吳禮權(quán),高宇虹

（復(fù)旦大學(xué) a.中國語言文學(xué)研究所；b.中文系，上海 200433）

政治修辭，是“政治人（特定身份的交際者、說寫者）為了達(dá)到特定的政治交際目標(biāo)而應(yīng)合特定題旨情境，發(fā)揮創(chuàng)意造言的智慧，有效調(diào)動語言資源，動用一切有效的表達(dá)手法，為實(shí)現(xiàn)達(dá)意傳情效果最大化而在語言文字表達(dá)上所作的一切經(jīng)營努力”[1]。在日常生活中，自然人“也會為了提升傳情達(dá)意的效果而適應(yīng)特定的題旨情境，在語言文字的經(jīng)營上有所努力。這種語言文字經(jīng)營上的努力，可以稱之為日常修辭”[2]。從邏輯的層面來說，政治修辭跟日常修辭沒有區(qū)別，都是一種在語言文字表達(dá)上的經(jīng)營努力。但是，從客觀事實(shí)來看，政治修辭與日常修辭還是有明顯區(qū)別的。即使是使用同一種修辭手法建構(gòu)修辭文本，在所追求的目標(biāo)預(yù)期上也會有所區(qū)別。

比方說，同樣是運(yùn)用雙關(guān)修辭手法，政治人建構(gòu)的政治修辭文本，跟自然人所建構(gòu)的日常修辭文本，在追求的目標(biāo)預(yù)期上就會有明顯的區(qū)別。一般說來，在自然人的日常修辭中，雙關(guān)修辭文本的建構(gòu)大多是追求一種“含不盡之意，見于言外”的婉約蘊(yùn)藉的審美情趣；而在政治人的政治修辭中，雙關(guān)修辭文本的建構(gòu)所追求的目標(biāo)預(yù)期則就不僅止于此，而是要通過這種效果或情趣凸顯交際者作為政治人友善合作的態(tài)度與溫文爾雅的形象。

一、雙關(guān)的類別及其修辭功能

雙關(guān)，是一種“利用語音相同或相近的條件，或是利用詞語的多義性、敘說對象在特定語境中語義的多解性來營構(gòu)一語而有表里雙層語義”[3]33的修辭手法。以雙關(guān)手法建構(gòu)的修辭文本，稱為雙關(guān)修辭文本。

雙關(guān)從形式上看，可以區(qū)分為三類：一是“諧音雙關(guān)”，二是“語義雙關(guān)”，三是“對象雙關(guān)”。

所謂“諧音雙關(guān)”，是指“利用語音的相同或相近的條件”[3]33構(gòu)成的雙關(guān)。例如：

于是五嫂遂向果子上作機(jī)警曰：“但問意如何，相知不在棗?！笔镌唬骸皟航裾饷?，不忍即分梨?！毕鹿僭唬骸拔鹩錾疃?，一生有杏?！蔽迳┰唬骸爱?dāng)此之時，誰能忍柰。”(唐·張鷟《游仙窟》)

上引文字是唐代張鷟（字文成）的志怪小說《游仙窟》中的一段人物對話。其中，兩個仙女五嫂、十娘與下官（即第一敘事人稱的作者）的對話，都是“諧音雙關(guān)”。所謂“向果子作機(jī)警”，就是利用果物來進(jìn)行語義暗示。五嫂所說的“相知不在棗”，意謂“相知不在早”，是以“棗”諧音“早”；十娘所說的“不忍即分梨”，意謂“不忍即分離”，是以“梨”諧音“離”；下官所說“一生有杏”，意謂“一生有幸”，是以“杏”諧音“幸”；五嫂所說“誰能忍柰”，意謂“誰能忍耐”，是以“柰”（一種果樹）諧音“耐”。這些以雙關(guān)手法建構(gòu)的修辭文本，都是通過“諧音雙關(guān)”而實(shí)現(xiàn)了婉轉(zhuǎn)含蓄地表情達(dá)意，從而生動地凸顯了小說中所描寫的男女傳情達(dá)意的情趣。

