肖謀高

【摘要】初中道德與法治教學(xué)是影響學(xué)生價值觀念形成的重要科目，然而初中道德與法治教學(xué)受多種因素影響，目前在教學(xué)過程當(dāng)中還存在著很大的不足之處，對于培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)目標(biāo)不相符合。首先教師的教學(xué)方法不合理在教學(xué)中單純注重分?jǐn)?shù)，不能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣。正所謂“興趣是最好的老師”，現(xiàn)實道德與法治教學(xué)中普遍存在的問題就是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低，學(xué)不會，越學(xué)不會越不想學(xué)習(xí)，長此以往學(xué)生進(jìn)入了惡性循環(huán)之中。

【關(guān)鍵詞】道德與法制;生活化教學(xué)

所謂的生活化教學(xué)，即為在教學(xué)的過程之中將理論知識與生活內(nèi)容有機(jī)融合起來。通過將生活的相關(guān)內(nèi)容融入教學(xué)，能夠切實降低學(xué)生的理解難度，讓學(xué)生快速上手相關(guān)的知識點。同時，生活化的教學(xué)也能夠在潛移默化間，驅(qū)動學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為實踐所用，真正意義上做到“學(xué)以致用”。而初中階段，道德法制教學(xué)是最貼合生活化教學(xué)的課程，具備非常明顯的突出作用與價值。而為了更好落實生活化教學(xué)的要求，作為教師的首要任務(wù)即為調(diào)整自己的教學(xué)理念，主動在自身以及學(xué)生的平日學(xué)習(xí)生活之中，挖掘與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的點，從而更好助力教師在課程之中做到學(xué)習(xí)與生活有機(jī)融合，為學(xué)生的學(xué)習(xí)效果提升提供更多元化的指導(dǎo)和幫助，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的深度。

通過以往的經(jīng)驗表明，諸多學(xué)生針對道德與法制的課程相對較為陌生，因此為了后續(xù)的教學(xué)順暢，教師利用生活化教學(xué)的首要任務(wù)是幫助學(xué)生有機(jī)結(jié)合實際生活，將理論知識與實踐生活高度結(jié)合。尤其是針對法治教學(xué)的內(nèi)容，其中高度概括性、理論性的語言文字，會使得學(xué)生理解起來存在明顯的困難，而通過生活化的教學(xué)內(nèi)容能夠切實降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，讓學(xué)生更快、更好理解系統(tǒng)性的知識。盡管生活化的教學(xué)模式對道德法治教學(xué)有諸多的價值意義，但教師也不能一味選擇相關(guān)的例子，而是要充分對其篩選，既要保證其內(nèi)容高度貼合教材，又需要具備一定的價值作用。

面對道德與法治課出現(xiàn)的問題，筆者認(rèn)為應(yīng)該采取一些措施進(jìn)行改正。首先，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，與生活化教學(xué)相適應(yīng)。在道德與法治課生活化教學(xué)中，教師必須以學(xué)生為主體，充分尊重學(xué)生的個性發(fā)展。教師不僅要在入職前通過學(xué)習(xí)獲取豐富的人文知識，而且要在走上教師崗位后，通過各種各樣的在職培訓(xùn)自我學(xué)習(xí)、自我提高，結(jié)合社會生活實際，不斷反省、感悟。教師要不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，不斷積累專業(yè)知識，豐富生活閱歷，為實施道德與法治生活化教學(xué)奠定牢固的知識與經(jīng)驗基礎(chǔ)。教師還要不斷加強(qiáng)自身的理論素養(yǎng)，將以往簡單的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠降扔押玫呐笥殃P(guān)系，將傳統(tǒng)的灌輸教法轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣_放且靈活的教法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。然后以開發(fā)和利用生活化的課程資源為中介，關(guān)注重大時事和新聞，將學(xué)生關(guān)心的熱點引入課堂;充分利用教育對象身邊的材料和人生體驗，將其作為生活化教學(xué)的資源。其次，作為道德與法治課的教育者，在教學(xué)工作中應(yīng)以教育對象為主體，不能只是填鴨式地灌輸，應(yīng)組織他們經(jīng)常走上講臺，多參與到課堂中來，使道德與法治課教學(xué)過程中成為教育對象親身經(jīng)歷體驗的歷程。而實踐活動的主要模式有學(xué)生互助合作、角色扮演、情景式和社會實踐。最后，實施生活化教學(xué)就要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的評價方式，應(yīng)建立全面的評價體系：既要有診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價，又要有相對性評價、絕對性評價和個體內(nèi)差異評價;既要有定量評價，又要有定性評價。而且，在具體的評價中，我們應(yīng)該體現(xiàn)教育對象在評價中的主人翁地位，重視教育對象情感、態(tài)度和價值觀的評價，還要體現(xiàn)評價方式的多樣性和靈活性。

