摘要：《馬格斯資本論入門》是馬克思主義傳入中國(guó)初期李漢俊所譯的介紹《資本論》的著作，對(duì)知識(shí)分子的思想轉(zhuǎn)變和工人接受馬克思主義起到過(guò)重要作用。學(xué)界對(duì)這本著作的研究局限于簡(jiǎn)單介紹，對(duì)其寫作背景、理論內(nèi)容、階級(jí)立場(chǎng)等方面缺乏進(jìn)一步的關(guān)注。結(jié)合美國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史，可知這本著作是美國(guó)社會(huì)黨人為普及馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)而寫，其內(nèi)容源于馬克思的《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》，主張通過(guò)競(jìng)選執(zhí)政后再?gòu)U除雇傭勞動(dòng)制度，帶有鮮明的“美式”特征。研究還發(fā)現(xiàn)，李漢俊選擇的革命道路與之有若干偶合之處。這為認(rèn)識(shí)早期共產(chǎn)黨人的思想來(lái)源及其分歧提供一條線索，也有助于深化對(duì)馬克思主義傳播史的研究。

關(guān)鍵詞：《馬格斯資本論入門》;李漢俊;《資本論》;社會(huì)革命;馬克思主義傳播史

中圖分類號(hào)：A81

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1672-626X（2021）06-0120-09

李漢俊是中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)建者，黨的一大代表。在建黨前夕，李漢俊翻譯了《馬格斯資本論入門》（以下簡(jiǎn)稱《入門》），作為“社會(huì)主義研究小叢書第二種”（第一種為《共產(chǎn)黨宣言》）出版。這是中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織出版的第一本介紹《資本論》的著作?！度腴T》原書為Shop Talks on Economics，是美國(guó)社會(huì)黨左派成員瑪麗·伊·馬爾西（Mary E.Marcy）為普及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論而著。1919年11月，日本社會(huì)主義學(xué)者遠(yuǎn)藤無(wú)水將此書譯介到日本，改名為《通俗馬克思資本論》。1920年9月，李漢俊將其轉(zhuǎn)譯到國(guó)內(nèi)，對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的傳播、普及起到重要作用。毛澤東在長(zhǎng)沙經(jīng)營(yíng)文化書社時(shí)就讀到了這本書，稱其為“書之重要者”[1]。人民出版社曾將此書稱作“資本論”，作為“馬克思全書”[2]的一種出版。

學(xué)界對(duì)此書早有關(guān)注并給予了較高的評(píng)價(jià)[3～4]。有學(xué)者將其視為“《資本論》在中國(guó)最早的闡釋讀本”1[5]，但總體來(lái)看，現(xiàn)有研究局限于李漢俊在序言中提到的內(nèi)容，而對(duì)其寫作背景、理論內(nèi)容和階級(jí)立場(chǎng)的分析不夠深入。本文從《入門》的原著寫作背景入手，結(jié)合美國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史，全面解析其內(nèi)容，揭示其階級(jí)立場(chǎng)。通過(guò)回顧李漢俊的思想主張和革命實(shí)踐，指出其與《入門》中觀點(diǎn)的偶合之處，嘗試為追溯建黨前后李漢俊與陳獨(dú)秀、張國(guó)燾等人產(chǎn)生分歧的思想根源提供一條新線索，進(jìn)而深化對(duì)馬克思主義傳播史的研究和理解。

一、《入門》的誕生與翻譯

《入門》的原著誕生于美國(guó)，經(jīng)日本轉(zhuǎn)譯到中國(guó)。那么，這本書誕生的背景是什么？又因何種機(jī)遇被引入中國(guó)？李漢俊為什么選擇翻譯這本書？要想回答這些問(wèn)題，有必要從國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩方面考察《入門》的創(chuàng)作與翻譯背景。

（一）馬爾西與馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的傳播

19世紀(jì)中葉，科學(xué)社會(huì)主義開始在美國(guó)傳播。在馬克思勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值理論等政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的影響下，工會(huì)團(tuán)體如雨后春筍般出現(xiàn)。這些團(tuán)體積極組織工人罷工，為改善工人待遇作出重要貢獻(xiàn)。隨著工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，出現(xiàn)了一些工人階級(jí)的政黨，推動(dòng)了馬克思主義的系統(tǒng)化、大眾化傳播。在這一過(guò)程中，美國(guó)社會(huì)黨人對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的傳播起到重要作用。

歐洲1848年革命失敗后，為躲避政治迫害，以約瑟夫·魏德邁、阿道夫·佐爾格為代表的一批社會(huì)主義者來(lái)到美國(guó)，在新大陸上繼續(xù)從事工人運(yùn)動(dòng)，出版宣傳馬克思恩格斯著作、學(xué)說(shuō)。19世紀(jì)70年代后，隨著工業(yè)化和壟斷資本主義的發(fā)展，美國(guó)出現(xiàn)了工人黨、社會(huì)主義工人黨、社會(huì)民主黨、社會(huì)黨等社會(huì)主義政黨，發(fā)起了1877年鐵路工人大罷工、1886年芝加哥工人大罷工、1902年無(wú)煙煤礦工人煤礦罷工等工人運(yùn)動(dòng)。1901年美國(guó)社會(huì)黨（Socialist Party of America）成立，其內(nèi)部在是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)、是否堅(jiān)持對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題上存在分歧。但是，即便是承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)、支持工人運(yùn)動(dòng)的社會(huì)黨左派也不贊成暴力革命，而是主張通過(guò)競(jìng)選執(zhí)政，再推行生產(chǎn)和分配的集體所有。

