王莎莎 劉為民

★做東的由來

中國古代建造的房屋大都是坐北朝南的。有地位或富裕的人家，房子的正中是客廳，在廳中朝南擺放兩個座位，一東一西。接待客人時，主人總是先把客人迎到西邊的座位上，然后自己才在東邊的座位上坐下。有的人家更講究，他們在廳門外修東、西兩條并排的路，進(jìn)廳門的臺階也分東、西兩處。迎接客人時，將客人引到西邊的道路，主人則走東邊的道路。主人又被稱為“東道主”，簡稱為“東”。做“主人”，自然就變成“做東”了。如果某個國家舉辦國際性的運(yùn)動會或?qū)ｍ棻荣?，也可以自稱為“東道主”或“東道國”。

★華表柱上的蹲獸有什么含義呢

天安門前的那對華表上各有一頭蹲獸，頭向?qū)m外;天安門后的那對華表上，蹲獸的頭則朝向?qū)m內(nèi)。這些蹲獸有什么含義呢？傳說，這些蹲獸名叫“犼”，喜歡四處張望。犼頭向內(nèi)是希望帝王不要成天待在宮內(nèi)吃喝玩樂，希望他經(jīng)常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”;犼頭向外是希望皇帝不要迷戀游山玩水，快回到皇宮來處理朝政，它的名字叫“望帝歸”。

★為何將古代女子的成年禮稱為“笄禮”

笄禮，就是古代女子的成年禮。笄禮俗稱“上頭”“上頭禮”。笄，即簪子。自周代起，規(guī)定貴族女子在訂婚（許嫁）以后出嫁之前行笄禮。一般在15歲舉行，如果一直待嫁未許人，則年至20歲也可行笄禮。受笄即在行笄禮時改變幼年的發(fā)式，將頭發(fā)綰成一個髻，然后用一塊黑布將發(fā)髻包住，隨即以簪插定發(fā)髻。貴族女子受笄后，一般要接受成人教育，授以四德——婦德、婦言、婦容、婦功。

★“大千世界”到底有多大

“大千世界”是佛教語。據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》卷四說：以須彌山為中心，以鐵圍山為外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫作一個“世界”。累計一千個“世界”，叫作“小千世界”;累計一千個“小千世界”，叫作“中千世界”;累計一千個“中千世界”，叫作“大千世界”。因為以“千”為單位，經(jīng)過三次累計，所以完整的叫法是“三千大千世界”。一個“大千世界”中包含十億個世界。佛家指出，宇宙中有無數(shù)“大千世界”。后來也用“大千世界”形容廣大而豐富多彩的世界。

★皇帝的墳?zāi)购螘r開始叫“陵”

上古時候，君主的墳?zāi)苟贾环Q“墓”，不稱“陵”。直到春秋時期，許多君主的墳?zāi)谷圆环Q“陵”。如春秋五霸之一的秦穆公，死后葬在今陜西鳳翔縣城東南角，自古至今，皆稱秦穆公墓，未見稱陵。中國帝王的墳?zāi)归_始被稱為“陵”，大約是從戰(zhàn)國中期以后，首先出現(xiàn)于趙、楚、秦等國。《史記·趙世家》載：“趙肅侯十五年經(jīng)營壽陵。”《史記·秦始皇本紀(jì)》載：“秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬壽陵。”當(dāng)時封建王權(quán)不斷增強(qiáng)，為表現(xiàn)最高統(tǒng)治者至高無上的地位，其墳?zāi)共粌H占地廣闊，封土之高如同山陵，因此帝王的墳?zāi)咕捅环Q為“陵”。