錢(qián)東曉

〔南京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210023〕

新冠肺炎疫情期間，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)激情再一次達(dá)到高潮。在抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記用20個(gè)字提煉了偉大的抗疫精神：生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共。生動(dòng)詮釋了抗疫戰(zhàn)場(chǎng)上的中國(guó)精神；揭示了全國(guó)抗疫斗爭(zhēng)的力量源泉；筑起了民族復(fù)興之路上又一座精神豐碑。[1]黨的十九屆四中全會(huì)和五中全會(huì)在國(guó)家發(fā)展規(guī)劃制定中，客觀而全面地分析了全面深化改革所面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。在風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)面前，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神煥發(fā)新生命，“凝民心，聚民力”“樹(shù)精神，立斗志”作為新時(shí)代歷史發(fā)展的精神動(dòng)力,不斷被賦予新內(nèi)涵。[2]“抗疫精神”是愛(ài)國(guó)主義與時(shí)代精神的融合，是新時(shí)代中國(guó)人民的精神食糧，是把控國(guó)家發(fā)展路途風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)在力量。

一、抗疫斗爭(zhēng)中愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)涵升華

1.愛(ài)國(guó)主義是抗疫斗爭(zhēng)的不竭動(dòng)力

新冠肺炎疫情發(fā)生的大背景錯(cuò)綜復(fù)雜。一方面，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)內(nèi)部條件和外部環(huán)境都發(fā)生著深刻變化；另一方面，世界經(jīng)歷百年未有大變局。越是在特殊背景下越能凸顯愛(ài)國(guó)主義價(jià)值。愛(ài)國(guó)主義是“匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)；是“豈因福禍避趨之”的篤定；是“留取丹心照汗青”的情懷。偉大的抗疫精神正是在這樣的復(fù)雜背景下，再一次喚起億萬(wàn)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義激情。面對(duì)病毒肆虐的重大疫情考驗(yàn)，每一個(gè)炎黃子孫都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。抗疫精神，是對(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，是最新生成的時(shí)代精神，已轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大力量，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力。在“抗疫”斗爭(zhēng)中，愛(ài)國(guó)是推動(dòng)斗爭(zhēng)高潮的內(nèi)在動(dòng)力，愛(ài)國(guó)主義是貫穿斗爭(zhēng)始終的主旋律。

千百年來(lái)，愛(ài)國(guó)主義成為中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神主線，激勵(lì)華夏兒女自強(qiáng)不息、奮斗不止。這種愛(ài)國(guó)主義精神，具有理性和科學(xué)特征。特別是在挫折面前，這種精神力量就愈益強(qiáng)大。愛(ài)國(guó)主義彰顯大無(wú)畏的革命精神，是追求民族獨(dú)立和解放的重要精神支柱。憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷促使中華優(yōu)秀兒女為實(shí)現(xiàn)國(guó)家崛起的理想而前赴后繼。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展到今天，人民物質(zhì)生活和精神生活都有了質(zhì)的飛躍。人民前所未有地享受到高質(zhì)量的發(fā)展成果。社會(huì)文化樹(shù)新風(fēng)，揚(yáng)正氣。

2.愛(ài)國(guó)主義是英勇抗疫的力量源泉

在五千年的文明發(fā)展歷程中,中華民族積淀了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。中華民族發(fā)展史表明“多難興邦”。這是中華民族的民族精神所決定的民族特質(zhì)。每一次災(zāi)難都是一次深刻的民族精神和愛(ài)國(guó)主義的洗禮。愛(ài)國(guó)主義作為中華民族精神的核心，是我們民族生生不息的力量源泉；是鼓舞團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟；是我們自強(qiáng)不息的精神支柱。重大疫情發(fā)生時(shí)，更顯民族團(tuán)結(jié)之重要和友愛(ài)互助之珍貴。愛(ài)國(guó)主義是這個(gè)民族大愛(ài)精神的集中表達(dá)；是五千年文明史中由血脈凝聚的精神傳承。中華民族的強(qiáng)大凝聚力，曾經(jīng)使險(xiǎn)些被帝國(guó)主義瓜分的中國(guó)人民能夠重新站立起來(lái)而避免亡國(guó)滅種的厄運(yùn)，經(jīng)歷磨難的中華文明得以延續(xù)和發(fā)展；今天的中華民族強(qiáng)大的凝聚力，再一次集合起全體中國(guó)人民，眾志成城，取得抗疫斗爭(zhēng)戰(zhàn)略勝利，讓世界人民看到中國(guó)力量。