馬爾西是美國(guó)社會(huì)黨成員，曾擔(dān)任克爾公司（CHARLES H.KERR&COMPANY）出版的刊物《國(guó)際社會(huì)主義評(píng)論》的助理編輯。隨著工人運(yùn)動(dòng)的開展、社會(huì)主義思潮的傳播，社會(huì)黨支部在全美各地建立起來(lái)。一時(shí)間《國(guó)際社會(huì)主義評(píng)論》編輯部收到全國(guó)各地的讀者來(lái)信。有讀者表示社會(huì)黨各地區(qū)分部加入了很多新成員，請(qǐng)求刊登馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，供新加入社會(huì)黨的成員學(xué)習(xí)。為此，1910-1911年，馬爾西在《國(guó)際社會(huì)主義評(píng)論》上以Beginners' Course in Socialism and the Economics of Karl Marx（卡爾·馬克思的社會(huì)主義與經(jīng)濟(jì)學(xué)入門課程）為題發(fā)表了八篇系列文章，試圖向社會(huì)黨的新成員和工人群眾通俗地介紹馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。隨后，馬爾西將這八篇文章修改、集結(jié)成冊(cè)，以Shop Talks on Economics為題出版2。這本小冊(cè)子被譯成烏克蘭語(yǔ)、羅馬尼亞語(yǔ)、芬蘭語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、希臘語(yǔ)、日語(yǔ)和漢語(yǔ)，在世界范圍內(nèi)快速傳播，總發(fā)行量超過(guò)200萬(wàn)冊(cè)。

1907-1909年，美國(guó)社會(huì)黨左派控制的克爾出版社還集中出版了《資本論》第2、3卷首個(gè)英譯本及《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》（value，price and profit）等著作，深受工人群體歡迎，有力地推動(dòng)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)在美國(guó)乃至世界的進(jìn)一步傳播。

（二）李漢俊與馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的傳播

20世紀(jì)初，馬克思的學(xué)說(shuō)特別是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作為社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的一種見諸國(guó)內(nèi)報(bào)刊。例如：趙必振在《近世社會(huì)主義》一書中介紹了“價(jià)格論”和“剩余價(jià)格”（價(jià)值論和剩余價(jià)值）的內(nèi)容[6];梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)之社會(huì)主義》一文中提出“勞動(dòng)是價(jià)值源泉”[7]?！笆赂锩焙?，以李大釗、陳獨(dú)秀、戴季陶、李漢俊等為代表的一批知識(shí)分子開始系統(tǒng)地介紹馬克思主義。“五四運(yùn)動(dòng)”標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，馬克思主義逐漸與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。以勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論為核心內(nèi)容的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)在工人群體中傳播最廣、影響最大。

正是在這樣的背景下，李漢俊1904年?yáng)|渡日本留學(xué)，直到1918年底才回到國(guó)內(nèi)（辛亥革命前后曾短暫回國(guó)），在日本學(xué)習(xí)生活了近14年。1913年“二次革命”失敗后，孫中山、黃興、李書城（李漢俊之兄）等人逃到日本。李漢俊在看望李書城時(shí)結(jié)識(shí)了一批日本左翼知識(shí)分子。后來(lái)，李漢俊與堺利彥、高津正道、山崎今朝彌等社會(huì)主義者有一定的聯(lián)系3。李漢俊回國(guó)后在《新青年》《星期評(píng)論》《勞動(dòng)界》等刊物上發(fā)表上百篇文章，介紹馬克思的唯物史觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)和世界各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)情況，呼吁中國(guó)工人組織起來(lái)進(jìn)行“社會(huì)革命”，從根本上改變生存境遇。其中，馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)是他著重介紹的內(nèi)容。除了《入門》，他還翻譯了馬克思的《工資、價(jià)格與利潤(rùn)》，與戴季陶合譯考茨基的《馬克斯資本論解說(shuō)》。

這一時(shí)期，大量關(guān)于馬克思主義的文章、書籍被譯成中文，在國(guó)內(nèi)掀起宣傳“勞工神圣”的熱潮。眾多飽受壓榨的勞動(dòng)者，尤其是沿海城市的工人很快便接受了馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，為工人運(yùn)動(dòng)高潮的到來(lái)奠定了思想基礎(chǔ)。

（三）《資本論解說(shuō)》與《入門》

眾所周知，陳獨(dú)秀到上海后曾委托惲代英翻譯考茨基的《階級(jí)斗爭(zhēng)》，委托陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為《入門》也是陳獨(dú)秀建議李漢俊翻譯的[9]。然而，這一說(shuō)法并沒有得到史料的支撐。本文認(rèn)為要解釋李漢俊翻譯《入門》一書的直接動(dòng)機(jī)，需從跟戴季陶合作翻譯《馬克斯資本論解說(shuō)》說(shuō)起。

