然推特平臺(tái)為傳播女權(quán)主義觀點(diǎn)提供了積極的場(chǎng)域，但是持續(xù)的言語攻擊和在線辱罵也成為反女權(quán)主義者表達(dá)觀點(diǎn)的一種常見方式。根據(jù)他們的研究結(jié)果顯示，超過一半的受訪者在分享女權(quán)觀點(diǎn)時(shí)，會(huì)收到類似于“你胖”“丑陋”“暴力”“死亡威脅”等帶有諷刺詆毀意味的回復(fù)。[8]不僅如此，對(duì)該主題下用戶發(fā)布的短文本進(jìn)行考察時(shí)也發(fā)現(xiàn)，“婊子”“妓女”等具有人身攻擊意味的詞語也充斥在米兔運(yùn)動(dòng)的推文中。例如：“米兔運(yùn)動(dòng)：想象一下，每個(gè)人都在講述自己被強(qiáng)奸、侵犯和被傾聽的故事，你很清楚，如果你挺身而出，他們只會(huì)說，‘你以為你是個(gè)什么婊子’”。

通過上述分析可以看出，用戶在社交網(wǎng)絡(luò)中討論米兔事件時(shí)仍沒有擺脫對(duì)女性形象的刻板偏見。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)催生的標(biāo)簽(hashtag)符號(hào)雖然在一定程度上成了女權(quán)主義者爭(zhēng)取平等權(quán)利的擴(kuò)聲器，但是也為其他激進(jìn)分子惡意傳播和曲解女性角色搭建了廣闊的平臺(tái)。值得注意的是，女性在虛擬世界中呈現(xiàn)出“物化”和“矮化”的角色不僅暗合了網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)中女性淪為被他人消費(fèi)的犧牲品的事實(shí)，同時(shí)也再次強(qiáng)化了真實(shí)世界中人們對(duì)性別偏見的認(rèn)識(shí)以及對(duì)女性負(fù)面形象的重構(gòu)。

(二)米兔運(yùn)動(dòng)：一場(chǎng)追求“種族平等”的權(quán)利運(yùn)動(dòng)

米兔事件在社交網(wǎng)絡(luò)中爆發(fā)后，雖然在較短時(shí)間內(nèi)得到了數(shù)百萬人的回應(yīng)，但是其中不乏充斥了一些批評(píng)的聲音。這些聲音大多來自本土內(nèi)部的有色人種女性，表達(dá)對(duì)以艾麗莎·米蘭諾為代表的白人女性提出的維權(quán)想法受到關(guān)注的不滿。這些女性追溯了“米兔”一詞的起源，強(qiáng)調(diào)十年前米兔運(yùn)動(dòng)最初是由黑人婦女塔拉納·伯克(Tarana Burke)所創(chuàng)建。但與白人女權(quán)主義者米蘭諾獲得的支持不同，伯克在提出米兔概念后從未引起任何人的注意。對(duì)此，有學(xué)者得出結(jié)論認(rèn)為，米兔運(yùn)動(dòng)反映了美國(guó)社會(huì)中女性運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)期存在的邊緣和排斥有色人種問題。

在2018年波士頓法學(xué)院教授安吉拉·烏瓦奇·維利希發(fā)表的論文中首肯了運(yùn)動(dòng)對(duì)黑人女性存在種族偏見的觀點(diǎn)。安吉拉指出，在米兔事件發(fā)生前，一些黑人女性就已經(jīng)批評(píng)了白人女權(quán)主義者對(duì)性騷擾的不平等反應(yīng)。而米兔運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，正是對(duì)這種不平等的有力還擊。黑人女性批評(píng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中存在一種雙重標(biāo)準(zhǔn)，即白人女明星在網(wǎng)絡(luò)中獲得強(qiáng)力支持的同時(shí)，黑人女明星的聲音卻陷入了相對(duì)沉默。也就是說，在保護(hù)女性權(quán)益運(yùn)動(dòng)中，一些有色人種女性所面臨的種族化和性別化的騷擾經(jīng)歷并未能獲得白人女性的理解和承認(rèn)。因此，為了在司法系統(tǒng)中避免種族化的性別歧視，安吉拉為我們提供了一個(gè)解決方案，即在評(píng)估性騷擾案件中，應(yīng)建立一套基于投訴人跨部門和多維度標(biāo)準(zhǔn)，從理性人的角度來審查每一個(gè)個(gè)案的事實(shí)，以便捕捉到來自不同行業(yè)的女性可能經(jīng)歷任何一個(gè)或多個(gè)特定事件。[9]

