夏 靜, 劉子祥, 楊瑤瑤

（安徽糧食工程職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 230011）

2019年3月習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出辦好思政課要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。中宣部、教育部出臺(tái)實(shí)施“05方案”后，又相繼印發(fā)出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》以及《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》。高職院校在積極貫徹國(guó)家各項(xiàng)政策的前提下對(duì)思政課的實(shí)踐教學(xué)模式進(jìn)行了改革創(chuàng)新，目前看來(lái)取得了一定的成績(jī)。但是，由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況與各高校實(shí)地情況（包括場(chǎng)所、經(jīng)費(fèi)等因素）不同，導(dǎo)致很多高職院校在進(jìn)行思政課實(shí)踐教學(xué)課程改革時(shí)遇到很多制約因素。目前高校思政課實(shí)踐教學(xué)仍然面臨一些突出的問(wèn)題，諸如：實(shí)踐教學(xué)概念界定不明確、教學(xué)效果不佳、實(shí)踐條件匱乏、政策保障和經(jīng)費(fèi)支持不足等[1]。

通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷調(diào)研，找出我院思政課實(shí)踐教學(xué)中存在的問(wèn)題并收集了學(xué)生反饋后，從“三三式”實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建的基本原則、組織與實(shí)施特性等方面展開(kāi)研究。積極推進(jìn)建立符合高等學(xué)校教育實(shí)踐和學(xué)生思想實(shí)際的“三三式”的實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新模式。模式實(shí)施后及時(shí)進(jìn)行調(diào)研并調(diào)整我院的思政課實(shí)踐教學(xué)模式。

一、“三三式”的概念

“三三式”即“三結(jié)合”、“三強(qiáng)調(diào)”?！叭Y(jié)合”是指：課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐相結(jié)合；群體實(shí)踐與個(gè)體實(shí)踐相結(jié)合；基地實(shí)踐與生活實(shí)踐相結(jié)合。“三強(qiáng)調(diào)”是指：強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)輔助實(shí)踐、強(qiáng)調(diào)自主實(shí)踐以及強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目化德技并修實(shí)踐?！叭Y(jié)合”顯示了思政課實(shí)踐教學(xué)在時(shí)間和空間上可以被廣泛、靈活運(yùn)用，“三強(qiáng)調(diào)”是將來(lái)高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施的重要途徑。

二、“三三式”實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建的基本原則

（一）主體性原則

主體性教育理論是起源于反思傳統(tǒng)教育缺陷的一種新型教育理論，它發(fā)展起來(lái)后，逐漸側(cè)重于實(shí)踐教育。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)增加體驗(yàn)感，激發(fā)學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，提升學(xué)習(xí)興趣，從根源上避開(kāi)了傳統(tǒng)教育存在的弊端。當(dāng)前，該主體性教育原則理論已經(jīng)變成了教育改革的重要指引理念，為教育改革明確了發(fā)展方向。從社會(huì)層面上看，主體性教育理論正在不斷推動(dòng)中國(guó)教育從傳統(tǒng)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。它主張學(xué)生是教育的主體，一切教學(xué)以學(xué)生為主，打破了傳統(tǒng)教育教師照本宣科，學(xué)生被動(dòng)式受教育的弊端，改變了學(xué)生的地位與學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，從根本上解決了學(xué)生害怕學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。主體性教育原則理論認(rèn)為:“教師是教育的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。一起構(gòu)成教育活動(dòng)的兩端，互動(dòng)主體中的師生關(guān)系是教師和學(xué)生通過(guò)教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)中的交流建立的主體關(guān)系”[2]。從這個(gè)角度出發(fā)，師生從本質(zhì)上來(lái)看是平等且相互影響相互作用的。學(xué)生成為實(shí)踐教學(xué)的主體，能夠擺脫課堂課本帶來(lái)的枯燥性，能夠獲得更生動(dòng)直觀學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。這樣的實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生更愿意自主學(xué)習(xí)、熱烈討論。譬如：在開(kāi)展一堂新的思政課前，讓學(xué)生自己查閱資料并進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等，同時(shí)進(jìn)行自主研究、自主學(xué)習(xí)等，其學(xué)習(xí)的積極性和掌握知識(shí)速度都會(huì)大大增加。有效的實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性、自律性、獨(dú)立性，為學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)展開(kāi)辟?gòu)V闊的空間，促進(jìn)學(xué)生也促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量全方位的發(fā)展。思政理論課只有以遵循主體性原則為前提，才能打破傳統(tǒng)日常教學(xué)帶來(lái)的乏味，提高學(xué)習(xí)興趣，完全調(diào)動(dòng)學(xué)生熱情，提高教學(xué)效果。