所謂“語義雙關(guān)”，是指“利用詞語的多義性以及在特定語境下語義的多解性的條件”[3]36構(gòu)成的雙關(guān)。例如：

一位青盲人涉訟，自訴眼瞎。官曰：“一雙青白眼，如何詐瞎？”答曰：“老爺看小人是青白的，小人看老爺是糊涂的?！?清·浮白主人《笑林》)

上述故事中青盲人的話，前一句是“諧音雙關(guān)”，以“青白”諧音“清白”?！扒喟住北砻媸钦f“眼珠黑白分明”，實(shí)際是說自己沒有過錯，清清白白。第二句是“語義雙關(guān)”，利用漢語“糊涂”有“模糊不清”與“是非不分”二義，婉轉(zhuǎn)含蓄地批評了官老爺是非不分，但又不會被接受者官老爺抓住把柄，屬于典型的“語義雙關(guān)”。

所謂“對象雙關(guān)”，是指“利用敘說對象在特定語境中的多解性”[3]37構(gòu)成的雙關(guān)。例如：

這里寶玉又說：“不必燙暖了，我只愛喝冷的?！毖σ虌尩溃骸斑@可使不得：吃了冷酒，寫字手打顫兒?！睂氣O笑道：“寶兄弟，虧你每日家雜學(xué)旁收的，難道就不知道酒性最熱，要熱吃下去，發(fā)散的就快；要冷吃下去，便凝結(jié)在內(nèi)，拿五臟去暖他，豈不受害？從此還不改了呢?？靹e吃那冷的了?！睂氂衤犨@話有理，便放下冷的，令人燙來方飲。黛玉磕著瓜子兒，只管抿著嘴兒笑。可巧黛玉的丫鬟雪雁走來給黛玉送小手爐兒，黛玉因含笑問他說：“誰叫你送來的？難為他費(fèi)心?！睦锞屠渌牢伊四兀　毖┭愕溃骸白嚣N姐姐怕姑娘冷，叫我送來的?！摈煊窠恿?，抱在懷中，笑道：“也虧了你倒聽他的話！我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說了你就依，比圣旨還快呢！”（清·曹雪芹《紅樓夢》第八回）

上述故事情節(jié)中，林黛玉跟薛寶釵爭風(fēng)吃醋的一番話，就是典型的“對象雙關(guān)”，亦即俗話所說的“指桑罵槐”。因?yàn)閺纳舷挛恼Z境看，林黛玉所說“哪里就冷死我了呢！”一句，表面上是在批評丫鬟雪雁不應(yīng)該給她送小手爐，認(rèn)為沒有手爐也不會冷死；實(shí)際上是在暗諷薛寶釵小題大做，不應(yīng)該阻擋賈寶玉喝冷酒，而是認(rèn)為喝點(diǎn)冷酒也無妨。當(dāng)雪雁回話說，送手爐不是她自己的主意，而是紫娟姐姐的吩咐，于是林黛玉又借題發(fā)揮，說了一句“也虧了你倒聽他的話！我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說了你就依，比圣旨還快呢！”表面上仍然是在批評雪雁，抱怨雪雁平時不聽她的話，卻聽紫娟的話，好像是在吃紫娟的醋；實(shí)際上并不是，而是在暗諷賈寶玉，抱怨他平時不肯聽她的話，卻愿意聽薛寶釵的話。由于林黛玉諷刺薛寶釵與賈寶玉的話都是以“對象雙關(guān)”的方式呈現(xiàn)，因此達(dá)意傳情就顯得相當(dāng)婉轉(zhuǎn)含蓄，既不露聲色地給了薛寶釵與賈寶玉溫柔一刀，又展現(xiàn)了自己的言語智慧與優(yōu)雅風(fēng)度，維護(hù)了與薛寶釵“斗而不破”的情敵關(guān)系。

