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      視覺文化語境下的基礎美術教育發(fā)展探索

      2021-01-12 01:06:09郭世杰呂彥君
      關鍵詞:基礎素養(yǎng)藝術

      郭世杰,劉 瑩,呂彥君

      (1.新疆師范大學 歷史與社會學院,新疆 烏魯木齊 830017;2.河北北方學院 藝術學院,河北 張家口 075000;3.亞利桑那州立大學 工程學院,亞利桑那州 鳳凰城 85004)

      視覺文化的迅速發(fā)展沖擊著當今社會的文化形態(tài)。在網(wǎng)絡技術、信息技術和電子技術等現(xiàn)代科學技術推動下,視覺圖像和視覺體驗被大量創(chuàng)造,傳統(tǒng)的以印刷閱讀文本為中心的文化形態(tài)極大衰落,而視覺文化的生產(chǎn)和傳播日益成為人類社會生活的主要內容。與過去相對靜態(tài)和單一的文化存在模式相比,視覺文化注重從多角度、多路徑與多形式上影響并闡釋人們的生活,借此重新建構社會生活的文化意義和價值觀念。這種文化視覺轉向使視覺素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)和信息素養(yǎng)提升成為當前基礎美術教育發(fā)展的重要目標,教育部和學術界開始轉變傳統(tǒng)基礎美術教育觀念,加強基礎美術教育的視覺文化研究,以此滿足現(xiàn)代化社會對新型人才的發(fā)展要求。基于此,運用視覺文化藝術教育理念和方法,結合中國基礎美術教育的發(fā)展現(xiàn)狀,分析視覺文化和基礎美術教育之間的交互關系,深入探討視覺文化之于基礎美術教育的內在邏輯及其價值路徑,為當前基礎美術教育的發(fā)展提供現(xiàn)實參考和理論支撐。

      一、視覺文化藝術教育的內涵

      作為一種新的藝術教育思潮,視覺文化藝術教育的生成與發(fā)展既是學科自身發(fā)展的需求,也是時代發(fā)展邏輯的必然,呈現(xiàn)出鮮明的時代特征。

      21世紀初,美國的保羅·鄧肯和克雷·弗里曼等學者開始重視現(xiàn)代社會文化在藝術教育中的價值功能,將大眾文化與流行文化融入到藝術教育中,提出“視覺文化藝術教育”概念,并對其理論與方法進行了全面闡述,這一概念很快成為美國藝術教育領域的重要思潮。從研究范疇看,視覺文化藝術教育遵循以視覺影像與體驗為中心的文化觀,包含傳統(tǒng)繪畫、大眾傳媒、網(wǎng)絡廣告和電視影像等有關形象產(chǎn)生、傳播與使用的所有視覺影像和體驗的文化層面。簡而言之,一切與視覺相關的產(chǎn)品和行為都是視覺文化藝術教育的研究范疇。

      從教學方法看,視覺文化藝術教育重視跨學科和跨文化的教學研究,力求突破特定學科和特定領域的知識局限,將藝術學習置于更廣闊的文化場域中,實現(xiàn)學生對文化的多元感知與立體吸收。因此,視覺文化藝術教育強調學習與日常生活經(jīng)驗相融合,將視覺形象的鑒賞、體驗與分析置于社會文化情境中,運用教育學、圖像學、社會學、心理學、美學和人類學等學科理論方法進行全域式分析,挖掘視覺形象在不同學科領域的文化意義,以此加強學生對藝術的理解與思考。如此,學生可以在與不同學科和不同場域的互動中加深對知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀的感知和理解,從而提高自身認知、創(chuàng)造、批判、反思與解決問題的能力。

