焦靜瑤

（新疆師范大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830017）

一、提升我國(guó)文化軟實(shí)力的必要性

（一）提升文化軟實(shí)力是塑造國(guó)家形象的重要途徑

文化軟實(shí)力是建構(gòu)國(guó)家形象的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。國(guó)家形象既包括一個(gè)國(guó)家在本國(guó)人民眼中的形象，也包括其他國(guó)家和整個(gè)國(guó)際社會(huì)對(duì)該國(guó)所持有的總體印象，是影響一國(guó)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。一方面，文化軟實(shí)力為構(gòu)建國(guó)家形象凝聚廣泛的群眾基礎(chǔ)，在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的指引下，通過(guò)發(fā)掘豐富的文化資源，完善文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施和教育投入，增強(qiáng)國(guó)民的文化自信，調(diào)動(dòng)全民參與到國(guó)家形象的建構(gòu)。另一方面，文化在提升全民的整體素質(zhì)和道德修養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用，文化的繁榮和強(qiáng)盛必然有利于國(guó)民形象的全面提升。

提升文化軟實(shí)力是樹立國(guó)家形象的重要手段。全球化背景下，國(guó)家間的交流越來(lái)越密切，文化在外交領(lǐng)域也日益發(fā)揮著重要作用，想要在國(guó)際上展現(xiàn)大國(guó)形象，離不開文化軟實(shí)力的支撐。利用文化軟實(shí)力塑造國(guó)家形象，不僅可以宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，還能展現(xiàn)中國(guó)參與國(guó)際事務(wù)的責(zé)任和態(tài)度，在與各國(guó)不同文化交流的過(guò)程中提高話語(yǔ)權(quán)。只有充分發(fā)揮文化在外交中的作用，才能在文化交流傳播中展現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。

（二）提升文化軟實(shí)力是增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要舉措

文化軟實(shí)力是衡量綜合國(guó)力的重要因素。習(xí)近平總書記指出：“古往今來(lái)，任何一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的進(jìn)程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程”[1]。由此可見，一個(gè)大國(guó)的崛起往往會(huì)在世界上形成相應(yīng)強(qiáng)大的文化影響力，只有“軟實(shí)力”與“硬實(shí)力”齊頭并進(jìn)，才能為我國(guó)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、迎接挑戰(zhàn)注入強(qiáng)勁動(dòng)力。文化軟實(shí)力建設(shè)關(guān)乎我國(guó)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)乎著我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程，更關(guān)乎著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

提升文化軟實(shí)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必然要求。在新時(shí)代，隨著大數(shù)據(jù)、信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，思想文化的交鋒比以往任何時(shí)候都更加頻繁，文化軟實(shí)力更是被擺在了國(guó)家戰(zhàn)略的重要地位。黨的十九屆五中全會(huì)作出了“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”[2]的部署。這表明，文化軟實(shí)力建設(shè)是關(guān)乎國(guó)家發(fā)展的全局性建設(shè)，國(guó)家越向前發(fā)展，就越要重視文化的力量，越要加強(qiáng)文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，以文化的繁榮興盛推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。

（三）提升文化軟實(shí)力是維護(hù)國(guó)家安全的重要保證

提升文化軟實(shí)力是維護(hù)國(guó)家安全的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前我們正面臨百年未有之大變局，全球風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)新的多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，維護(hù)國(guó)家安全成為當(dāng)前我國(guó)處理國(guó)際和國(guó)內(nèi)事務(wù)面臨的重大挑戰(zhàn)。在國(guó)家安全總體布局中，文化安全是一個(gè)重要領(lǐng)域。當(dāng)前國(guó)家之間的文化沖突已經(jīng)不再表現(xiàn)為單一的文化對(duì)抗事件，更多表現(xiàn)為潛移默化、不易察覺的暗中較量。提高文化軟實(shí)力不僅是我們自身文化建設(shè)與發(fā)展的需要，也是防范文化滲透、維護(hù)國(guó)家安全的需要。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)表明，文化的開放水平越高，越要增強(qiáng)文化安全意識(shí)。只有筑牢文化軟實(shí)力的根基，才能有效抵御西方文化入侵和滲透，保障國(guó)家安全發(fā)展。

