賈文杰，李獻(xiàn)震

(山東華宇工學(xué)院，山東 德州 253034)

0 引言

體育文化一直是歐美體育學(xué)研究的熱點(diǎn)領(lǐng)域，我國體育文化學(xué)近年來也得到了蓬勃發(fā)展。其中，學(xué)校體育文化為體育文化與校園文化搭建起了橋梁，通過對校園文化和體育文化的選擇和重構(gòu)，在不斷構(gòu)建自身的同時，孕育了新的體育文化，又豐富了校園文化[1]。我國于20世紀(jì)90年代初期提出了學(xué)校體育文化，它源于20世紀(jì)80年代“文化熱”背景下對體育文化與校園文化的進(jìn)一步探討[2]。20世紀(jì)80年代，學(xué)術(shù)界的體育文化研究極大地拓展了國內(nèi)學(xué)校體育研究的視野，以史學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等視角推動了傳統(tǒng)體育觀和體育認(rèn)知模式的改變，并促使體育文化學(xué)、體育美學(xué)、體育哲學(xué)、體育社會學(xué)等一批體育學(xué)科的興起。我國學(xué)校體育在教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的思想指導(dǎo)下，進(jìn)行了一系列行之有效的改革，取得了許多有益成果，推動了我國學(xué)校體育文化學(xué)的發(fā)展[3]。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、數(shù)理統(tǒng)計法等對相關(guān)研究的時代變遷、合作特征、地理分布和研究熱點(diǎn)等進(jìn)行可視化分析，探討其結(jié)構(gòu)特征和研究旨趣。

1 學(xué)校體育文化研究的時代特征

我國學(xué)校體育文化學(xué)的研究始于1983年，自2000年人們對學(xué)校體育文化活動的主要形式及其本質(zhì)內(nèi)涵的認(rèn)知、解讀與構(gòu)建不斷加深，研究進(jìn)入了明顯的活躍期，相關(guān)研究得到了普遍關(guān)注。

我國學(xué)校體育文化學(xué)的研究走過了三個重要發(fā)展階段。第一階段(1983—1999年)，黃健中的《學(xué)校體育文化活動》以攝影的方式展示了當(dāng)時學(xué)校體育文化活動的主要形式，走出了該學(xué)科建構(gòu)的第一步[4]。但總體而言，隨后的發(fā)展較為緩慢，對文化本質(zhì)的理解不夠深入。第二階段(2000—2011年)，這一時期諸多學(xué)者對學(xué)校體育文化的研究給予了較多關(guān)注，相關(guān)的研究成果急劇增多，實現(xiàn)了學(xué)科大跨步的發(fā)展，開始注重對其文化內(nèi)涵的探討。第三階段(2012年至今)，研究在經(jīng)歷了快速增長階段后放慢了腳步，期間雖然存在較大幅度的波動，但總體來講仍處于高位的動態(tài)變化中，呈現(xiàn)出上升態(tài)勢，研究視角廣泛聚焦于自身的社會功能與價值。近年來，廣大學(xué)校體育工作者和理論研究者專著不斷增加，促進(jìn)了作為新興學(xué)科的學(xué)校體育文化學(xué)的研究。在經(jīng)歷了從緩慢增長、快速增長到日趨成熟的學(xué)科發(fā)展基本歷程后[5]，我國的學(xué)校體育文化學(xué)研究日趨完善與成熟。

2 學(xué)校體育文化學(xué)研究的合作分布特征

2.1 學(xué)校體育文化學(xué)研究的學(xué)者分布

對我國學(xué)校體育文化學(xué)研究的學(xué)者進(jìn)行分析，以此來把握該學(xué)科的研究領(lǐng)域及科研的動態(tài)發(fā)展。華中師范大學(xué)的王健教授發(fā)文量最高，為12篇。研究的主要領(lǐng)域為學(xué)校體育學(xué)、體育產(chǎn)業(yè)、體育社會學(xué)、運(yùn)動訓(xùn)練。南京師范大學(xué)的田雨普教授，發(fā)文量為10篇，排在第2位。此外，來自上海體育學(xué)院的虞重干、唐炎以及北京體育大學(xué)的姚蕾等作者也具有較高的發(fā)文量，對我國學(xué)校體育文化的發(fā)展研究傾注了較大心血。經(jīng)過近40年的發(fā)展流變，我國學(xué)校體育文化學(xué)研究已經(jīng)形成了一定的合作規(guī)模，研究構(gòu)建起了以張健、唐炎、季瀏、田雨普、孫慶祝等學(xué)者為核心的幾大學(xué)術(shù)研究共同體。我國學(xué)校體育研究領(lǐng)域的作者合作程度緊密，合作的規(guī)模不斷增大，作者的向心趨勢愈加明顯，整體上呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，這對于今后我國學(xué)校體育文化學(xué)的縱橫發(fā)展都具有重要意義。