安吉拉教授開出的“藥方”對(duì)于能否解決存在于不同種族中的性別歧視問題還尚未可知，但毫無疑問，米兔運(yùn)動(dòng)的持續(xù)發(fā)酵引發(fā)的忽視黑人女性聲音的問題已經(jīng)成為各方爭(zhēng)議的事實(shí)。基于短文本模型提煉出的“種族”主題可以發(fā)現(xiàn)，塔拉納·伯克、黑色、女性、沉默、開始等關(guān)鍵詞成了推特用戶關(guān)注的焦點(diǎn)。在以“黑色”為關(guān)鍵詞進(jìn)行文本分析時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)部分網(wǎng)民對(duì)圍繞米兔運(yùn)動(dòng)中忽視黑人女性發(fā)揮作用的議題表現(xiàn)出了質(zhì)疑。例如，有用戶表示：“你可曾想過，黑人女性保持沉默，不是因?yàn)槲覀儾皇鞘芎φ?，而是因?yàn)槲覀冊(cè)谏鐣?huì)中擁有的權(quán)力最少，盡管有米兔運(yùn)動(dòng)，但我們?nèi)匀挥X得自己太脆弱，無法暢所欲言?！蓖瑫r(shí)，也有一些網(wǎng)友強(qiáng)調(diào)了心中的不滿，例如，“不要再關(guān)注白人，想想為什么創(chuàng)造米兔運(yùn)動(dòng)的黑人女性沒有出現(xiàn)在封面上?！?/p>

此外，根據(jù)該主題下顯示出的主題河分布的結(jié)果來看，圍繞米兔運(yùn)動(dòng)中涉及有色人種的內(nèi)容討論一直沒有停止，并在事件發(fā)生后的四個(gè)月內(nèi)維持了較高的熱度，成為推特上網(wǎng)民集中關(guān)注的重點(diǎn)話題。這也就意味著，米兔事件爆發(fā)之初，關(guān)于有色人種的問題就受到了各方的討論。因此，就上述事實(shí)而言，無論從整體上維護(hù)權(quán)益還是從個(gè)體上謀求公平對(duì)待，不可否認(rèn)的是，種族平等已經(jīng)成為米兔運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中衍生出的另一個(gè)新問題。

(三)米兔運(yùn)動(dòng)：一場(chǎng)“精英化”的政治運(yùn)動(dòng)

在以“傳播者”和“政治”為代表的主題框架下，涉及特朗普、卡瓦諾、克林頓、總統(tǒng)、艾麗莎·米蘭諾、韋恩斯坦等關(guān)鍵詞凸顯出米兔運(yùn)動(dòng)中傳播主體的精英化和傳播內(nèi)容的政治化色彩較為濃重。

美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家賴特·米爾斯曾在《權(quán)力精英》一書中明確界定了權(quán)力精英的概念。米爾斯指出，之所以成為權(quán)力精英，是因?yàn)檫@批人的地位使其能夠超越普通人所處的一般環(huán)境，自身地位可以使他們做出具有重大影響的決策。與他們所占據(jù)的關(guān)鍵職位相比，他們是否做出這些決策并不重要，重要的是他們掌握了當(dāng)代社會(huì)的主要組織機(jī)構(gòu)。[10]這也就是說，區(qū)別于大眾團(tuán)體，精英通過運(yùn)用權(quán)力機(jī)器，擁有了可以操縱普通人日常生活的能力。很顯然，美國(guó)的最高統(tǒng)治者和其他職業(yè)政客滿足了上述的基本條件。與制度精英相比，雖然好萊塢明星達(dá)不到掌握國(guó)家權(quán)力的標(biāo)準(zhǔn)，但是名人光環(huán)下集中的財(cái)富與聲望促使他們成了輿論界的“意見領(lǐng)袖”，成為普羅大眾紛紛效仿的對(duì)象。就這一層面而言，這部分名流團(tuán)體構(gòu)成了美國(guó)上流社會(huì)階層的另一部分，我們?cè)谶@里也可以將其稱之為是“一般精英”群體。