提升文化軟實(shí)力可以為我國(guó)營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境。國(guó)家安全不僅有賴于國(guó)防、科技等硬實(shí)力的支撐，還需要雄厚的精神力量、價(jià)值觀念等文化軟實(shí)力有效配合。對(duì)內(nèi)而言，文化是延續(xù)精神、凝聚人心、穩(wěn)定社會(huì)的重要基礎(chǔ)，對(duì)維護(hù)國(guó)家政權(quán)發(fā)揮著重要作用。一個(gè)國(guó)家的文化越具有先進(jìn)性，文化才能越具有安全性。對(duì)外而言，在國(guó)際交往和競(jìng)爭(zhēng)中，占領(lǐng)文化陣地的高地也就占領(lǐng)了話語(yǔ)權(quán)的高地，只有以強(qiáng)大的文化軟實(shí)力為根基，才能使我國(guó)在對(duì)外開放中筑牢安全基礎(chǔ)，為今后在國(guó)際社會(huì)的交流合作營(yíng)造有利的輿論條件和外部環(huán)境。

二、提升我國(guó)文化軟實(shí)力面臨的問(wèn)題

（一）文化生產(chǎn)力與我國(guó)快速提高的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不匹配

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了歷史性成就，展現(xiàn)了巨大的增長(zhǎng)潛力，成為了經(jīng)濟(jì)全球化的重要推動(dòng)力量。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民群眾對(duì)精神文化生活需求日益增長(zhǎng)，但我國(guó)的文化實(shí)力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于經(jīng)濟(jì)實(shí)力，文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)。文化生產(chǎn)力構(gòu)成了文化軟實(shí)力發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，滯后的文化生產(chǎn)力不僅制約文化凝聚力和影響力的發(fā)揮，還阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的進(jìn)步，影響著軟實(shí)力與硬實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展。

文化生產(chǎn)力主要包括文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)兩個(gè)方面，其內(nèi)部也存在發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題。一方面，當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)還存在增長(zhǎng)動(dòng)能不足、區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)、發(fā)展水平低、供給結(jié)構(gòu)不合理、創(chuàng)新性不足等突出問(wèn)題，尚未形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的文化生產(chǎn)機(jī)制。文化產(chǎn)業(yè)有效供給、高質(zhì)量供給短缺、國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。另一方面，我國(guó)文化事業(yè)在文化資源開發(fā)、文化產(chǎn)品質(zhì)量、公共文化服務(wù)、文化國(guó)內(nèi)和國(guó)際傳播等方面還存在一系列問(wèn)題，在一些領(lǐng)域還存在“文化缺失”、“文化空白”等現(xiàn)象。文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的發(fā)展滯后與經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求不相適應(yīng)，制約著經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）西方文化滲透對(duì)我國(guó)文化安全產(chǎn)生不良影響

隨著改革開放的深入發(fā)展，中外文化交流碰撞也日益頻繁和深入。在互聯(lián)網(wǎng)的迅速推廣和國(guó)際資本全球流動(dòng)的背景下，西方國(guó)家憑借著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的信息媒介技術(shù)，通過(guò)多種途徑潛移默化地將本國(guó)文化輸出、滲透到了世界各國(guó)。西方國(guó)家大肆傳播極端個(gè)人主義、實(shí)用主義、功利主義、拜金主義等西方價(jià)值觀。還通過(guò)文化入侵滲透這種更隱蔽的方式掩蓋了對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的沖擊，潛移默化地削弱我國(guó)的文化凝聚力，干擾我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，動(dòng)搖中華文化的根基。文化滲透通過(guò)現(xiàn)代傳媒手段、文化產(chǎn)品輸出等手段傳播消極腐朽的生活方式，對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全、政治安全、網(wǎng)絡(luò)信息安全造成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和極大沖擊。構(gòu)建牢固的文化安全體系也成為了我們當(dāng)前堅(jiān)持中華文化的主體性、防范西方國(guó)家文化滲透的一項(xiàng)重要任務(wù)。

