李富兵 四川工業(yè)科技學(xué)院
結(jié)合武術(shù)技擊性的特點,有效落實“打練結(jié)合”訓(xùn)練模式,不但能夠讓運動員明確武術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵,同時促使傳統(tǒng)武術(shù)精神得以發(fā)揚光大。因此,有效運用“打練結(jié)合”訓(xùn)練模式,是武術(shù)訓(xùn)練的重要選擇?;诖?,以下內(nèi)容就對“打練結(jié)合”訓(xùn)練模式展開探討,希望能為今后武術(shù)訓(xùn)練提供有力支持。
《中國武術(shù)教程》已經(jīng)將武術(shù)這項運動明確定義為攻防技擊,武術(shù)是中華民族的重要文化形式。在古代,我國人民沒有良好的武器,在與獸和人斗爭過程中,逐漸形成一套簡單但是攻擊力極強的動作。武術(shù)與跆拳道、空手道具有明顯的差別,其不僅具有極強的技擊性,同時還融合了華夏民族的精神內(nèi)涵,具有鮮明的民族特色。原始社會階段,各個部落之間為了爭奪食物、統(tǒng)治區(qū)等經(jīng)常會發(fā)生戰(zhàn)爭,古代人將在實際戰(zhàn)爭中所運用過的動作進行總結(jié)整理,將經(jīng)過實踐驗證比較成功的動作進行提煉,最后形成系統(tǒng)的、完整的武術(shù)動作。這個階段已經(jīng)出現(xiàn)初級形式的武術(shù),但是這個時候武術(shù)被稱為“武舞”。之后隨著時代發(fā)展,不斷有人在此基礎(chǔ)之上創(chuàng)新優(yōu)化,宋代史書上記載過“大套子”,明清時期的套路武術(shù)也實現(xiàn)了良好的發(fā)展。中華民族有五千年的歷史,無論是哪個朝代都有戰(zhàn)爭,都有習(xí)武之人著力于完善武術(shù)運動,推動武術(shù)運動的良好發(fā)展。與現(xiàn)代不同,古代經(jīng)常會有戰(zhàn)爭發(fā)生,同時沒有殺傷力極大的武器,主要依靠人力進行面對面斗爭,這意味著武術(shù)的主要作用就是“殺人”。隨著冷兵器時代落幕,武術(shù)逐漸成為一項體育項目,從戰(zhàn)場上逐漸走向競技賽場,發(fā)展到今天,武術(shù)越來越注重美觀、創(chuàng)新度、高難度,武術(shù)身上的藝術(shù)色彩逐漸濃烈起來。但是武術(shù)起源于戰(zhàn)爭,其本質(zhì)是技擊性,這是永遠都不能丟掉的?;诖?,多年前我國武術(shù)運動管理部門開始致力將散打定型為比賽項目,經(jīng)過多年的實驗和推行,散打現(xiàn)如今已經(jīng)成為一項比較成熟的體育競技項目。散打項目表現(xiàn)形式比較簡單,主要體現(xiàn)為:踢、打、摔等。但是散打?qū)τ诠艉头朗厥挚粗?,與傳統(tǒng)武術(shù)的技擊性很靠近,其與套路都是武術(shù)的重要組成部分,但是與套路相比,散打在表達方式和側(cè)重點具有明顯的不同。
傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練中涉及的“打練結(jié)合”具體表現(xiàn)為一個階段。主要指的是采取套路訓(xùn)練的方式,讓武者不斷重復(fù)這些武術(shù)技擊動作,最后形成大腦記憶和肌肉記憶,并促使自身的身體素質(zhì)得到有效增強。之后師傅再通過與其實際對戰(zhàn),指導(dǎo)結(jié)合糾正,讓武者切實消化之前的套路技術(shù),并能夠?qū)⑵淞己眠\用在實際戰(zhàn)場上。明代名將戚繼光就曾說過,想要體會武藝的精髓,首先需要進行不斷的實際對抗。