2018年，來自國(guó)際社會(huì)研究所的杜布拉芙卡·扎爾科夫和阿姆斯特丹大學(xué)凱西·戴維斯兩位學(xué)者認(rèn)為，米兔運(yùn)動(dòng)中最受人矚目的是那些擁有權(quán)勢(shì)的女性：著名的有錢明星、知名電視主持人、記者和政治精英等。她們憑借自身的名氣，集體發(fā)聲使指控能夠被聽到和信任。[11]無獨(dú)有偶，研究發(fā)現(xiàn)“傳播者”主題中包含的關(guān)鍵詞艾麗莎·米蘭諾、好萊塢、特朗普、韋恩斯坦等關(guān)鍵詞從一開始在推特上就獲得了較高的討論熱度。這一結(jié)論不僅驗(yàn)證了兩位學(xué)者的說法，同時(shí)傳播主體的“一般精英”特征也得到了進(jìn)一步確認(rèn)。

需要注意的是，隨著事件的持續(xù)發(fā)酵，傳播內(nèi)容也開始出現(xiàn)了政治化轉(zhuǎn)向，這一特征在“政治”主題下包含的“總統(tǒng)”“民主黨”“參議院”等關(guān)鍵詞中得到了證明。在觀察文本內(nèi)容時(shí)，以米兔(#MeToo)作為標(biāo)簽，談?wù)摗疤乩势罩衅谶x舉”的內(nèi)容成了網(wǎng)絡(luò)用戶熱議的焦點(diǎn)。例如，有推文內(nèi)容顯示：“媒體廣泛報(bào)道米兔事件和布雷特·卡瓦諾的復(fù)雜事件幾乎不會(huì)影響到特朗普的中期選舉?！薄拔艺J(rèn)為在中期選舉中，一些共和黨人會(huì)試圖利用米兔運(yùn)動(dòng)來攻擊民主黨。”此外，在以“民主黨”為關(guān)鍵詞進(jìn)行文本搜索時(shí)，發(fā)現(xiàn)用戶在傳播米兔內(nèi)容時(shí)表現(xiàn)出了一種黨派傾向性。有網(wǎng)友質(zhì)疑：“為什么女性對(duì)民主黨來說意義如此之小?為什么女性會(huì)投票給這些厭惡女性的人?女士們，醒醒吧，民主黨人討厭你們！”

上述文本內(nèi)容進(jìn)一步揭示了米兔運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中隱含的政治議程，正如米兔運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人塔拉納·伯克在接受采訪時(shí)所言：“民主黨與共和黨正在以她從未想過的方式將米兔運(yùn)動(dòng)政治化。”然而，上述觀點(diǎn)也引發(fā)了不少網(wǎng)友的懷疑。有用戶在推特上重新界定了米兔運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，并澄清：“運(yùn)動(dòng)即不是一個(gè)政治問題，也不是民主黨VS共和黨的問題，而是一個(gè)關(guān)于人性的問題?！?/p>

另外，從主題河的分布趨勢(shì)來看，對(duì)“政治”主題的討論不僅貫穿了米兔運(yùn)動(dòng)的整個(gè)發(fā)展過程，并且多次出現(xiàn)峰值也代表了主題內(nèi)容保持了長(zhǎng)時(shí)間的較高熱度。因此，按照這個(gè)邏輯，可以認(rèn)為，隨著米兔運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，其傳播主體和傳播內(nèi)容出現(xiàn)了精英化和政治化轉(zhuǎn)向。

(四)米兔運(yùn)動(dòng)：一場(chǎng)跨國(guó)的女性維權(quán)運(yùn)動(dòng)

米兔運(yùn)動(dòng)雖然發(fā)端于美國(guó)本土，但隨著事件不斷發(fā)酵，短時(shí)間內(nèi)已經(jīng)對(duì)世界其他國(guó)家的女性維權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生影響。根據(jù)谷歌對(duì)米兔運(yùn)動(dòng)的全球傳播路徑進(jìn)行可視化研究分析的結(jié)果顯示，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)正在從“單個(gè)中心化”向“多個(gè)中心化”的方向轉(zhuǎn)移。也就是說，運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之初，美國(guó)國(guó)內(nèi)成了女性集體聲討的“大本營(yíng)”，但是這種趨勢(shì)并沒有止步于單個(gè)國(guó)家內(nèi)部，借助于社交媒體搭建的開放平臺(tái)，運(yùn)動(dòng)迅速在全球范圍內(nèi)引發(fā)熱議，并在歐洲、亞洲、大洋洲掀起了一股熱潮。在短文本主題分類中可以看到，主題5中出現(xiàn)了“印度”“阿克巴”“寶萊塢”等熱點(diǎn)關(guān)鍵詞。同時(shí)在檢索文本內(nèi)容時(shí)發(fā)現(xiàn)，也有用戶對(duì)米兔運(yùn)動(dòng)的全球性給予了肯定。例如，推文內(nèi)容顯示：“米兔是一個(gè)全球運(yùn)動(dòng)。在印度，推特在幫助女性挑戰(zhàn)社會(huì)地位方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用?！边\(yùn)動(dòng)除了在印度引發(fā)熱議外，在亞洲的韓國(guó)和日本也引起了強(qiáng)烈的回應(yīng)。有網(wǎng)友寫道，“很高興看到日本和韓國(guó)的記者都在報(bào)道米兔運(yùn)動(dòng)和婦女權(quán)利，我希望亞洲的編輯們更多地關(guān)注這些新聞，因?yàn)樗鼈兪菄?guó)際關(guān)系和國(guó)家安全的重要組成部分”。很顯然，根據(jù)上述內(nèi)容，米兔運(yùn)動(dòng)的影響力已經(jīng)擴(kuò)展到美國(guó)以外的其他國(guó)家。在這一語境下，可以認(rèn)為米兔運(yùn)動(dòng)具備了跨國(guó)性和全球性的元素。

