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      論現(xiàn)代文明基礎(chǔ)的大規(guī)模建設(shè)時期

      2021-01-11 09:21:45張濤
      青年文獻(xiàn)·理論研究 2021年2期
      關(guān)鍵詞:文藝復(fù)興現(xiàn)代文明

      張濤

      【摘要】肇始于文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動時期的近代歐洲文明的發(fā)展無疑為現(xiàn)代文明發(fā)展建設(shè)打下了堅實的基礎(chǔ),近代歐洲文明的發(fā)展帶領(lǐng)人類從黑暗落后的封建時代走向光明希望的民主自由的現(xiàn)代文明時代,并一直不斷地向前發(fā)展,才有了我們現(xiàn)代文明的大發(fā)展大繁榮??梢哉f歐洲近代文明的建設(shè)和發(fā)展為現(xiàn)代人類文明打下了堅實的基礎(chǔ),而近代的歐洲不僅是歐洲的更是世界人類文明的大規(guī)模建設(shè)時期,因此,有必要對近現(xiàn)代的歐洲做一個全面透徹的分析,以便幫助大家了解現(xiàn)代人類文明的各項基礎(chǔ)是怎樣建立并發(fā)展起來的,我將從思想,政治,經(jīng)濟(jì),文化等幾個方面展開論述,使大家能夠清晰地了解這一時期人類文明建設(shè)的過程以及結(jié)果是怎樣影響了近現(xiàn)代人類文明發(fā)展進(jìn)程的。

      【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代文明;文藝復(fù)興;啟蒙運(yùn)動;

      一、思想的解放和進(jìn)步為近現(xiàn)代文明的發(fā)展打開了安全閥。

      在意識形態(tài)領(lǐng)域,最為典型的一條主線是從人文主義到啟蒙學(xué)說的發(fā)展。文藝復(fù)興是歐洲中世紀(jì)后期與近代初期的新文化運(yùn)動,它以恢復(fù)希臘古典文化為號召,所以用復(fù)興的名稱,實質(zhì)上是創(chuàng)立了符合新興資產(chǎn)階級需要的新文化。在繪畫與雕塑領(lǐng)域摒棄了中世紀(jì)的神學(xué)風(fēng)格,更多的是表現(xiàn)人性,傾盡全力表達(dá)人體的壯美和意志的剛毅堅強(qiáng),表達(dá)每個人物的具體細(xì)節(jié)。人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動的主導(dǎo)思想,強(qiáng)調(diào)個性解放,反對教會的控制和禁欲主義,強(qiáng)調(diào)以人道抗拒神道,把每個人的自由放在首要位置,主張人應(yīng)該有政治自由。人文主義者提倡人性崇高,贊揚(yáng)民主政治,重視文化教育,成為近代歐洲思想的主流??梢哉f,文藝復(fù)興運(yùn)動打破了歐洲中世紀(jì)蒙昧的思想觀念,為歐洲近代思想解放打開了一扇門,為以后的宗教改革和啟蒙運(yùn)動鋪平了道路。除此之外,文藝復(fù)興促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心,把人的重點從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世,喚醒了人們的積極進(jìn)取精神,創(chuàng)造精神及科學(xué)實驗精神,從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路。

      如果說文藝復(fù)興更多的是在文學(xué)藝術(shù)上解放了歐洲人的思想,那么啟蒙運(yùn)動不僅在文學(xué)藝術(shù)方面成就斐然,而且在社會觀,宗教觀,特別是哲學(xué)觀方面做出了突破性的貢獻(xiàn)。在人文主義者那里,雖然強(qiáng)烈的反對宗教控制,但卻從未否定宗教,而啟蒙思想家則強(qiáng)調(diào)唯物主義,不給唯心主義留下任何余地,聲稱供人們思考的大腦本身也是物質(zhì)的,他們的哲學(xué)中包含了很多辯證法的因素,還密切結(jié)合社會現(xiàn)實,強(qiáng)烈批判封建制度,有著很強(qiáng)的戰(zhàn)斗性。