家國(guó)情懷是愛(ài)國(guó)主義的情感基礎(chǔ)。由家國(guó)情懷匯聚起來(lái)的愛(ài)國(guó)精神是中華民族的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)。建立在親情和血緣基礎(chǔ)之上的情感體驗(yàn)更能經(jīng)得住歷史考驗(yàn)。炎黃子孫自古以來(lái)生活在這塊熱土上，祖先的血脈、中華文明生生不息，薪火相傳。中國(guó)人民崇尚情感的傳統(tǒng)文化，正是來(lái)自于對(duì)血親關(guān)系的崇敬，也成為社會(huì)認(rèn)同的公理和法則。中國(guó)文化的家國(guó)同構(gòu)，就是因?yàn)榧遗c國(guó)同根同源，本質(zhì)上都是恪守血親為社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)的法則，家是最小國(guó)，國(guó)是家的家。家國(guó)一體，加強(qiáng)了人們對(duì)國(guó)家和社會(huì)的心理認(rèn)同。所以，舍小家為大家的情懷、保家衛(wèi)國(guó)和精忠報(bào)國(guó)的志向、集體主義和公而忘私的準(zhǔn)則，都深深地烙刻在每一個(gè)中國(guó)人的精神血脈里。這種愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)自己小家的愛(ài)，對(duì)自己家鄉(xiāng)的愛(ài)，表現(xiàn)在對(duì)故鄉(xiāng)和骨肉親情的愛(ài)；這愛(ài)也自然延伸到對(duì)于國(guó)家和民族的愛(ài)。這樣的愛(ài)的傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是與生俱有的，代代相傳，生生不息。可見(jiàn)，愛(ài)國(guó)主義既是對(duì)祖國(guó)和民族的文化認(rèn)同，也是每個(gè)社會(huì)個(gè)體的心靈歸屬。

3.愛(ài)國(guó)主義滲透輿情民情

全國(guó)人民在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，投入到抗擊疫情的愛(ài)國(guó)主義洪流。幾乎在一夜之間，每個(gè)人的精神境界都上升到了“共赴國(guó)難”的高度，萬(wàn)眾一心，眾志成城。全國(guó)各地的醫(yī)護(hù)工作者義無(wú)反顧地奔赴疫區(qū)；大批一流的專(zhuān)家學(xué)者紛紛投入到第一線。全國(guó)一盤(pán)棋，各省與疫區(qū)省份的各縣市結(jié)成幫扶對(duì)子，進(jìn)行“對(duì)口”支援。事實(shí)上，在重大疫情輿情引導(dǎo)的后期階段，人們發(fā)現(xiàn)不需要再去刻意尋找愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)機(jī)，因?yàn)檩浨榈陌l(fā)展過(guò)程中，時(shí)時(shí)、處處、事事都充滿著愛(ài)國(guó)主義的主題。在滿屏的愛(ài)國(guó)主義氛圍中，幾乎每一個(gè)中國(guó)人都在流淚，這是感動(dòng)的淚。

2020年抗疫斗爭(zhēng)，是一次很好的愛(ài)國(guó)主義教育。借助互聯(lián)網(wǎng)，大家前所未有地關(guān)注國(guó)家最新的防疫策略、疫情控制情況，愛(ài)國(guó)主義主題的時(shí)事、要聞和趣事等。這些正在普遍發(fā)生著的時(shí)事和趣事，是真實(shí)可信、富有教育意義的，并且就發(fā)生在我們身邊，甚至就發(fā)生在自己身上。很多人第一次真切地感受到愛(ài)國(guó)主義的實(shí)現(xiàn)觸手可及。愛(ài)國(guó)主義成為此時(shí)此刻每一個(gè)有良知的中國(guó)人的心聲。

