■王 碩,王 丹
(大連海事大學馬克思主義學院,遼寧 大連 116026)
資源型城市作為我國重要的能源資源戰(zhàn)略保障基地,歷史貢獻巨大[1],在中國經濟進程中留下了濃墨重彩的一筆,發(fā)展之路充斥著資源給予的豐厚優(yōu)勢。但隨著城市成熟期與衰退期的到來,資源型城市謀求轉型之路迫在眉睫,亟須探索構建資源型城市綠色生態(tài)形象,輔助資源型城市的轉型升級。資源型城市在建設過程中側重于重工業(yè)發(fā)展,城市形象建設逐漸走進“資源陰影”的籠罩下,城市特色文化慢慢褪色,城市的突出性被淹沒。長此以往,如果不及時加以扭轉,會成為資源型城市經濟發(fā)展、社會進步、文化傳承的巨大阻礙,不利于城市未來健康發(fā)展。良好的綠色生態(tài)形象是資源型城市發(fā)展的重要引擎,對于外來人才、企業(yè)、資金具有很強的吸引力,能夠激發(fā)城市居民的自豪感和幸福感,并自發(fā)為建設和維護美化的城市形象而努力[2]。資源型城市構建綠色生態(tài)形象,也是在踐行綠色發(fā)展觀這一場深刻的革命。
目前,學界對綠色生態(tài)形象的研究較為分散,一類文章把研究重點放在單一城市的生態(tài)形象設計上,例如丁賢生[3]根據樂平市的獨特性提出把造林綠化“一大四小”工程建設作為打造鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)綠色生態(tài)長廊形象;楊建永、杜寶蒼[4]通過對保定市城市形象的分析,利用城市CIS理論,提煉出具有保定城市特色的城市定位,并從城市理念、城市行為和城市視覺和地域識別等方面完善具有綠色生態(tài)屬性的城市形象;馬穎娜[5]葉盛東[6]則著重思考了北京市的生態(tài)形象設計。另一類文章則是集中探討了地區(qū)生態(tài)形象的傳播問題,例如袁麗娜[7]通過研究生態(tài)媒介來探究媒介生態(tài)下的城市生態(tài)形象傳播問題;曹福然[8]等將數字化生態(tài)文化遺產與城市形象聯系起來,闡釋了數字化下的文化遺產對城市形象塑造與傳播的重要作用。學界在生態(tài)形象領域雖有了一些研究與探討,但將資源型城市與綠色生態(tài)形象相結合進行系統(tǒng)研究的還是較為空白。因此,為加快資源型城市綠色生態(tài)形象的形成,探析資源型城市綠色生態(tài)形象的必要性、制約因素及其路徑構建對于豐富此領域研究是非常有必要的。
綠色生態(tài)形象構建是資源型城市轉型過程中的重要環(huán)節(jié),綠色生態(tài)形象在資源型城市向生態(tài)型城市轉變中起反作用。一個發(fā)展成熟的生態(tài)城市自然會擁有與之相匹配的生態(tài)形象,但對于處于轉型期的資源型城市來說,生態(tài)城市的構建是一個循序漸進的漫長過程,但這并不妨礙資源型城市先行打造綠色生態(tài)形象。利用綠色生態(tài)形象符號轉變城市生態(tài)觀念、整合生態(tài)資源促進生產要素的集成、傳播特色文化進一步增強生態(tài)文化認同感、促進對外交流提高國際影響力。
資源型城市在發(fā)展過程中對資源的依賴程度過高。我國大部分資源型城市受到歷史與政策的影響,發(fā)展速度過快,偏向于經濟層面的發(fā)展,忽視了對城市形象的打造,城市形象構建工作不到位,并沒有形成獨具一格且完善的城市形象。人們往往對資源型城市的印象停留在物質形象層面上,甚至由于資源使用過度造成惡劣的生態(tài)形象,很多資源型城市的人才引進、招商引資、旅游業(yè)發(fā)展都受到了影響。而對資源型城市進行綠色生態(tài)形象的構建,可以最大效率地將城市整體的精神與風貌等特質予以提煉、升華。塑造獨特的綠色生態(tài)形象是資源型城市轉型路上的重中之重。對于資源型城市來說,構建好綠色生態(tài)形象,不僅能夠加快自身問題的解決、推動城市轉型發(fā)展,同時也能改變周圍環(huán)境對資源型城市品質的固有認知,從而提高資源型城市的生態(tài)文化價值和社會經濟價值?!拔锲酚袃r,名譽無價”,重視生態(tài)發(fā)展已經成為當今社會的發(fā)展趨勢。資源型城市構建一個良好的綠色生態(tài)形象,并擴大對其的認識范圍,那么對資源型城市的轉型發(fā)展的推動力也會隨之增強[9]。