一般說來，以雙關(guān)手法建構(gòu)的修辭文本，“由于一語而具表層和深層雙重語義，所以在表達(dá)上顯得內(nèi)涵豐富而又婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉，別有一種秘響旁通的獨(dú)特效果；在接受上，由于文本的一語雙關(guān)，文本語義的深層與表層有一定的‘距離’，給接受者的接受留足了回味咀嚼的空間，從而大大提高了接受者文本接受的興味和文本的審美價值”[3]33。正因?yàn)槿绱?，以雙關(guān)手法建構(gòu)修辭文本，自古以來就很常見。無論是在自然人的日常修辭中，還是在政治人的政治修辭中，都是司空見慣的現(xiàn)象。

二、政治修辭與雙關(guān)修辭文本的建構(gòu)

政治修辭跟日常修辭一樣，從本質(zhì)上說都是修辭者在語言文字表達(dá)中的一種經(jīng)營努力，是一種言語行為。以雙關(guān)修辭手法建構(gòu)修辭文本，雖然是漢民族人都擅長的一種極為普通的言語行為，但是同樣是雙關(guān)修辭文本的建構(gòu)，自然人在日常交際活動中建構(gòu)的雙關(guān)修辭文本，跟政治人在政治交際活動中建構(gòu)的雙關(guān)修辭文本，往往在目標(biāo)預(yù)期上是存在差異的。

一般說來，在日常交際活動中，自然人為了達(dá)意傳情而建構(gòu)雙關(guān)修辭文本，大多是為了表意的婉轉(zhuǎn)含蓄。如果是面對面的直接交際，雙關(guān)修辭文本的建構(gòu)可以避免或減少負(fù)面語義表達(dá)對受交際者的刺激，或是避免難言之隱給交際雙方造成不必要的尷尬；如果是書面的間接交際，則可以讓受交際者在文本接受時有足夠的回味咀嚼空間，從而充分調(diào)動受交際者“二度創(chuàng)作”的積極性，使文本的審美價值得以提升。而在政治交際活動中，政治人為了達(dá)意傳情而建構(gòu)雙關(guān)修辭文本，除了要達(dá)成日常修辭的這些預(yù)期目標(biāo)外，有時還有別的訴求。比方說，為了諉責(zé)避禍，確保政治人的個體生命與政治生命的安全，就是政治人在政治交際活動中建構(gòu)雙關(guān)修辭文本的根本動因。

下面我們來看一個中國古代的例子：

齊人蒯通知天下權(quán)在韓信，欲為奇策而感動之。以相人說韓信曰：“仆嘗受相人之術(shù)?！表n信曰：“先生相人如何？”對曰：“貴賤在于骨法，憂喜在于容色，成敗在于決斷，如此參之，萬不失一?！表n信曰：“善！先生相寡人何如？”對曰：“愿少間?！毙旁唬骸白笥胰ヒ?！”通曰：“相君之面，不過封侯，又危不安；相君之背，貴乃不可言?！保h·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》）

上面這則歷史記載，說的是這樣一個故事：秦王朝滅亡后，韓信占領(lǐng)了昔日的齊國地盤，自稱齊王。齊國游士蒯通縱觀天下大勢，認(rèn)為韓信雖是漢王劉邦部屬，但在楚漢相爭的局面下，卻是實(shí)力最強(qiáng)的一股勢力。因?yàn)槌酝蹴?xiàng)羽的勢力此時已經(jīng)大大削弱了，劉邦也在事實(shí)上失去了制約韓信的可能。所以，蒯通決定策反韓信，讓他脫離劉邦而自己獨(dú)立，進(jìn)而與劉邦、項(xiàng)羽形成三足鼎立的局面，最終奪得天下，成為一統(tǒng)天下的唯一霸主。因?yàn)楦n信并不熟悉，且知劉邦對韓信有知遇之恩，蒯通就不敢公開策反韓信，跟他把話說明白了。最后，蒯通想到了一個辦法，就是假裝相面之人去求見韓信，然后再相機(jī)進(jìn)行策反。果然，韓信很相信相面這一套，就召見了蒯通。見了韓信，蒯通第一句話就說：“在下曾經(jīng)跟人學(xué)習(xí)過相人之術(shù)?！表n信就問他：“那先生您是怎么相人的呢？”蒯通回答道：“判斷一個人的貴賤，全在骨法一途；推測一個人的心理狀態(tài)，到底是憂是喜，看其表情就知道了；判斷一個人的成敗，看他的決斷能力就可以了。綜合這三個方面的因素，相人就會萬不失一?！表n信覺得蒯通說得有理，遂脫口而出道：“說得好！那先生就給寡人也相個面，怎么樣？”蒯通猶豫了一下，看了看韓信身邊的人，說道：“希望大王借一步說話?！表n信明白了，立即對身邊的人說道：“大家都下去吧。”蒯通見韓信身邊的親信人等都回避了，只剩下他與韓信二人獨(dú)處一室，遂神秘地對韓信說道：“看大王的面相，最多不過封個侯而已，而且還會有危險不安；但是，看大王的背相，則是貴不可言?！?/p>

