熊若愚

[摘要]獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國(guó)的重要原則。學(xué)習(xí)貫徹六中全會(huì)精神，必須從理論上搞清楚共產(chǎn)黨人為什么要堅(jiān)持獨(dú)立自主，從百年奮斗歷程中汲取獨(dú)立自主的智慧，并運(yùn)用到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程上。

[關(guān)鍵詞]六中全會(huì);獨(dú)立自主;胸懷天下

[中圖分類號(hào)]A8[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1672-1071（2021）06-0001-05

黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，從十個(gè)方面全面總結(jié)黨百年奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持獨(dú)立自主是其中的一條寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持獨(dú)立自主，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。在新的趕考之路上，我們要汲取百年奮斗的寶貴經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立自主堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。

一、 歷史邏輯：深刻理解和把握黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的百年奮斗

《決議》指出，走自己的路，是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論[1]。聯(lián)系黨堅(jiān)持獨(dú)立自主開拓前進(jìn)道路的百年實(shí)踐，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟六中全會(huì)精神，必須堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持中國(guó)的事情由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理，既虛心學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的有益經(jīng)驗(yàn)，又堅(jiān)定民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中。

在新民主主義革命時(shí)期，黨要領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，首先要進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)，這在當(dāng)時(shí)的世界完全沒有現(xiàn)成的路可走，照搬照抄是完全行不通的。黨從殘酷的斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)中認(rèn)識(shí)到，必須以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，開始獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)。1935年1月，遵義會(huì)議開啟了黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題新階段?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在民族危機(jī)空前嚴(yán)重的歷史關(guān)頭，黨率先高舉武裝抗日旗幟，廣泛開展抗日救亡運(yùn)動(dòng)，實(shí)行正確的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，堅(jiān)持獨(dú)立自主，開辟?gòu)V大敵后戰(zhàn)場(chǎng)和抗日根據(jù)地，領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍、東北抗日聯(lián)軍和其他人民抗日武裝英勇作戰(zhàn)，以一往無(wú)前的英雄氣概同窮兇極惡的敵人進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)，最終打敗了日本侵略者，徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，迫使日本歸還從中國(guó)竊取的東北、臺(tái)灣、澎湖列島等神圣領(lǐng)土，徹底洗刷了近代以來(lái)抗擊外來(lái)侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱。從此，再也沒有侵略者可以在中國(guó)的土地上橫行肆虐[2]。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民消滅國(guó)民黨反動(dòng)派八百萬(wàn)軍隊(duì)，推翻國(guó)民黨反動(dòng)政府，推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。在革命斗爭(zhēng)中，我們黨對(duì)經(jīng)過(guò)艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，創(chuàng)立了毛澤東思想。這是我們黨的歷史上，第一次有了自己的科學(xué)理論，在黨的七大上被確立為黨的指導(dǎo)思想。在毛澤東思想指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民新民主主義革命的偉大成就，中國(guó)發(fā)展從此開啟了新紀(jì)元。

新中國(guó)成立之初，帝國(guó)主義侵略者將戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加在了中國(guó)人民頭上。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由中華優(yōu)秀兒女組成的中國(guó)人民志愿軍，同朝鮮人民和軍隊(duì)并肩戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝武裝到牙齒的強(qiáng)敵，抵御了帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張，捍衛(wèi)了新中國(guó)安全，彰顯了新中國(guó)大國(guó)地位。在對(duì)蘇工作上，實(shí)行“一邊倒”政策時(shí)堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)決收回有關(guān)中國(guó)長(zhǎng)春鐵路、旅順口及大連的權(quán)力，徹底結(jié)束舊中國(guó)的屈辱外交。在對(duì)非社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的政策，與西方資本主義國(guó)家及原殖民地半殖民地國(guó)家先談判再建交，開創(chuàng)了國(guó)際法上“逆條件承認(rèn)”的歷史先河。新中國(guó)成為國(guó)際社會(huì)獨(dú)樹一幟的戰(zhàn)略力量，迎來(lái)一個(gè)外交大發(fā)展時(shí)期。在經(jīng)濟(jì)上，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，完成對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，走出一條適合我國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路。在國(guó)防上，外國(guó)撤走專家后，獨(dú)立自主取得了“兩彈一星”等國(guó)防尖端科技的突破，國(guó)防工業(yè)從無(wú)到有逐步發(fā)展起來(lái)，人民軍隊(duì)由單一的陸軍發(fā)展成為包括海軍、空軍和其他技術(shù)兵種在內(nèi)的合成軍隊(duì)，確立了中國(guó)大國(guó)地位，維護(hù)了中華民族尊嚴(yán)。在外交上，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、主權(quán)、尊嚴(yán)，恢復(fù)我國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利，打開對(duì)外工作新局面。我們黨立足中國(guó)實(shí)踐創(chuàng)立的毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。獨(dú)立自主，和實(shí)事求是、群眾路線一起，是毛澤東思想活的靈魂，是貫穿毛澤東思想之中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。正是因?yàn)閳?jiān)持獨(dú)立自主，黨領(lǐng)導(dǎo)人民消滅了一切剝削制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。