“米兔”作為一個(gè)標(biāo)簽式的語言符號(hào)，在社交網(wǎng)絡(luò)的廣泛傳播下演變成了一場(chǎng)席卷全球的反對(duì)性騷擾的運(yùn)動(dòng)口號(hào)。然而，得到各國(guó)普遍關(guān)注的米兔運(yùn)動(dòng)是否還能在適應(yīng)不同國(guó)家國(guó)情的情況下繼續(xù)發(fā)揮維護(hù)女性權(quán)利的作用，這是另一個(gè)值得我們關(guān)注的議題。以印度為例，阿克巴(MJ Akbar)作為印度的外交國(guó)務(wù)部長(zhǎng)，因遭到性侵指控而被迫辭職的事件曾在印度國(guó)內(nèi)引起了軒然大波。因此，選取“阿克巴”為關(guān)鍵詞評(píng)估米兔運(yùn)動(dòng)對(duì)印度社會(huì)的影響具有一定的意義。從文本內(nèi)容來看，用戶針對(duì)阿克巴的討論并沒有涉及過多有關(guān)印度政治的內(nèi)容，大部分聲音還是圍繞對(duì)阿克巴下臺(tái)的支持和對(duì)印度女性維權(quán)勝利的贊賞。例如，用戶在肯定米兔運(yùn)動(dòng)在印度取得成功的前提下，發(fā)表推文表示：“勇敢的女記者迫使阿克巴離開部長(zhǎng)職位，這是值得贊賞的?！薄笆菚r(shí)候站起來了,讓我們團(tuán)結(jié)起來,打倒阿克巴和給他一個(gè)教訓(xùn)‘#米兔’?！?/p>

從“寶萊塢”“阿克巴”等熱點(diǎn)關(guān)鍵詞可以看出，盡管米兔運(yùn)動(dòng)已經(jīng)波及了印度的政治和文化等領(lǐng)域，但是否能夠引發(fā)印度國(guó)內(nèi)對(duì)女性政策的變革，目前仍尚處在爭(zhēng)議狀態(tài)。對(duì)此，有網(wǎng)友表示樂觀并發(fā)表推文指出，“我原以為印度不會(huì)對(duì)性騷擾女性的名人采取行動(dòng)，但好消息是，一些公司已經(jīng)采取了一些行動(dòng)，終止了與騷擾者的合同#米兔?！碑?dāng)然，也有用戶持負(fù)面看法，認(rèn)為運(yùn)動(dòng)對(duì)印度國(guó)內(nèi)不會(huì)產(chǎn)生任何影響。例如“印度女性表示受夠了，幸存者們正在分享長(zhǎng)期被忽視或未被報(bào)道的性侵犯和性騷擾案例，盡管這些成了印度米兔時(shí)刻的頭條新聞，但這并不能改變什么?！?/p>

作為一場(chǎng)在美國(guó)本土內(nèi)部引發(fā)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，很明顯，米兔運(yùn)動(dòng)并沒有止步于此。令人意外的是，運(yùn)動(dòng)擁有的強(qiáng)大生命力不僅使它在亞洲找到了適應(yīng)的土壤，并且還在印度開始生根發(fā)芽。從這個(gè)路徑出發(fā)，提醒我們米兔運(yùn)動(dòng)強(qiáng)大生存能力的背后隱藏的是長(zhǎng)期存在于國(guó)際社會(huì)中對(duì)女性群體的歧視和不平等對(duì)待的觀念。當(dāng)然，這一點(diǎn)已經(jīng)在印度引起了更多女性的共鳴。值得慶幸的是，在達(dá)成一致共識(shí)的前提下，印度的米兔運(yùn)動(dòng)并沒有出現(xiàn)太多政治化的轉(zhuǎn)向，而是成了女性專門維權(quán)的有力工具。因此，從這一意義說，可以認(rèn)為米兔運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)跨國(guó)的女性維權(quán)運(yùn)動(dòng)。

