■周志鵬，張仲毅

（喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院，新疆 喀什 844000）

2021年，中國共產(chǎn)黨成立迎來了一百周年。從建黨伊始的篳路藍(lán)縷，到解放舊中國的舊貌換新顏，再到改革開放的天翻地覆，中國共產(chǎn)黨人在這一百年中始終將個人命運與民族命運、追求國家統(tǒng)一與民族解放緊密聯(lián)系在一起，帶領(lǐng)人民取得了世所罕見的歷史性成就?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨走過的百年是不忘初心、牢記使命的一百年，是櫛風(fēng)沐雨、砥礪前行的一百年，是見證輝煌既往開來的一百年。百年歷程既銘刻著黨的千秋偉業(yè)，也是再創(chuàng)新輝煌的新起點。站在新的歷史起點上，在建黨百年視域下做好紅色文化進校園工作，對于激勵廣大學(xué)生自覺成長為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，豪情滿懷地邁向現(xiàn)代化新征程，具有極為重要的現(xiàn)實意義。

一、建黨百年視域下紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)與改革的歷程中，爭取國家富強、民族獨立所體現(xiàn)的革命文化，反映了百年大黨的奮斗史，內(nèi)蘊黨的崇高革命精神，蘊含黨強大的紅色基因，內(nèi)涵十分深刻而豐富。

（一）黨帶領(lǐng)人民走向民族復(fù)興的真實寫照

紅色文化體現(xiàn)了黨的百年歷史。中國共產(chǎn)黨在成立伊始就以復(fù)興中華民族為己任，領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)與改革歷程中書寫了波瀾壯闊的不朽篇章，紅色文化則在這偉大篇章中留下了濃墨重彩的一筆。例如，延安精神是黨在帶領(lǐng)人民開展抗日戰(zhàn)爭、大生產(chǎn)運動、整風(fēng)運動的13年里留下的傳統(tǒng)和作風(fēng)，包括抗大精神、整風(fēng)精神、南泥灣精神、邊區(qū)勞模精神和白求恩精神等。從本質(zhì)上講，延安精神集中反映了中國共產(chǎn)黨崇高的革命精神。2020年4月，習(xí)總書記在陜西考察時指出“延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財富”。當(dāng)年中國共產(chǎn)黨人在延安的艱苦環(huán)境下，始終對共產(chǎn)主義懷有堅定信念，堅持艱苦奮斗、實事求是、密切聯(lián)系群眾和為人民服務(wù)等觀念和作風(fēng)?？梢哉f，延安精神是貫穿中國革命、建設(shè)和改革百年歷程精神譜系的重要部分，中國共產(chǎn)黨這一百年大黨正是憑借著這樣的精神動力譜寫了前所未有的壯麗篇章，無論是安徽小崗率先實施“大包干”、中國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅”一號發(fā)射成功，還是中國“神舟”號系列飛船的成功發(fā)射、脫貧攻堅戰(zhàn)取得的全面勝利，無不反映了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)溫飽夢、航天夢、脫貧夢的偉大實踐，而這些承載紅色文化的歷史正是黨帶領(lǐng)人民闊步走向民族復(fù)興的真實寫照。

（二）革命先輩偉大革命精神的生動反映

紅色文化生動反映了無數(shù)革命先輩偉大的革命精神，貫穿于中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕的革命史和奮斗史中，反映了黨崇高的革命精神。換句話說，紅色文化脫胎于黨帶領(lǐng)人民進行革命、建設(shè)和改革的歷史，而紅色文化的核心價值在于其所蘊含的精神及思想，這是紅色文化歷經(jīng)歲月流逝依然發(fā)出耀眼光芒，被一代又一代中國人傳承和弘揚的關(guān)鍵。一百年來，中國共產(chǎn)黨人不斷發(fā)揚紅船精神、長征精神、西柏坡精神、延安精神、井岡山精神、航天精神、抗洪精神，雖然這些革命精神的形成存在時空差異，但卻有著內(nèi)在的承繼性，都蘊含頑強拼搏、信仰堅定、舍己為人、甘于奉獻等偉大的精神品質(zhì)[1]。這不僅豐富了紅色文化的內(nèi)涵，而且更加突出了紅色文化的價值旨?xì)w。傳承紅色文化既加深了人們對革命先輩的深切緬懷，又強化了崇高革命精神的教化作用。