1919年8月到1920年12月，戴季陶在《建設(shè)》4雜志上連載了《馬克斯資本論解釋（說(shuō)）》系列文章，其內(nèi)容是從考茨基的Karl Marx’Oeconomische Lehren（《卡爾·馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》）的日譯本（即高畠素之譯《馬克思資本論解說(shuō)》）轉(zhuǎn)譯而來(lái)。1927年10月，戴季陶將這些文章集結(jié)成書出版，題為《資本論解說(shuō)》（以下簡(jiǎn)稱《解說(shuō)》）。戴季陶在《解說(shuō)》序言中寫道：“翻譯的工作，是我和執(zhí)信先生兩人共同作了二分之一，和漢俊兩人共同作了四分之一，最后在今年才由展堂先生完成了全部工作。”[9]而胡漢民（展堂）在《解說(shuō)》序言中提到他只替戴季陶繼續(xù)翻譯了余下的3章?？芍?，戴季陶和朱執(zhí)信、李漢俊共同翻譯了第一篇（3章）、第二篇（10章）和第三篇的前4章，共17章的內(nèi)容。參照本書的篇章結(jié)構(gòu)和篇幅：第一篇分3章，第二篇分10章，第三篇分7章，共20章，308頁(yè)。如果按照頁(yè)數(shù)計(jì)算比例，胡漢民所譯第三篇第5-7章，自271頁(yè)始至308頁(yè)止，共37頁(yè)，約占12%，與戴季陶所說(shuō)的四分之一差距甚大。由此，筆者推斷戴季陶所說(shuō)的比例是按照章節(jié)數(shù)量而不是字?jǐn)?shù)和篇幅估算的。

本文進(jìn)一步從系列文章發(fā)表的時(shí)間推算李漢俊參與翻譯的部分?！督ㄔO(shè)》雜志固定在每月首日出版最新一期。1920年6月1日刊登出第二篇的最后一章后，7月1日本應(yīng)該繼續(xù)刊登第三篇的內(nèi)容。然而，這部分譯文直到12月1日才刊登出來(lái)。期間，朱執(zhí)信6月份南下討伐桂系軍閥，9月21日被害身亡，大概率無(wú)暇參與翻譯。但是，李漢俊早在1920年9月所寫《入門》序言中就提到《解說(shuō)》“譯了五分之四登在建設(shè)”[10]2?！拔宸种摹奔s為16章，多于前兩篇的13章內(nèi)容，應(yīng)該包括了第三篇的部分內(nèi)容。也就是說(shuō)李漢俊在《解說(shuō)》還未出版到“五分之四”時(shí)，就提前知道這部分內(nèi)容會(huì)刊登在《建設(shè)》上。故在朱執(zhí)信南下后，李漢俊很可能與戴季陶合作翻譯了第三篇1-4章的內(nèi)容。至此，就可以推算出各章的譯者：朱執(zhí)信參與翻譯了第一篇、第二篇共13章;李漢俊參與翻譯了第三篇和前4章;胡漢民翻譯了第三篇的后3章（見表1）。這與戴季陶所說(shuō)的比例也是大致相符的。

再來(lái)看李漢俊參與翻譯的第三篇前四章的內(nèi)容。第三篇的總標(biāo)題為“工銀及資本所得”，前四章分別為“工銀”“資本所得”“單純?cè)偕a(chǎn)”“剩余價(jià)值的資本化”。其中，“工銀”章主要論述勞動(dòng)和勞動(dòng)力的區(qū)別、勞動(dòng)力價(jià)格的確定、勞動(dòng)力的價(jià)格和剩余價(jià)值的關(guān)系、不同國(guó)家的勞動(dòng)力價(jià)格等問(wèn)題，與《入門》中討論的主題高度一致。因此，本文推斷《入門》的翻譯極有可能與戴季陶有關(guān)。加之李漢俊在為《入門》寫的序言中提到《解說(shuō)》一書“又非沒有普通經(jīng)濟(jì)學(xué)智識(shí)者以及青年學(xué)生所能容易理解”，故將《入門》作為“資本論底解釋書

之解釋書”[10]1-2，可進(jìn)一步印證本文的推論。二、《入門》的理論建構(gòu)及革命道路

在《入門》中，馬爾西將勞動(dòng)、勞動(dòng)力、商品、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、剩余勞動(dòng)、剩余價(jià)值等馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念用于分析勞動(dòng)者面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，邏輯清晰又簡(jiǎn)明扼要地闡釋了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值理論，從而揭示出無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)間存在的利益沖突和對(duì)立。此外，《入門》還具有很強(qiáng)的針對(duì)性，回應(yīng)了改良主義者和庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家的錯(cuò)誤理論。對(duì)照內(nèi)容可發(fā)現(xiàn)《入門》是根據(jù)馬克思《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》編寫的，但馬爾西并沒有完全復(fù)述馬克思的觀點(diǎn)，而是選擇了一條具有美國(guó)特點(diǎn)的革命道路。

（一）《入門》的理論內(nèi)容及其來(lái)源

李漢俊在序言中提到，《入門》將馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容即商品、價(jià)值、價(jià)格、剩余價(jià)值以及資本和勞動(dòng)的關(guān)系用很通俗的方法說(shuō)明出來(lái)。在這部篇幅不長(zhǎng)的著作中，有14處引用了馬克思的《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》，他還推薦讀者閱讀這本書。為什么在介紹《資本論》的著作中多次引用并推薦《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》呢？本文發(fā)現(xiàn)《入門》的謀篇布局、理論內(nèi)容與《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》具有很強(qiáng)的相關(guān)性。