（三）文化對(duì)外傳播水平和國(guó)際影響力不足

一方面，我國(guó)文化的對(duì)外傳播水平不高。雖然我國(guó)在目前的文化對(duì)外傳播中取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但依然存在著發(fā)展的局限和困境。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在文化對(duì)外傳播結(jié)構(gòu)、規(guī)模、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、影響力方面還存在著諸多不足。在傳播渠道方面，當(dāng)前我國(guó)文化傳播的主要渠道依然是主流媒體，中華文化對(duì)外傳播的覆蓋面和影響力不足，對(duì)外傳播渠道和手段單一，對(duì)外文化交流缺乏多元化策略。在傳播內(nèi)容方面，傳播內(nèi)容的貼近性和針對(duì)性不強(qiáng)，缺乏滲透性和創(chuàng)新性，對(duì)受眾群體而言不夠“接地氣”，文化對(duì)外傳播還面臨著“走出去”但是“融不進(jìn)”的窘境。

另一方面，中華文化的國(guó)際影響力有待提升。近年來(lái)，我國(guó)政治文化的國(guó)際影響越來(lái)越巨大，“人類命運(yùn)共同體”“一帶一路”倡議的提出，贏得國(guó)際社會(huì)熱烈反響。但在國(guó)際視野下，我國(guó)對(duì)外話語(yǔ)體系的構(gòu)建遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于我國(guó)的國(guó)際地位。文化傳播中的語(yǔ)言闡釋的國(guó)際化程度低，中國(guó)故事面臨著傳播困境。通過(guò)海外媒體、電臺(tái)，其他傳播平臺(tái)做出的宣傳往往偏向于傳統(tǒng)文化的推廣，往往缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。如何擴(kuò)大中華文化的影響力，闡釋好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，是我們提升文化軟實(shí)力過(guò)程中面臨的時(shí)代課題。

三、提升我國(guó)文化軟實(shí)力的路徑選擇

（一）增強(qiáng)中華文化的國(guó)際感召力

一方面，以文化自信為本，充分發(fā)掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的有益部分。要立足中華文化與世界文化的互通性，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代文化相互協(xié)調(diào)，弘揚(yáng)具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神使其順應(yīng)多元并存、共同交融繁榮的文化發(fā)展規(guī)律。推進(jìn)中華文化對(duì)外傳播過(guò)程中要堅(jiān)持因地制宜的原則，貼近國(guó)外受眾的習(xí)慣，在尊重對(duì)方本土文化和價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上深入研究受眾的文化需求和偏好，大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，在與世界文化交流交融交鋒中，增強(qiáng)中華文化的感召力。

另一方面，要增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)際吸引力。習(xí)近平總書記指出“一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。”[3]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值的集中體現(xiàn)，我們不僅要增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)內(nèi)的引領(lǐng)和支撐，還要靠?jī)r(jià)值理念本身的感召力使國(guó)際社會(huì)理解和認(rèn)同。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)外傳播中，要以馬克思主義為指導(dǎo)，通過(guò)廣泛的文化對(duì)話交流，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人類共創(chuàng)共享價(jià)值觀的組成部分。針對(duì)西方一些國(guó)家對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歪曲和攻擊，要結(jié)合理論和實(shí)際回應(yīng)各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)性和合理性。