      從教學目的看,現(xiàn)代社會的流動性和復雜性決定了人們所接觸的文化現(xiàn)象并非完整的文化事實,而要想獲得整體的文化事實就需要挖掘隱藏于文化現(xiàn)象背后的文化結構,因為結構是規(guī)定文化屬性、文化觀念和文化表現(xiàn)的決定力量。因此,視覺文化藝術教育視角下的美術教育目標不僅要滿足學生個性、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展需求,還要培育學生透過社會文化現(xiàn)象分析文化事實和進行文化批判反思的能力,使其能夠更好地參與人格塑造與社會環(huán)境改造。從這一層面看,視覺文化藝術教育更多地是聚焦于寬泛的文化場域中對視覺符號進行深度文化審視,進而獲得影像的教育意義、文化意義和社會意義。

      從教學形式看,視覺文化藝術教育提倡多元媒介、多元形式、多元路徑和多元情境為一體的多樣態(tài)教學形式,重視圖像識讀、數(shù)字模擬、媒體鑒賞、情境體驗及情感分享等課程的重要作用。一方面,注重教學過程中學生與教師的互動。教師不再是傳統(tǒng)教育中的權威主導者和知識灌輸者,而是可以與學生交換觀點展開平等交流的課堂參與者,通過參與體驗與情感分享建構知識體系和集體觀念;另一方面,重視現(xiàn)代科學技術在教學中的應用,鼓勵發(fā)揮多媒體技術、信息技術和三維動畫技術等技術優(yōu)勢,創(chuàng)造視覺教學情境,提高師生運用和生產(chǎn)媒介信息的意識和能力。

      綜上,視覺時代的發(fā)展導致教育行動邏輯的改變,隨之引起教學理念與形式的革新。從本質上講,視覺文化藝術教育是對時代發(fā)展的適應性調整,其邏輯前提是對過去教育進行反思、檢討與評價,對現(xiàn)在教育進行總結與監(jiān)督,對未來教育進行科學規(guī)劃和風險預測。因此,要滿足時代發(fā)展要求,基礎美術教育就必須站在足夠宏觀的視角去審視其所處時代背景,厘清其內部和外部錯綜復雜的邏輯關系。顯然,視覺文化藝術教育理念為基礎美術教育發(fā)展提供了新的視角和思路。

      二、視覺文化基礎美術教育的發(fā)展現(xiàn)狀和價值體現(xiàn)

      視覺文化藝術教育研究可以為中國基礎美術教育發(fā)展提供新的研究視角和策略性理論支撐,幫助尋找基礎美術教育的共同規(guī)律和發(fā)展趨勢,實現(xiàn)教育文化資源整合。多視角開創(chuàng)藝術理論與美術教育實踐研究,有利于促進視覺文化在基礎美術教育教學上的價值發(fā)揮。

      (一)視覺文化基礎美術教育發(fā)展概述

      教育有其自身的發(fā)展邏輯。文化的變遷性決定了教育不可能一直保持穩(wěn)定不變的發(fā)展狀態(tài)。為更好地滿足現(xiàn)代社會對新型人才的需求,國家教育部門和相關學者不斷更新觀念,發(fā)展創(chuàng)新,相繼采取一系列舉措,推動基礎美術教育逐步走向良性發(fā)展快車道。

      2002年,教育部在《全國學校藝術教育工作規(guī)程(2001-2010年)》中強調,藝術教育要促進信息技術和藝術課程的整合,拓展教師和學生獲取信息的手段及選擇范圍,切實提高教育質量[1]。2011年,教育部制定《義務教育基礎美術課程標準(2011版)》,要求充分借鑒吸收國外先進藝術教育理念與教學經(jīng)驗,實現(xiàn)美術教育發(fā)展多元化。之后,視覺文化藝術教育相關理念與方法被納入義務教育美術課程與教學體系,并在教學內容、培養(yǎng)目標和評價體系中有所體現(xiàn)。2012年,教育部印發(fā)《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(2011-2020年)》,明確提出以教育信息化帶動教育現(xiàn)代化是中國教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇,要積極推進信息技術與教育教學深度融合,實現(xiàn)教育思路、理念、方法和手段的全方位創(chuàng)新[1]。2016年,教育部印發(fā)《教育信息化“十三五”規(guī)劃》通知,提出基礎教育要堅持信息化與教育教學深度融合的核心理念,探索網(wǎng)絡化條件下新型教學、學習與教研模式,著力提升學生信息素養(yǎng)[2]。2018年,中央美術學院召開國際美術教育大會,將視覺文化藝術教育的重要性進一步提升,為深化發(fā)展新時代美術教育提供了新的理論基礎和實踐策略。