熟悉歷史的人都知道，蒯通策反韓信的事沒有成功，原因是韓信有婦人之仁，不忍背叛劉邦。結(jié)果，秦亡而天下一統(tǒng)于劉邦之后，韓信卻被呂后與蕭何設(shè)計(jì)殺了。韓信臨死之前，對于當(dāng)年沒有聽從蒯通之言而后悔不已。劉邦得知蒯通當(dāng)年有策反韓信一事后，非常憤怒，立即派人搜捕蒯通，并欲烹之。當(dāng)然，蒯通能言善辯，最終還是讓劉邦饒了他。

從上述故事與《史記》所記的歷史事實(shí)，我們可以清楚地見出，蒯通雖是一個說客，但跟當(dāng)時一般的讀書人與游士完全不同。因?yàn)樗静辉谥\一己之溫飽，而是要謀帝王之佐的位置。不然，他就不會冒險去策反跟劉邦有深交的韓信背叛劉邦?？梢?，蒯通是一個胸有大志的政治家，是政治修辭學(xué)意義上典型的政治人。他跟韓信所說的話，并不是有關(guān)相面的日常閑聊，而是事涉策動韓信背叛劉邦而自立為帝的政治權(quán)謀。正因?yàn)槿绱耍脑捑统搅巳粘Ｐ揶o的范圍，而進(jìn)入了政治修辭的場域，屬于典型的政治修辭。

作為政治人，蒯通為策反韓信所建構(gòu)的政治修辭文本，其中最核心的一句是：“相君之面，不過封侯，又危不安；相君之背，貴乃不可言”，運(yùn)用的是“語義雙關(guān)”的手法。利用漢語“背”有“脊背”與“背叛”二義，依托對話時特定的題旨情境，婉轉(zhuǎn)含蓄地將所要傳達(dá)的意思暗示出來，讓受交際者韓信通過上下文語境的幫助思而得其真意所在。如果韓信思而得其真意所在，并愿意接受其建議，背叛劉邦而自立，走上與劉邦、項(xiàng)羽分庭抗禮的道路，那么最終肯定能在逐鹿天下的爭霸戰(zhàn)中勝出，成為天下之主，那么蒯通就有可能成為開國的元勛與輔國的重臣。如此，他的政治修辭預(yù)期目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。如果韓信思而得其真意所在，但卻不愿意接受其建議，不愿意背叛劉邦，不愿意走上與劉邦、項(xiàng)羽分庭抗禮的道路，那么也無法治罪于蒯通。因?yàn)樨嵬ㄋ獋鬟_(dá)的真實(shí)語義是通過“語義雙關(guān)”來呈現(xiàn)的，表意婉轉(zhuǎn)含蓄，受交際者韓信無法坐實(shí)交際者蒯通所要表達(dá)的真意，因而也就無法治他策反之罪。事實(shí)上，韓信是聽懂了蒯通的話，但最后沒有接受他的建議，但也沒有治他策反之罪。這從韓信臨死前表達(dá)的悔意，就可以清楚地見出這一點(diǎn)。而這一點(diǎn)，正好反證了蒯通作為政治人當(dāng)年策反韓信的政治修辭是非常成功的。因?yàn)樗茸岉n信聽懂了他的意思，又沒有讓自己陷入危險的境地，而是從容地從政治漩渦中脫身而去。后來，還成了丞相曹參的重要幕僚。