第一部分“勞動(dòng)者將甚么東西賣給資本家”開篇指出：勞動(dòng)力是資本家組織生產(chǎn)不可或缺的東西。這表明勞動(dòng)力在生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，而勞動(dòng)者像出售商品一樣在市場(chǎng)出賣自己的勞動(dòng)力。這種雇傭關(guān)系只是表面上的平等自愿，其實(shí)是勞動(dòng)者不得不作出的選擇。這一部分還指出勞動(dòng)者想抬高工資水平、資本家想盡力壓低工資水平的傾向，揭示他們之間客觀存在的階級(jí)矛盾。

接著，在第二部分“商品底價(jià)值”中引出決定商品價(jià)值的決定性因素是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，從而勞動(dòng)力商品的價(jià)值也是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)決定的，包括“飲食、衣服、房子等生活必需品”和“養(yǎng)育幼年兒女”[10]11-12的費(fèi)用。這部分還提到了決定商品價(jià)值的勞動(dòng)“完全是抽象的”[10]9，但沒有就具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)作進(jìn)一步說(shuō)明。第三部分“物價(jià)（價(jià)格）”討論了生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)商品價(jià)值量的影響，供給、需求的變化對(duì)商品價(jià)格的影響。總的來(lái)說(shuō)，前三部分以通俗易懂的方式闡釋了勞動(dòng)價(jià)值論，為后面提出剩余價(jià)值概念奠定理論基礎(chǔ)。

第四部分“利潤(rùn)是怎樣得的”以礦主和礦工為例，揭示了勞動(dòng)者超出必要?jiǎng)趧?dòng)的剩余勞動(dòng)才是資本家利潤(rùn)的真正來(lái)源。在這種“工銀制度”下，勞動(dòng)者無(wú)法從根本上改變受剝削的狀態(tài)，從而將矛頭直指“生產(chǎn)及供給機(jī)關(guān)的私有制度”[10]25。進(jìn)一步提出社會(huì)主義者主張把一切生產(chǎn)機(jī)關(guān)歸多數(shù)勞動(dòng)者所有，勞動(dòng)者既不需要把自己作為商品買賣，還可以占有勞動(dòng)產(chǎn)品，進(jìn)而徹底廢除雇傭勞動(dòng)制。這一部分既簡(jiǎn)明扼要地提出了剩余價(jià)值理論，又將矛頭直指問(wèn)題的根源——“私有制”及“雇傭勞動(dòng)制”。

第五部分“便宜的物價(jià)與多的利益”、第六部分“貴的物價(jià)與專賣物價(jià)”、第七部分“工銀”分別駁斥了改良主義者提出的“降低勞動(dòng)者生活資料的價(jià)格就能改善勞動(dòng)者生存狀態(tài)”“高物價(jià)是商人對(duì)勞動(dòng)者的掠奪”“增加工資會(huì)使生活必需品漲價(jià)，對(duì)勞動(dòng)階級(jí)沒有益處”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。指出某地生活資料價(jià)格降低，會(huì)吸引更多勞動(dòng)者，勢(shì)必引發(fā)勞動(dòng)者之間的競(jìng)爭(zhēng)，勞動(dòng)力價(jià)格隨之下降。勞動(dòng)者的生存狀態(tài)不僅得不到改善，還有進(jìn)一步惡化的可能;壟斷商的高物價(jià)并不是對(duì)購(gòu)買者（勞動(dòng)者）的直接剝削，而是與產(chǎn)業(yè)資本家分割剩余價(jià)值;工資的增加可能在短期內(nèi)通過(guò)改變供求關(guān)系使市場(chǎng)價(jià)格產(chǎn)生波動(dòng)，但長(zhǎng)期來(lái)看只會(huì)降低平均利潤(rùn)率，不會(huì)改變商品價(jià)格。因此，增加工資盡管不能從根本上改變勞動(dòng)者受剝削的地位，但是對(duì)勞動(dòng)者改善生存狀態(tài)是有利的。通過(guò)對(duì)三種錯(cuò)誤論調(diào)的分析和反駁，教會(huì)勞動(dòng)者辨別哪些是庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家的謊言，哪些是真正有益于他們的理論。

在第八部分“縮短勞動(dòng)時(shí)間”中，馬爾西提出勞動(dòng)者要積極開展與資本家的斗爭(zhēng)以縮短勞動(dòng)時(shí)間，使更多勞動(dòng)者既有工作的機(jī)會(huì)，又有學(xué)習(xí)的時(shí)間。通過(guò)爭(zhēng)取自身福利的斗爭(zhēng)實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)培養(yǎng)階級(jí)意識(shí)，喚醒階級(jí)自覺，作為一個(gè)“階級(jí)”與資本家斗爭(zhēng)。在全國(guó)范圍爭(zhēng)取勞動(dòng)者的選票支持，取得執(zhí)政地位。最后，團(tuán)結(jié)全世界勞動(dòng)者廢除資本主義和雇傭勞動(dòng)制度。可見，美國(guó)社會(huì)黨人選擇的在資產(chǎn)階級(jí)政治框架下參與競(jìng)選和議會(huì)斗爭(zhēng)的道路在事實(shí)上放棄了暴力革命。這既與第二國(guó)際的影響密切相關(guān)，也深深地打上了美國(guó)共和制傳統(tǒng)烙印。

