葛 海 河
(宣化科技職業(yè)學(xué)院 就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心,河北 張家口 075100)
黨的十九大提出,要全面貫徹黨的教育方針,切實(shí)落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),大力發(fā)展素質(zhì)教育,重點(diǎn)培養(yǎng)德智體美勞全方面發(fā)展的社會(huì)主義優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。在高校聲樂(lè)教學(xué)中,將課程思政的教育理念充分融入到實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中,在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的同時(shí)將思政教育和道德教育進(jìn)行有機(jī)滲透和內(nèi)化,可以有效提升學(xué)生的專業(yè)技巧和道德素養(yǎng),最終實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的培養(yǎng)目標(biāo)。
課程思政是將高校思想政治教育融入各門課程的教學(xué)環(huán)節(jié),圍繞專業(yè)知識(shí)教學(xué)開(kāi)展德育教育[1]。音樂(lè)的美育功能和思政教育在本質(zhì)上存在諸多必然的關(guān)聯(lián),在完善人格和雕鑄靈魂上,具有其他教育形式不可替代的教育魅力。在教學(xué)過(guò)程中,教師要遵守馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下的音樂(lè)教育原則,堅(jiān)持立德樹(shù)人的總目標(biāo),通過(guò)聲樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的美育滲透,以優(yōu)秀的音樂(lè)文化引領(lǐng)和提升大學(xué)生的思想境界,培育他們正確的思想價(jià)值觀,將對(duì)藝術(shù)的追求與高尚道德品質(zhì)的追求完美結(jié)合起來(lái)。
在現(xiàn)階段的聲樂(lè)教學(xué)中,許多教師沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到將思政教育融合在聲樂(lè)教學(xué)中的必要性。這導(dǎo)致音樂(lè)教學(xué)不僅完不成立德樹(shù)人的培養(yǎng)目標(biāo),也達(dá)不到專業(yè)育人的培養(yǎng)目標(biāo),影響到聲樂(lè)教學(xué)和課程思政的有效推進(jìn)。
在聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)中,師生之間的互動(dòng)是教師言傳身教的最佳方式[2]。但在傳統(tǒng)教學(xué)中,許多教師只重視對(duì)演唱方法的教學(xué),忽視了對(duì)作品本身的解讀,沒(méi)有和學(xué)生之間產(chǎn)生思想的交流與互動(dòng)。教師應(yīng)該利用合作探究的教學(xué)方法與學(xué)生在思想和情感上深入交流,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)音樂(lè)作品進(jìn)行深入理解和感悟,讓學(xué)生勇敢地表達(dá)自己,并鼓勵(lì)他們對(duì)演唱進(jìn)行創(chuàng)新。互動(dòng)合作的教學(xué)過(guò)程不僅是教授—模仿—學(xué)習(xí)的過(guò)程,更應(yīng)該是交流—領(lǐng)悟—發(fā)揚(yáng)的過(guò)程。
缺少學(xué)習(xí)主動(dòng)性是影響學(xué)生綜合素養(yǎng)提升的一個(gè)重要的主觀因素。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性的原因有:學(xué)生沒(méi)有正確的個(gè)人追求,學(xué)習(xí)興趣不強(qiáng);一些外界因素對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生消極影響;學(xué)生在專業(yè)能力的突破上遇到了瓶頸等。學(xué)習(xí)主動(dòng)性缺失產(chǎn)生的最直接后果就是學(xué)生的理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)得不到提升,個(gè)人思想覺(jué)悟落后,進(jìn)而影響到學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。因此,教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,明確階段性?shī)^斗目標(biāo),并找到為之奮斗的原動(dòng)力,幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的積極性。
優(yōu)秀聲樂(lè)作品欣賞課的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合鑒賞能力,提升其專業(yè)素養(yǎng)及文化素養(yǎng),幫助他們形成積極向上的人生態(tài)度[3]。但部分教師在欣賞課中僅是播放相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,沒(méi)有為學(xué)生進(jìn)行必要的講解和引導(dǎo),也沒(méi)有給學(xué)生提供展示和交流的機(jī)會(huì),這使得學(xué)生不重視欣賞課,也失去了提升自身綜合素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。因此,教師在欣賞課中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析作品來(lái)掌握解讀作品的能力,進(jìn)而在藝術(shù)實(shí)踐中增強(qiáng)演唱的表現(xiàn)力。
模塊化教學(xué)模式自20世紀(jì)90年代引入中國(guó)以來(lái),在職業(yè)教育領(lǐng)域進(jìn)行了大量實(shí)踐,并形成了適合中國(guó)國(guó)情的“寬基礎(chǔ)、活模塊”教育模式?;谀K化教學(xué)模式的設(shè)計(jì)思路,可將聲樂(lè)教學(xué)分解為以下教學(xué)模塊。
聲樂(lè)演唱理論是聲樂(lè)技能教學(xué)的基礎(chǔ)和保障,聲樂(lè)技能課程的教學(xué)內(nèi)容是建立在科學(xué)和系統(tǒng)的相關(guān)理論基礎(chǔ)上的。要想讓教師的聲樂(lè)理論教學(xué)規(guī)范化和系統(tǒng)化,就需要采取集體授課的形式,為學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)。聲樂(lè)理論教學(xué)包含如下內(nèi)容:
1.聲樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)
聲樂(lè)理論知識(shí)主要包括講解人體的生理結(jié)構(gòu)、歌唱的發(fā)聲器官、歌唱時(shí)的姿勢(shì)、演唱時(shí)的共鳴和對(duì)感情的處理方式等。通過(guò)系統(tǒng)的聲樂(lè)理論講授可以為學(xué)生在后續(xù)的聲樂(lè)技巧學(xué)習(xí)中打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),幫助學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和工作中利用相關(guān)理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)自身的演唱。
2.中外聲樂(lè)發(fā)展史