      在政治學(xué)說方面,啟蒙思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人文主義注重人性解放的范疇,這些啟蒙思想家把天賦人權(quán)學(xué)說升華為改造社會,改造國家的導(dǎo)向性理論,為未來理想社會即“理性”社會設(shè)計了一幅藍(lán)圖,包括經(jīng)濟(jì)自由,保障人權(quán),代議制民主,三權(quán)分立等等,實踐證明,這些都是后來大多數(shù)資本主義國家行之有效的做法。

      這一階段在政治領(lǐng)域最為突出的,是資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命與改革。16世紀(jì)的尼德蘭革命,17世紀(jì)的英國革命,18世紀(jì)的開明君主專制,美國獨立戰(zhàn)爭,法國大革命等就是典型的代表。所以,思想領(lǐng)域的改革或者革命必將帶動政治領(lǐng)域的改革或者革命,并為推翻一個舊的社會創(chuàng)造一個新的文明社會打開了思想上的閥門。

      二、政治文明的不斷演化和發(fā)展促進(jìn)了現(xiàn)代文明社會的又一次進(jìn)步。

      在整個19世紀(jì)可以說是政治改革和革命風(fēng)起云涌的一個時代,而影響最為深遠(yuǎn)的當(dāng)屬法國大革命和19世紀(jì)英國議會改革。法國大革命不僅對于法國本身更是對歐洲甚至世界政治革命產(chǎn)生了重大的影響,那么法國大革命的起因除了上面講到的思想領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)步之外,更直接的原因是十八世紀(jì)另外一場革命——美國獨立戰(zhàn)爭,美國獨立戰(zhàn)爭的發(fā)生發(fā)展與法國大革命有著直接或重要的關(guān)系。開始于1776年的美國獨立革命戰(zhàn)爭是啟蒙運(yùn)動學(xué)說在政治領(lǐng)域的第一次偉大的嘗試并取得了成功,正如列寧所說:"現(xiàn)代的文明的美國的歷史,是由一次偉大的、真正解放的、真正革命的戰(zhàn)爭開始的。" 并將啟蒙運(yùn)動中的三權(quán)分立原則,民主共和原則運(yùn)用到了政治實踐中建立了人類世界史上第一個民主共和國,美國獨立戰(zhàn)爭既是一場大規(guī)模的殖民地人民爭取民族獨立的解放戰(zhàn)爭,也是一場真正的資產(chǎn)階級民主革命。它的勝利,給大英帝國的殖民體系打開了一個巨大缺口,為拉丁美洲殖民地民族獨立戰(zhàn)爭樹立了范例,同時也推動了18世紀(jì)的歐洲革命。

      進(jìn)入十八世紀(jì)以后,法國的封建制度進(jìn)入了沒落時期,即“舊制度”時期,絕對君主制度在17世紀(jì)后半期經(jīng)歷了著名的“路易十四時代”,到十八世紀(jì)初盛極而衰,轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟姆磩邮挛?。路易十四好大喜功和揮霍無度,使得國事逐漸衰微。到其晚年,法國在國際上已經(jīng)失去強(qiáng)國地位,而且國庫空虛,他死的時候留下了大量的債務(wù),在十八世紀(jì)的幾次國際戰(zhàn)爭中,法國又多成為戰(zhàn)敗者,海外殖民地大部分落入英國之手。而美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)后,法國除了提供軍事及物資上的支持以外更是直接參戰(zhàn),美國獨立戰(zhàn)爭雖然以美國勝利,英國失敗而結(jié)束,但法國在這場戰(zhàn)中耗盡了國力確沒有得到多少好處,并累積了大量的債務(wù)。所以大量的債務(wù)更讓法國債臺高筑,難以應(yīng)對,國內(nèi)各種矛盾加劇,而包稅制度和國債制度阻礙了資本主義的發(fā)展。最終國王被迫召開三級會議籌款,但三級會議的召開直接促進(jìn)了法國大革命的爆發(fā),使得歐洲持續(xù)了二十幾年的動蕩。這次革命不僅結(jié)束了法國的封建統(tǒng)治,而且從根本上動搖了歐洲的封建體系,有力的推動了歐洲資產(chǎn)階級革命運(yùn)動和拉丁美洲民族解放運(yùn)動的發(fā)展,因此它具有偉大的世界意義。