現(xiàn)代武術(shù)訓(xùn)練中涉及的“打練結(jié)合”指的是武術(shù)運動員需要同時接受散打和套路的訓(xùn)練,不能將其分割開來,無論是散打運動員還是套路運動員都無法真正代表武術(shù)。從武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展的情況來看,眾多的武術(shù)運動員都以站在更大的競技舞臺上,取得優(yōu)異成績作為發(fā)展目標(biāo),并將競賽評分標(biāo)準(zhǔn)作為訓(xùn)練的重點。在創(chuàng)新動作技巧時,過于追求動作的美感和難度,但是卻忽視了武術(shù)其原有的特質(zhì),越來越看不到技擊性在武術(shù)中的身影。散打項目最開始是從武術(shù)中分出來的,集中了武術(shù)中最簡單的實戰(zhàn)技術(shù),結(jié)合明確的攻防規(guī)則,促使運動員的攻擊和防守能力得到相應(yīng)的提升。
“打練結(jié)合”訓(xùn)練模式并不是固定下來的,不同的時代發(fā)展對于武術(shù)有不一樣的要求,“打練結(jié)合”的呈現(xiàn)方式也不盡相同。而現(xiàn)階段“打練結(jié)合”訓(xùn)練模式要服務(wù)于現(xiàn)代化武術(shù)訓(xùn)練,要求運動員能夠充分消化散打和套路武術(shù)。從客觀情況上來看,一個人的精力是有限的,運動員在接受武術(shù)訓(xùn)練的過程中,如果想要在同樣強度下同時開展兩項訓(xùn)練,并全面消化是非常有難度的。運動員想要在一方面獲得好成績,也沒有必要開展同等強度的訓(xùn)練,在兩者兼顧的同時,要有側(cè)重地進行訓(xùn)練。比如套路運動員需要在日常訓(xùn)練中增加相應(yīng)的散打?qū)崙?zhàn)內(nèi)容,從而有效強化其攻防意識,同時體會武術(shù)所具有的技擊性。而散打運動員需要在日常訓(xùn)練中增加相應(yīng)的套路內(nèi)容,散打?qū)τ诩夹g(shù)的要求并不高,攻防更多依靠力量輸出,但是運動員通過加強對武術(shù)技巧以及理論知識的學(xué)習(xí),能夠促使其攻擊和防守更具有戰(zhàn)略性。在武術(shù)訓(xùn)練中運用“打練結(jié)合”訓(xùn)練模式,所能體現(xiàn)出來的價值就是,能夠推動散打和套路實現(xiàn)最大程度上的互補,為運動員在競技場上帶來更大的勝算,同時更為深入地領(lǐng)略武術(shù)技擊性的本質(zhì)。
從現(xiàn)階段競技武術(shù)的發(fā)展方向來看,其訓(xùn)練的目標(biāo)是為了進入更大的舞臺,并且獲得更高的成績,由此,各種高難度的技術(shù)技巧在逐漸增加。在過去的武術(shù)比賽里面,競技長拳的跳躍式動作通常由五部分構(gòu)成:騰空飛腳、騰空外擺蓮、旋風(fēng)腳、旋子、側(cè)空翻。之后隨著武術(shù)在各種競技舞臺上的活躍,運動員開始著力于對武術(shù)動作的創(chuàng)新,并增加動作完成的難度。這為武術(shù)帶來可觀的成績同時,也出現(xiàn)了一個問題,中國武術(shù)其技擊性的特點在逐漸消失。因此,教練在開展武術(shù)訓(xùn)練時,不要過于強調(diào)動作的美感和技巧的難度,要明確武術(shù)作為技擊性運動的本質(zhì)。武術(shù)的發(fā)揚光大不僅體現(xiàn)在舞臺上,更體現(xiàn)其所具有的精神上。針對這個問題,教練開展的訓(xùn)練應(yīng)該具有更強的針對性。一般情況下,這種武術(shù)運動員可以歸屬于套路運動員,其所參與的比賽要求運動員完成動作的標(biāo)準(zhǔn)度、動作連接的流暢度以及技巧的難度等必須要達到相應(yīng)的程度,才能在賽場上獲得更高的分?jǐn)?shù)。由此,教練在日常訓(xùn)練中,除卻對以上套路內(nèi)容的訓(xùn)練,還要引導(dǎo)運動員進行有效的散打訓(xùn)練。通過加強散打的訓(xùn)練內(nèi)容,促使運動員不僅能夠保障動作的高難度和標(biāo)準(zhǔn)度,同時也充分體現(xiàn)了武術(shù)的技擊性特點。同時,在訓(xùn)練過程中,對于一些沒有意義的、繁冗的動作要將其拿掉,不要將訓(xùn)練時間浪費在這些“花拳繡腿”上。同時,教練要鼓勵運動員創(chuàng)新的積極性,但是要明確的是,創(chuàng)新是建立在夯實的基礎(chǔ)能力之上的,確保運動員能夠充分掌握武術(shù)的技擊性。運動員在創(chuàng)新動作時,教練要強調(diào)動作所具有的攻擊性,切忌為了追求美感,而增加一些沒有意義的動作,反而會限制其所能達到的力量程度。