二、抗疫斗爭(zhēng)中愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代主題

中華民族多災(zāi)多難，但災(zāi)難面前的中國(guó)人民具有不言敗、不氣餒的高貴品格。困境面前凸顯的愛(ài)國(guó)情懷是激勵(lì)人民義無(wú)反顧、沖鋒陷陣的內(nèi)在動(dòng)因。新冠肺炎疫情期間，因?yàn)樾貞褠?ài)國(guó)主義的大愛(ài)，大批黨員干部和醫(yī)護(hù)工作者義無(wú)反顧地走向抗疫戰(zhàn)場(chǎng)，成為最美“逆行者”。讓我們看到了抗疫精神呈現(xiàn)的激情、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，看到了國(guó)家的未來(lái)和希望。

1.理想和信念

民族發(fā)展和復(fù)興大業(yè)的歷史責(zé)任感，是當(dāng)代中國(guó)人民不斷進(jìn)步的重要?jiǎng)右?。新時(shí)代條件下，全面深化改革面臨風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民順應(yīng)時(shí)代潮流，聽(tīng)從歷史召喚，為民族偉大復(fù)興埋頭苦干。這種民族責(zé)任感體現(xiàn)在懂得生命至上但從來(lái)不怕?tīng)奚?；追求生命自由但從不猶豫于舍生取義。民族責(zé)任感是抗疫斗爭(zhēng)中人們前赴后繼的精神動(dòng)力，也是抗疫斗爭(zhēng)的勝利保證。習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召中國(guó)青年“要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想”[3]。這個(gè)“理想遠(yuǎn)大”就包含著民族責(zé)任感，關(guān)乎國(guó)家的希望和民族的未來(lái)。民族責(zé)任感體現(xiàn)著一個(gè)人的人生境界。對(duì)于一個(gè)社會(huì)個(gè)體而言，只有為了人民大眾的利益甘愿付出和犧牲，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有依靠甘愿付出和犧牲的廣大人民，只有絕大多數(shù)人民甘愿付出和犧牲，這個(gè)國(guó)家才能發(fā)展和興盛。

民族責(zé)任感付諸于實(shí)踐，還要由理想和信念的支撐。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是理想和信念的支撐使得前人赴湯蹈火、前仆后繼；社會(huì)主義建設(shè)中，是理想和信念的支撐使得共產(chǎn)黨人不計(jì)個(gè)人利害得失，為了人民大眾的利益而勇往直前，艱苦探索；抗疫戰(zhàn)場(chǎng)上，同樣是理想和信念的支撐使得英雄輩出、奇跡紛呈。理想和信念使人感受到存在的價(jià)值與意義。中國(guó)共產(chǎn)黨人是最富有理想和信念的偉大群體。中國(guó)共產(chǎn)黨以博大的心胸和情懷為共產(chǎn)主義而奮斗，把愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義辯證統(tǒng)一于為全人類(lèi)謀福祉的偉大實(shí)踐。與此相適應(yīng)，在社會(huì)主義發(fā)展到今天的新的歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀培育顯得尤為重要。國(guó)家要通過(guò)科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的教育來(lái)培育和引導(dǎo)青年理想信念教育；每一個(gè)社會(huì)個(gè)體都應(yīng)該積極提高創(chuàng)新意識(shí)，踐行抗疫精神，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)本領(lǐng)。

2.民主與進(jìn)步

在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，民主和進(jìn)步是愛(ài)國(guó)主義的應(yīng)有之義，也是抗疫斗爭(zhēng)勝利的保障?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”中，先進(jìn)的知識(shí)分子為尋求民族解放、國(guó)家進(jìn)步而奮起抗?fàn)帯＝裉斓目挂叨窢?zhēng)，同樣是在民主與進(jìn)步的旗幟下掀起的一次轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。疫情發(fā)生后，全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，迅速開(kāi)展卓有成效的抗疫斗爭(zhēng)。在抗疫斗爭(zhēng)中，全國(guó)人民以先進(jìn)的馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想，在頂層設(shè)計(jì)下統(tǒng)一行動(dòng)，依靠周密的斗爭(zhēng)方略和強(qiáng)勁的精神動(dòng)力，調(diào)動(dòng)一切“抗疫”力量，取得團(tuán)結(jié)“抗疫”的戰(zhàn)略性勝利。