（三）傳承和弘揚紅色傳統(tǒng)的鮮活載體

紅色文化承載著黨的紅色傳統(tǒng)。2021年2月20日，習(xí)總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出:“發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神命脈，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進新征程、奮進新時代的精氣神?！睙o論發(fā)揚紅色傳統(tǒng)還是傳承紅色基因，都應(yīng)首先把握承載紅色傳統(tǒng)與基因的鮮活載體，即紅色文化。其中，特別是紅色文化中的紅色革命故事在講述無數(shù)革命先輩可歌可泣的偉大事跡過程中，讓更多人深切感悟到高尚的革命精神，為新時代發(fā)揚與傳承紅色傳統(tǒng)與基因提供了鮮活的載體[2]。例如，“半條被子”的故事就反映了中國共產(chǎn)黨心懷人民的初心與本色。1934年11月初，三名女紅軍臨時借宿在湖南汝城縣沙洲村徐解秀老人家中，她們在臨走時將僅有的一條被子剪下一半留給老人。老人問她們什么是共產(chǎn)黨，她們說共產(chǎn)黨就是僅有一條被子，也要剪下半條給人民的人。回顧這些紅色革命故事，就是要繼承和發(fā)揚共產(chǎn)黨人與人民共患難、艱苦奮斗、同舟共濟的優(yōu)良作風(fēng)和紅色傳統(tǒng)，增強闊步前進的勇氣和動力，風(fēng)雨無阻地創(chuàng)造美好未來。

二、建黨百年視域下紅色文化進校園的時代價值

值此建黨一百周年之際，進一步推動紅色文化進校園是引導(dǎo)新時代青少年塑造正確價值觀的重要途徑，傳播紅色文化對加強和改進學(xué)校思政教育、升華學(xué)生的思想道德境界、傳承紅色文化和堅定學(xué)生的“四個自信”都具有十分重要的時代價值。

（一）有利于加強和改進學(xué)校思政教育

推動紅色文化進校園，將紅色文化融入學(xué)校思政教育，一方面促使思政課教師在認(rèn)真領(lǐng)悟紅色文化的過程中提高其政治站位，在深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律的同時，也提升了自身的理論素養(yǎng)，升華了思政課教師的愛國主義情懷，提升了思政課教師正確闡釋政治理論的能力。在紅色文化的啟迪下，在革命先輩感人事跡的感召下，思政課教師不僅能夠更加理直氣壯地講好政治理論，而且能夠為學(xué)生更加科學(xué)地闡釋中國共產(chǎn)黨的英明決策。另一方面，將紅色文化融入思政教育，還促進了思政教育在各地革命紀(jì)念館、歷史博物館、烈士陵園等紅色文化圣地的開展。在此過程中，思政課教師引導(dǎo)學(xué)生深入探究和思考共產(chǎn)黨人的百年奮斗歷程，在深切緬懷革命先輩的過程中激發(fā)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民的美好情感，促進學(xué)生對馬克思主義真理的真懂、真信，促使廣大學(xué)生自覺做到知行合一[3]。結(jié)合以上兩方面可以看出，在建黨百年視域下推動紅色文化進校園，無疑有利于加強和改進學(xué)校思政教育。