      如果說法國大革命是一次成功和徹底的暴力革命,那么十九世紀(jì)英國的資產(chǎn)階級政治改革也算是一場不流血的“革命”。英國雖然作為世界上第一個建立資產(chǎn)階級政府的國家,但他在政治民主化的道路上卻不是那么一帆風(fēng)順的,首先選舉權(quán)問題,英國雖然實行的是資產(chǎn)階級民主政治,但實際上享有選舉權(quán)的只是很少的一部分貴族,包括廣大的農(nóng)民,工人以及工商業(yè)資產(chǎn)階級并不享有選舉權(quán),這就造成民主政治極其不民主,再加上隨著國際國內(nèi)環(huán)境的變化,關(guān)于議會改革的呼聲越來越高。

      法國大革命以后,全歐洲范圍的戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束,英國重新把注意力投入到國內(nèi)事務(wù)上來,英國在維也納會議上也攫取了大量的殖民地和工業(yè)革命的影響,輕工業(yè)部門的技術(shù)改造,機(jī)械化過程以及重工業(yè)部門都飛速增長,對當(dāng)時的生產(chǎn)發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。農(nóng)業(yè)上開始于十五世紀(jì)的圈地運(yùn)動徹底完成,在1815年以后自耕農(nóng)作為一個階級已經(jīng)完全消失,英國農(nóng)業(yè)完全納入資本主義道路,在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時,作為資本主義生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私有制的矛盾表現(xiàn)之一的生產(chǎn)過剩危機(jī)于十九世紀(jì)表現(xiàn)出來,并且由局部危機(jī)發(fā)展成周期性危機(jī)。政治上,十九世紀(jì)初托利黨獨攬大權(quán)以后,土地貴族實行之有利于他們的政策,使廣大農(nóng)民,包括工商業(yè)資產(chǎn)階級在內(nèi),都處于無權(quán)的地位。隨著工業(yè)革命的發(fā)展,處于最底層,經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫最為嚴(yán)重的無產(chǎn)階級的人數(shù)日益增長,不斷進(jìn)行反抗斗爭。失業(yè)工人也要求改善生活狀況,開始積極的行動起來,并且越來越多的議會改革團(tuán)體出現(xiàn),在英國各地周游,召集議會,號召議會改革,在此背景下,英國被迫進(jìn)行議會改革,并經(jīng)歷1832年議會改革,1867年選舉改革,1883年第三次議會改革等,使得英國的政治民主進(jìn)一步擴(kuò)大,最終完成了議會改革的任務(wù),是一次通過改革擴(kuò)大民主政治生活的一次成功實踐。

      三、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變促成社會轉(zhuǎn)型。

      正所謂:“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”,無論是17世紀(jì)英國的資產(chǎn)階級革命,還是十八世紀(jì)的法國大革命以及歐洲各國的改革,毫無疑問都是由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變所推動的,發(fā)生于十八十九世紀(jì)的兩次工業(yè)革命,不僅改變了工業(yè)革命發(fā)生國的命運(yùn),更是改變了世界發(fā)展的走向,使得世界開始向著不同于古代文明時代的道路發(fā)展,造就了現(xiàn)代文明的基礎(chǔ),開創(chuàng)了當(dāng)今世界的發(fā)展格局。

