柴怡萌 常暉 河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院

主旋律電影是指能充分體現(xiàn)主流意識形態(tài)的革命歷史重大題材影片和與普通觀眾生活相貼近的現(xiàn)實(shí)主義題材、弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、謳歌人性人生的影片。2019年新中國成立70周年，國慶檔主旋律電影《我和我的祖國》上映，票房達(dá)到了31億，開啟了中國主旋律電影新的繁榮期。2020年8月上映的《八佰》成為又一主旋律電影力作，票房僅次于《我和我的祖國》位列目前中國主旋律電影票房排行榜第二位。同年國慶節(jié)《我和我的家鄉(xiāng)》上映，收獲了28億票房。這三部電影收獲高票房的同時(shí)也獲得了良好的口碑和評價(jià)，掀起了一股討論浪潮，本文總結(jié)了這三部電影在敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角和電影元素的共同點(diǎn)，為中國主旋律電影的發(fā)展提供一些思考。

一、電影介紹

《我和我的祖國》由國內(nèi)7位導(dǎo)演分別指導(dǎo)的小短片組成，講述了圍繞新中國成立70周年中開國大典、第一顆原子彈研發(fā)成功、中國女排奪冠、香港回歸、北京奧運(yùn)會、神舟十一號飛船成功著陸和70周年抗戰(zhàn)勝利閱兵儀式七個(gè)重要節(jié)點(diǎn)展開的故事。影片由七個(gè)部分構(gòu)成，而每個(gè)部分都是一個(gè)完整的故事，即《前夜》《相遇》《奪冠》《回歸》《北京你好》《白晝流星》《護(hù)航》。

《八佰》取材于1937年淞滬會戰(zhàn)，講述了被稱作“八百壯士”的中國國民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)88師524團(tuán)的一個(gè)加強(qiáng)營，固守蘇州河畔的四行倉庫、阻擊日軍的故事。

《我和我的家鄉(xiāng)》由5個(gè)故事組成，講述了發(fā)生在中國東（千島湖望溪村）西（陜西毛烏素沙漠）南（貴州黔南阿福村）北（東北山村）中（北京）五大地域的家鄉(xiāng)故事，分別是《北京好人》《天上掉下個(gè)UFO》《最后一課》《回鄉(xiāng)之路》《神筆馬亮》。

二、三部電影敘事策略共同點(diǎn)分析

（一）“形散神不散”的敘事表達(dá)

“形散”指的是整個(gè)故事由不同的部分組成，人物、情節(jié)有所不同，而“神不散”指的是每個(gè)部分在精神內(nèi)核上具有一致性?！段液臀业淖鎳泛汀段液臀业募亦l(xiāng)》是典型的分段式電影，根據(jù)需要從時(shí)間、 情節(jié)、物體、人物等不同的角度，將影片分為若干個(gè)部分來敘述，每個(gè)部分就是一個(gè)段落的影片類型[1]。新中國成立七十周年，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，導(dǎo)演和團(tuán)隊(duì)篩選了七十年間重要的七個(gè)事件，觀眾通過這七個(gè)象征性的故事重新走過這段漫長的歷程，產(chǎn)生了深厚的家國情懷。《我和我的家鄉(xiāng)》同樣如此，這部電影由五個(gè)故事組成，分別是《北京好人》《天上掉下個(gè)UFO》《最后一課》《回鄉(xiāng)之路》《神筆馬亮》，這五個(gè)故事的共同體表達(dá)則是展現(xiàn)我國脫貧攻堅(jiān)成果，體現(xiàn)人們的家國情懷。《八佰》一定程度上也是分段式電影，來自全國各地的戰(zhàn)士們聚集在一起，共同的目標(biāo)就是抗擊日本侵略者。

此外這三部影片都是多明星參與的，在粉絲經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天為影片票房助力頗多。但不可否認(rèn)的是這三部影片真正能夠延續(xù)下去的是意識形態(tài)的隱性化表達(dá)，沒有強(qiáng)硬的說教，從最具代表性的事件和典型性人物切入，勾起觀眾的集體記憶，從而喚起觀眾內(nèi)心的家國情懷。

（二）英雄平民化視角的開創(chuàng)與延續(xù)