現(xiàn)代散打運動在眾多武術(shù)人的推廣之下,已經(jīng)能夠達到家喻戶曉的程度,眾多的體育院校都設(shè)置了相關(guān)專業(yè),旨在培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀散打運動員。但是問題在于現(xiàn)階段散打呈現(xiàn)出來的特點與武術(shù)的距離越來越遠,并且逐漸趨近于西方格斗項目,甚至有很多人都認(rèn)為散打是格斗項目,無法將其與武術(shù)聯(lián)系起來。而教練為了讓運動員在競技場上獲得絕對的優(yōu)勢,在訓(xùn)練過程中,在技巧上只是做簡單輸出,運動員對于武術(shù)技巧所學(xué)甚少,大部分的訓(xùn)練時間都會集中在力量和反應(yīng)的訓(xùn)練上。針對這個問題,教練首先應(yīng)該明確散打是武術(shù)項目的一種,而武德修養(yǎng)是武術(shù)的重要組成部分,教練應(yīng)該加強這部分內(nèi)容的教學(xué),讓運動員能夠更為深入地體會武術(shù)的精神。其次,散打運動員具有十分強悍的力量和反應(yīng)能力,教練基于此有效落實打練結(jié)合策略,加強對套路的訓(xùn)練,以及武術(shù)理論知識的教學(xué)。教練在落實套路的訓(xùn)練之前,需要明確散打運動員所具有的問題,主要有發(fā)力僵硬、發(fā)力方式單一、動作技巧不過關(guān)等,教練就可以從這幾點入手。在教授套路技巧時,嚴(yán)格要求其動作完成的標(biāo)準(zhǔn)度,要做到力量和技巧二者兼顧。在訓(xùn)練發(fā)力時,教練要加強運動員對各種武術(shù)發(fā)力方式的認(rèn)識,拓寬運動員的知識面,不要將力量的輸出形式固定在拳頭上。除此之外,除了動作技巧的練習(xí),教練還要強化理論知識的教學(xué),在講述某個武術(shù)動作時,結(jié)合相應(yīng)的理論內(nèi)容,促使運動員可以更好地接受。只有配合相應(yīng)的理論,才能支持力量和技巧的體現(xiàn)。最后,在散打運動中融入充分的傳統(tǒng)武術(shù)動作,讓運動員充分明確二者存在的關(guān)聯(lián)。教練帶領(lǐng)運動員對武術(shù)動作進行相應(yīng)的梳理,基于相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)對武術(shù)動作進行有效的歸類,促使每一類的技擊動作都具有自己的特點。教練將不同類別的動作要點、理論核心明確給運動員,以此為單位開展訓(xùn)練,運動員對于動作會實現(xiàn)更充分的吸收,進而將其充分融合到已有的散打動作中,結(jié)合自身的力量和反應(yīng),將武術(shù)的技擊性特點充分發(fā)揮出來。
通過對武術(shù)技擊性的了解,在開展武術(shù)訓(xùn)練過程中,采取“打練結(jié)合”訓(xùn)練模式,對提升訓(xùn)練質(zhì)量具有重要影響。因此,應(yīng)立足于武術(shù)訓(xùn)練實際,明確武術(shù)技擊性的特點,有效探討“打練結(jié)合”訓(xùn)練模式的應(yīng)用情況,將其落實到武術(shù)訓(xùn)練中,為武術(shù)訓(xùn)練奠定良好的基礎(chǔ),滿足運動員全方面發(fā)展的要求。