在追求國(guó)家現(xiàn)代化的道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體社會(huì)主義建設(shè)者一直在努力實(shí)現(xiàn)多數(shù)人的民主。這是馬克思主義的民主，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主，是最大多數(shù)人的民主。我們黨把追求國(guó)富民強(qiáng)作為社會(huì)主義民主的核心要義，這與西方資產(chǎn)階級(jí)少數(shù)人的民主截然不同。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)中，民主和進(jìn)步一直是中國(guó)共產(chǎn)黨人的追求。

我們黨始終不渝地堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義民主，把改善最大多數(shù)人的生活狀況作為奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義新時(shí)代，為滿足廣大人民美好生活的需求，我們黨更加努力地推進(jìn)和提高社會(huì)全面發(fā)展。歷史證明，沒(méi)有社會(huì)主義就沒(méi)有真正的民主；而沒(méi)有民主，也就很難保證社會(huì)生產(chǎn)和國(guó)家建設(shè)的順利開(kāi)展。新時(shí)代更要結(jié)合國(guó)情理性地分析全面的、科學(xué)的民主含義，把社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)與民主政治建設(shè)結(jié)合起來(lái)，為國(guó)家政治文明建設(shè)做貢獻(xiàn)。

3.拼搏與奉獻(xiàn)

新冠肺炎疫情期間，廣大的青年群體把精神抱負(fù)與社會(huì)理想聯(lián)系起來(lái)，將個(gè)人的奮斗目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興結(jié)合起來(lái)，成為時(shí)代進(jìn)步的主力軍。新時(shí)代青年再一次展示了青春力量，彰顯了由理想和志向催生的青春活力和熱情。青年群體構(gòu)成了疫情期間“最美逆行者”的主體。伴隨著青春的奮進(jìn),再一次推動(dòng)了民族的發(fā)展和進(jìn)步。百年前的“五四運(yùn)動(dòng)”的主體也是知識(shí)青年,就其本質(zhì)而言，“五四運(yùn)動(dòng)”就是一次民族靈魂的青春律動(dòng)。在“抗疫斗爭(zhēng)”和“五四運(yùn)動(dòng)”中，青年群體扮演了何其相似的社會(huì)角色。今天，我們同樣地領(lǐng)略到青年群體的青春氣息催生的一系列新生事物，推動(dòng)這個(gè)有五千年?duì)N爛文化傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族的青春氣質(zhì)的再現(xiàn)。從“五四精神”到“抗疫精神”，也是偉大的民族精神的一次次涅槃重生。

4.科學(xué)與理性

新冠肺炎疫情期間，國(guó)人放眼世界、沉著冷靜，拿起科學(xué)的武器，以開(kāi)放的心態(tài)和理性的思維，全國(guó)一盤(pán)棋，集全國(guó)之力投入到全民抗疫斗爭(zhēng)。這次疫情，我們認(rèn)清了西方的“民主”和“自由”，新冠病毒和普通人的病痛讓資本主義的許許多多丑陋面目暴露給世人。我們認(rèn)識(shí)到西方民主的虛偽和局限，看清了西方政治的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。同時(shí)，我們也更深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，理解了真正的自由和幸福，更深刻地認(rèn)識(shí)到馬克思主義社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)價(jià)值。

新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神在抗疫斗爭(zhēng)中的科學(xué)和理性，表現(xiàn)在發(fā)揮中醫(yī)藥作用，把中西醫(yī)結(jié)合起來(lái)的科學(xué)方法。從治療方法的有效性上，人民感悟到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力，增加對(duì)祖國(guó)更深沉的熱愛(ài)。

新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神在抗疫斗爭(zhēng)中的科學(xué)和理性，還表現(xiàn)在針對(duì)問(wèn)題及時(shí)總結(jié)社會(huì)發(fā)展路徑的反思，從頂層設(shè)計(jì)的高度對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理的方式和途徑進(jìn)行反思。疫情發(fā)生后，黨和政府把抗疫與愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，掀起了一次對(duì)全民愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的反思與謀劃。講衛(wèi)生就是愛(ài)祖國(guó)，成為抗疫斗爭(zhēng)中中國(guó)人民又一條感悟深刻的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容。人們領(lǐng)會(huì)到個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣和身體素質(zhì)與國(guó)家的安全與發(fā)展是那么緊密地聯(lián)系在一起。

