胡桂蘭

摘 要：初中語文教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化的傳承二者之間是互相影響，互相作用的。語文教學(xué)的質(zhì)量發(fā)展需要傳統(tǒng)文化的支持，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展也需要語文教學(xué)的傳播。因此，在初中語文教學(xué)中滲透進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前素質(zhì)教育背景下的必然選擇，無論是教師還是學(xué)生，都應(yīng)該接受并積極運(yùn)用這種方式?？傊?，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個公民應(yīng)該努力的方向，作為中國教育工作者，這一理念應(yīng)該添加到教學(xué)體系中，將兩者進(jìn)行深度融合，培養(yǎng)新時代下的高素質(zhì)人才，為國家的發(fā)展進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：初中語文;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教學(xué)滲透;策略

一、在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義

首先，樹立學(xué)生正確的價值觀。在科技與信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，中國與世界的聯(lián)系更加緊密，西方的文化思想也隨之滲入中國的社會和學(xué)校之中，先進(jìn)的文化值得學(xué)習(xí)和借鑒，劣質(zhì)的文化要進(jìn)行摒棄。但是在大多數(shù)情況下，初中生的分辨能力不強(qiáng)，對于西方文化的優(yōu)劣無法進(jìn)行詳細(xì)區(qū)分，導(dǎo)致學(xué)生在面對西方文化時全盤接收，這對學(xué)生的健康發(fā)展是非常不利的，也會使學(xué)生養(yǎng)成壞習(xí)慣。此外，一些學(xué)生缺乏對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，過度崇拜西方的文化思想，導(dǎo)致不良行為的發(fā)生，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康。因此，在初中語文教學(xué)中，中國傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。在歷史文化的影響下，可以有效地加強(qiáng)學(xué)生的辨別能力，使學(xué)生學(xué)會自我認(rèn)同不同的事物，使學(xué)生能夠在接受西方文化時，學(xué)會取其精華，去其糟粕，選擇有利于身心發(fā)展的先進(jìn)文化理念，從而促進(jìn)學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀。其次，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。隨著新課程改革的推進(jìn)，初中語文教材的內(nèi)容也越來越多，而且有越來越多的風(fēng)格種類，但不變的是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在初中語文課本中不難發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的古代文學(xué)作品和老年詩歌都不勝枚舉。在語文教學(xué)中對這些詩歌和文章進(jìn)行分析是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵。通過對這些作品的解讀和文化傳承，可以陶冶學(xué)生的情操，可以有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。每個人的背后和每個故事的背景都有著深遠(yuǎn)的意義。語文教師在課堂上對這些漢字進(jìn)行分析和解讀時，可以讓學(xué)生更多地了解傳統(tǒng)文化，從不同的漢字中學(xué)習(xí)。提高學(xué)生的精神素質(zhì)，了解不同的故事，從而提高學(xué)生的個人文化素養(yǎng)和優(yōu)秀素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。最后，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。中國是四大文明古國之一。在歷史的長河中，蘊(yùn)藏著無數(shù)的文化寶藏，中國傳統(tǒng)文化也在歷史的長河中不斷的積累和沉淀，從而形成了具有中國特色的文化體系。與此同時，中國也是禮儀之國，優(yōu)秀的品格和禮儀也令世界各國贊嘆不已。在這樣一個優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，也培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才。因此，在初中語文教學(xué)中，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅可以讓學(xué)生感受到中國五千年的文化魅力，還能提高學(xué)生的自信心，要讓學(xué)生感受到祖國的力量和繁榮，從而加強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

二、初中語文課堂教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

第一，更新教學(xué)理念，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段。在語文教學(xué)中，中國傳統(tǒng)文化除了書本教學(xué)外，教師還應(yīng)更新教學(xué)理念，用現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，豐富課堂內(nèi)容也能提高學(xué)生的興趣。例如，在對傳統(tǒng)文化滲透時使用多媒體設(shè)備時，可以使學(xué)生對內(nèi)容有更直觀和清晰的理解，從而減少學(xué)生對歷史傳統(tǒng)文化的疏離感。同時在視覺上也會給學(xué)生帶來新鮮感，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。此外，互聯(lián)網(wǎng)的整合也可以有效減少學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的時間和空間依賴。在傳統(tǒng)文化的教學(xué)過程中，學(xué)生可以使用相關(guān)的電子設(shè)備將課堂上的內(nèi)容保存下來，回家后，對于任何不懂的內(nèi)容都可以反復(fù)學(xué)習(xí)，這樣不僅可以加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，還可以提高教學(xué)質(zhì)量。同時，在多媒體輔助教學(xué)時，通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的融合，可以提高文學(xué)作品的真實(shí)性，使學(xué)生感同身受，與作者產(chǎn)生共鳴。第二，豐富教學(xué)模式，組織傳統(tǒng)文化活動。在初中語文課堂中，中國傳統(tǒng)文化被滲透，不能只依靠課堂教學(xué)，而應(yīng)更加注重課外活動和課堂教學(xué)的深度，以滿足教學(xué)效果。在進(jìn)行課外活動時，要把中國的傳統(tǒng)文化加入其中，讓學(xué)生接受娛樂，也能夠接受來自傳統(tǒng)文化的影響，真正達(dá)到寓教于樂的目的。此外，在新課程改革的背景下，初中語文教學(xué)的內(nèi)容也有多元化的發(fā)展趨勢，傳統(tǒng)教學(xué)已不能適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的需要，所以教師必須豐富的語文教學(xué)模式，加強(qiáng)課堂和課外的結(jié)合，讓中國傳統(tǒng)文化真正融入學(xué)生的生活。第三，挖掘教材內(nèi)容，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化魅力。在初中語文教科書中，有大量的經(jīng)典故事和傳奇人物，這些強(qiáng)化了人類智慧的故事已經(jīng)足夠?qū)W習(xí)和理解了。因此，教師應(yīng)在語文教學(xué)中應(yīng)對現(xiàn)有教材進(jìn)行深入研究，挖掘更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生在文學(xué)作品中體驗(yàn)最真實(shí)的文化魅力，從而提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。同時，在傳統(tǒng)文化的教學(xué)過程中，要以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)者，只是在詞句理解上給予幫助，主要是讓學(xué)生通過他們自身的感知能力與鑒賞能力去解讀文章中的深意，與作者產(chǎn)生思想上的碰撞，這樣才能更容易地加強(qiáng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解與思考。

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