綜上所述，就結(jié)構(gòu)來(lái)看，《入門》可以分為勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值理論、對(duì)各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的反駁以及工人運(yùn)動(dòng)的前景三個(gè)方面，而《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》正是1865年馬克思在國(guó)際工人協(xié)會(huì)中央委員會(huì)會(huì)議上回應(yīng)英國(guó)工人代表約·韋斯頓提出的“工人階級(jí)的社會(huì)和物質(zhì)前景是否會(huì)隨著工資的增加而有所改善？”的發(fā)言。二者的結(jié)構(gòu)具有相似性。就內(nèi)容來(lái)看，馬爾西寫作時(shí)多處引用了馬克思的《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。通過(guò)內(nèi)容比對(duì)，甚至可以找到《入門》與《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》間內(nèi)容的對(duì)應(yīng)關(guān)系（見表2）。因此，《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》可以視為《入門》的直接理論來(lái)源。馬克思認(rèn)為《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》是“用非常緊湊但又相當(dāng)通俗的形式”敘述了《資本論》中取出的“新東西”[11]。這樣就不難理解為什么遠(yuǎn)藤無(wú)水、李漢俊將Shop Talks on Economics譯作“通俗馬克思資本論”或“馬格斯資本論入門”了。

（二）廢除雇傭勞動(dòng)制的路徑選擇

正如前文所說(shuō)，馬爾西在《入門》中提出了“廢除工銀奴隸制”的訴求。這一口號(hào)是徹底的、革命的，然而其在廢除雇傭勞動(dòng)制的路徑選擇上卻趨于保守。馬爾西試圖通過(guò)組織工人運(yùn)動(dòng)，向資本家要求提高工資并把勞動(dòng)時(shí)間限制在八小時(shí)以內(nèi)，從而使勞動(dòng)者有更多時(shí)間參與工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)改革事業(yè)，進(jìn)而擴(kuò)大勞動(dòng)者在全國(guó)甚至全世界的影響力，使他們?cè)诟骷?jí)政府、議會(huì)競(jìng)選中獲勝，通過(guò)選票取得政權(quán)，再組建自己的軍隊(duì)，管理兵器庫(kù)，建立暴力機(jī)關(guān)，最后實(shí)現(xiàn)廢除工銀奴隸制。

馬爾西的原文如下[12]：

Flood the nations with your ballots， workingmen and women of the world. Elect your shop mates， your com?panions of the mines， your mill hand friends， to every possible office. Put yourselves or your co-workers into ev?ery government position as fast as possible to render your court decisions， to hold in readiness your army; to con?trol your arsenals and to protect you with your constabulary， to make your laws and to serve your fellow workers， whenever and wherever and however possible.

這段內(nèi)容其實(shí)是在號(hào)召勞動(dòng)者參加選舉，通過(guò)選票將自己的工友們送進(jìn)議會(huì)、政府崗位，待占據(jù)立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)的多數(shù)職位后再組建工人自己的法律、軍事、暴力等機(jī)器。很明顯，這本介紹馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的書籍所得出的結(jié)論并沒有科學(xué)地揭示資本主義必然滅亡的規(guī)律，反而轉(zhuǎn)變成了一篇競(jìng)選宣言，跟馬克思的《資本論》等政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中的結(jié)論背道而馳。因此，美國(guó)社會(huì)黨左派關(guān)于廢除雇傭勞動(dòng)制的目標(biāo)注定是不可能實(shí)現(xiàn)的。

結(jié)合美國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史可知，美國(guó)社會(huì)黨是由社會(huì)民主黨和社會(huì)主義工人黨合并而來(lái)的。成立之初，黨內(nèi)就存在著分歧。1901年，在社會(huì)黨成立大會(huì)上通過(guò)了黨的綱領(lǐng)，宣布它的目的是“把工人階級(jí)和同情它的階級(jí)組成一個(gè)政黨，以期奪取政府的各項(xiàng)權(quán)力并利用這些權(quán)力來(lái)把現(xiàn)在的生產(chǎn)和分配手段的私有制改變?yōu)槿w人民的集體所有制”[13]。然而，黨內(nèi)左、中、右三派在階級(jí)斗爭(zhēng)、對(duì)待工會(huì)態(tài)度、改良和革命等問(wèn)題上未能達(dá)成一致意見。其中，右派、中派深受第二國(guó)際中伯恩斯坦主義的影響，明確反對(duì)各種形式的革命，主張溫和的改良。以德布斯為代表的激進(jìn)左派雖然支持革命，但是其所謂的革命也僅是利用資產(chǎn)階級(jí)的選舉制度，通過(guò)選票和議會(huì)斗爭(zhēng)等和平手段實(shí)現(xiàn)執(zhí)政，再對(duì)所有制和分配制度進(jìn)行徹底的改造。此外，左派對(duì)過(guò)于激進(jìn)的工人運(yùn)動(dòng)也保持著一定警惕。