新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神在抗疫斗爭(zhēng)中的科學(xué)和理性，還讓人們?cè)僖淮畏此寂c自然環(huán)境的關(guān)系；再一次領(lǐng)悟“青山綠水就是金山銀山”的真諦?？茖W(xué)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展，是我們未來(lái)發(fā)展的選擇。

三、抗疫斗爭(zhēng)中新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的新特征

1.愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨和愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一

堅(jiān)強(qiáng)地領(lǐng)導(dǎo)人民踐行社會(huì)主義制度的中國(guó)共產(chǎn)黨，是貫穿抗疫斗爭(zhēng)始終的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是抗疫斗爭(zhēng)取得戰(zhàn)略性勝利的根本保證。通過(guò)這次抗疫斗爭(zhēng)，提高了廣大人民群眾對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)同；筑牢了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信。愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨和愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一的理念，高度體現(xiàn)在抗疫斗爭(zhēng)實(shí)踐中，并得到了有力確證。

首先，從理論上來(lái)說(shuō)，黨的領(lǐng)導(dǎo)與國(guó)家命運(yùn)休戚相關(guān)，黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義制度存在及發(fā)展緊密相連。正如《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出的那樣，新中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家命運(yùn)與黨的命運(yùn)，國(guó)家與社會(huì)主義命運(yùn)從此密不可分。愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨和愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。

其次，從實(shí)踐上來(lái)看，人民群眾從抗疫斗爭(zhēng)中深刻地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨人是當(dāng)代最偉大的愛(ài)國(guó)者群體。疫情發(fā)生后，習(xí)近平總書(shū)記親自部署、親自指揮，黨中央立即成立應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組，黨員干部成為抗疫斗爭(zhēng)的中流砥柱。各級(jí)黨委和政府把人民群眾生命安全放在第一位，全心全意為最廣大人民群眾利益而奮斗。

第三，從三者關(guān)系上，黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，體現(xiàn)在堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)而全力拼搏。抗疫斗爭(zhēng)中，確證了愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一。廣大黨員干部不忘初心和使命，與人民同呼吸、共命運(yùn)，身先士卒，率先垂范?？挂邔?shí)踐也再一次證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)?？挂呷〉脩?zhàn)略性勝利是我國(guó)社會(huì)主義制度巨大優(yōu)越性的體現(xiàn)。在應(yīng)對(duì)急難險(xiǎn)重災(zāi)情中，能夠集中力量辦大事，國(guó)家制度和國(guó)家治理體系政治優(yōu)勢(shì)明顯。三者關(guān)系的辯證統(tǒng)一在抗疫斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)力、應(yīng)對(duì)力、組織力和貫徹力上得到體現(xiàn)。在全世界的疫情防控中，充分展現(xiàn)了中國(guó)速度、中國(guó)規(guī)模和中國(guó)效率。得到世界人民的認(rèn)可和贊賞。國(guó)家、民族、人民根本利益在中國(guó)特色社會(huì)主義制度中得到完美體現(xiàn)和統(tǒng)一。人民感受到了熱愛(ài)國(guó)家與熱愛(ài)社會(huì)主義的高度一致性，堅(jiān)定制度自信和道路自信。

2.愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義精神的辯證統(tǒng)一

愛(ài)國(guó)主義精神與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是可以統(tǒng)一起來(lái)的?？挂叨窢?zhēng)中，中國(guó)人民在迅速控制住疫情之后，與鄰為善，以博大的胸襟向遭受疫情的友好鄰邦伸出援助之手。中國(guó)人民的援助是無(wú)私的，甚至在自己立足未穩(wěn)、疫情形勢(shì)依然嚴(yán)峻的時(shí)刻，也能盡自己力所能及的國(guó)際義務(wù)。正如《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出的那樣，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的同時(shí)，要培養(yǎng)海納百川、開(kāi)放包容的胸襟。中國(guó)人民一貫堅(jiān)持和平發(fā)展與合作共贏。習(xí)近平總書(shū)記把構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體普遍運(yùn)用在國(guó)家交往中。中國(guó)人民同各國(guó)人民共同創(chuàng)造美好未來(lái)。