      中國學術界也紛紛加強對視覺文化基礎美術教育的專題研究。如錢初熹深入研究了視覺文化對基礎美術教育發(fā)展的影響,科學論證了視覺文化藝術課程在提升中小學生視覺素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)和信息素養(yǎng)的重要作用,指出視覺藝術學習對國家培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的必要性[3]。尹少淳強調從材料、技法、風格和發(fā)展脈絡等方面對視覺文化現(xiàn)象與信息進行多重分析,提出要善于運用現(xiàn)代媒材、技術和美術語言創(chuàng)造視覺形象[4]。胡知凡通過對世界不同國家美術課程設計與評價情況進行綜合分析,提出基礎美術教育課程引導學生討論視覺藝術、環(huán)境和視覺文化的重要性和普遍性[5]??仔旅鐚Υ髷?shù)據(jù)時代下基礎美術教育面臨的挑戰(zhàn)和應對策略進行深入研究,提出教師教育在現(xiàn)代基礎美術教育中的重要作用[6]。肖婉和張舒予從傳統(tǒng)文化與信息文化相融合的角度出發(fā),提出知識建構、文化傳承和素養(yǎng)培養(yǎng)多項發(fā)展的教育路徑[7]。

      由此可見,隨著科學技術進步和現(xiàn)代社會發(fā)展,視覺文化形式與內涵不斷豐富,重要性日益加強。視覺素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)和信息素養(yǎng)培育已經(jīng)成為中國美術教育教學的重要目標。基于此,基礎美術教育不斷更新教育理念,拓展美術教學形式,強化信息化教學手段,增設視覺文化藝術課程,有力推動了視覺文化基礎美術教育的發(fā)展。

      (二)視覺文化基礎美術教育的價值體現(xiàn)

      加強視覺文化與基礎美術教育的互嵌對基礎美術教育發(fā)展意義重大。第一,視覺文化可以拓展基礎美術教育研究視野與路徑,豐富美術課程教學內容,實現(xiàn)教育資源整合,優(yōu)化美術教育理論體系;有利于解決傳統(tǒng)美術教育中教學靜態(tài)化和標準化以及內容單一化和目標技能化等問題,可以進一步提升教學質量與效率。第二,有利于學生綜合素養(yǎng)的發(fā)展?,F(xiàn)代科學技術發(fā)展促進了社會生活和教育教學的信息化轉變,人們接受信息的方式和途徑發(fā)生很大變化,視覺素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)和信息素養(yǎng)成為當代學生綜合素養(yǎng)的重要內容,視覺文化與美術教育的互融對于促進學生綜合素養(yǎng)發(fā)展具有重要意義。第三,有利于培養(yǎng)學生的整體文化觀。文化學習和綜合素養(yǎng)的提高很大程度上體現(xiàn)為文化觀念與態(tài)度的轉變。視覺文化基礎美術教育強調美術學習與社會的緊密聯(lián)系,認為文化只有在特定社會文化場域中才能獲得意義,而該場域是極具開放和包容性的綜合復雜體,涵蓋了社會生活的各個方面。因此,視覺文化基礎美術教育強調從跨學科與跨文化視角對研究對象進行整體性分析,即用整體觀的文化態(tài)度對社會文化現(xiàn)象進行藝術、經(jīng)濟、科學、社會、心理和歷史等多維度思考,厘清文化現(xiàn)象背后錯綜復雜的交互關系,進而培育學生的整體文化觀。從這方面看,視覺文化帶來的不僅是教學手段和教學內容的改變,更重要的是社會、文化和教育觀念的轉變,這對建立基礎美術教育良好發(fā)展生態(tài)無疑具有重要意義。