（二）有利于升華學(xué)生的思想道德境界

紅色文化反映了無數(shù)革命先輩高尚的革命精神，在廣大學(xué)生中傳播好紅色文化，有利于升華學(xué)生的思想道德境界。作為國家的未來、民族的希望，廣大學(xué)生有擔(dān)當(dāng)、有理想、肯奮斗，爭取早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這就離不開對紅色文化的充分利用。紅色文化包含革命先輩在艱苦環(huán)境下如何更加堅定信仰，進行了怎樣的艱苦奮斗等內(nèi)容，為升華學(xué)生的思想道德境界提供了深厚的文化沃土。傳播紅色文化，講授先輩們始終保持革命必勝信念的革命精神與鞠躬盡瘁、死而后已的優(yōu)良傳統(tǒng)；講好先輩們在救國救民的征途上為挽救國家與民族危難所做的斗爭實踐；講好先輩們在極端條件下迎難而上、不怕困難的高尚品質(zhì)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，堅定共產(chǎn)主義信仰，繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的革命精神，實現(xiàn)思想道德境界的升華[4]。例如，2021年3月5日，習(xí)總書記在參加十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團審議時，就提到了“內(nèi)蒙古第一批共產(chǎn)黨人”“齊心協(xié)力建包鋼”“三千孤兒入內(nèi)蒙”等紅色故事，無不反映了革命先輩與人民風(fēng)雨同舟的集體主義精神。在學(xué)生中傳播這些紅色故事，無疑有利于升華學(xué)生的思想道德境界。

（三）有利于學(xué)生更好地傳承紅色文化

紅色文化承載著紅色傳統(tǒng)和紅色基因，在廣大學(xué)生中傳播好紅色文化，有利于學(xué)生切實做到知行合一，更好地傳承紅色文化。廣大學(xué)生既是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人，也是傳承紅色文化的主力軍。在廣大學(xué)生中間傳播紅色文化，可以讓學(xué)生深刻感受革命先輩在困難、危險面前表現(xiàn)出的忘我的犧牲精神和高尚的家國情懷，也容易受到先輩們高尚精神的感染，促使學(xué)生以革命英雄為榜樣，自覺向革命英雄學(xué)習(xí)，將高尚的革命精神內(nèi)化于心、外化于行，在平時的學(xué)習(xí)與生活中主動肩負(fù)起傳承紅色文化的光榮使命。從這個意義上說，傳播紅色文化有利于加深學(xué)生對傳承紅色文化的深刻認(rèn)知與情感認(rèn)同，從而使他們做到身體力行。例如，在今天焦裕祿紀(jì)念園展廳立著的一把藤椅，右側(cè)的一個大洞記錄了50多年前焦裕祿在肝臟疼痛難忍時，就靠在藤椅上用茶缸死死地頂在痛處。時間一長，藤椅被頂出一個大洞。而就是這把藤椅伴隨焦裕祿度過了400多個日夜，也見證了他鞠躬盡瘁、一心為民的偉大精神。在學(xué)生中間講述焦裕祿等英雄先輩的感人事跡，顯然有利于加深學(xué)生對革命精神的深刻認(rèn)同，從而自覺地傳承紅色文化。

（四）有利于堅定廣大學(xué)生的“四個自信”

2021年4月19日，習(xí)總書記在清華大學(xué)考察時的講話指出“廣大青年要愛國愛民，從黨史學(xué)習(xí)中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，不斷堅定‘四個自信’，不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，樹立為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻的堅定理想”。在建黨百年視域下，在校園中傳播紅色文化正是以真實的紅色革命故事為重要載體，或借助真實的史料記載，或借助遺跡遺址遺存，或依托紅色故事親歷者的講述，重現(xiàn)歷史事件，講透徹具體歷史條件下黨和人民做出的道路選擇、制度選擇、理論選擇和文化選擇；講清楚中國共產(chǎn)黨怎樣一步步帶領(lǐng)人民實現(xiàn)站起來、富起來到強起來的艱苦卓絕的圓夢歷史；講明白有血有肉的革命英雄事跡，站在客觀的立場正確評價歷史事件，撥開歷史迷霧再現(xiàn)歷史真相，有利于堅定廣大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義道路的信心，使他們樹立更加堅定的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。