提高資源利用率是實現生態(tài)文明建設的重要策略之一,加快建設資源節(jié)約型環(huán)境友好型城市,推動形成綠色發(fā)展方式[10]。一個優(yōu)秀的綠色生態(tài)形象能深入到經濟發(fā)展中,進而升級為城市競爭力。資源型城市往往需要對老工業(yè)城區(qū)進行改造,在改造的過程中可以對其進行生態(tài)加工,打造主題公園、主題賓館等、既體現時代留在城市身上的痕跡,又減少了建材垃圾的產生,保留特色的同時又兼顧生態(tài)環(huán)保。資源型城市在形象建設的過程中科學精準地進行綠色生態(tài)形象構建,不僅能反映出城市的獨特魅力和吸引力,同時還能提高城市的知名度、美譽度,從而吸引更多人才和企業(yè)的關注。具備磁鐵屬性的生態(tài)形象,源源不斷地吸引周邊地區(qū)乃至海內外的生產要素(如人力資本、貨幣資本、商品資本、技術資本等)進行配置,高效科學地整合城市生態(tài)資源,為經濟社會文化的發(fā)展提供了更加優(yōu)質的平臺。
資源型城市綠色生態(tài)形象構建道阻且長,多元化媒體時代下信息碎片化讓資源型城市難以完善城市形象原貌的艱難境地雪上加霜;資源型城市的歷史性紐帶在現代化的車輪下難以維系,平衡兩者困難重重;城市自身的形象構建在經濟洪流下的存在性。這些都是構建綠色生態(tài)形象的障礙,需要透徹分析其成因,演變軌跡,才能為綠色生態(tài)形象塑造工作保駕護航。
城市是一個獨特的具有社會屬性的空間,城市的樓宇、道路等物質建筑都是為了服務于生活在城市中的人所建造的,人們在享受城市物質生活的過程中會逐漸形成一個穩(wěn)定“生活路線”,每一個個體集合起來便能展現出一個城市的城市形象在市民生活上的體現。每一個體都是生態(tài)的“生活路線”,那么傳播出的城市形象便是生態(tài)的城市形象。而大多數資源型城市的發(fā)展受到時代和政策的影響,城市內居民的“生活路線”大都是為了城市建設服務的,城市內的物質建設幾乎都帶有重工業(yè)化的影子,這就注定了資源型城市的歷史形象在人們觀念中的牢固意象。作為一個獨立且完整的城市,它首先是具有歷史性的[11],大多數的資源型城市身上都遺留著那個特殊時代浸染下的歷史底蘊,在時代的發(fā)展演進中,城市中的物質建設不斷系統(tǒng)化、復雜化、多樣化,展示著整個城市在歷史進程中留下的基因烙印,在總體上呈現出更別具個性的面貌?,F代化建設下的交通、網絡等具有溝通連接屬性的媒介迅速發(fā)展,城市與其他地域之間的互聯日益密切。外來的一切事物都攜帶著大量的異質信息,這些信息會潛移默化地割裂城市的歷史性內涵,長此以往體現著城市歷史血脈的堅固城墻慢慢垮塌。而且城市的經濟文化越是發(fā)達,這種文化的多元沖撞表現得就越明顯。因此,在對綠色生態(tài)形象的塑造中,在能更好營銷城市生態(tài)形象的前提下,我們應該解決好歷史與現代的因素平衡問題,使城市的面貌得以整全的呈現。
綠色生態(tài)形象的構建中經濟效益也應得到相應的保障[11],消費意義上的城市無疑是現代消費社會的必然產物。尤其是對資源型城市而言,謀求轉型的原因無外乎是獲得又一次經濟騰飛從而延長城市生命力。綠色生態(tài)形象則是披在資源型城市這件商品上最亮眼的包裝,能夠在最大程度上吸引消費者的眼球。觀測“他者”對城市形象的期待,在構建綠色生態(tài)形象中盡量符合“他者”的消費需求,為資源型城市的發(fā)展贏得更優(yōu)質的經濟效益。資源型城市綠色生態(tài)形象的構建中,打造綠色生態(tài)形象如果只是一味地迎合“他者”的期待滿足、加強城市與他者的關系,那么在另一種層面上城市的“自我”形象構建便會受到制約。我國一些城市把“綠色生態(tài)城市”作為城市形象的預期圖景,但如果把這作為消費性的城市名片來看,則與城市原意、初始形象、歷史底蘊無關,而是國際“文化市場”愈加高漲的綠色呼聲的應和物。這樣的城市名片自然滿足“他者”對城市生態(tài)形象的消費期待,但也犧牲了自身城市的底蘊,因為不僅僅只有資源型城市會主動構建綠色生態(tài)形象,任何城市都可能把生態(tài)形象作為城市名片。資源型城市在構建綠色生態(tài)形象的過程中,要平衡好“自我”形象構建與“他者”形象期待,盡最大努力使兩者能在城市生態(tài)形象構建與傳播中實現雙贏。