      三、視覺文化基礎美術教育實踐探索

      從視覺文化藝術教育的內涵和中國基礎美術教育的發(fā)展趨勢看,視覺文化基礎美術教育是立足于國際和國內社會發(fā)展實際,著眼于中國美術教育改革發(fā)展需要,著重培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)的文化呈現(xiàn)。新時代,基礎美術教育更應該緊跟時代發(fā)展變化,因時制宜地謀劃和探索視覺文化基礎美術教育的發(fā)展方向與實踐路徑,不斷提升美術教育的質量和效用。

      (一)確立能力目標

      視覺文化藝術教育理念是基礎美術教育行為的先導。視覺文化是現(xiàn)代社會多方聯(lián)動的發(fā)展結果,反映人們社會生活的現(xiàn)實文化感知和文化需求。在視覺文化時代語境下,基礎美術教育面臨的是學生對各種影像識讀體驗的依賴以及視覺素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)和信息素養(yǎng)對學生成長重要性愈發(fā)凸顯這一現(xiàn)實問題。因此,基礎美術教育要堅持以視覺文化藝術教育理念為要旨。一方面,堅持創(chuàng)新發(fā)展。繼續(xù)深化基礎美術教育教學改革,科學調整學科課程結構,協(xié)調好教育與社會、學校與學生、課程與教學及知識與素養(yǎng)的關系,促進整個教育系統(tǒng)的協(xié)調發(fā)展。探索視覺文化與基礎美術教育的深度融合和協(xié)同合作新模式,確立知識技能和綜合素養(yǎng)培養(yǎng)雙向發(fā)展目標。另一方面,堅持開放發(fā)展。不斷優(yōu)化基礎美術教育結構體系,加強新媒體技術和信息技術在教育中的應用,實現(xiàn)教育的數(shù)字化、信息化和多元化。打破學校與社會溝通壁壘,擴展和創(chuàng)造視覺文化語境,以提高學生信息獲得、圖像識別、圖像解析、圖像評價、視覺體驗、視覺思維、整體分析和批判反思能力為教學目標。用新媒體技術和信息技術結合多樣態(tài)教學形式激發(fā)學生的科學探索興趣,培養(yǎng)他們的開放性思維和整體文化觀念,發(fā)展創(chuàng)造性意識和解決問題的能力,不斷提升學生綜合素養(yǎng)水平。

      (二)優(yōu)化課程體系,豐富視覺文化課程

      科學完備的課程體系是有效實施視覺文化基礎美術教育的關鍵。傳統(tǒng)基礎美術教育通過理論講授和實踐訓練的方式達到美術知識傳授和技能水平提升的目的,但這樣的課程設置很容易使基礎美術教育陷入畫地為牢的發(fā)展窘境。以視覺文化藝術教育視角觀之,基礎美術教育除了上述課程之外還需大量增設如數(shù)字媒體制作、定格動畫、攝影、影視傳媒和實驗藝術等提升學生綜合素養(yǎng)的相關課程。此外,跨學科的研究視野決定了基礎美術教育課程設置不應以美術學科自身為限,而是要從不同學科間汲取營養(yǎng),提升學生從不同學科文化體系中獲取知識的能力。因此,美術課程設置要適當添加一些如影視學、社會學、歷史學、人類學、心理學、音樂學和民間藝術等相關學科知識,為學生綜合素養(yǎng)發(fā)展奠定深厚文化基礎。