三、結(jié) 語

借助于短文本主題模型方法，以米兔運(yùn)動(dòng)為例，本文試圖從多個(gè)維度出發(fā)為人們?nèi)胬斫馍缃幻襟w時(shí)代的女性運(yùn)動(dòng)提供一個(gè)可以參考的分析框架。通過語義分類，本文共總結(jié)出五個(gè)主題，分別是女性形象、傳播者、種族、政治、印度。

在“女性形象”主題下，本文認(rèn)為女性群體在社交網(wǎng)絡(luò)中并未擺脫受他人“貶抑”的形象。這種形象不僅暗合了網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)中女性淪為被他人消費(fèi)的犧牲品的事實(shí)，同時(shí)也再次強(qiáng)化了真實(shí)世界中人們對(duì)性別偏見的認(rèn)知以及對(duì)女性負(fù)面形象的建構(gòu)。

在“種族”主題下，本文得出的結(jié)論是米兔運(yùn)動(dòng)對(duì)黑人婦女群體的忽視引發(fā)了部分美國(guó)民眾的集體聲討。種族歧視問題再次在社交網(wǎng)絡(luò)中粉墨登場(chǎng)，成了米兔運(yùn)動(dòng)發(fā)展中不可忽視的關(guān)聯(lián)議題。

將“傳播內(nèi)容”與“傳播主體”相結(jié)合，通過對(duì)“政治”和“傳播者”的主題文本進(jìn)行內(nèi)容分析，認(rèn)為發(fā)生在美國(guó)本土的米兔運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了傳播主體的“一般精英”特征。隨著事件的持續(xù)發(fā)酵，在網(wǎng)絡(luò)中引發(fā)的熱烈討論也導(dǎo)致米兔運(yùn)動(dòng)的傳播內(nèi)容出現(xiàn)了政治化轉(zhuǎn)向。

就傳播路徑而言，“印度”的主題文本內(nèi)容證明了米兔運(yùn)動(dòng)具備了跨國(guó)屬性。米兔運(yùn)動(dòng)雖然是美國(guó)本土的產(chǎn)物，但最終卻在印度生根發(fā)芽。與美國(guó)的米兔運(yùn)動(dòng)不同，印度的米兔運(yùn)動(dòng)并沒有出現(xiàn)太多的政治化轉(zhuǎn)向，而是立足于從女性備受歧視的角度出發(fā)，凸顯女性維權(quán)的現(xiàn)實(shí)意義。

基于上述分析，本文提出了重新認(rèn)識(shí)米兔運(yùn)動(dòng)發(fā)展的四個(gè)視角：“被‘貶抑’的女性形象”“一場(chǎng)追求‘種族平等’的權(quán)利運(yùn)動(dòng)”“一場(chǎng)‘精英化’的政治運(yùn)動(dòng)”“一場(chǎng)跨國(guó)的女性維權(quán)運(yùn)動(dòng)”。很顯然，“追求種族平等”和“精英化的政治運(yùn)動(dòng)”內(nèi)容表明了米兔事件正在遠(yuǎn)離運(yùn)動(dòng)發(fā)起之初保護(hù)女性不受侵害的本質(zhì)意義。