在早期的主旋律電影中，電影的敘事和電影的主人公都是“大”的，講述的是“重大事件”，主人公都是“大人物”，雖然這種宏觀敘事的表達(dá)方式能夠引起觀眾的民族自豪感，但這種“高高在上”的敘事仿佛置觀眾與于講臺之下，對觀眾進(jìn)行說教，長此以往觀眾開始對這種宏觀敘事的主旋律電影產(chǎn)生“抗性”[2]。

而在《我和我的祖國》中，我國主旋律電影的主人公不再是十全十美的英雄人物，而是有血有肉的人，英雄平民化的敘事視角成為電影創(chuàng)作的一個(gè)導(dǎo)向。

《我和我的祖國》和《我和我的家鄉(xiāng)》中國故事的主人公就是普普通通的中國人。《奪冠》的主人公東東是一名小男孩，《北京你好》中葛優(yōu)飾演的是北京出租車司機(jī)，他們在國家重要?dú)v史時(shí)期，為了集體和國家做出了自我的犧牲和奉獻(xiàn)。《八佰》這部電影拋開傳統(tǒng)的意識形態(tài)，聚焦的同樣的是個(gè)人的歷史視角，守衛(wèi)四行倉庫的是一支“雜牌軍”，有的是逃兵，有的是從未扣過扳機(jī)、臨時(shí)入伍的農(nóng)民，有的是只會舞文弄墨的文職會計(jì)。交戰(zhàn)雙方的力量懸殊，可以預(yù)見這場戰(zhàn)爭的殘酷，但在這支軍隊(duì)中，他們一步一步突破自身的怯懦和局限，完成個(gè)人脫胎換骨式的升華和轉(zhuǎn)變。

這種祛魅化的角色塑造方法使人物形象更加立體真實(shí)。英雄來自人民，英雄需要成長，他們可以為了集體利益、國家利益犧牲個(gè)人利益，更能引起情感共鳴。另外值得關(guān)注的一點(diǎn)是這幾部主旋律電影中方言的使用，東北話、北京話、上海話、河南話、四川話、陜西話、粵語……這些方言的運(yùn)用使得人物形象更加真實(shí)，也拉近了與觀眾的距離。

（三）主旋律電影元素的多元化

提及主旋律電影的類型，以往大多數(shù)是重大歷史革命題材，近年來雖有所突破，例如《戰(zhàn)狼》《湄公河行動》《攀登者》等，加入了軍事、動作、災(zāi)難、極限運(yùn)動等元素，但總得來說依舊是典型的正向元素。而《我和我的祖國》首次將主旋律與喜劇元素融合起來，開辟了一條主旋律電影類型元素的新道路。徐崢作為國內(nèi)具有代表性的喜劇導(dǎo)演，在其指導(dǎo)的《奪冠》中選擇一位小男孩作為主人公，將“囧”的狀態(tài)在這部小故事中同樣展現(xiàn)了出來，讓觀眾忍笑不俊的同時(shí)也為東東感到無比自豪?！侗本┠愫谩分兄魅斯陌缪菡吒饍?yōu)是我國著名喜劇演員，他一貫的喜劇風(fēng)格同樣讓人發(fā)笑?！段液臀业淖鎳愤M(jìn)行了一次將主旋律和喜劇元素融合的嘗試，開辟了一條主旋律電影類型元素的新道路，而他的姐妹篇《我和我的家鄉(xiāng)》沿著這條道路邁出了步伐。

在《我和我的家鄉(xiāng)》中，人物依舊是“小人物”，但轉(zhuǎn)變成了喜劇型的小人物，喜劇型人物有著表現(xiàn)得比正面人物差一點(diǎn)、引人發(fā)笑但終究并非壞人的人物形象[3]。在這部影片的五個(gè)故事中，主人公都不是十全十美的，他們身上都有“差”的一面，張北京不愿意借錢給表舅做手術(shù)的自私、小氣，黃大寶的不善與人溝通交流，為范老師準(zhǔn)備“最后一課”的場景過程中的準(zhǔn)備不足，喬樹林的洋相盡出，馬亮騙妻子自己留學(xué)的故事漏洞百出。在這部影片的五個(gè)故事中，主人公都不是十全十美的，他們身上都有“差”的一面，但這些人都有一顆舍己為人、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)的善良之心，最終都實(shí)現(xiàn)了由喜轉(zhuǎn)正的突破。電影中的一些場景設(shè)置和劇情設(shè)置同樣充滿喜劇元素。