      由于英國最早進(jìn)行了資產(chǎn)階級革命,這就為工業(yè)革命提供了必要的政治前提,再加上國際上的殖民擴(kuò)張奴隸貿(mào)易和國內(nèi)圈地運(yùn)動的結(jié)束以及國內(nèi)手工業(yè)的發(fā)展都為工業(yè)革命的發(fā)生提供了充足的條件。工業(yè)革命的發(fā)生也使得英國在十九世紀(jì)成為世界上第一個工業(yè)化國家,并把工業(yè)革命的成果輸入到別的國家和地區(qū),促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的發(fā)生,并進(jìn)一步影響了全世界,可以說工業(yè)革命改變的不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,更對政治,軍事,社會文化生活等方方面面產(chǎn)生了革命性的影響,催生了近現(xiàn)代文明的發(fā)生和發(fā)展。

      政治上,工業(yè)革命發(fā)生以后,英國的社會階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變,原有的貴族在經(jīng)濟(jì)上不足以占據(jù)優(yōu)勢,新生的資產(chǎn)階級工商業(yè)者迫切要求政治上的話語權(quán),失業(yè)工人也要求改善生活狀況,由此引發(fā)了十九世紀(jì)英國的議會改革,使得英國的資產(chǎn)階級政治民主化不斷完善,促進(jìn)了資產(chǎn)階級政治的發(fā)展,同樣的,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同樣在法國造就了一大批的資產(chǎn)階級從業(yè)者,包括資本家,工人等第三等級,由于法國的封建制度比較頑固,由此引發(fā)了法國大革命,成為世界上一次意義重大的資產(chǎn)階級革命,對法國以及世界其他的國家都產(chǎn)生了重大的影響。

      軍事上,新的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式促進(jìn)了生產(chǎn)力和科技的巨大進(jìn)步,全新的武器裝備,也改變了過去的戰(zhàn)爭形式和規(guī)模,新的軍事理論以及軍事組織形式都隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷變化,而且,武器裝備越來越成為決定戰(zhàn)爭走向的決定性因素,而這又促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步。

      社會文化生活上,新的經(jīng)濟(jì)形式逐漸改變了人們生產(chǎn)和生活方式。工業(yè)革命就是以機(jī)器代替人力,解放勞動力提高生產(chǎn)效率為目的,所以,大量的農(nóng)村勞動力越來越多的從田間地頭走到工廠,為工廠提供了大量的勞動力,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,勞動人民也從田間地頭轉(zhuǎn)移到工廠,工作時間工作方式也大大改變,同時,工業(yè)革命產(chǎn)生了大量的工業(yè)產(chǎn)品也慢慢的進(jìn)入到千家萬戶的生活中去,對人們的生活產(chǎn)生了重大的影響,包括衣食住行等方面。

      結(jié)語

      近代歐洲作為世界上現(xiàn)代人類文明的發(fā)祥地,在近代乃至現(xiàn)代都有著舉足輕重的地位,并一直引領(lǐng)著世界其他國家和地區(qū)走向現(xiàn)代文明,當(dāng)世界其他各大洲都還處于封建腐朽的專制統(tǒng)治的時候,歐洲世界首先開始探索一個不一樣的世界和文明,包括大航海時代新航路的開辟,文藝復(fù)興,宗教改革,啟蒙運(yùn)動,資產(chǎn)階級革命,工業(yè)革命等等新的文明實踐,在政治,經(jīng)濟(jì),軍事,文化,社會生活等方面為人類歷史探索出一條現(xiàn)代文明之路,并影響了世界其他地區(qū)文明的進(jìn)步,雖然中間夾雜著殖民掠奪和壓迫以及侵略,給被侵略地區(qū)的人民造成了深重的災(zāi)難,但某種程度上也促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展??梢哉f現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)正是在近代歐洲的文明發(fā)展過程中奠定的,為人類歷史進(jìn)程的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]齊世榮 吳于廑 ?世界史近代史編上卷 高等教育出版社 2011年1月第二版

      [2]戈登·伍德:《美國革命的激進(jìn)主義》,付國英譯,商務(wù)印書館2011年版

      [3]劉宗緒 《世界近代史》2004年7月第3版

      [4]論文《獨立戰(zhàn)爭與美國人民爭取民主改革的斗爭》劉祚昌 著

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