米兔運(yùn)動(dòng)在新媒介技術(shù)的助力下演繹出的新議題引發(fā)我們進(jìn)一步思考的是，在線社會(huì)化媒體時(shí)代下應(yīng)如何定義女性與新媒體之間的互動(dòng)關(guān)系。本文認(rèn)為，這種互動(dòng)關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是社交媒體塑造了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下他者對(duì)女性角色的認(rèn)知；另一方面是作為一種新興媒介的表現(xiàn)形式，社交媒體中的標(biāo)簽符號(hào)成了女性開展運(yùn)動(dòng)的情感鏈接。從米兔運(yùn)動(dòng)的發(fā)展路徑可以發(fā)現(xiàn)，新媒體視域下女性角色并沒有跳出傳統(tǒng)媒體中普遍存在的對(duì)女性帶有偏見的認(rèn)知困境。社交媒體被主流的社會(huì)性別話語邏輯主導(dǎo)，女性群體的被邊緣化常常導(dǎo)致她們被迫淪為他者討論中被消遣的對(duì)象。盡管米兔運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)女性表達(dá)反抗的維權(quán)運(yùn)動(dòng)，但主流性別價(jià)值觀引導(dǎo)我們相信，女性作為“受害者”已是一種客觀事實(shí)。更有甚者，米兔運(yùn)動(dòng)還曾遭到誤讀，歪曲成是“女性道德綁架男性”的標(biāo)簽，認(rèn)為是女性謀求掌握權(quán)力的一種新方式?？梢哉f，無論是遵循傳統(tǒng)媒體的路徑，還是社交媒體建構(gòu)的場(chǎng)域，女性文化并沒有擺脫傳統(tǒng)性別文化中存在的“刻板印象”困境。毋庸置疑，這將會(huì)再一次影響女性在社交媒體中的形象塑造。

然而，值得欣慰的是，社交媒體也給女性運(yùn)動(dòng)的發(fā)展帶來了福音，這種福音來自在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中女性能夠快速找到“同伴”，產(chǎn)生共鳴后組建社群并構(gòu)成了一支為女性發(fā)聲的多元力量。那么如何能短時(shí)間內(nèi)在社交網(wǎng)絡(luò)中找到志同道合、感同身受的伙伴？很顯然，標(biāo)簽式的語言符號(hào)提供了可以參考的答案?！懊淄谩弊鳛榇舜芜\(yùn)動(dòng)的標(biāo)簽，符號(hào)化的溝通模式幫助之前彼此孤立的受害女性在網(wǎng)絡(luò)中建立信任與親近關(guān)系，彼此心理相互鏈接，聚合成一股同質(zhì)化力量集體反抗不平等的社會(huì)對(duì)待。因此，在這個(gè)意義上，標(biāo)簽雖然在社交網(wǎng)絡(luò)中被看作是抽象化的語言符號(hào)，但是其背后表征了使用標(biāo)簽者的情感與訴求。

不僅如此，社交網(wǎng)絡(luò)還為這種情感主義驅(qū)動(dòng)的集體行動(dòng)提供了良好的生態(tài)環(huán)境。在這種媒介環(huán)境中，女性集體行動(dòng)的邊界和國(guó)界可能會(huì)被打破，多種力量相互博弈，形成了一個(gè)動(dòng)態(tài)有序的生態(tài)系統(tǒng)。米兔運(yùn)動(dòng)發(fā)生過程中，指涉的對(duì)象從女性維權(quán)轉(zhuǎn)化為種族對(duì)立，內(nèi)容從性別平等發(fā)展到政治實(shí)踐，范圍從美國(guó)本土擴(kuò)大到國(guó)際社會(huì)，這一系列改變說明了女性運(yùn)動(dòng)的話語邏輯遭到了來自線上其他多元力量的重新排列組合。然而，需要指出的是，有些時(shí)候一些異質(zhì)聲音的出現(xiàn)并非會(huì)產(chǎn)生理想的結(jié)果，部分原因也可以追溯至事件本身帶有的先天不足。米兔運(yùn)動(dòng)中對(duì)黑人女性聲音的自動(dòng)過濾再次引發(fā)了美國(guó)社會(huì)對(duì)種族問題的思考。事實(shí)證明，在這場(chǎng)女性維權(quán)運(yùn)動(dòng)中，女性不僅需要解決與男性爭(zhēng)取平等地位的外部斗爭(zhēng)，同時(shí)還需要克服來自內(nèi)部的種族歧視問題。唯有解決了內(nèi)部矛盾，女性維權(quán)運(yùn)動(dòng)才能走得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

基于此，我們已經(jīng)完成了對(duì)“女性運(yùn)動(dòng)與社交媒體互動(dòng)關(guān)系”的初步討論。以米兔事件作為典型案例，我們發(fā)現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)視域下，維護(hù)女性權(quán)利的攻堅(jiān)保衛(wèi)之路仍然任重而道遠(yuǎn)。依托于社交媒體平臺(tái)，女性運(yùn)動(dòng)如何充分保障各個(gè)利益主體的表達(dá)權(quán)與發(fā)聲機(jī)會(huì)，而不是選擇忽視和壓制，這一點(diǎn)仍值得學(xué)者們認(rèn)真對(duì)待，繼續(xù)思考。