蔡晗 廈門大學藝術(shù)學院

一、文旅融合的內(nèi)涵

黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。為了滿足人民日益增長的美好需要，需要發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)?！?018 年3 月，中華人民共和國文化和旅游部批準設(shè)立。文旅融合，是近年來一個十分熱門的話題。

產(chǎn)業(yè)融合理論，為文旅融合提供了理論基礎(chǔ)。隨著產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，產(chǎn)業(yè)之間的壁壘和界限逐漸被打破，產(chǎn)業(yè)邊界逐漸變得模糊和開放，于是出現(xiàn)了不同產(chǎn)業(yè)之間的融合。所謂文旅融合，也就是指文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。旅游產(chǎn)業(yè)在我國國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)門類中屬于第三產(chǎn)業(yè)--服務(wù)業(yè)的范疇。隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展以及人民生活水平的不斷提高，中國人民對于旅游的需求不斷增加，旅游成為人們必不可少的一種休閑方式。[1]文化行業(yè)與旅游行業(yè)天生就存在著密不可分的關(guān)系，它們的內(nèi)涵也存在著交叉與重疊。一方面，文化是旅游的靈魂與核心，人們通過旅游能夠深入地了解一個地方的風土人情與文化內(nèi)涵；另一方面，旅游是文化的一種載體與傳播手段，文化通過旅游能夠不斷地傳承、發(fā)展，并得以傳播。如學者張海燕與王忠云在《旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究》中認為，旅游產(chǎn)業(yè)是一個文化性很強的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，同時也是一個經(jīng)濟性很強的文化產(chǎn)業(yè)。如何使文化在旅游產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮越來越大的作用，并以此壯大文化產(chǎn)業(yè)，如何增加旅游產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵，實現(xiàn)二者的融合與共同發(fā)展，是值得深思的問題[2]。

隨著我國人口素質(zhì)的不斷提高以及對旅游行業(yè)更高層次的需求，人們更加注重旅游過程中對文化內(nèi)涵的探索。文旅融合，是文化行業(yè)與旅游行業(yè)發(fā)展的必然趨勢。

二、音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展文旅融合的必要性

音樂產(chǎn)業(yè)是我國文化產(chǎn)業(yè)中的一個重要組成部分。據(jù)《2019 中國音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》顯示：2018 年中國音樂產(chǎn)業(yè)總規(guī)模達3747.95 億元，同比增長7.98%，不僅連續(xù)三年高于同期GDP 增速，也創(chuàng)造了近五年增速新高。在核心層產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定增長的帶動下，“音樂+”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式提振了實體產(chǎn)業(yè)和消費市場。

所謂的“音樂+”產(chǎn)業(yè)指的就是音樂與其他產(chǎn)業(yè)所結(jié)合而產(chǎn)生的一種泛娛樂消費經(jīng)濟發(fā)展模式。以音樂產(chǎn)業(yè)與科技的相融合為例，近年來，音樂產(chǎn)業(yè)與科技行業(yè)在多方面進行深度融合，大大地促進了音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這在音樂演出產(chǎn)業(yè)、數(shù)字音樂產(chǎn)業(yè)、音樂教育培訓產(chǎn)業(yè)都得到了明顯的體現(xiàn)。在音樂演出產(chǎn)業(yè)，最顯著的特點就是科技元素已深入音樂產(chǎn)業(yè)。在數(shù)字音樂產(chǎn)業(yè)，最為直觀的是用戶的付費意識提升。2018 年數(shù)字音樂用戶規(guī)模達到 5.23 億人，數(shù)字音樂用戶規(guī)模超過5.5 億人。與過去相比，越來越多的用戶愿意為音樂付費，而不是下載盜版音樂，數(shù)字專輯售賣及付費訂閱音樂等模式都得到了巨大的發(fā)展。除此之外，數(shù)字音樂產(chǎn)業(yè)中還出現(xiàn)了移動K 歌（如唱吧、全民K 歌）、音樂社交、短視頻（如抖音）等多種新興的產(chǎn)業(yè)模式，這些新興的模式大放異彩，顯示出良好的市場潛力。音樂教育培訓產(chǎn)業(yè)在2018 年達到了為852.7 億元的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，表現(xiàn)十分活躍。在音樂教育培訓行業(yè)，隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的發(fā)展，線上音樂教育與音樂教育的結(jié)合成為音樂教育培訓行業(yè)的新趨勢。一些線上音樂學習平臺，如“哎呀音樂”“彈琴吧”等，不僅創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟價值，而且為音樂愛好者的學習提供了便利與新型的渠道。