改革開放之后，黨明確提出走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦、要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦，領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主地探索出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái)，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造性地將社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國(guó)力大幅提升。經(jīng)過(guò)艱巨工作和斗爭(zhēng)，我國(guó)政府相繼對(duì)香港、澳門恢復(fù)行使主權(quán)，洗雪了中華民族百年恥辱。制定反分裂國(guó)家法，堅(jiān)決遏制“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力、促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，旗幟鮮明反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，堅(jiān)定維護(hù)廣大發(fā)展中國(guó)家利益，推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。我國(guó)實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。

進(jìn)入新時(shí)代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)堅(jiān)決斗爭(zhēng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固，消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患。以更大的政治勇氣和智慧推進(jìn)全面深化改革，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，真槍真刀推進(jìn)改革，實(shí)現(xiàn)改革由局部探索、破冰突圍到系統(tǒng)集成、全面深化的轉(zhuǎn)變，開創(chuàng)了我國(guó)改革開放新局面。堅(jiān)持立破并舉、激濁揚(yáng)清，敢抓敢管、敢于斗爭(zhēng)，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。建設(shè)同我國(guó)國(guó)際地位相稱、同國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大人民軍隊(duì)，以頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。發(fā)揚(yáng)不信邪、不怕鬼的精神，同企圖顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、企圖遲滯甚至阻斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的一切勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，有效維護(hù)國(guó)家安全。全面準(zhǔn)確、堅(jiān)定不移貫徹“一國(guó)兩制”方針，堅(jiān)持依法治港治澳，堅(jiān)決防范和遏制外部勢(shì)力干預(yù)港澳事務(wù)，推動(dòng)香港局勢(shì)實(shí)現(xiàn)由亂到治的重大轉(zhuǎn)折。堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑，堅(jiān)決反對(duì)外部勢(shì)力干涉，牢牢把握兩岸關(guān)系主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，對(duì)中國(guó)特色大國(guó)外交作出戰(zhàn)略謀劃，推進(jìn)和完善全方位、多層次、立體化的外交布局，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，維護(hù)和踐行真正的多邊主義，堅(jiān)決反對(duì)單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流。

二、 理論邏輯：馬克思主義政黨為什么必須堅(jiān)持獨(dú)立自主

對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，要不要堅(jiān)持獨(dú)立自主，是一個(gè)至關(guān)重大的問(wèn)題?！稕Q議》指出，獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國(guó)的重要原則[3]。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)六中全會(huì)精神，必須深刻理解和把握獨(dú)立自主的理論淵源，從學(xué)理上搞清楚，為什么要堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理。

獨(dú)立自主是中華民族精神之魂。中國(guó)人民勤勞而勇敢，千萬(wàn)年來(lái)，都在自己的土地上依靠自己的雙手討生活，從來(lái)沒有欺負(fù)別國(guó)人民，也不允許侵略者欺負(fù)我們自己。中華民族創(chuàng)造了世界上唯一沒有中斷的文明，塑造了中華民族極強(qiáng)的民族自尊心和自信心，天經(jīng)地義地認(rèn)為，每一個(gè)民族都應(yīng)該而且必須走自己的路。在中華民族發(fā)展史上，中華文明以善于吸納外來(lái)文化先進(jìn)元素見長(zhǎng)，總是能夠推陳出新，實(shí)現(xiàn)與外來(lái)文化交融，并在這種兼容并蓄中不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新，生生不息。

