劉晨曦,田欣宇,徐小婷,胡獻云,秦書棋
(成都師范學(xué)院,成都 611130)
本項目落腳于“新媒體”異軍突起的時代背景下,對高校思想政治教育話語權(quán)的構(gòu)建進行研究和探索。以“思想政治教育話語權(quán)”概念解析為切入點,從教育者、受教育者、公共領(lǐng)域話語權(quán)三個維度來研究思想政治教育話語權(quán)的現(xiàn)狀,并分析了在新媒體背景下思想政治教育話語權(quán)構(gòu)建所面臨的機遇與挑戰(zhàn),而后依據(jù)研究結(jié)論探索出對標(biāo)成都師范學(xué)院新常態(tài)下的思想政治教育話語權(quán)構(gòu)建的基本方略。
本課題積極響應(yīng)黨和國家“加強思想政治教育課程”的號召,主動適應(yīng)新形勢、新變化,積極作為,圍繞“立德樹人”根本任務(wù),引導(dǎo)廣大學(xué)子扣好人生的第一顆扣子。要探索高校思想政治教育建設(shè)的一般規(guī)律,推動我國高校思想政治教育建設(shè)現(xiàn)代化進程,努力為開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面貢獻一份力。通過加強思想政治教育課程建設(shè),引導(dǎo)廣大青年厚植愛國主義情懷,自覺融入到堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè),建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
第一,對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語體系生成機理的研究。鄭遠景,周亞輝在《網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語體系生成機理與提升路徑》中指出,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語體系生成機理分為三個階段:主體話語生成階段、話語信息傳播階段、客體的接收與學(xué)習(xí)階段。房瑩在《新媒體環(huán)境下思想政治教育融入大學(xué)生日常生活的理據(jù)、困境及路徑》中指出,思想政治教育話語權(quán)生成機理隱藏在傳統(tǒng)教學(xué)、顯性教學(xué)和隱性教學(xué)三個過程之中。鄭曉丹在《新媒體環(huán)境下高校思想政治教育實效性探析》中指出,思想政治教育話語權(quán)生成包括環(huán)境、平臺、主體三個方面。
第二,對高校思想政治教育話語體系現(xiàn)狀的研究。高校思想政治教育話語體系的現(xiàn)狀包括機遇與挑戰(zhàn)。姬廣閣在《論高校思想政治教育話語權(quán)現(xiàn)狀與對策》中提到,高校思想政治教育話語體系面臨發(fā)展空間拓展、趣味性與互動性增強、話語全球化提供新動力和契機等機遇。馬光焱、李卓雯在《新媒體環(huán)境下高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)及對策》中提到,傳統(tǒng)思想教育模式面臨著革新、思政課教師工作難度更大、大學(xué)生所處的輿論環(huán)境更為復(fù)雜的挑戰(zhàn)。鄒佳在《基于新媒體環(huán)境的高校思想政治教育話語權(quán)研究》指出,高校思想政治教育話語權(quán)受到新媒體時代發(fā)展影響,不利于培養(yǎng)大學(xué)生的思想素養(yǎng)。
其一,項目具有獨特性。本項目采用“解構(gòu)式”的研究方法,將高校思想政治教育話語權(quán)的建構(gòu)這一整體,按照對象進行拆分,再根據(jù)不同的對象進行分析,而后提出針對對象的解決措施。
其二,項目具有可預(yù)測性。本項目根據(jù)現(xiàn)階段思想政治教育話語權(quán)出現(xiàn)的前兆,前瞻性地提出應(yīng)對方案,以此應(yīng)對我國思想政治教育話語體系的新變化,助力我國思想政治教育建設(shè)的現(xiàn)代化進程。