上述“音樂+”產(chǎn)業(yè)主要體現(xiàn)在音樂產(chǎn)業(yè)與科技、教育等行業(yè)的結(jié)合，這僅僅只是音樂產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的冰山一角。音樂產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的“文旅結(jié)合”，也是音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要方向。將音樂產(chǎn)業(yè)與文化旅游產(chǎn)業(yè)有效結(jié)合，一個最成功的例子就是熟知的“音樂之都”維也納。維也納的音樂文化名人豐富，這都是維也納寶貴的音樂文化遺產(chǎn)。除了著名的音樂家外，許多音樂相關(guān)的建筑物，也為維也納增添了無數(shù)的音樂氣息，如維也納音樂大廳等。這些音樂場館每天都在持續(xù)上演著不同的音樂會，或是音樂相關(guān)演出，吸引了大批世界各地的音樂愛好者游客在此駐足。人們沉浸在維也納美妙的音樂氛圍之中，并推動了維也納旅游業(yè)的發(fā)展，使得維也納成為世界著名的旅游城市[3]。然而在中國，音樂產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的“文旅結(jié)合”，僅僅處于起步階段，還存在著巨大的發(fā)展?jié)摿?。音樂旅游行業(yè)尚未形成規(guī)模，音樂產(chǎn)業(yè)與旅游行業(yè)相結(jié)合還有很長的路要走。

我國存在著豐富的音樂文化資源，這不僅包括現(xiàn)在的流行音樂文化，也包括數(shù)千年歷史長河中留下來的音樂文化遺產(chǎn)。但這巨大的音樂文化資源寶庫與旅游業(yè)相結(jié)合的潛力，尚未被完全挖掘。音樂行業(yè)與旅游行業(yè)的“文旅融合”蘊涵著巨大的經(jīng)濟價值與文化價值，這一方向非常值得研究與發(fā)展。

三、音樂產(chǎn)業(yè)文旅結(jié)合的路徑探究

（一）充分發(fā)揮戶外音樂節(jié)對旅游產(chǎn)業(yè)的帶動作用

戶外音樂節(jié)是一種起源于西方的大眾流行文化形式，近年來，隨著搖滾樂、民謠、說唱等音樂形式在我國的流行，以及人們對文化娛樂需求的增加，戶外音樂節(jié)呈現(xiàn)井噴式的發(fā)展。據(jù)2017 年大河票務(wù)網(wǎng)音樂節(jié)售票統(tǒng)計，每年各地有超過60 個的不同戶外音樂節(jié)品牌在中國舉辦，且該數(shù)量呈逐年增加的趨勢。2007 年，中國的戶外音樂節(jié)僅有24 場，而到2016 年，中國音樂節(jié)的數(shù)量已有500 多場。中國著名的音樂節(jié)有：草莓音樂節(jié)、迷笛音樂節(jié)、摩登天空音樂節(jié)、恒大星光音樂節(jié)等，其中，屬草莓音樂節(jié)與迷笛音樂節(jié)影響最大，每年在全國各地都舉辦十余場演出[4]。

戶外音樂節(jié)具有文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的雙重屬性，是娛樂性與商業(yè)性相結(jié)合的產(chǎn)物。目前在中國，戶外音樂節(jié)多集中于一二線城市，如北京、上海、成都、武漢、南京等地，這些城市本身就有著豐富的旅游資源。而在一些小城市，戶外音樂節(jié)的活動就顯得比較稀缺。每年，在這些大城市都會舉行多次音樂節(jié)，除了本地的年輕人積極參與以外，還會吸引周邊城市的年輕人前來參加，這就給這些城市帶來了大量的消費人群。以著名的草莓音樂節(jié)為例，草莓音樂節(jié)的主辦方積極與政府合作，獲得了城市的公共空間舉辦活動，同時，音樂節(jié)還能夠吸引周圍其他城市的民眾參加，帶動音樂節(jié)場地周圍的餐飲、住宿、交通等行業(yè)，在拉動當?shù)叵M、提升城市旅游吸引力等方面起著不小的作用。

旅游網(wǎng)站馬蜂窩于2018 年8 月發(fā)布“2018 年十大音樂節(jié)旅游熱度榜”，實際上，戶外音樂節(jié)己經(jīng)成了新興的旅游項目，并以戶外音樂節(jié)為中心，拉動著許多舉辦城市和周邊城市的旅游業(yè)發(fā)展。馬蜂窩曾發(fā)布報告指出，29%的“90 后”會為了聽一場偶像的演唱會而開啟一場旅行[5]。發(fā)展戶外音樂節(jié)，是實現(xiàn)音樂產(chǎn)業(yè)“文旅融合”的一個重要途徑。