從上述蒯通的政治修辭實(shí)踐，我們已經(jīng)清楚地見出了運(yùn)用雙關(guān)手法建構(gòu)修辭文本的效果。下面我們再來看一個政治人是如何運(yùn)用雙關(guān)手法建構(gòu)修辭文本，從而順利實(shí)現(xiàn)其諉責(zé)避禍，確保其個體生命與政治生命安全的。

朱虛侯年二十，有氣力，忿劉氏不得職。嘗入侍高后燕飲，高后令朱虛侯劉章為酒吏。章自請?jiān)唬骸俺?，將種也。請得以軍法行酒?！备吆笤唬骸翱伞！本坪?，章欲進(jìn)歌舞，……曰：“深耕溉種，立苗欲疏；非其種者，鋤而去之?！眳魏竽?。（漢·司馬遷《史記·齊悼王世家》）

上述歷史記載，說的是這樣一個故事：朱虛侯劉章，年方二十，年輕氣盛，對于劉邦死后祖母呂后專權(quán)，呂氏一族把持朝政，而劉氏一族則反被排斥在外的不正常政治格局非常不滿。一次，劉章入宮侍奉呂后飲宴，呂后命劉章為酒席主持。劉章向呂后請求說：“臣是將門之后，請求太后允許臣以軍法行酒?！眳魏笳f：“可以。”酒過三巡，到了大家都喝得盡興，快到高潮之時，劉章說要給大家進(jìn)歌舞以助興。于是，就唱了一首《耕田歌》：“深耕溉種，立苗欲疏；非其種者，鋤而去之”。呂后聽了，默然無語。

從政治修辭學(xué)的視角看，劉章是漢高祖劉邦之孫、齊悼惠王劉肥次子，爵封朱虛侯，當(dāng)然是典型的政治人。他入宮陪侍祖母呂后飲宴，本是日常應(yīng)酬，他卻借題發(fā)揮，將家庭應(yīng)酬變成了政治博弈的戰(zhàn)場。正因?yàn)槿绱?，他進(jìn)歌舞所唱的《耕田歌》就超出了日常修辭的范圍，進(jìn)入了政治修辭的場域，變身為一個典型的政治修辭文本。從語言學(xué)的視角看，《耕田歌》：“深耕溉種，立苗欲疏；非其種者，鋤而去之”，說的只是耕種的道理，強(qiáng)調(diào)了耕田必須做好的四項(xiàng)重要工作：翻土要深、灌溉要勤、苗距要疏、雜草要除。但是，從政治修辭學(xué)的視角看，劉章當(dāng)著呂后的面在酒宴時唱這首《耕田歌》并不是要告訴呂后如何耕田的道理，而是別有寄托，是想告訴呂后：大漢王朝的江山是劉家的江山，不是姓呂的江山，呂氏一族不能獨(dú)霸朝政，將劉氏江山易姓為呂氏江山。因此，不是劉氏嫡傳，不能染指大漢江山，任何篡漢勢力都應(yīng)該鏟除。只是這層意思劉章沒有直說，而是借《耕田歌》“深耕溉種，立苗欲疏；非其種者，鋤而去之”的四句歌詞來呈現(xiàn)，這是以“對象雙關(guān)”的修辭手法來達(dá)意傳情。由于《耕田歌》是劉章在酒宴上以進(jìn)歌舞的形式唱出，其所具有的政治意涵是臨時賦予的，表意非常婉轉(zhuǎn)含蓄，使受交際者呂后只能意會，但不能言傳。因此，呂后雖然對劉章要求恢復(fù)劉氏政權(quán)、清除呂氏擅政勢力的用意非常清楚，情感上非常不舒服，但也只能如鯁在喉，報之以“默然”，找不出治罪劉章的理由?？梢?，劉章雖然年輕，但卻已是一個成熟的政治人，其政治修辭的技巧非常高明，既警告了呂后及其呂氏勢力要知所進(jìn)退，又沒讓自己陷入政治困境而有性命之憂。呂后死后，他終于得以一展長才，配合陳平、周勃、周亞夫等擁劉勢力，成功鏟除了呂氏諸王，擁立漢文帝上位，恢復(fù)了劉氏江山。