“話語權(quán)”泛指一般人享有的發(fā)表意見的權(quán)利。思想政治教育話語權(quán)是指思想政治教育所涉及主體在思想政治教育中發(fā)表意見的權(quán)利,按照主體可以劃分為教育者對受教育者的思想理念、價值觀念的引領(lǐng)力及受教育者在思想政治教育開展過程中意思表達和主動參與的權(quán)利。據(jù)此,有學(xué)者認為思想政治教育話語權(quán)是權(quán)利和權(quán)力的統(tǒng)一,還有學(xué)者認為思想政治教育話語權(quán)是馬克思主義話語權(quán)的中國式表達,二者在實質(zhì)上并無不同。通過歸納整理和借鑒吸收學(xué)者們的已有研究,可將思想政治教育話語權(quán)做如下闡釋:思想政治教育話語權(quán)是意識形態(tài)話語權(quán)中的一種,兼具“話語權(quán)利”與“意識形態(tài)權(quán)力”雙重性質(zhì),其本質(zhì)是思想引領(lǐng)力、價值塑造力和話語主導(dǎo)權(quán);主體涵蓋教育者和受教育者,生成機制包括教育者用社會主流意識形態(tài)教育、影響、引導(dǎo)受教育者的權(quán)力以及受教育者與教育者平等對話、充分表達個人意志的權(quán)利;在兩者之間起中介作用的部分稱為公共領(lǐng)域。
第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,截至2020年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達9.89億,較2020年3月增長8 540萬,互聯(lián)網(wǎng)普及率達70.4%。在職業(yè)結(jié)構(gòu)上,在我國網(wǎng)民群體中,學(xué)生最多,占比為21.0%。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展,高?;ヂ?lián)網(wǎng)的接入率超過90%,在此情勢下,微博、QQ、微信等新媒體取代廣播、電視、報紙、雜志等傳統(tǒng)媒體成為高校思想傳播與交融的主要窗口和陣地。隨著新媒體在高校中的普及,一方面,對高校師生的價值觀念、生活習(xí)慣、行為方式產(chǎn)生了巨大的影響,對思想政治教育者的思想引領(lǐng)力、價值塑造力和話語主導(dǎo)權(quán)造成沖擊;另一方面,新媒體平臺具有的交互性能夠為受教育者與教育者平等對話、充分表達個人意志的權(quán)利提供有利條件,同時為高校因時而進、因勢而新推進思想政治教育工作提供新的路徑參考。
新媒體具有開放性、即時性、共享性等特征,它的廣泛運用擴展了主體自主參與的渠道,提高了主體交流的有效性。正如孫繼偉所述,新媒體提供了豐富的互動交流平臺,如微信群、QQ群、微博、領(lǐng)導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)信箱、職工論壇等,在“上情下達”的同時實現(xiàn)“下情上傳”,暢通了訴求表達渠道。
網(wǎng)絡(luò)發(fā)展有助于提升思想政治教育效率,網(wǎng)絡(luò)上的思政教育比傳統(tǒng)思想政治教育更受歡迎,同學(xué)們可以通過不同方式去聽同一位老師的講課,并且可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索熱門老師和熱門學(xué)科進行檢索學(xué)習(xí),被教育者是主動接受知識者。在這場針對話語權(quán)的分析中,被教育者占據(jù)主體地位,同學(xué)們可以通過網(wǎng)站平臺學(xué)習(xí)課程以外的知識,也有部分同學(xué)通過網(wǎng)站回顧名師講解。在新媒體檢索信息如此之快、如此之廣的情況下,傳統(tǒng)思想政治教育與新媒體融合成了必經(jīng)之勢。
新媒體為促進思想政治教育者和受教育者的良性互動提供了前提條件。借助新媒體開展思想政治教育工作時,教育者可以通過新媒體在教育工作開始前就收集到受教育者的興趣點,過程中全面把握實際情況,結(jié)束后及時將受教育者的訴求反饋收集,并據(jù)此做好決策性調(diào)整與改進,從而能妥善處理傳統(tǒng)教學(xué)形式下受教育者自我意見表達受限的問題,化解主體交流不暢的潛在矛盾,為主體之間平等交流搭建平臺。
在新媒體時代背景下,思想政治教育話語權(quán)面臨的挑戰(zhàn)凸顯了其現(xiàn)實必要性。教育者目前存在教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)方法和理念過時等缺憾。被教育者的自主選擇性逐漸增強,但辨識能力不足,同時還受到傳統(tǒng)教學(xué)弊端的影響。公共領(lǐng)域則主要存在信息資訊冗雜、公眾影響力不大、用戶黏度不足、缺乏科學(xué)的信息推送制度、與其他兩端的聯(lián)系松散等問題。