資源型城市綠色生態(tài)形象的構建工作需要調動一切優(yōu)質資源,激發(fā)其與生態(tài)形象相融合的自覺意識,讓綠色生態(tài)形象成為有本之木。政府作為其中具有領導職能的工作主體,其政策的維穩(wěn)與優(yōu)化是保證生態(tài)形象構建工作順利進行的主要因素。
城市定位可以是歷史文化名城,也可以是娛樂休閑之都,甚至可以兩者結合。但不同的城市定位,會影響綠色生態(tài)形象的形成。開展城市品牌活動可以有效地傳播城市形象,城市基礎設施建設是每一個城市建設過程中的關鍵,是城市內一切有序生活生產的保障?;谫Y源型城市轉型定位下的基礎設施建設既要融入其地域性文化又要兼顧生態(tài)性,如融入城市精神的生態(tài)公園、具象展示歷史的生態(tài)街道。標志性建筑作為城市地標同樣是一張生動的城市名片,直觀的視覺感在城市形象形成中的傳導更具有高效率,資源型城市地標建筑建設應更重視“舊物改造”,在原有廢棄建筑基礎上,進行生態(tài)改造來實現其經濟文化生態(tài)價值。積極舉辦、承辦與自身資源相匹配的全國性和國際性賽事或其他活動,例如河北省張家口市依托優(yōu)越的氣候條件和地理位置承辦冬奧會,這將快速提升張家口的國際形象和城市影響力。
資源型城市快速工業(yè)化帶來的生態(tài)負面問題,是資源型城市在經濟生產邏輯中不可避免會產生的。如果城市生產被市場主義的邏輯俘獲,那么對生態(tài)問題得以解決的期待,終將覆滅。綠色生態(tài)形象工程由于其產生過程的非競爭性和使用的非排他性,理應歸入社會公共事務的范疇,政府的主體性地位則不容置疑,政府在城市形象塑造的過程中起主導作用。在生態(tài)文明建設的背景下,政府職能體系中生態(tài)保護職能則顯得至關重要,優(yōu)化政府的生態(tài)職能是塑造資源型城市綠色生態(tài)形象的前提和基礎。確保城市形象構建的系統(tǒng)性和一致性,城市形象的構建工作是一個長期且持續(xù)的過程。資源型城市的綠色生態(tài)形象提升需要穩(wěn)定的政策環(huán)境和城市物質、文化資源的依托。
城市在發(fā)展的過程中形成了具有自身特色的文化,這些文化顯露著地域性,也彰顯著城市形象的獨特性。一部分資源型城市具有源遠流長的歷史和深厚的文化底蘊,例如河北省邯鄲市、山西省太原市,歷史文化資源是這些資源性城市得天獨厚的優(yōu)勢,舉辦專題展覽解讀城市歷史、將歷史故事具象成圖片或者文字融入街道,打造歷史文化長廊,歷史文化自然地融入進城市形象,使城市生態(tài)形象具有歷史感;一部分資源型城市擁有在特殊時代影響下產生的人文精神,如黑龍江省大慶市的鐵人精神,展現了一輩石油工人的奮斗歷程,利用其豐富城市生態(tài)形象內涵,城市生態(tài)形象具有人文關懷;一部分資源型城市具有少數民族特色文化,例如河北省承德市、內蒙古自治區(qū)包頭市,這些城市的少數民族特色突出,舉辦少數民族民俗節(jié)日,促使少數民族文化與城市生態(tài)形象具有伴隨性。每一個城市的文化并不是單一存在的,城市文化具有多元屬性,但文化元素過多也需要整合,避免文化重疊與沖突,消除人們識別城市生態(tài)形象過程中的混亂性。
進行綠色生態(tài)形象構建,充分發(fā)揮城市功能,擺脫制約因素的束縛;深度挖掘城市內部物質文化資源,促進城市經濟高效綠色發(fā)展;優(yōu)化政府部門的政策作為,不斷改善城市負面形象。在未來的發(fā)展進程中,綠色生態(tài)形象建設應在習近平生態(tài)文明思想中踐行“綠色生態(tài)觀念”,在推動形成高質量資源性城市中承擔“綠色生態(tài)責任”,在深刻領悟“五位一體”戰(zhàn)略定位基礎上展示“綠色生態(tài)形象”,為中國與世界的資源型城市構建綠色生態(tài)形象貢獻智慧[12]。