三、建黨百年視域下紅色文化進校園的踐行路徑

值此建黨一百周年之際，各類學(xué)校進一步推動紅色文化進校園，就要廣泛開展將紅色文化融入思政教材、校園文化建設(shè)和實踐教學(xué)等方面的實踐，切實促進廣大學(xué)生銘記紅色記憶，傳承革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，最終使學(xué)生成長為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

（一）將紅色文化融入思政教材，占領(lǐng)思政課堂主陣地

教材是學(xué)校開展課堂思政教育的綱領(lǐng)，引領(lǐng)著課堂教學(xué)的順利實施。將紅色文化融入思政教材，能夠推動紅色文化傳播占領(lǐng)思政課堂主陣地。第一，相關(guān)部門在編寫學(xué)校思政教材時，就要著重加大紅色文化資源的融入。例如，老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)以及紅船精神、沂蒙精神、井岡山精神和大慶精神等對學(xué)生具有明顯教育價值的紅色文化資源，都可以被合理吸納到思政教材體系中。第二，在廣大學(xué)生中傳播好紅色文化，還必須充分發(fā)揮思政課的主渠道作用，占領(lǐng)思政課堂主陣地，將傳播紅色文化貫穿于思政教學(xué)全過程。而且在思政課上傳播紅色文化還要體現(xiàn)出思政課獨特的思想性與理論性，要按照理論的邏輯傳播紅色文化。換言之，思政課既要從歷史層面向?qū)W生講明白紅色文化形成的歷史背景和過程，也要從理論層面向?qū)W生講透徹紅色文化折射出的真理，深挖紅色文化的理論深度。特別是要運用馬克思主義的理論、觀點和方法講清楚無數(shù)紅色革命故事背后所揭示的馬克思主義與中國實際相結(jié)合的歷史必然性，中國共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)億萬人民走向民族復(fù)興的核心領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，中國革命、建設(shè)和改革道路選擇及取得舉世矚目的偉大成就的歷史必然性。這樣就能夠使廣大學(xué)生在深入感受紅色文化的同時，深刻把握其背后蘊含的思想與理論內(nèi)涵，加深學(xué)生對紅色文化的透徹理解，提升思政課對學(xué)生的吸引力和影響力。唯如此，紅色文化進校園才能真正占領(lǐng)思政課堂主陣地。

（二）以紅色文化豐富校園文化，營造良好的校園文化

進一步推動紅色文化進校園，離不開良好校園文化的營造，更離不開以紅色文化豐富校園文化。第一，各類學(xué)校要高度重視營造良好的校園文化，以紅色文化豐富校園文化，強化校園紅色文化建設(shè)。學(xué)?？梢源罅σ劳行@標(biāo)志性建筑、校訓(xùn)標(biāo)語等，加大紅色文化的傳播力度，為校園文化注入紅色基因，力求對學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀塑造形成潛移默化的深刻影響。以紅色文化豐富校園文化，應(yīng)從本校學(xué)生實際出發(fā)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，充分展示紅色文化的獨特魅力，推動紅色基因在校園文化中的深度融合。第二，各類學(xué)校還要在校園社團文化建設(shè)中注入紅色文化。各類學(xué)校要鼓勵和倡導(dǎo)學(xué)生社團將紅色革命故事注入社團活動中，特別是要注入重要革命人物和重要歷史事件中。例如，馬克思誕辰、毛澤東誕辰、七七事變、九一八事變、建黨建國、國家公祭日等有關(guān)紀(jì)念活動等。并借助創(chuàng)編、演繹體現(xiàn)紅色文化的話劇、舞劇等文藝作品來加深學(xué)生對紅色文化的理解，邀請紅色革命的親歷者、革命先輩的后代重溫當(dāng)年的感人故事，力爭在廣大學(xué)生中間引起強烈的心靈震撼，最大限度地凝聚他們傳承紅色文化的共識，將紅色基因真正注入學(xué)生內(nèi)心。