中國古代確實(shí)有很多諸如蒯通、劉章這樣富有智慧的政治人，他們善于運(yùn)用雙關(guān)手法建構(gòu)修辭文本，既順利實(shí)現(xiàn)了其特定的政治修辭預(yù)期目標(biāo)，又達(dá)到了諉責(zé)避禍、保全身家性命、延續(xù)政治生命的目的。不過，中國現(xiàn)代的政治人在此方面也毫不遜色。他們運(yùn)用雙關(guān)手法建構(gòu)修辭文本，在順利實(shí)現(xiàn)其政治修辭的預(yù)期目標(biāo)的同時，還為自己塑造出一種優(yōu)雅的君子形象，彰顯了風(fēng)趣幽默的紳士風(fēng)度。下面我們來看兩個這方面的政治修辭范本。

我親眼看到這位王瑚先生時，是一九二九年在太原，正在中原大戰(zhàn)醞釀期間，閻錫山還在舉棋不定，閻、馮（玉祥）聯(lián)合反蔣的局面還未形成。各雜牌軍如劉湘、劉文輝、唐生智、劉鎮(zhèn)華等的代表，都云集太原，連早已背馮投蔣的韓復(fù)榘、石友三也派有代表。他們大概在兩面看風(fēng)色，兩面討價還價，待善價而賈。馮是最堅(jiān)決反蔣的，他手下有一批人專門做拉攏、接待各方代表的工作，其中就有王瑚。他那時已是銀髯飄胸，至少已七十高齡了。所有二集團(tuán)軍的人，對他都很尊敬，稱他王鐵老（他字鐵珊），遇事總先請他發(fā)表意見。

李錫九先生是老同盟會，一直是堅(jiān)決反蔣的，他當(dāng)時卻以汪精衛(wèi)的代表身份長駐太原。有一天，他對我說：“今天各方代表要在山西大飯店開會，你何妨去聽聽?！蔽覇枺骸敖裉熘饕塘渴裁词拢俊彼f：“韓向方（復(fù)榘）真不是東西，前幾天他表示很堅(jiān)決，一定要參加聯(lián)名反蔣通電。昨晚他的代表韓多峰忽然說，接到濟(jì)南來電指示，說暫不在通電上列名。大家聽了很氣憤，今天開會，主要討論這件事。”

我滿懷興趣去列席旁聽。參加的，除馮、閻雙方各有四五人外，其它各方代表有二三十人，主要是地方實(shí)力派的代表，此外，還有汪精衛(wèi)的、西山會議派的；張學(xué)良也有非正式代表參加。新聞記者，只有我一個。

會上吵得很激烈，主要是針對韓、石，有的罵，有的勸他們不要對蔣再存幻想，韓多峰解釋了一通后，最后答應(yīng)把各方的意見，電告韓復(fù)榘。這樣，會議的主題算是結(jié)束了。有一個代表站起來說：“大家不忙散，請王鐵老說個笑話好不好？”