（二）可操作性原則

教學(xué)模式的存在，不僅僅是為了被人們認(rèn)識(shí)，而是為了讓人可以去運(yùn)用與復(fù)制，因而可操作性原則是“三三式”實(shí)踐教學(xué)模式應(yīng)該遵循的重要原則之一?？偟膩?lái)說(shuō)，“三三式”的實(shí)踐教學(xué)模式具有很強(qiáng)的可操作性且簡(jiǎn)便容易效仿。這一模式扎根高職人才培養(yǎng)全過(guò)程開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)。它在時(shí)間上自由度高，可以與基礎(chǔ)課、專業(yè)課相結(jié)合，開(kāi)展基于理論體系的實(shí)踐。在空間上靈活性強(qiáng)，注重職業(yè)道德和工匠精神相結(jié)合的立德實(shí)踐可以在實(shí)訓(xùn)工廠、車間、哪怕是田間地頭。課外的實(shí)踐除了組織學(xué)生觀摩影像資料、參觀各種基地、進(jìn)行沙龍式小組討論交流，還可利用新媒體手段，通過(guò)各種線上教育平臺(tái)進(jìn)行開(kāi)展，把課外實(shí)踐和網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐有機(jī)結(jié)合?？梢钥闯?，這些實(shí)踐都是實(shí)施難度較低，操作簡(jiǎn)便的。

三、“三三式”實(shí)踐教學(xué)模式的基本模型

作為大學(xué)的重要課程，思政課必須結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí),并被學(xué)生扎實(shí)地掌握。為了讓大學(xué)生更好的掌握思政課理論知識(shí)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，高職院校更應(yīng)強(qiáng)調(diào)職業(yè)院校辦學(xué)理念，將思政課與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，突出實(shí)踐能力的培養(yǎng)，走出一條符合自身實(shí)際情況的實(shí)踐教學(xué)新模式。目前，許多職業(yè)院校已經(jīng)對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)模式進(jìn)行了創(chuàng)新改革。結(jié)合我院實(shí)際，初步總結(jié)出了“三三式”實(shí)踐教學(xué)模式。

（一）模式的內(nèi)容和形式

目前，在實(shí)踐教學(xué)中的“三三式”教學(xué)模式，主要是課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐相結(jié)合、群體實(shí)踐與個(gè)體實(shí)踐相結(jié)合、基地實(shí)踐與生活實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)這三種實(shí)用模式的組合，可以為高校思政課的實(shí)踐教學(xué)改革提供新的思路、新的實(shí)踐教學(xué)方法。

1.課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐相結(jié)合

為思政課實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)可操作的課內(nèi)與課外相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)方式能大大提高學(xué)生的理論認(rèn)知能力、社會(huì)實(shí)踐能力、問(wèn)題解決能力[3]。通常來(lái)說(shuō)，課內(nèi)實(shí)踐一般包括課堂上的案例教學(xué)和小組討論、問(wèn)卷微調(diào)研、征文宣講、教師和學(xué)生之間的異位教育等。課外的實(shí)踐主要是指學(xué)生在課余時(shí)間，自行去搜集資料，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，或者由教師帶領(lǐng)學(xué)生觀看相關(guān)影片，組織進(jìn)行談?wù)摻涣鞯刃问健Ｕn內(nèi)實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)很明顯，它在課堂上組織起來(lái)很方便，使學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，基本不需要什么經(jīng)費(fèi)，卻能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性且能鍛煉學(xué)生用理論指導(dǎo)問(wèn)題的能力。課外實(shí)踐是教師把學(xué)生的業(yè)余時(shí)間利用起來(lái)開(kāi)展與思政課相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，它是對(duì)課堂教學(xué)的延伸。它成本低又能在有效的時(shí)間與空間組織教學(xué)，能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、教育自主性和管理自主性。通過(guò)課內(nèi)課外相結(jié)合的教學(xué)模式，不僅可以充分調(diào)動(dòng)起大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性，還可以緩解課堂理論課帶來(lái)的枯燥乏味。通過(guò)利用理論知識(shí)來(lái)輔助指導(dǎo)實(shí)踐，能夠最大限度的發(fā)揮思想政治理論課的實(shí)效性。