獨(dú)立自主是立黨立國(guó)的重要原則。獨(dú)立自主是中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，將這種普遍規(guī)律運(yùn)用到革命實(shí)踐之中，各國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持從自身實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地探索運(yùn)用，并不斷創(chuàng)新和發(fā)展[4]。正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持獨(dú)立自主，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新并用以指導(dǎo)實(shí)踐，才領(lǐng)導(dǎo)人民取得了世所罕見的偉大奇跡，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史來(lái)看，一個(gè)政黨如果不獨(dú)立自主，而是依附于其他政黨，就立不住，難以發(fā)展壯大，甚至難以長(zhǎng)期存在。從世界發(fā)展史來(lái)看，一個(gè)國(guó)家如果不獨(dú)立自主，而是做其他國(guó)家的附庸，就立不住，就難以獲得本國(guó)人民情感認(rèn)同，也難以長(zhǎng)期在國(guó)際社會(huì)立足[5]。實(shí)踐充分證明，人類歷史上，沒有一個(gè)民族、沒有一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。中國(guó)共產(chǎn)黨是世界第一大政黨，在一個(gè)14億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政，面臨的黨情國(guó)情世情十分復(fù)雜和獨(dú)特，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)定不移走自己的路，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。

獨(dú)立自主是馬克思主義根本追求。馬克思主義是人民的理論，指引人民翻身得解放、當(dāng)家作主人。在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、生產(chǎn)力發(fā)展水平相對(duì)落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，不能把書本當(dāng)教條，也不能照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，必須把馬克思主義基本原理與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)行不斷探索，這樣才能找到正確的、適合中國(guó)特點(diǎn)的革命和發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨是在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下建立的，黨的二大通過(guò)決議正式加入共產(chǎn)國(guó)際，成為其下屬的一個(gè)支部。有一段時(shí)間，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)我們黨內(nèi)部干預(yù)太多，給黨和人民的事業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p失。遵義會(huì)議是在我們黨同共產(chǎn)國(guó)際中斷聯(lián)系的情況下召開的，會(huì)議作出了一系列被實(shí)踐證明是正確的重大決策和重大決定，這些成果都是我們黨獨(dú)立自主取得的。遵義會(huì)議的歷史表明，中國(guó)共產(chǎn)黨必須獨(dú)立自主地根據(jù)中國(guó)的實(shí)際自己來(lái)做決定。

獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂。毛澤東思想是在運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命問(wèn)題過(guò)程中創(chuàng)立的。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，解決中國(guó)任何問(wèn)題，都必須立足于中國(guó)的實(shí)際，走自己的路，不能照抄照搬任何國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。如果照搬照抄蘇聯(lián)的做法，就會(huì)摔跟頭、吃苦頭，就會(huì)“總覺得不滿意，心情不舒暢”。遵義會(huì)議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位之后，我們黨開始獨(dú)立承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任，自主解決中國(guó)革命問(wèn)題。隨著中國(guó)革命的勝利，毛澤東把這種獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神運(yùn)用到維護(hù)國(guó)家主權(quán)和國(guó)家安全、開展社會(huì)主義建設(shè)、處理對(duì)外關(guān)系等各方面，形成了獨(dú)立自主的原則立場(chǎng)、建設(shè)方針、基本準(zhǔn)則。獨(dú)立自主也成為毛澤東思想的活的靈魂[6]。不僅不能照搬照抄，毛澤東進(jìn)一步認(rèn)為，要“以蘇為鑒”，不能再走別人走過(guò)的彎路，并強(qiáng)調(diào)我們要根據(jù)馬列主義普遍真理，結(jié)合本國(guó)的具體情況來(lái)辦事。正是有了獨(dú)立自主這個(gè)立足點(diǎn)，在整個(gè)革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨和人民始終具有戰(zhàn)勝各種困難的底氣，沒有屈服于任何外來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)。毛澤東思想是我們黨獨(dú)立自主創(chuàng)造的第一個(gè)自己的理論，其活的靈魂之一就是獨(dú)立自主，走出一條中國(guó)道路。