      視覺文化基礎美術教育課程設置要進行兩種路徑資源整合。一是以學科自身為基礎的整合。要加強美術課程之間的銜接互補,如國畫、油畫、水彩、版畫、雕塑、設計和民間美術等不同美術種類的知識互融,同時也要將其他學科課程資源作為美術學科發(fā)展的輔助工具和理論支撐。二是以學習者為中心的整合。要圍繞學生文化需求展開教學,加強自我與他人、自我與學校、自我與社會及自我與世界的關聯(lián)。重視學生個體藝術體驗,充分發(fā)揮學生的主體能動性,建構以學生為中心的視覺文化藝術課程服務體系。

      (三)加強社會參與,注重情境教學

      視覺文化生命力源于豐富多彩的現(xiàn)實社會,而文化的意義只能在社會情境中進行解讀。脫離了具體問題或文化情境的圖像意義解讀是表象性的和不完整的,學生只有通過具體情境才能體會所學具體領域知識或技能的真正含義[8]。從教育形式看,社會化是文化濡化和涵化的過程性補充,對學生個體融入社會集體和培養(yǎng)集體觀念具有重要作用。因此,視覺文化基礎美術教育要加強學生對社會文化的關注與參與,實現(xiàn)美術教育與社會的互動、個體與社會集體的互動以及知識情感和社會的互動;要充分利用社會公共文化資源,如美術教育與博物館、美術館、科技館和非物質文化遺產(chǎn)研究中心等相關文化機構,擴大教育學習范圍;要以整體觀的文化態(tài)度分析社會文化現(xiàn)象之間的交互關系和邏輯關系,讓學生在情境體驗中,運用觀察、訪談、深描和反思等綜合分析方法對圖像進行縱向的歷史分析和橫向的共時比較,增強學生的文化感知、文化分析、批判性思考以及圖像信息整合能力,不斷培養(yǎng)學生的文化整體觀念,挖掘學生獲得影像美學價值和社會文化意義的更多可能性??梢?,社會參與式情境教學是培養(yǎng)學生合理運用所學知識進行視覺文化適應和掌握社會生存技能的重要路徑。

      (四)加強傳統(tǒng)與現(xiàn)代的銜接與融合

      教育現(xiàn)代化對促進人的全面發(fā)展意義重大。雖然傳統(tǒng)與現(xiàn)代是一個相對的概念,但本質上卻相互統(tǒng)一,彼此聯(lián)系,甚至可以相互轉換。教育作為文化傳承的主要路徑,承擔著繼承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任與義務。因此,視覺文化基礎美術教育要處理好現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關系,堅持在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上實現(xiàn)與現(xiàn)代文化的對接與轉化。一是依靠新的科技媒介實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展的有機結合。通過現(xiàn)代視覺媒介技術將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉化為可見的和鮮活的數(shù)字化資源,深化學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化的理解與認知,實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展[9],進而培養(yǎng)出具有中國文化底蘊和現(xiàn)代探索精神的社會主義接班人。二是在視覺文化基礎美術教育過程中既要堅定中華文化自信,又要尊重世界文化多樣性,以開放包容的態(tài)度接受和吸收外來先進文化,推動中西文化交流互鑒,不斷增強學生的人類命運共同體意識,實現(xiàn)全球化語境下基礎美術教育對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、中華文化與西方文化的有效對接與發(fā)展。

      總之,視覺文化基礎美術教育的發(fā)展是站在新的歷史文化背景下,緊扣時代脈搏和契合美術教育改革方向的適時之舉。這既是對基礎美術教育自身發(fā)展的賡續(xù)與超越,更是基礎美術教育應對現(xiàn)代化與信息化社會文化觀念轉變的策略。視覺文化所具有的開放、多元和現(xiàn)代性特征必將為中國基礎美術教育發(fā)展提供更為寬闊的文化語境和發(fā)展理路。依據(jù)這種發(fā)展邏輯循環(huán)遞進,中國基礎美術教育將會邁向高質量發(fā)展的新境界。

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