中外聲樂(lè)發(fā)展史主要介紹中外聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展史,包括歌曲的流派和藝術(shù)特征、演唱學(xué)派的形成、技術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)的表現(xiàn)方式、教學(xué)體系的建立以及相關(guān)著作與研究文獻(xiàn)等。這些內(nèi)容可讓學(xué)生在了解聲樂(lè)發(fā)展歷史的過(guò)程中充分體會(huì)人類的創(chuàng)造力和想象力,拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野,培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力,豐富知識(shí)結(jié)構(gòu),進(jìn)而形成正確的藝術(shù)追求。
演唱教學(xué)是通過(guò)科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練和藝術(shù)化的演唱方式來(lái)提高學(xué)生的演唱能力與藝術(shù)表現(xiàn)力,這也是課程思政與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合中最重要的環(huán)節(jié)。在實(shí)際教學(xué)中主要采取小組課和小課相結(jié)合的方式,因材施教,根據(jù)學(xué)生不同的聲音特點(diǎn)和音樂(lè)綜合素養(yǎng)制定出不同的教學(xué)計(jì)劃,有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲技能的訓(xùn)練。聲樂(lè)教學(xué)以訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)發(fā)聲為基礎(chǔ),以表達(dá)歌曲中的內(nèi)在情感為目的,利用演唱者的演唱技能和情感將歌曲中的內(nèi)在含義傳達(dá)給觀眾。因此,教師在設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時(shí)既要從教學(xué)大綱出發(fā),又不能局限在教學(xué)大綱的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容中。要優(yōu)先選擇能體現(xiàn)人文精神和時(shí)代變遷且能較好反映時(shí)代價(jià)值的優(yōu)秀作品,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和社會(huì)責(zé)任感,提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美、挖掘美和創(chuàng)造美。教師在實(shí)際教學(xué)中,對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)技能的提升和對(duì)作品理解表現(xiàn)能力的培養(yǎng)都要重視,要引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲,感受歌曲中表達(dá)的情感,了解創(chuàng)作者的理想和追求,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
每個(gè)學(xué)生都有不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),有些是與生俱來(lái)的,有些是利用后天的刻苦學(xué)習(xí)和不斷鍛煉得來(lái)的[4]。注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,因人施策,因材施教,充分發(fā)掘?qū)W生的特色是聲樂(lè)教學(xué)的重要特征。在實(shí)際教學(xué)中,要根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特色,在把握語(yǔ)言、旋律、節(jié)奏、聲腔和演唱等元素的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生呈現(xiàn)出悅耳的歌聲和獨(dú)特的魅力,較好地展現(xiàn)出作品中的情感和意境,在藝術(shù)實(shí)踐中不斷提升自身的藝術(shù)表現(xiàn)力。
學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生不僅有聲樂(lè)主修專業(yè)的學(xué)生,也有器樂(lè)、舞蹈、音樂(lè)教育表演和播音主持專業(yè)的學(xué)生。教師在實(shí)際教學(xué)中要充分考慮學(xué)生未來(lái)的職業(yè)定位,不僅要重點(diǎn)提升學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)能力和道德素養(yǎng),還要讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人不同需求,結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn),重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)某項(xiàng)技能的訓(xùn)練,提升自身的綜合素養(yǎng)。
教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力時(shí)要把培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與正確生活態(tài)度有機(jī)結(jié)合在一起。學(xué)生不但要提高專業(yè)素養(yǎng),還要提升綜合素養(yǎng)。只有不斷突破自己,才能始終保持對(duì)聲樂(lè)和人生的正確認(rèn)知,進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。在聲樂(lè)教學(xué)中,教師要設(shè)計(jì)可以充分激發(fā)學(xué)生想象力的內(nèi)容,并通過(guò)引導(dǎo)、互動(dòng)和翻轉(zhuǎn)等多種教學(xué)方式去激勵(lì)學(xué)生充分展現(xiàn)自身的創(chuàng)造性。教師也要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造能力,并鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行符合自身發(fā)展的創(chuàng)新。除此之外,教師也要找到能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的最佳方式,為培養(yǎng)個(gè)性化和具有創(chuàng)新思維的優(yōu)秀聲樂(lè)專業(yè)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述,在高校聲樂(lè)教學(xué)中,要根據(jù)高校人才培養(yǎng)的總要求,結(jié)合專業(yè)教學(xué)的實(shí)際需求,尊重學(xué)生的個(gè)體差異。在充分發(fā)揮學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,因材施教,將思政教育貫穿在教育教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。在聲樂(lè)教學(xué)中引入模塊化教學(xué)模式,可促進(jìn)學(xué)生專業(yè)能力、道德和藝術(shù)生命3者的有機(jī)結(jié)合,為社會(huì)培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的藝術(shù)人才。