馬爾西早年在一家肉類加工廠工作時(shí)見到過(guò)流水線工人悲慘的生存境遇，引發(fā)了她對(duì)勞動(dòng)者的同情。她曾發(fā)表系列文章揭示工人危險(xiǎn)的工作環(huán)境和卑微的薪水。1903年，馬爾西加入社會(huì)黨。1908年擔(dān)任與社會(huì)黨左派關(guān)系密切的《國(guó)際社會(huì)主義評(píng)論》的助理編輯，發(fā)表文章批評(píng)社會(huì)黨的右翼勢(shì)力，還撰寫了一些富有啟發(fā)性的故事，致力于宣傳社會(huì)主義理論，傳播馬克思的唯物史觀和階級(jí)斗爭(zhēng)理論。但是，和許多社會(huì)黨左派人士一樣，馬爾西將改變工人受剝削現(xiàn)狀的希望寄托在選票上，未能認(rèn)識(shí)到美國(guó)現(xiàn)存的資本主義政治制度是工人階級(jí)奪取政權(quán)的陷阱和絆腳石。由此，也就不難理解為什么馬爾西將獲得選票作為實(shí)現(xiàn)廢除工銀奴隸制的路徑了。

由此可見，《入門》中通過(guò)選舉廢除雇傭勞動(dòng)制的觀點(diǎn)源于美國(guó)社會(huì)黨左派，其形成與美國(guó)民主共和的政治制度設(shè)計(jì)密切相關(guān)。然而，很多勞動(dòng)者認(rèn)為其提出的政治策略過(guò)于宏大，脫離工人實(shí)際。當(dāng)社會(huì)黨試圖調(diào)整激進(jìn)的口號(hào)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己提出的主張淪為民主黨競(jìng)選主張的翻版。它始終未能提出適合美國(guó)國(guó)情的革命綱領(lǐng)，也不可能帶領(lǐng)美國(guó)工人階級(jí)建立新的政權(quán)、廢除雇傭勞動(dòng)制。一戰(zhàn)后，美國(guó)社會(huì)黨在民族主義的沖擊下走向分裂。

三、李漢俊社會(huì)革命思想評(píng)析

李漢俊曾提出：“如何改造現(xiàn)在的中國(guó)？要解決此問(wèn)題，不在共和，亦不在復(fù)辟......吾人之努力，唯有社會(huì)革命之一途。”[14]中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨之初就將“黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命”[15]6寫入綱領(lǐng)?？梢?，實(shí)行“社會(huì)革命”是早期中國(guó)共產(chǎn)黨人救國(guó)圖強(qiáng)的共識(shí)。然而，在宏觀共識(shí)之下也存在著具體觀點(diǎn)的分歧。這種分歧可能是導(dǎo)致李漢俊脫黨的重要原因[16～19]。通過(guò)進(jìn)一步考察李漢俊的社會(huì)革命思想，發(fā)現(xiàn)其與《入門》中的“廢除工銀奴隸制”在議會(huì)斗爭(zhēng)、工人運(yùn)動(dòng)、階級(jí)覺悟等路徑上存在偶合之處。這種偶合可能預(yù)示著李漢俊思想來(lái)源的多元性，也可解釋其與主要受俄國(guó)革命理論影響的共產(chǎn)黨人產(chǎn)生分歧的原因。

（一）參與議會(huì)斗爭(zhēng)，等待革命時(shí)機(jī)

李漢俊認(rèn)為共產(chǎn)黨人在和平時(shí)期可以參與議會(huì)活動(dòng)，等待革命時(shí)機(jī)的到來(lái)。中共一大上圍繞“黨員經(jīng)執(zhí)行委員會(huì)許可能否做官和當(dāng)國(guó)會(huì)議員”[15]12這一問(wèn)題展開了激烈爭(zhēng)論。支持者認(rèn)為，短期內(nèi)不可能消滅現(xiàn)有國(guó)家，革命的時(shí)機(jī)尚未成熟，不能強(qiáng)迫工人進(jìn)行革命，因此通過(guò)參與國(guó)會(huì)從而聯(lián)合其他黨派力量是可以取得一些成效的，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)試圖在舊制度范圍內(nèi)建立新社會(huì)是徒勞的。反對(duì)者認(rèn)為，黨員進(jìn)入國(guó)會(huì)就會(huì)逐漸放棄原則，蛻變?yōu)楦牧贾髁x者，況且通過(guò)國(guó)會(huì)也不可能爭(zhēng)取任何改善，反而會(huì)使人們認(rèn)為只有通過(guò)國(guó)會(huì)才能改善自身狀況和發(fā)展革命事業(yè)。李漢俊是參與國(guó)會(huì)的支持者，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，其與《入門》中提到的通過(guò)選舉進(jìn)入立法、行政機(jī)關(guān)的主張偶合。

支持議會(huì)斗爭(zhēng)并不是走改良路線。相反，李漢俊的“社會(huì)革命”口號(hào)具有某種程度的“徹底性”。正如參與國(guó)會(huì)的支持者所強(qiáng)調(diào)的，李漢俊并不對(duì)在舊制度范圍內(nèi)建立新社會(huì)抱有幻想，而是要徹底打破舊的制度體系。他曾在《改造是全部的改造：一封答朋友的信》中指出改造中國(guó)的道德、法律、文化、政治的必要性，喊出“我們現(xiàn)在要救中國(guó)只有大破壞、大創(chuàng)造，大破壞、大建設(shè)！”的口號(hào)[20]。他還旗幟鮮明地反對(duì)基爾特社會(huì)主義的改良傾向。