于是，鐵老在一片掌聲中站了起來，以洪亮的嗓子說：“我的笑話，各位都聽爛了，沒什么新鮮的，講一個我們家鄉(xiāng)的小故事吧！”又是一陣掌聲。他接著說：“我們家鄉(xiāng)有一個小地主，想聘個私塾老師來教他的兒子。錢不肯多花，卻多方挑剔，總找不到他認(rèn)為合適的。有一天，來了一位飽學(xué)秀才，自稱博通今古。地主不信，問他會不會教四書五經(jīng)？他說：‘太會了，四書五經(jīng)我是滾瓜爛熟。只要你出足束修，翻來覆去我都能講。’地主納罕地說：‘四書五經(jīng)，還有倒過來，翻過去講的？’秀才說：‘有，比如《論語》第一句是“子曰”，怎么解釋呢？順著講是：兒子說，倒過來講“曰子”就是爸爸說：喂，兒子！’地主詫異地問：‘怎么同一段文，又是爸爸，又是兒子呢？’秀才莊嚴(yán)地說，‘要把書說透，倒講（倒蔣）當(dāng)然是好樣兒的，是爸爸，順講（順蔣）當(dāng)然是龜兒子了?！敝v到這兒，舉座轟堂大笑，只有韓多峰的臉漲得通紅。（徐鑄成《王瑚的詼諧》）

上引文字，是老報人徐鑄成在其所著《舊聞雜憶續(xù)篇》一書的片斷，是記述“1930年中原大戰(zhàn)即將爆發(fā)前各派政治力量相互拉攏、相互博弈的情形”[4]261。中原大戰(zhàn)的性質(zhì)，“實(shí)質(zhì)上是一場軍閥混戰(zhàn)，混戰(zhàn)的雙方分別是在北伐戰(zhàn)爭中得勢的蔣介石與反對蔣介石獨(dú)裁的閻錫山、馮玉祥、李宗仁、石友三、張發(fā)奎等各路軍閥。這場戰(zhàn)爭，堪稱是中國近代史上規(guī)模最大、歷時最久的一場軍閥混戰(zhàn)”[4]261。戰(zhàn)爭從1930年5月開始，迄于1930年11月4日，歷時六個月。戰(zhàn)爭中蔣介石方面出動軍隊(duì)60余萬，反蔣派則出動了80余萬。戰(zhàn)火遍及河南、山東與湖南三省，給中國社會與民眾造成了極大的損失。蔣介石方面?zhèn)鋈藬?shù)達(dá)九萬五千余人，反蔣派傷亡則達(dá)二十余萬人（參見百度百科詞條“中原大戰(zhàn)”[第172版]）。

故事中的主角王瑚（1864—1933），“字鐵瑚，民國政要，著名愛國民主人士。河北定縣人。光緒進(jìn)士。清末曾任知縣、知府等職。曾參與組織護(hù)國軍。中華民國成立后，歷任湖南民政長、肅政廳肅政使、京兆尹、江蘇省省長、山東省省長。后追隨馮玉祥參加北伐。1926年后，任黃河水利委員會副委員長、輔仁大學(xué)國文系教授等”（參見百度百科詞條“王瑚”[第15版]）。徐鑄成在上引的同一篇文章中回憶道：“我還在讀中學(xué)的時候，就聽到王瑚的名字了。大約在一九二二年左右，齊燮元剛當(dāng)上蘇督，北京政府發(fā)表王瑚為江蘇省長，南京的官員天天到浦口去迎候，總是接不著。有一天，一個六十開外的土老兒，夾一個布包，提著把雨傘，走進(jìn)省長衙門。如狼似虎的門警上前轟叱，他微笑地說：‘我就是王瑚，來接事的?！@件事，當(dāng)時報上曾詳細(xì)敘述，我看了，仿佛重讀《包公案》、《彭公案》一樣?！笨梢?，王瑚確是當(dāng)時頗具新聞性的政治名人。

根據(jù)徐鑄成的記載，中原大戰(zhàn)爆發(fā)前，王瑚“作為馮玉祥的重要幕僚，參加了1929年在太原召開的反蔣派勢力的集會。會議上大家對于山東軍閥韓復(fù)榘臨陣反復(fù)非常不滿，會議快結(jié)束時，大家請王瑚講一個笑話。于是，王瑚便講了一個秀才順講倒講《論語》的故事，結(jié)果引得大家哄堂大笑，而韓復(fù)榘的代表‘韓多峰的臉漲得通紅’”[4]262。