道德與法治教學(xué)旨在幫助學(xué)生樹立正確觀念，以應(yīng)對生活中出現(xiàn)事物種種狀況，可以說與生活是緊密相關(guān)的。初中道德與法治教師在巧設(shè)問題時與生活實際相結(jié)合，不僅可以幫助初中生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，而且可以幫助初中生進(jìn)行觀念的改變、知識的更新。在提問與回答的過程中激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使其積極的去學(xué)習(xí)相關(guān)知識，這樣的學(xué)習(xí)對他將會更有意義。教師可以在教學(xué)過程中借助生活的情境來結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而掌握相關(guān)道德與法治知識。因此，我們可以根據(jù)這個年齡段的學(xué)生心理喜好提出一些他們所感興趣的事例來引出所要學(xué)的道德與法治問題。這樣可以通過初中生的日常生活都會碰到的場景，拉近道德與法治與學(xué)生的距離。如講《公民義務(wù)》時，教師可以舉范冰冰偷稅漏稅的事實，讓學(xué)生樹立依法納稅的意識，知道其重要性。與此同時，道德與法治教師要將課堂內(nèi)容延伸到課外中去。結(jié)合時政熱點進(jìn)行分析，讓學(xué)生對本課內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。

在學(xué)習(xí)政治的過程中，把有相同興趣愛好的學(xué)生分成一組，然后把全班分成若干個小組，學(xué)生除了能夠就感興趣的話題進(jìn)行討論之外，還應(yīng)該響應(yīng)教師組織的活動。例如在學(xué)習(xí)《身邊的侵害與保護(hù)》一課，教師除了提供最近的新聞報道，還需要讓學(xué)生提前準(zhǔn)備材料，以情景再現(xiàn)的形式進(jìn)行演繹。把學(xué)生分成兩大組，一組同學(xué)對身邊的侵害進(jìn)行表演，另一組學(xué)生針對上一組出現(xiàn)的情況進(jìn)行保護(hù)的表演，然后通過教師的評價對學(xué)生的表演做評判，讓學(xué)生能夠親身體驗，明確是非對錯。同時教師在這次課程中一定要做好總結(jié)工作，對違法的行為給予批判，對身邊保護(hù)的情況提出贊同，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長，在成長中學(xué)會保護(hù)自我。

政治教育中應(yīng)該有更豐富的教育模式，當(dāng)今是網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，在教育領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)教育同樣被搬上教育舞臺?；ヂ?lián)網(wǎng)是人們的思想交流平臺，在這個平臺上大家交流得更加直觀，觀點更加鮮明，能夠更便捷地傳遞一些政治觀點和思想覺悟，教師在教育中可以直接把互聯(lián)網(wǎng)平臺借用到政治教育課堂，利用網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的創(chuàng)新思想引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，但是要做好總結(jié)工作，避免學(xué)生斷章取義。除此之外，教師還可以組織科研小組，利用身邊事制作政治教學(xué)的微課，通過微課將相關(guān)知識點有機(jī)地融合在多媒體技術(shù)當(dāng)中。運用多元化的教學(xué)模式，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富多彩。

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