新媒體平臺對校園文化活動的傳播力式微主要體現(xiàn)在以下兩個方面:一是新媒體平臺本身的影響力不足。對比成都師范學(xué)院現(xiàn)有在校學(xué)生人數(shù)(16 573名)與成都師范學(xué)院主要新媒體粉絲總數(shù)可以得知,成都師范學(xué)院新媒體平臺使用度在15%~20%,粉絲增量低于2020年新入學(xué)學(xué)生人數(shù)(2020年新生入學(xué)4 319名),這一現(xiàn)狀也就導(dǎo)致校園文化在互聯(lián)網(wǎng)的缺失;二是校園文化建設(shè)類新媒體傳播數(shù)據(jù)低于新媒體傳播數(shù)值。對比表1可知,年度傳播數(shù)三大新媒體平臺校園文化的數(shù)據(jù)均低于其平均值。在新媒體傳播上,校園文化建設(shè)的傳播力缺失將會直接影響對同學(xué)們的思想政治教育實效性。
表1 2020年成都師范學(xué)院新媒體賬號運維年度數(shù)據(jù)統(tǒng)計Tab.1 Statistics of annual data of operation and maintenance of new media accounts in Chengdu Normal University in 2020
校園文化在借助新媒體傳播對同學(xué)們進行思想政治教育的過程中,往往使得新媒體平臺的交互性及互動性優(yōu)勢喪失。如表1所示,在校園文化活動的推送中,一方面,互動數(shù)均低于平均值,瀏覽量也不盡如人意,這往往會讓新媒體運營者和主辦方陷入自娛自樂的境地,也在一定程度上削減了受教育者在接受思想政治教育過程中的認同感和歸屬感,使原本可以借用新媒體傳播對大學(xué)生進行思想政治教育的優(yōu)勢喪失,反而落入舊形式說教的窠臼;另一方面,對不合時宜言論的處理過于簡單粗暴,大多采用一禁了之或一刪了之。
《黨的宣傳鼓動工作提綱》中提出了“大宣傳”理念,給予新時代思想政治教育工作重要啟示:宣傳部門要著力改變傳統(tǒng)的宣傳方式,擴大宣傳教育的范圍及宣傳教育的覆蓋面,努力構(gòu)建“大宣傳”格局。由于各方面的原因,高校在校層級以上的宣傳矩陣建設(shè)制度相對完善。從現(xiàn)實操作性和迫切性而言,校內(nèi)的宣傳矩陣建設(shè)更為重要。宣傳矩陣建設(shè)可以從橫向和縱向兩方面著手,橫向上采用多種平臺和同層級組織合作宣傳的形式,強化思想政治教育效果;縱向上讓二級學(xué)院以校級新媒體為KOL,將實效落實到每位同學(xué)。橫向與縱向共同發(fā)力,能夠形成宣傳合力,一方面,可以助力思想政治教育話語權(quán)的構(gòu)建;另一方面,可以擴大新媒體平臺影響力,促使二者雙向積極互動,為后續(xù)思想政治教育的實效提升提供前提。
思想政治理論課建立常態(tài)化跟進機制有其科學(xué)性、規(guī)律性,關(guān)鍵環(huán)節(jié)是必須切實把握大學(xué)生培養(yǎng)培育的主題主線,即把握好“圍繞什么目標(biāo)”“遵循什么路徑”的實質(zhì)性要求。要確保話語權(quán)在思想政治理論課教育教學(xué)中貫徹實踐、取得實效,始終把完整、全面、生動的話語權(quán)構(gòu)建作為思想政治教育理論課的培養(yǎng)主題。要在大學(xué)生思想政治教育中突出自覺自信的要素,始終把強化道德自覺、道德自信作為思想政治理論課的培養(yǎng)主線,圍繞這樣的目標(biāo)、遵循這樣的路徑,進而構(gòu)建思想政治理論課常態(tài)化跟進機制。教育者從源頭上改變自己傳統(tǒng)的授課方式,逃離最基本的說教模式,改變枯燥乏味的課堂氛圍,減少只有教育者發(fā)表意見的情況。利用新媒體的優(yōu)勢,通過課程創(chuàng)新,使受教育者也可以參與到思想政治教育課程學(xué)習(xí)的過程中,提高課堂參與度,導(dǎo)致受眾默化的主體意識被喚醒,進而用更便捷、更輕松的方式構(gòu)建思想政治教育話語權(quán),進而將思政理論課改革與話語權(quán)構(gòu)建協(xié)同常態(tài)化。
面對思想政治教育話語權(quán)正在發(fā)生“裂變”的情況,什么才是相對穩(wěn)健的構(gòu)建“著力點”,可以滿足話語權(quán)三要素相互正向激勵的內(nèi)在需求,為重構(gòu)思想政治教育話語權(quán)在新態(tài)勢下提供新的基礎(chǔ)?新媒體運營制度的不斷完善與其取得的成功實踐似乎成為答案。習(xí)近平總書記指出,要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強時代感和吸引力。中國特色社會主義進入新時代,現(xiàn)代信息技術(shù)迅速發(fā)展,傳播工具更為便捷快速,把它運用到宣傳教育工作中,對促進黨的宣傳工作具有重要意義。應(yīng)該結(jié)合信息技術(shù),利用新媒體個性化突出及全息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等優(yōu)勢,與高校思想政治教育理論課相結(jié)合。