2.群體實(shí)踐和個(gè)體實(shí)踐相結(jié)合

思政課作為大學(xué)生的一門必修課，它涉及每一個(gè)大學(xué)生，而實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展涉及到經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，所以組織方式越靈活越經(jīng)濟(jì)，可行性越高。群體實(shí)踐就是由教師帶領(lǐng)整個(gè)班集體進(jìn)行有場(chǎng)所有內(nèi)容的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)從而幫助學(xué)生了解民情、社情、國(guó)情，如：革命烈士基地、紅色基地、烈士館、博物館、國(guó)企等，或者是帶學(xué)生到社區(qū)等地進(jìn)行理論宣傳、宣講等，同時(shí)結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)書(shū)寫(xiě)體會(huì)與感受，加強(qiáng)理論課的掌握。學(xué)生是直接體驗(yàn)者，感受直觀、生動(dòng)，因而深受學(xué)生喜歡。個(gè)體實(shí)踐意味著學(xué)生自己進(jìn)入基層深處，在空閑時(shí)間進(jìn)行調(diào)查研究、實(shí)踐，并在之后根據(jù)實(shí)踐情況書(shū)寫(xiě)報(bào)告，幫助自己進(jìn)一步掌握運(yùn)用思政課的知識(shí)。集中實(shí)踐與個(gè)體實(shí)踐相結(jié)合的模式具有可操作性，又能做到點(diǎn)面兼顧，每個(gè)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性都被調(diào)動(dòng)起來(lái)。群體實(shí)踐和個(gè)體實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式可以分解思政課程，幫助學(xué)生系統(tǒng)地理解所學(xué)知識(shí)。

3.基地實(shí)踐與生活實(shí)踐相結(jié)合

基地實(shí)踐因自身的直觀性、生動(dòng)性和真實(shí)性使學(xué)生能夠很好的把理論內(nèi)化為行動(dòng)，對(duì)于提升思政理論課實(shí)踐教學(xué)效果具有重要作用?；貙?shí)踐的開(kāi)展最重要的依托就是思政實(shí)踐教學(xué)基地。本文調(diào)查了周邊院校教育基地建設(shè)情況，了解到目前許多高職院校都建立了自己的思政課實(shí)踐教學(xué)基地。有些依托紅色革命資源建立愛(ài)國(guó)主義教育基地，例如安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院的渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館和渡江戰(zhàn)役總前委舊址紀(jì)念館愛(ài)國(guó)主義教育基地，合肥職業(yè)技術(shù)學(xué)院的張治中故居和李克農(nóng)故居，我院的安徽博物院愛(ài)國(guó)主義教育基地等。有的與思政課中比較有典型意義的企業(yè)或村鎮(zhèn)建立中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐教育基地，例如我院的小崗村思政教育實(shí)踐基地?？偟膩?lái)說(shuō)，思政實(shí)踐教學(xué)基地的建立雖然不是很普遍，但已經(jīng)初具規(guī)模。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)使學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的歷史有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)深化改革、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加充滿信心。基地實(shí)踐指的是教師通過(guò)布置任務(wù)的方式，讓學(xué)生去基地參觀考察，詳細(xì)了解社會(huì)實(shí)際情況，明確自己的感悟，隨后與老師同學(xué)進(jìn)行討論，交換意見(jiàn)，加深自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。我院開(kāi)展基地實(shí)踐中主要采取專題調(diào)研的方式。教師確定調(diào)研主題后指導(dǎo)學(xué)生組建合適的小組，由小組內(nèi)部共同商討調(diào)研計(jì)劃，包括調(diào)研題綱、方式、分工等。過(guò)程中教師要跟蹤指導(dǎo)，確保學(xué)生按時(shí)保質(zhì)地完成調(diào)研報(bào)告。為深化調(diào)研結(jié)果，我院每年都定期開(kāi)展優(yōu)秀調(diào)研報(bào)告評(píng)選活動(dòng)，思政部教師共同評(píng)選優(yōu)秀調(diào)研成果，對(duì)于獲獎(jiǎng)同學(xué)給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)和支持。在基地建設(shè)方面，已設(shè)立一定的項(xiàng)目支持，為順利開(kāi)展思政課基地實(shí)踐提供物質(zhì)支持。