千百年來(lái)的社會(huì)歷史也反復(fù)證明，中華民族的愛(ài)國(guó)主義與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是相統(tǒng)一的；中國(guó)人民從來(lái)不曾有過(guò)狹隘的、排他的“愛(ài)國(guó)主義”。新時(shí)代條件下，世界聯(lián)系更加緊密，中華民族謀復(fù)興的同時(shí)，必定會(huì)作為世界經(jīng)濟(jì)的重要引擎，為世界人民謀福祉。

愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義的統(tǒng)一，首先體現(xiàn)在中國(guó)政府對(duì)遍布世界的華人集體的保護(hù)。特別是要全力保護(hù)境外中國(guó)公民，對(duì)每一個(gè)中國(guó)人的生命安全和身體健康負(fù)責(zé)。疫情發(fā)生后，黨和政府為了海外華人的安危，加強(qiáng)和各國(guó)政府溝通。同時(shí)，及時(shí)了解海外公民和華僑的訴求和困難，想方設(shè)法切實(shí)維護(hù)他們的正當(dāng)權(quán)益。與世界各國(guó)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。中國(guó)表現(xiàn)出風(fēng)雨同舟、患難與共的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義的統(tǒng)一，還表現(xiàn)在抗疫斗爭(zhēng)中我國(guó)的全球公共衛(wèi)生共同體理念。我們認(rèn)為新冠肺炎疫情是全球性災(zāi)難，正確的立場(chǎng)是友善與和諧，世界各國(guó)加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，順應(yīng)合作與共贏的潮流。這樣是對(duì)本國(guó)人民的負(fù)責(zé)，也是為世界人民的生命安全和身體健康做貢獻(xiàn)。全世界攜手應(yīng)對(duì)疫情，將愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義統(tǒng)一起來(lái)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣，新冠肺炎疫情表明，人類(lèi)是休戚與共的命運(yùn)共同體。全球合作抗疫是愛(ài)國(guó)主義精神與國(guó)際主義相統(tǒng)一的一次成功例證。

3.革命熱情與按規(guī)律辦事的有機(jī)統(tǒng)一

抗疫斗爭(zhēng)給我們的一個(gè)重要啟示是，社會(huì)生活中特別是意識(shí)形態(tài)建設(shè)中，一定要注重對(duì)社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，愛(ài)國(guó)主義是個(gè)歷史范疇，愛(ài)國(guó)主義的含義和內(nèi)容都會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化。當(dāng)代青年富有青春活力，陽(yáng)光而健康。但是青年的社會(huì)閱歷有限，他們中的很多人世界觀尚未完全成熟。對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行必要的社會(huì)規(guī)律認(rèn)識(shí)教育和溝通引導(dǎo)就顯得尤為重要。聯(lián)想到當(dāng)前我國(guó)的香港和臺(tái)灣地區(qū)，一些無(wú)知青年更容易受到敵對(duì)勢(shì)力或無(wú)恥之徒的教唆和引誘，做出有害國(guó)家和民族的事。發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，青年激情才能科學(xué)地轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力。結(jié)合抗疫斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)社會(huì)規(guī)律教育的基本內(nèi)容可以包括以下幾個(gè)方面。首先，從符合社會(huì)發(fā)展、符合最廣大人民利益高度來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)律。其次，引導(dǎo)和教育廣大青年要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展是人民大眾的共同努力，“人民群眾是歷史真正的創(chuàng)造者”的規(guī)律。第三，要引導(dǎo)青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)事物運(yùn)動(dòng)的矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。要認(rèn)識(shí)和理解“在社會(huì)規(guī)律面前，人的作用要符合正義事業(yè)發(fā)展過(guò)程”。第四，引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，對(duì)于推動(dòng)祖國(guó)進(jìn)步的偉大作用。廣大青年把握和運(yùn)用這些規(guī)律，在抗疫斗爭(zhēng)中凝心聚力，在國(guó)家的危難關(guān)口煥發(fā)愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義相統(tǒng)一的時(shí)代光芒。新時(shí)代的中國(guó)青年用行動(dòng)證明自己“是好樣的”“是堪當(dāng)大任的”[4]。