喜劇元素的加入是主旋律電影的一種突破，但總體而言，我國主旋律電影的類型元素依舊不夠多元化。鄧小平將主旋律電影概括為“一切宣傳真善美的電影都是主旋律電影”，在不背離這種思想的情況下，任何創(chuàng)新都值得一試?！秺Z冠》就是一個(gè)很好的例證，主旋律電影與運(yùn)動元素的融合，對于中國人來說排球不僅僅是一項(xiàng)運(yùn)動，中國女排的輝煌成就代表的是一個(gè)國家的自豪感，中國女排頑強(qiáng)拼搏的精神是更深層次的表達(dá)。主旋律電影與科幻元素的融合也值得一試，美國好萊塢科幻電影的全球影響力有目共睹，但我國科幻電影一直存在短板，主旋律電影與科幻元素的融合更是一片空白，盡管我國可能達(dá)不到美國好萊塢科幻電影的視覺效果，但我國的科技水平不斷進(jìn)步，特別是在講好中國故事的大背景下，讓主旋律電影走出去是我們需要共同努力的方向。

三、我國主旋律電影的突破口

（一）意識形態(tài)的深層次表達(dá)

主旋律電影的重要作用是宣傳主流意識形態(tài)。從傳播學(xué)培養(yǎng)理論出發(fā)，主旋律電影的意識形態(tài)宣傳應(yīng)該是一個(gè)長期的、潛移默化的過程[4]。這三部影片沒有口號式的宣傳，情感藏于細(xì)節(jié)背后，通過細(xì)雨潤無聲的故事表達(dá)傳遞出家國情懷。以往一些過于說教化的主旋律電影票房不佳，口碑也有所欠缺，歷史實(shí)踐證明喊口號式的主旋律電影并不能取得很好的效果，甚至?xí)層^眾產(chǎn)生抵觸心理，甚至在一段時(shí)間里觀眾對主旋律電影的主觀感受就是純粹的說教和口號。在創(chuàng)作過程中，要去除“表面化”“口號化”的東西，將意識形態(tài)融入到情感表達(dá)中。

（二）人民史觀的立場表達(dá)

主旋律電影的創(chuàng)作要站在人民史觀的立場上。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，貼近人民群眾才能贏得民心。這三部影片在演員選擇、技術(shù)呈現(xiàn)和營銷宣傳等方面學(xué)習(xí)了商業(yè)化電影的制作和宣傳思路，這些固然是主旋律電影成功的關(guān)鍵因素，但他們成功的基礎(chǔ)是以人為本的創(chuàng)作思想。無論選擇什么樣的電影題材，最重要也是最基本的創(chuàng)作思路就是人民史觀的立場表達(dá)，這正是以往的主旋律電影所欠缺的一點(diǎn)。電影作為藝術(shù)要高于現(xiàn)實(shí)，但不能脫離現(xiàn)實(shí)，脫離群眾。

（三）創(chuàng)新性的創(chuàng)作思路

“百花齊放，百家爭鳴”才能帶來文藝市場的繁榮，主旋律電影要打破傳統(tǒng)思維，一切的“真善美”都可以進(jìn)行創(chuàng)作。這三部影片雖然在敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角等方面有很多的共同點(diǎn)，但每一部影片都有自己的獨(dú)特之處。主旋律電影的創(chuàng)作要追求要素多元化，類型多樣化。縱觀中國整個(gè)電影市場，商業(yè)化電影元素豐富，但主旋律電影元素卻有所限制，目前有影片進(jìn)行了嘗試，例如《攀登者》《奪冠》等，重要的是突破思路桎梏，嘗試更多的可能。

四、結(jié)語

目前中國對外開放水平不斷提高，各種社會思潮涌動，社會風(fēng)險(xiǎn)多發(fā)，社會矛盾加劇。要應(yīng)對好意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)，利用好中國電影票房規(guī)模位居全球第二的優(yōu)勢和機(jī)遇，創(chuàng)新性高質(zhì)量的進(jìn)行主旋律電影的創(chuàng)作，這樣主旋律電影才能經(jīng)受住市場的考驗(yàn)，助力主流意識形態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位，抵御外國意識形態(tài)的侵襲，才能推動主旋律電影走出去，講好中國故事。