獨(dú)立自主是百年奮斗的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部獨(dú)立自主探索中國(guó)道路的歷史。新民主主義革命時(shí)期，我們黨經(jīng)過(guò)艱苦探索，破除對(duì)蘇聯(lián)革命道路的迷信，獨(dú)創(chuàng)性地開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨以蘇為鑒，自主探索出一條符合國(guó)情的社會(huì)主義改造道路，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們黨總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，獨(dú)立自主地走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主，不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。這種獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心，是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證。實(shí)踐證明，一個(gè)國(guó)家走什么發(fā)展道路，按照什么樣的方式發(fā)展，都是各個(gè)國(guó)家人民自己的事情，都應(yīng)由各個(gè)國(guó)家人民自主決定。歷史條件和世界發(fā)展的多樣性，決定了世界各國(guó)的發(fā)展道路、發(fā)展方式是多種多樣的。堅(jiān)持獨(dú)立自主，才能相互尊重、相互學(xué)習(xí)，不僅符合中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，也符合時(shí)代潮流，有利于世界各國(guó)有更好的發(fā)展。

三、 實(shí)踐邏輯：在新的趕考之路上如何堅(jiān)持獨(dú)立自主

堅(jiān)持獨(dú)立自主這一歷史經(jīng)驗(yàn)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中依然具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義。在新的趕考之路上，必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主開拓前進(jìn)道路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理，既虛心學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的有益經(jīng)驗(yàn)，又堅(jiān)定民族自尊心和自信心，努力把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中。

在道路上堅(jiān)持獨(dú)立自主。堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。在新的趕考之路上，必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗。

在理論上獨(dú)立自主。馬克思主義是我們黨的靈魂和旗幟。在新的趕考之路上，必須全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)的偉大實(shí)踐。

在經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持獨(dú)立自主。我國(guó)作為一個(gè)人口眾多和超大市場(chǎng)規(guī)模的社會(huì)主義國(guó)家，在邁向現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，必然要承受其他國(guó)家都不曾遇到的各種壓力和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)世界百年未有之大變局和全球疫情疊加影響，黨作出加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局的重大戰(zhàn)略部署，中國(guó)人民眾志成城、砥礪奮斗，率先有效控制疫情、自主研發(fā)疫苗、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，在聚焦自身發(fā)展的同時(shí)為世界作出巨大貢獻(xiàn)，惠及更多國(guó)家和人民。在新的趕考之路上，我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持獨(dú)立自主，依靠中國(guó)人辦中國(guó)事。在保障糧食安全方面，堅(jiān)持把飯碗端在自己手里，讓中國(guó)碗裝中國(guó)人自己的糧食;在振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)方面，堅(jiān)持大力發(fā)展制造業(yè)，著力構(gòu)建自主可控、安全高效并為全國(guó)服務(wù)的產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈。

在科技上堅(jiān)持獨(dú)立自主。高科技買不來(lái)要不來(lái)，關(guān)鍵要靠自己。過(guò)去，我們靠獨(dú)立自主，創(chuàng)造了“兩彈一星”等偉大成就[7]。在新的趕考之路上，我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持獨(dú)立自主，把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，依靠中國(guó)人自己拼搏，推進(jìn)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)和自主創(chuàng)新，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和世界科技強(qiáng)國(guó)，不斷走向高水平科技自立自強(qiáng)。

在國(guó)防上獨(dú)立自主。中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因，中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。百年奮斗告訴共產(chǎn)黨人，沒有人民的軍隊(duì)，就沒有人民的一切。在新的趕考之路上，必須全面貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想，貫徹新時(shí)代軍事戰(zhàn)略方針，堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。

在外交上獨(dú)立自主。中國(guó)人民從來(lái)沒有欺負(fù)、壓迫、奴役過(guò)其他國(guó)家人民，也絕不允許任何外來(lái)勢(shì)力欺負(fù)、壓迫、奴役我們。在新的趕考之路上，必須奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展。堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)歷史車輪向著光明的目標(biāo)前進(jìn)。

堅(jiān)持獨(dú)立自主和堅(jiān)持胸懷天下都是共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持獨(dú)立自主，必須堅(jiān)持立足中國(guó)、放眼世界，始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，尊重維護(hù)世界文明多樣性，熱忱歡迎世界各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展的列車，推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)走深走實(shí)，加快構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

參考文獻(xiàn)：

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[2]方濤.中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的恢弘史詩(shī)[J].社會(huì)主義論壇，2021（9）：21+46.

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[6]張占斌.全面深刻領(lǐng)悟黨百年奮斗的歷史意義[N].人民政協(xié)報(bào)，2021-11-18（04）.

[7]馬援.黨的百年奮斗，人類歷史新篇[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2021-11-19（01）.

（責(zé)任編輯：育東）

（校對(duì)：樂天）