仇偉中

（宜興214221）

宜興風(fēng)景秀麗、人杰地靈，自古以來(lái)便是中國(guó)制陶產(chǎn)業(yè)的聚集地，這與當(dāng)?shù)嘏畈奈幕L(fēng)氣是有一定關(guān)系的，就連大文豪蘇軾途徑此地也流連忘返，可見(jiàn)宜興之美。宜興是“陶的古都”，這不僅在于此地有著悠久的制陶歷史，更因世界聞名、價(jià)值珍貴的紫砂壺誕生于此，從而間接地促進(jìn)了丁蜀鎮(zhèn)制陶業(yè)的興盛，也讓世界目睹到中國(guó)紫砂壺藝術(shù)的風(fēng)采。

首先，紫砂壺因泥料特性及燒制溫度不同具有顏色各異的特點(diǎn)，每把紫砂壺都有著色彩上的細(xì)微差別，可見(jiàn)“五色土”絕非徒有虛名；其次，紫砂泥可塑性極強(qiáng)，在造型裝飾上十分多變，可包含豐富的思想、文化等內(nèi)容；最后，紫砂壺有著“萬(wàn)變不離其宗”的特點(diǎn)，這“宗”指的便是中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵或中華民族精神，這也是一把紫砂壺的靈魂之所在，正是有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化作為依托，紫砂壺才能歷經(jīng)幾百年風(fēng)霜走到今天。此把“龍行八卦壺”（見(jiàn)圖1）便以中國(guó)古代的五行八卦思想與龍圖騰為主題，呈現(xiàn)出一種內(nèi)含哲學(xué)韻味又包含理性特征的造型藝術(shù)形式。

圖1 龍行八卦壺

“龍行八卦壺”壺身可分為三部分來(lái)看，壺腹為圓柱體，弧面微微向內(nèi)凹，以此凹面突顯邊緣線條之清晰立體，同時(shí)使壺面曲度特征更加明顯；壺的肩部與壺的下半部分造型完全一致，相互對(duì)稱，使壺身造型更加穩(wěn)定，壺肩部寬闊大氣，上有中國(guó)傳統(tǒng)的八卦圖案裝飾，使壺的主題意蘊(yùn)得到強(qiáng)化；壺底部則自然形成平底，既考慮到與壺身整體造型的配合性，又為壺的穩(wěn)定性提供了保證。壺體結(jié)構(gòu)以沉穩(wěn)大氣為主要特色，為后期裝飾提供基礎(chǔ)；壺嘴與把手對(duì)稱鑲嵌于壺腹處，二者均以龍圖騰為設(shè)計(jì)主題，壺嘴為標(biāo)志的三彎嘴，直徑與壺腹高度相當(dāng)，恰好能夠置于壺腹中央，也就是壺的中間部分，從而保證了出水的順暢。壺嘴粗細(xì)均勻，尖端部分圓潤(rùn)寬大，可避免“潴留”現(xiàn)象的出現(xiàn)，以保證壺嘴與壺身側(cè)壁的潔凈；把手則為耳狀環(huán)形端把，圓環(huán)飽滿，高度略低于壺嘴，既能保持視覺(jué)上的相對(duì)平衡，又能在倒茶時(shí)提供平衡。壺嘴與把手部分皆采用了龍圖騰裝飾，以此來(lái)體現(xiàn)出“龍行”的主題，龍圖騰裝飾力求神似，簡(jiǎn)約清爽，與中國(guó)古代的玉龍裝飾有相似之處。由此可以看出，壺嘴與把手既強(qiáng)化了藝術(shù)主題，又在結(jié)構(gòu)上起到了重要作用。

“龍行八卦壺”的壺蓋較有特點(diǎn)，從造型上看它與一般的半圓形壺蓋并無(wú)二致，只不過(guò)邊緣比較寬厚健壯，顯得更加大氣質(zhì)樸。關(guān)鍵則在于壺蓋上的裝飾，壺蓋上有十分鮮明立體的“太極”圖案裝飾，與壺肩部的八卦圖案恰好組成了一幅“太極八卦圖”，因此此壺一個(gè)極特別的欣賞角度即是俯視，以此角度觀之宛如玉龍貫穿于太極八卦圖之中，別有一番藝術(shù)趣味。更為獨(dú)特的是，此壺并沒(méi)有設(shè)置壺鈕，這是為了保證壺蓋圖案的完整性，較為寬厚的壺蓋邊緣實(shí)際上提供了壺鈕的功能，由此也可看出紫砂壺造型之間的互相補(bǔ)充，這種互相補(bǔ)充是考慮壺藝表達(dá)的一種設(shè)計(jì)，也是手工藝人不拘泥于傳統(tǒng)造型的一種表現(xiàn)。

全壺以細(xì)膩的紫砂泥料打造，表面呈均勻醇厚的紫紅色，泥質(zhì)細(xì)膩、光澤極佳，這便是紫砂泥與火之藝術(shù)的呈現(xiàn)。壺的藝術(shù)主題通過(guò)壺的各個(gè)部分表現(xiàn)出來(lái)，既不顯得擁擠局促，又可呈現(xiàn)出整體的空間感與結(jié)構(gòu)感?！疤珮O八卦”是中國(guó)古代哲學(xué)思想之一，是中國(guó)古代哲學(xué)的重要組成部分。在認(rèn)識(shí)能力還十分有限的古代，人們依舊展開(kāi)對(duì)自然萬(wàn)物，對(duì)人與宇宙關(guān)系的思考，因此“龍行八卦壺”中所體現(xiàn)出的即是思辨能力的重要性，并在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，才能使事物有所發(fā)展。

此把“龍行八卦壺”既包含了中國(guó)古代哲學(xué)的色彩，又不乏理性的幾何結(jié)構(gòu)精神。紫砂壺各個(gè)部分的比例都是十分精確的，否則不僅在視覺(jué)上失去美感，在實(shí)用性上也會(huì)大打折扣。此壺從整體造型上也可分為上下兩部分看，它的裝飾均處于上半部分，從而與厚重的壺身達(dá)到一種平衡，從而使“龍行八卦壺”的造型智慧與藝術(shù)之美更好地發(fā)揮出來(lái)。

本文對(duì)此把“龍行八卦壺”的造型與結(jié)構(gòu)進(jìn)行了細(xì)致的分析，從中國(guó)古代太極八卦哲學(xué)思想入手，揭示出此壺是如何將這種藝術(shù)思想轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的形式，取其精華，去其糟粕，為紫砂壺藝術(shù)之美服務(wù)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想將為紫砂壺的發(fā)展提供長(zhǎng)久的動(dòng)力，只有不斷地將優(yōu)秀部分傳承下去，紫砂壺藝術(shù)才能迎來(lái)更好的明天。