值得注意的是，由于中國(guó)社會(huì)沒有建立起成熟的議會(huì)民主制度，也缺乏美國(guó)式的選舉機(jī)制。因此，李漢俊所主張的參與國(guó)會(huì)活動(dòng)的目的只能限于聯(lián)合其他黨派的成員迫使當(dāng)局在某些事情上妥協(xié)。至于實(shí)行全方位的社會(huì)革命，還需等待革命時(shí)機(jī)的到來(lái)。這種社會(huì)革命思想反映出此時(shí)的李漢俊仍未找到適合國(guó)情的革命道路和革命力量，議會(huì)斗爭(zhēng)也只是李漢俊迫于現(xiàn)實(shí)的權(quán)宜之計(jì)。

（二）領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)革命力量

李漢俊在留學(xué)期間接受了階級(jí)斗爭(zhēng)理論，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命寄希望于受壓迫工人的政治運(yùn)動(dòng)?；貒?guó)后，他在《星期評(píng)論》《新青年》《勞動(dòng)界》《建設(shè)》《民國(guó)日?qǐng)?bào)·覺悟》等刊物上發(fā)表了上百篇文章和譯作，如《勞動(dòng)者運(yùn)動(dòng)之指導(dǎo)倫理》《金錢和勞動(dòng)》《最近上海的罷工風(fēng)潮》《日本的新運(yùn)動(dòng)》《世界思潮之方向》《勞動(dòng)者與“國(guó)際運(yùn)動(dòng)”》等。特別是他和陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《勞動(dòng)者》，旗幟鮮明地將“改良勞工的境遇”作為創(chuàng)刊的宗旨。這些文章不僅揭示了國(guó)內(nèi)勞動(dòng)者悲慘的境遇，還廣泛介紹了世界范圍內(nèi)社會(huì)主義思潮和開展工人運(yùn)動(dòng)的情況。

李漢俊不僅在理論上聲援支持工人運(yùn)動(dòng)，還親身參與到組建工會(huì)和爭(zhēng)取改善勞工境遇的斗爭(zhēng)實(shí)踐中。他出席了早期黨組織建立的第一個(gè)工會(huì)組織——上海機(jī)器工會(huì);擔(dān)任中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)省級(jí)地方總工會(huì)——湖北全省工團(tuán)聯(lián)合會(huì)的教育主任委員。湖北一度成為全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的中心。他還參與籌劃了京漢鐵路大罷工，迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次工人運(yùn)動(dòng)的高潮。不可否認(rèn)，這一時(shí)期李漢俊在宣傳馬克思主義、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)方面發(fā)揮了重要作用。

前文提到，《入門》中提出通過(guò)工人運(yùn)動(dòng)，爭(zhēng)取工人支持，在選舉中取得執(zhí)政地位，進(jìn)而廢除雇傭勞動(dòng)制度。而李漢俊在為改善工人待遇呼吁后，卻把社會(huì)革命的希望完全寄托在未來(lái)會(huì)逐漸產(chǎn)生階級(jí)意識(shí)的工人身上，這在工業(yè)基礎(chǔ)薄弱、工人數(shù)量尚少的中國(guó)是脫離實(shí)際的空想。

（三）啟發(fā)階級(jí)覺悟，激發(fā)革命斗志

李漢俊非常重視勞動(dòng)者階級(jí)覺悟的培養(yǎng)。他認(rèn)為中國(guó)的工人缺乏階級(jí)覺悟，需要被具備馬克思主義素養(yǎng)的知識(shí)分子“喚醒”才能成為“自覺階級(jí)”。于是，李漢俊呼吁從事“腦力勞動(dòng)”的人必須認(rèn)識(shí)到其自身利益和“體力勞動(dòng)者”一致，只有突破所謂的“知識(shí)階級(jí)”的壁壘，和“體力勞動(dòng)者”團(tuán)結(jié)一致，積極幫助“體力勞動(dòng)者”提高階級(jí)覺悟，才有希望實(shí)現(xiàn)社會(huì)的改造[21]。

巧合的是，《入門》中也將喚醒勞動(dòng)者的階級(jí)覺悟（階級(jí)意識(shí)）作為加強(qiáng)階級(jí)團(tuán)結(jié)，最終實(shí)現(xiàn)廢除雇傭勞動(dòng)制目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。李漢俊在翻譯此書時(shí)，共加了11條“譯者注”，其中2條都與“階級(jí)覺悟”直接相關(guān)。在“譯者注”中，他再次強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)者是一個(gè)階級(jí)，利害都是一致的，就應(yīng)該本著互助的精神，境遇好些的就應(yīng)該援助境遇壞些的，使不能求智識(shí)的也能夠求智識(shí)，使不能和資本家奮斗的也能夠奮斗，以使勞動(dòng)者成一個(gè)階級(jí)來(lái)奮斗，使勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)更為有力”[10]50?？梢姡顫h俊對(duì)“培養(yǎng)勞動(dòng)者階級(jí)覺悟”這一觀點(diǎn)產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。