（三）積極借助現(xiàn)代信息技術(shù)，廣泛傳播紅色文化

在今天互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時代，互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等對學(xué)生的吸引力越來越大。各類學(xué)校可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)，將紅色文化進校園統(tǒng)一到學(xué)生的自我教育中。各類學(xué)校要大力借助互聯(lián)網(wǎng)和各類新媒體廣泛傳播紅色文化，積極整合地方紅色文化資源，共同推動學(xué)校間紅色文化資源共享。同時，各類學(xué)?？梢越⒕哂斜拘Ｌ厣募t色文化學(xué)習(xí)網(wǎng)站和微博等新媒體平臺，定期以廣大學(xué)生喜聞樂見的動漫、視頻和微電影等形式，向?qū)W生推送有顯著教育意義的紅色電影、紅色刊物書籍、紅色文獻資料等，并設(shè)置平臺簽到和開放留言功能，鼓勵學(xué)生與教師積極在平臺上展開交流互動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的積極性和熱情，力爭使紅色文化更受學(xué)生歡迎。例如，學(xué)校的紅色文化學(xué)習(xí)網(wǎng)站一方面要設(shè)置諸如優(yōu)良革命傳統(tǒng)等主題專欄，精準(zhǔn)細(xì)化紅色基因，這樣有利于拓展對紅色文化的深入挖掘；另一方面，也要充分運用人工智能與VR模擬技術(shù)，全面地、“跨時空”地再現(xiàn)紅色文化資源，為學(xué)生提供更加直觀、更加生動的視聽體驗，推動紅色文化深深烙印在學(xué)生腦海中，加深他們的紅色記憶[5]。此外，學(xué)校可以研發(fā)有關(guān)紅色文化教育的APP，或者利用學(xué)習(xí)強國等已有的APP宣傳平臺，作為紅色文化線上傳播的陣地，推動紅色文化在校園的創(chuàng)新性傳播。

（四）將紅色文化融入實踐教學(xué)，豐富紅色文化體驗

要加深學(xué)生對紅色文化的深刻體驗，各類學(xué)校必須將紅色文化充分融入實踐教學(xué)中。第一，各類學(xué)校要積極開發(fā)有助于紅色文化教育的，諸如紅色遺址、紅色革命紀(jì)念館等實踐教學(xué)基地，讓廣大學(xué)生身臨其境地感知紅色革命故事的發(fā)生過程，體悟其中蘊含的崇高革命精神，提升學(xué)生的道德情操，促使學(xué)生將紅色文化蘊含的真理思想應(yīng)用到自身的實踐中，激發(fā)他們對紅色文化的深刻認(rèn)同。為此，各類學(xué)校還要在這類實踐教學(xué)中融入紅色文化，最大限度地重現(xiàn)紅色傳統(tǒng)，切實豐富并強化學(xué)生的紅色文化體驗，充分發(fā)揮紅色文化實踐教學(xué)基地的育人作用，促進紅色文化在學(xué)校思政教育中的大力傳承。此外，學(xué)校還可以組織學(xué)生親自拜訪革命故事的親歷者或見證者，通過面對面交流親身體會革命先輩的紅色精神，激發(fā)學(xué)生自覺弘揚和傳承紅色文化。第二，各類學(xué)校要與各類紅色教育基地達(dá)成紅色文化教育的共識，為豐富學(xué)生的紅色文化體驗創(chuàng)造基本條件。學(xué)校要定期、分批帶領(lǐng)學(xué)生進行實地研學(xué)、參觀，讓他們有更多機會近距離觸摸真實的紅色文物、照片和文獻資料，讓學(xué)生在沉浸式的紅色文化體驗中切實感受到紅色革命成果的來之不易、無數(shù)革命先輩的偉大精神，加深廣大學(xué)生對紅色文化實實在在的體驗。