2.2 學(xué)校體育文化學(xué)研究的地理分布

我國學(xué)校體育文化研究的主要陣地集中在體育院校及綜合類院校的體育學(xué)院。上海體育學(xué)院、北京體育大學(xué)和南京師范大學(xué)在整個研究中占有重要位置，占據(jù)著研究的前三甲，其重要性不光體現(xiàn)在較高的發(fā)文量，更在于較高的中心性，構(gòu)建起了機(jī)構(gòu)合作的橋梁，使我國學(xué)校體育文化研究形成了一個巨大的合作群體。其中，發(fā)文居于首位的上海體育學(xué)院形成了以唐炎、虞重干為核心的上體學(xué)校體育文化研究共同體，研究的視角廣泛集中于對地方體育文化、群落體育文化、學(xué)校體育文化的適應(yīng)和課堂文化等。北京體育大學(xué)研究團(tuán)體則更加傾向于學(xué)校體育文化中的文化要素、角色定位、發(fā)展路徑和課程設(shè)置等方面的研究。值得注意的是，發(fā)文量較小的上海大學(xué)、南京審計學(xué)院、江西師范大學(xué)在研究中也具有較高的中心性，對我國學(xué)校體育文化研究起到了良好的溝通作用。在研究過程中發(fā)現(xiàn)，我國學(xué)校體育文化研究以機(jī)構(gòu)為載體形成了以“師—生”和“同事”為特征的合作關(guān)系，具有濃厚的學(xué)緣和地緣關(guān)系。

3 學(xué)校體育文化學(xué)研究的主題聚焦

我國學(xué)校體育文化學(xué)研究的熱點(diǎn)廣泛聚焦于學(xué)校體育文化的涵義、特征、結(jié)構(gòu)和功能、學(xué)校體育文化的意義與作用、學(xué)校體育文化活動的途徑、學(xué)校體育文化建設(shè)的舉措、校園體育文化與終身體育意識、校園體育文化的社會文化價值、校園體育文化的前景分析等方面。這也從側(cè)面反映出我國學(xué)者從不同的維度對學(xué)校體育活動及其現(xiàn)象進(jìn)行了認(rèn)知與解構(gòu)，體育學(xué)界以史學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)為視角，積極研究學(xué)校體育問題，極大地豐富了體育學(xué)科內(nèi)涵。近年來，我國學(xué)校體育文化學(xué)研究在學(xué)校體育政策、自身發(fā)展與建構(gòu)以及功能價值方面受到了較大關(guān)注，包括體育史、體育強(qiáng)國、競技體育、體育教育、群眾體育和體育管理成為研究的熱點(diǎn)領(lǐng)域，從這可以推斷出下一階段學(xué)校體育文化學(xué)的研究走向。高校應(yīng)在加強(qiáng)自身管理的同時，尋求多種途徑、多項舉措來實現(xiàn)其社會文化價值，從而為我國體育事業(yè)的整體跨步發(fā)展增磚添瓦。

4 結(jié)語

我國學(xué)校體育形態(tài)在歷史的長河中幾經(jīng)沉浮起落，校園體育文化也隨著體育的發(fā)展而形成獨(dú)立的文化范式。學(xué)校體育在“健康第一”的指導(dǎo)思想下，更加注重人文體育的素養(yǎng)，傳遞出其鮮明的時代性和極強(qiáng)的教育性特征。歷經(jīng)近四十年發(fā)展求變，我國學(xué)校體育文化學(xué)在歷經(jīng)了緩慢、快速以及平穩(wěn)的學(xué)科發(fā)展歷程后，蛻變的日趨成熟與完善。隨著人們對學(xué)校體育活動及其現(xiàn)象的認(rèn)知不斷加深，在理解與解構(gòu)其文化內(nèi)涵的同時，業(yè)已形成了科研院所與學(xué)者緊密相連的龐大科研網(wǎng)絡(luò)。其意義不僅在于不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的碰撞與融合，更重要的是其他學(xué)科對體育文化現(xiàn)象的發(fā)展給予了極大的關(guān)懷，成就了當(dāng)今學(xué)校體育與文化認(rèn)知的分野與協(xié)同。學(xué)校體育文化學(xué)作為一門新興的學(xué)科，其理論自身仍存在邏輯性、學(xué)理性的缺失，因此其未來發(fā)展還有相當(dāng)長的一段路要走。