（二）建立音樂博物館

除了戶外音樂節(jié)外，城市的、室內(nèi)的沉浸式體驗也是發(fā)展文化旅游的不可忽視的方向。建立音樂博物館，發(fā)揚本地的音樂歷史文化資源，是實現(xiàn)音樂產(chǎn)業(yè)“文旅融合”的另一途徑。一方面，對于當?shù)匾魳返姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，包含說唱、演奏、舞蹈、戲曲、曲藝等音樂藝術(shù)元素，應(yīng)當在博物館中予以整合、陳列與保護。另一方面，當?shù)亓鱾飨聛砘蚩脊懦鐾恋臉菲?、樂譜、典籍等歷史文物，也應(yīng)該進行珍藏與展示。

以廈門市為例，廈門作為中國著名的旅游城市，充分地挖掘自身的音樂文化資源，僅在鼓浪嶼上，就有著鼓浪嶼鋼琴博物館和風琴博物館。這兩個博物館館藏豐富，有世界最早的四角鋼琴和最早最大的立式鋼琴，風琴博物館和鋼琴博物館交相輝映，成功地體現(xiàn)了鼓浪嶼“鋼琴之鄉(xiāng)”美譽。廈門市也因此收獲了更多慕名而來、專程體驗廈門濃厚音樂文化氣息的游客。建立音樂博物館，不僅能夠保護當?shù)氐囊魳肺幕Y源，更能夠給地方旅游產(chǎn)業(yè)注入獨特的音樂文化符號，使得一個城市的文旅產(chǎn)業(yè)雙擎齊飛。

（三）發(fā)揚民間特色音樂表演

民族民間音樂是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫的一個重要組成部分，它是在中國的歷史長河中由勞動人民在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造、發(fā)展出的音樂藝術(shù)的總和。在文旅融合的大背景下，發(fā)揚民間特色音樂表演，對民族民間音樂資源進行合理開發(fā)，一方面，既可以增加旅游產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵，增強游客的旅游體驗，在另一方面，也可以間接地保護、傳承和創(chuàng)新中國的民族民間音樂文化，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)和音樂產(chǎn)業(yè)的互利共贏[6]。

著名的江南藝術(shù)瑰寶，被譽為中國最美聲音的蘇州評彈早已成為蘇州的一張文化名片，就很好地帶動了蘇州市文化旅游的發(fā)展。人們?nèi)ヌK州旅游，不僅僅滿足于在園林內(nèi)走馬觀花式的觀賞，更是為了一睹蘇州評彈的風采。漫步于蘇州，在園林、茶館、博物館等地都可以欣賞到這一珍貴的藝術(shù)形式，這極大地增強了游客的感官體驗與審美體驗。在蘇州，民間音樂與旅游產(chǎn)業(yè)相互成就、相互推進。

（四）開展旅游演藝活動

旅游演藝是一種商業(yè)演藝活動，這種商業(yè)演藝活動在各地的旅游區(qū)展開，依托當?shù)氐穆糜钨Y源，通過歌舞、戲劇等表演形式表現(xiàn)當?shù)氐娘L土人情、民族特色、歷史故事等。旅游演藝活動已經(jīng)成為連結(jié)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的重要紐帶[7]。

早在1981 年，云南麗江就開始了每周兩次的營業(yè)性演出《納西古樂》，這一演出不僅開我國旅游演藝之先河，大獲成功，后來更是走出了中國國門、享譽世界。納西古樂一方面極大地推動了麗江市旅游業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)崗位，促進經(jīng)濟發(fā)展，提升麗江市的旅途文化知名度；另一方面也對推動云南音樂文化的保護作出了巨大貢獻。

四、結(jié)語

旅游依托文化得以發(fā)展，文化依托旅游得以傳承。文化旅游，是未來的旅游行業(yè)發(fā)展的一個趨勢，除了上述四種路徑，音樂產(chǎn)業(yè)的文旅結(jié)合還有很多的方式等待探究。不同的城市應(yīng)該依據(jù)自身的特征，揚長避短，因地制宜地采取合適的方法來實現(xiàn)音樂產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的有機結(jié)合。音樂產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，才剛剛起步。隨著時間的推移，其經(jīng)濟效益、文化效益與社會效益將會越來越得以凸顯。