校園是大學(xué)生日?；顒?dòng)的主要場(chǎng)所，生活實(shí)踐主要是指校園生活實(shí)踐。思政課教師參與到團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、廣播站等部門指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，把思政課中的集體主義、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義教育和科學(xué)的三觀教育融于校園生活實(shí)踐中。它活動(dòng)形式多樣，寓教于樂(lè)且內(nèi)容豐富。比如可以在重大節(jié)日與慶典日時(shí)，指導(dǎo)進(jìn)行相關(guān)的紀(jì)念和慶?；顒?dòng)；比如：指導(dǎo)學(xué)生參與社團(tuán)，我院大學(xué)生志愿者服務(wù)活動(dòng)的定期開(kāi)展很好的提升了學(xué)生的人格修養(yǎng)；再如一些類似感恩教育、法制教育、生態(tài)環(huán)境教育等主題教育活動(dòng)。這些隱形的教育不僅能增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)還能推動(dòng)高校素質(zhì)文化教育發(fā)展，營(yíng)造良好、健康、高雅、有趣的校園文化氛圍。

（二）模式的組織和實(shí)施

“三三式”實(shí)踐模式在高校思政課理論課程中實(shí)施時(shí)，還特別強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)輔助實(shí)踐、自主實(shí)踐和項(xiàng)目化德技并修實(shí)踐。在踐行時(shí)，可以通過(guò)運(yùn)用新的教學(xué)方式和內(nèi)容，以不一樣的視角和新型實(shí)踐教學(xué)原則來(lái)指導(dǎo)教育教學(xué)。這樣對(duì)提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)習(xí)的積極性以及自身創(chuàng)造性有著重要作用，同時(shí)，還能夠增強(qiáng)思政理論課的實(shí)效性。

首先，為了創(chuàng)新實(shí)踐性教學(xué)模式，需要強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)輔助實(shí)踐。網(wǎng)絡(luò)輔助實(shí)踐形式更接近學(xué)生的生活，打破傳統(tǒng)思政課實(shí)踐教學(xué)模式的瓶頸，豐富了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，因而更加新穎且受學(xué)生喜愛(ài)。線上教育平臺(tái)的蓬勃發(fā)展更是為網(wǎng)絡(luò)輔助實(shí)踐的開(kāi)展搭建了一個(gè)更加便捷的平臺(tái)。教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布學(xué)習(xí)資料，開(kāi)辟相關(guān)網(wǎng)頁(yè)，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在線平臺(tái)的資源（如時(shí)政熱點(diǎn)、經(jīng)典閱讀、理論學(xué)習(xí)、紅色影視、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等），開(kāi)展自主調(diào)查、自主搜集材料、自主發(fā)布問(wèn)卷調(diào)查、自主寫(xiě)作調(diào)研報(bào)告等來(lái)展開(kāi)網(wǎng)絡(luò)輔助實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)把這一活動(dòng)環(huán)節(jié)也納入到思政課實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)的成績(jī)考核中去[4]。

其次，在組織與實(shí)施“三三式”教學(xué)模式時(shí)要強(qiáng)調(diào)自主實(shí)踐，即：“寓教于境、寓教于情”，充分創(chuàng)新教育教學(xué)方式，以不一樣的方式充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)與學(xué)生之間在情感上的交流，讓學(xué)生從心底愿意參與學(xué)習(xí)，愿意參加教學(xué)實(shí)踐，這樣一來(lái)，可以節(jié)省教師資源。二學(xué)生也不再是被動(dòng)的參與者，他們化被動(dòng)為主動(dòng)，自主挖掘并利用校內(nèi)外的各項(xiàng)教學(xué)資源。像是自主讀書(shū)、自主辯論、自主參觀、自助服務(wù)等都可以實(shí)質(zhì)性地加強(qiáng)大學(xué)生自主處理問(wèn)題的能力，這能有效激發(fā)出學(xué)生的熱情并提高主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和科學(xué)解決問(wèn)題的思維模式和能力[5]。

