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      淺談北京門墩兒中裝飾藝術(shù)美的應(yīng)用

      2021-01-05 02:45:17馬婧
      人物畫報 2021年1期
      關(guān)鍵詞:裝飾藝術(shù)吉祥圖案建筑

      馬婧

      摘 要:門墩兒不但歷史悠久,數(shù)量也很多。它們記載了中國的傳統(tǒng)文化,反映了發(fā)展、文化變遷的過程,是文物寶庫中的重要組成部分,值得我們研究。門墩的圖案豐富多彩,深深吸引著眾多門墩的愛好者,而門墩兒中裝飾藝術(shù)及吉祥圖案的美的應(yīng)用更是值得我們學(xué)習(xí)與研究。本文通過對北京胡同的門墩兒做了調(diào)查,從中感悟到門墩兒中裝飾藝術(shù)的美,并對其進(jìn)行了簡單分析。

      關(guān)鍵詞:門墩;吉祥圖案;建筑;裝飾藝術(shù)

      “小小子兒,坐門墩兒,哭著喊著要媳婦兒。要媳婦兒干嗎呀?點燈,說話兒;吹燈,做伴兒;明天早晨給你梳小辮兒?!北本┑倪@首童謠一直流傳至今。北京城四四方方,猶如豆腐。佇立在胡同里,放眼望去,各家各戶門前大大小小的石塊緊緊抓住人們眼球。

      一、門墩兒之源頭

      北京的胡同歷史悠久,據(jù)相關(guān)資料顯示,門枕石早在漢代(公元前206年~公元220年)四合院形成的早期就開始使用了。公元1100年以后,為了使門墩更加引人注目,人們把門枕石的外側(cè)做高,在每個面上都雕刻精美的圖案。北京門墩兒的發(fā)展與遼中都、元大都的興建密不可分,明清兩代是北京門墩兒的繁榮盛期。明朝從元朝手中奪政權(quán)后,把元代修建的北京重新改建成自己的都城中心,利用門墩門顯眼的特性,來充分展現(xiàn)明朝新的統(tǒng)治秩序。北京門墩體現(xiàn)著漢民族喜好對稱平衡感的審美取向。門墩兒是立在門坎前面的一對稱石雕,起保護(hù)門柱的作用。

      1. 門墩形態(tài)

      北京四合院是中國傳統(tǒng)民居形式之一,以不同的物質(zhì)載體展現(xiàn)出來,而門墩兒就是重要的一員,門墩兒的形態(tài)主要有圓形和長方形。不同的造型有著獨(dú)有的特點和擺放位置。

      2. 門墩等級

      古代就有“門當(dāng)戶對”之說 ,所謂的“門當(dāng)戶對”,是指門上的門簪和大門前的門墩兒。只有男女雙方的社會地位和經(jīng)濟(jì)情況相當(dāng),才能結(jié)成親家,這種封建思想都體現(xiàn)在了門墩兒的圖案上。而宅門中最能彰顯屋主的等級差別和身份地位,就要看各家各戶的門墩兒了。

      二、北京門墩兒裝飾藝術(shù)之美

      來到北京的胡同,一座座大大小小的石墩兒映入眼簾,你會被胡同里一件件像藏品一樣的門墩兒所吸引,也會被濃郁的傳統(tǒng)藝術(shù)文化所熏陶。門墩兒是北京四合院中,用來支撐門框、門檻和門扇的石頭。門墩兒的門內(nèi)部是承托大門的,外部往往雕以鳥獸作為裝飾,又稱抱鼓石。抱鼓石有方、圓兩種造型。門墩兒的雕刻頗為講究,選材考究,工藝精湛,雕刻物栩栩如生。

      1. 門墩兒形態(tài)之美

      門墩兒主要以圓形與長方形的為主。圓形門墩兒主要以鼓狀為基本形態(tài),多放于武官門前,形狀如戰(zhàn)鼓,有種蓄勢待發(fā)的氣勢,以體現(xiàn)富貴華麗及深刻寓意為主;長方形門墩兒多放于古代文官及書香世家的門前。其正面略小于側(cè)面的大小,寓意吉祥如意,是人們一種美好的愿望,同時也寄予深厚的文化底蘊(yùn)。還有一類一般用于寺廟、祠堂前,多為猛獸為主,面目猙獰兇狠,用以辟邪。

      2. 圖案之美

      門墩兒是四合院建筑的組成之一,也是一種精美的石刻工藝品。門墩的圖案豐富多彩,深深吸引著眾多門墩的愛好者。

      3. 寓意之美

      門墩兒的雕刻形式復(fù)雜多樣。表面刻有很多精美的圖案,在門墩兒的石鼓上通常會刻有符合這家主人身份的圖案。這些門墩借助植物、動物、人物、幾何圖案及其他圖案,表達(dá)居住者希望長壽、富貴、趨吉避兇、家庭美滿的美好心愿。

      幾何圖案中也善用多種幾何形式的組合,比如外方內(nèi)圓、冰裂紋、回形紋、拐子紋,在組合的拐彎處圓潤處理,形成連續(xù)的圖形,這種圖案寓意吉祥、扯不斷。

      麒麟臥松,麒麟是吉祥神獸,寓意長壽,有招財納福、鎮(zhèn)宅避邪的作用。

      松鼠葡萄圖,象征多子多福,子嗣繁衍,生生不息。

      萬福如意,蝙蝠中的“蝠”與“福”諧音,寓意福壽,如意寓意吉祥如意。

      雙喜臨門,箱型門墩,一上一下兩只喜鵲站在梅花樁上,喻“雙喜臨門”。

      在門墩兒中還有一類是“暗八仙”,它是指八仙所持的八種法器,用其代表八仙,即:葫蘆、蒲扇、寶劍、蓮花、花籃、魚鼓、橫笛、陰陽板,既有吉祥寓意,也代表萬能的法術(shù),給予人們辟邪求吉的意愿。

      通過對胡同的深入觀察,北京門墩兒中,以“蝙蝠”、“喜鵲”“猴子”“麒麟”,這樣的內(nèi)容為最多。由此可見,祈求平安吉祥,多福多壽乃是自古就深深埋在人們心中的。從這一座座門墩兒中我們可以想象到,它集中體現(xiàn)了老北京人對傳統(tǒng)文化道德的推崇和對德行、修身養(yǎng)性、求知的渴望與重視。

      三、小結(jié)

      北京是一個有深厚文化底蘊(yùn)的城市,人們看到的只是北京的繁榮,可城市的拆遷卻讓他們離開了自己世世代代生活的院子。隨著舊城區(qū)的改造,越來越多的老胡同已不復(fù)存在,許多門墩也完成它的使命被人們作為歷史的見證放進(jìn)博物館,永久地收藏起來。

      從研究價值講,門墩兒具有文物價值也具有歷史價值,同時,門墩又是一種工藝美術(shù)品,門墩兒上吉祥圖案的形式、主題內(nèi)容、吉祥寓意都是值得我們深藏的寶藏。

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