李漢俊不僅親自參與工人運(yùn)動(dòng)，還通過(guò)興辦教育引導(dǎo)青年學(xué)生到工人中去啟發(fā)工人的階級(jí)覺悟。他曾擔(dān)任湖北國(guó)民政府的教育廳長(zhǎng)，參與籌辦武昌中山大學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生參加革命。在經(jīng)歷了一系列工人罷工和

工人教育實(shí)踐后，李漢俊認(rèn)為知識(shí)分子在團(tuán)結(jié)工人方面發(fā)揮了積極作用。然而，他又不得不承認(rèn)，受傳統(tǒng)觀

念的影響，工人對(duì)知識(shí)分子存在不信任感，讓知識(shí)分子直接領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)反而不如間接參與效果好。最后，

他得出“工人階級(jí)人數(shù)尚少，實(shí)力尚弱”是致命缺點(diǎn)的結(jié)論[22]235，認(rèn)為“中國(guó)革命必然要成為反對(duì)國(guó)際資本主

義的革命，工人運(yùn)動(dòng)也必然要成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的一部分”，這樣“就能糾正中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)之實(shí)力弱、人數(shù)少的缺點(diǎn)”[22]236。

隨著國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)的發(fā)展，中共中央于1926年11月15日通過(guò)了由毛澤東主持制定的《目前農(nóng)運(yùn)計(jì)劃》，提出農(nóng)民運(yùn)動(dòng)應(yīng)首先集中在湘、鄂、贛、豫四省開展，計(jì)劃成立農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。李漢俊積極參與了講習(xí)所的籌備工作。1927年初，在湖北全省總工會(huì)的成立大會(huì)上李漢俊發(fā)表演講，指出“農(nóng)工是解放的鑰匙，無(wú)農(nóng)工世界不能存在，無(wú)農(nóng)工世界亦不能解放”[22]235。這表明他開始認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)于中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命的重要性。

綜上所述，李漢俊在議會(huì)斗爭(zhēng)、工人運(yùn)動(dòng)和階級(jí)覺悟等方面與《入門》中的觀點(diǎn)，即與美國(guó)社會(huì)黨左派的觀點(diǎn)有偶合之處。雖不能就此斷定李漢俊的觀點(diǎn)源于《入門》，但是，這種偶合既為研究早期共產(chǎn)黨人的思想來(lái)源、解釋他們之間存在的分歧提供一條線索，還為中國(guó)革命與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)之間建立起一種聯(lián)系。

需要看到，在馬克思主義傳入中國(guó)的早期，還存在諸多跟《入門》類似的介紹馬克思主義的文章、著作，它們對(duì)中國(guó)了解、接受馬克思主義起到了非常重要的中介作用。但有些譯著并非經(jīng)典作家的原著，其立場(chǎng)、觀點(diǎn)不盡是科學(xué)的，更不盡是適合中國(guó)國(guó)情的，很可能帶有“出生地”的本土化特征。因此，不能忽視對(duì)這些文章、著作的具體內(nèi)容和創(chuàng)作背景的研究。

注釋：

1此文以“最早”一詞形容《入門》有待商榷。僅就《資本論》相關(guān)的詮釋書籍來(lái)說(shuō)，陳溥賢所譯的《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》于1920年6月先于《馬格斯資本論入門》出版。

21900年7月，《國(guó)際社會(huì)主義評(píng)論》在芝加哥創(chuàng)刊，每月出版1期（號(hào)），每12期（號(hào)）為一卷。Beginners' Coursein Socialism and the Economics of Karl Marx于1910年11月至1911年7月分別發(fā)表在該刊物的第11卷第5-11號(hào)、第12卷第1號(hào)上。1911年8月份即以Shop Talks on Economics為題集結(jié)發(fā)行單行本，每篇文章對(duì)應(yīng)Shop Talks on Economics的一章內(nèi)容。

3有學(xué)者根據(jù)李書城回憶，認(rèn)為李漢俊在日本受河上肇的影響（一說(shuō)二人是師生關(guān)系）研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。李丹陽(yáng)經(jīng)過(guò)史料考證，在《李漢俊日本留學(xué)真實(shí)情況的實(shí)證研究（下）》一文中否定了這種觀點(diǎn)，指出河上肇任教的京都大學(xué)與李漢俊所讀的東京大學(xué)距離較遠(yuǎn)，李漢俊不大可能跑這么遠(yuǎn)去聽課;另外，河上肇1919年1月出版的《社會(huì)問(wèn)題研究》標(biāo)志著他開始認(rèn)真研究社會(huì)主義，而此時(shí)李漢俊已經(jīng)回國(guó)。因此，李漢俊很可能是回國(guó)后才讀到河上肇介紹馬克思主義的著作。

4《建設(shè)》雜志于1919年8月建刊，1920年7月暫停出刊，12月1日復(fù)刊，共發(fā)行了完整的2卷（每卷6號(hào)），第3卷僅發(fā)行了第1號(hào)便停刊了。

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（責(zé)任編輯：顏莉）

收稿日期：2021-10-05

作者簡(jiǎn)介：楊佳明（1994-），男，河南濮陽(yáng)人，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義發(fā)展史、《資本論》傳播史。