最后，在組織“三三式”教學(xué)模式時(shí)，需要強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目化德技并修實(shí)踐。思政課于高職院校而言最顯著的區(qū)別是“工學(xué)結(jié)合，德技并修”?！肮W(xué)結(jié)合，德技并修”更加強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能培養(yǎng)與職業(yè)精神養(yǎng)成相結(jié)合、工作與學(xué)習(xí)相結(jié)合[6]。那么如何實(shí)施思政課實(shí)踐教學(xué)才能培養(yǎng)又有技又有德的新時(shí)期人才呢？思政理論課因?yàn)槔碚撔詮?qiáng)，在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性上一直是個(gè)難題。而項(xiàng)目化德技并修實(shí)踐可以為這個(gè)難題提供一點(diǎn)破解辦法。項(xiàng)目教學(xué)過(guò)程中教師通過(guò)模擬一個(gè)真實(shí)的職業(yè)場(chǎng)景或者工作情境，給學(xué)生提供一個(gè)具體的與職業(yè)文化關(guān)聯(lián)的體驗(yàn)。以小組為單位的崗位分工，車間、實(shí)訓(xùn)基地等職業(yè)場(chǎng)所，把學(xué)生帶入與項(xiàng)目實(shí)施相關(guān)聯(lián)的具體情境中去實(shí)踐，使學(xué)生在這一情境中體驗(yàn)教、學(xué)、做的內(nèi)容，培養(yǎng)職業(yè)道德、工匠精神和社會(huì)能力?；诖?，學(xué)生才可以在積極的情感中主動(dòng)要求掌握知識(shí)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德要求的真正內(nèi)化。在思政課理論課實(shí)踐教學(xué)中，從不同專業(yè)學(xué)生需求的職業(yè)“德”與“技”出發(fā)，創(chuàng)造不同的項(xiàng)目，以“感情”為橋梁，以“學(xué)生”為主體，以“實(shí)踐活動(dòng)”為途徑，以“生活”為源泉和媒介，讓學(xué)生自愿且主動(dòng)的參與到項(xiàng)目教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，對(duì)學(xué)生的思政素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)賦予了更高的價(jià)值要求。項(xiàng)目化德技并修實(shí)踐通過(guò)交互式學(xué)習(xí)，以實(shí)踐加深和鞏固對(duì)德育理論的理解，切實(shí)提升思政課學(xué)習(xí)的效率。同時(shí)，項(xiàng)目化德技并修實(shí)踐中不僅把愛(ài)國(guó)主義、職業(yè)道德、國(guó)家安全、工匠精神等融入到思政課教學(xué)，而且它與專業(yè)課程中的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，真正做到顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一[7]。

通過(guò)“三三式”實(shí)踐教學(xué)模式，可以充分將校內(nèi)校外以及各方面資源利用起來(lái)，提高學(xué)生對(duì)思政課的興趣，也激發(fā)學(xué)生參加實(shí)踐教學(xué)的熱情，提高學(xué)生在社會(huì)中應(yīng)對(duì)問(wèn)題的分析處理能力，消除心理障礙，正確對(duì)待自身的思想問(wèn)題，正確把握人生方向，更好地增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的效果。

四、總結(jié)

“三三式”實(shí)踐教學(xué)模式扎根高職人才培養(yǎng)全過(guò)程開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)，它注重職業(yè)道德和工匠精神相結(jié)合的內(nèi)容設(shè)計(jì)，注重公共課、基礎(chǔ)課、專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的時(shí)間布局，注重實(shí)訓(xùn)工廠、車間、田間地頭相結(jié)合的空間布局，從而推動(dòng)高職校思政課實(shí)踐教學(xué)來(lái)一次“轉(zhuǎn)型升級(jí)”，對(duì)提升思政課教學(xué)實(shí)效具有重要的意義。