（二）為國(guó)際社會(huì)提供更多公共產(chǎn)品

國(guó)際公共產(chǎn)品作為國(guó)際層面的軟資源，是國(guó)家軟實(shí)力的重要來(lái)源，也是國(guó)家實(shí)力的重要載體和媒介。在世界各國(guó)互動(dòng)更加頻繁的新時(shí)代，面對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)和當(dāng)今世界發(fā)展的新要求，我國(guó)除了不斷增強(qiáng)自身綜合國(guó)力之外，還必須積極、主動(dòng)地參與國(guó)際公共產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)與治理，承擔(dān)為世界提供發(fā)展理念、發(fā)展模式的國(guó)際公共產(chǎn)品的責(zé)任。為構(gòu)建一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，中國(guó)需要在中華文化傳播、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式創(chuàng)新、國(guó)際金融體制改革與穩(wěn)定、國(guó)際新秩序建設(shè)等方面提供更多公共產(chǎn)品。

近年來(lái)，我國(guó)在提供國(guó)際公共產(chǎn)品方面進(jìn)行了許多新嘗試。“一帶一路”建設(shè)是我國(guó)探索跨國(guó)提供國(guó)際公共產(chǎn)品、實(shí)現(xiàn)新型區(qū)域合作的一次重大突破。通過(guò)“一帶一路”，在國(guó)際合作中進(jìn)一步擴(kuò)大供給渠道與受眾國(guó)群體，拓寬我國(guó)文化“走出去”的渠道，展現(xiàn)我國(guó)開明開放的精神風(fēng)貌和互利共贏的合作態(tài)度。人類命運(yùn)共同體”作為中國(guó)為解決全球安全治理困境、保障世界安全所貢獻(xiàn)的重要方案，不僅體現(xiàn)了“天下大同”“義利統(tǒng)一”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，也體現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用和擔(dān)當(dāng)，是我國(guó)為世界提供的一項(xiàng)重要的理念性公共產(chǎn)品。向國(guó)際提供公共產(chǎn)品是我國(guó)推進(jìn)對(duì)內(nèi)發(fā)展、國(guó)際交流合作的重要途徑，是展現(xiàn)我國(guó)價(jià)值觀念、增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的必由之路。

（三）推動(dòng)中華文化的國(guó)際傳播

文化傳播是國(guó)際傳播能力建設(shè)中的重要一環(huán)，也是新時(shí)代的宣傳思想工作的內(nèi)在要求。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次指出，要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。中華文化的對(duì)外傳播，在傳播內(nèi)容上，不僅要宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，還要傳播體現(xiàn)中國(guó)價(jià)值觀念的當(dāng)代文化。要注重推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)立中國(guó)特色的文化品牌，凝聚中華文化的元素，打造屬于中國(guó)的文化標(biāo)簽。要充分利用品牌效應(yīng)，推動(dòng)中華文化“走出去”，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)發(fā)展道路、理論體系、制度模式的了解和認(rèn)識(shí)，利用“中國(guó)理念”“中國(guó)智慧”塑造開放和諧文明的大國(guó)形象。

要進(jìn)一步創(chuàng)新對(duì)外文化交流的方式，加快推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、技術(shù)、經(jīng)營(yíng)等方面深度融合，拓展對(duì)外文化交流的渠道，如舉辦“看中國(guó)·外國(guó)青年影像計(jì)劃”“歡樂春節(jié)”等活動(dòng)，推出《舌尖上的中國(guó)》《流浪地球》等影視作品，推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。要拓展文化合作領(lǐng)域，促進(jìn)與不同國(guó)家在更多領(lǐng)域、更廣范圍的跨境整合與國(guó)際化合作，讓文化資源在共建、共享中得到傳承與發(fā)展，形成全方位、寬領(lǐng)域、可持續(xù)的文化合作發(fā)展格局。通過(guò)構(gòu)建全方位的對(duì)外傳播話語(yǔ)體系，提升中華文化的輻射力和影響力，推動(dòng)形成與我國(guó)國(guó)際地位相適應(yīng)的文化軟實(shí)力。