那么，王瑚講了一個秀才講《論語》的故事，為什么韓復(fù)榘的代表韓多峰會“臉漲得通紅”呢？因?yàn)橥鹾髯鳛轳T玉祥的代表，不是一個普通的自然人。因此，他在太原會議這種特定的政治情境下講故事，就絕對不會是普通自然人的日常閑聊，而是別具深意的政治修辭。事實(shí)上，王瑚作為一個政治人，其所講的故事就是一個高明的政治修辭文本。因?yàn)樗v的故事根本就不存在，是臨時即興杜撰的，是“為罵韓復(fù)榘度身定做的，主旨是罵韓復(fù)榘是順從蔣介石的龜兒子，同時警告其他各派代表，要想做‘好樣的爸爸’，就要堅(jiān)定信念‘倒蔣’。但是，王瑚的這層意思沒有這樣明說。如果明說了，那就如同潑婦罵街，一點(diǎn)政治家與學(xué)者的風(fēng)度都沒有了，同時也不利于爭取還在搖擺不定中的韓復(fù)榘最終加入到反對蔣介石的聯(lián)合陣線中”[4]262。王瑚的笑話，之所以成為政治修辭的范本，“在政壇傳為佳話，那是因?yàn)樗壬鷦语L(fēng)趣，又具有強(qiáng)大的說服力，足以讓各派政治勢力堅(jiān)定聯(lián)合反蔣的決心”[4]262。而之所以會產(chǎn)生這種獨(dú)特的效果，則是因?yàn)檎稳送鹾鬟m應(yīng)了當(dāng)時中原大戰(zhàn)一觸即發(fā)的特定歷史情境，準(zhǔn)確把握了各方政治勢力的心理，創(chuàng)造性地運(yùn)用雙關(guān)修辭手法，借所講故事中的虛擬人物（講《論語》的秀才）之嘴，以“順講”諧音“順蔣”，“倒講”諧音“倒蔣”，從而在談笑間不露聲色地表達(dá)了自己所主張的政見，既淋漓盡致地展露了自己喜怒好惡的情感，又不失政治人的風(fēng)度，同時還彰顯了學(xué)者型政治家優(yōu)雅風(fēng)趣的形象。

下面我們再來看一例現(xiàn)代政治人以雙關(guān)手法建構(gòu)的政治修辭文本。

“慷慨歌燕市，豪情作楚囚。引刀稱一快，不負(fù)少年頭?！弊x了這首慷慨激昂的詩，也許你會以為這是革命烈士的詩作，其實(shí)不然，這是大漢奸汪精衛(wèi)早年的豪言壯語。汪精衛(wèi)在年輕的時候也曾有過革命的舉動，并且被捕入獄，在獄中，他寫了這首詩。后來他背叛革命，賣國求榮，當(dāng)了偽中央主席，有人送他一副對聯(lián)：“昔具蓋世之才，今有罕見之德”。（高勝林《幽默技巧大觀》）

上述故事，說的是汪精衛(wèi)在抗日戰(zhàn)爭期間投敵叛國，成了出賣中華民族利益的漢奸，引起了無數(shù)中國正義之士的憤怒。故事中那位給汪精衛(wèi)送對聯(lián)以表達(dá)痛恨之情的人，就是其中的正義之士之一。雖然我們不知道這位正義之士究竟是何人，但從他寫對聯(lián)諷刺汪精衛(wèi)這件事本身，我們就可以了解到他應(yīng)該是一個關(guān)心政治的人，可以算是政治修辭學(xué)意義上的政治人（至少算是“角色政治人”）。他所寫的對聯(lián)，因?yàn)樯婕暗脑掝}是有關(guān)汪精衛(wèi)投敵叛國之事，所以其性質(zhì)就超越了日常修辭的范圍，進(jìn)入了政治修辭的場域。從對聯(lián)本身分析，它是運(yùn)用了雙關(guān)手法建構(gòu)的修辭文本，其意是說汪精衛(wèi)早年是推翻滿清封建王朝、建立中華民國的熱血青年，當(dāng)年策劃刺殺清攝政王載灃而入獄，其膽略勇氣堪稱蓋世無雙。晚年卻失去了民族氣節(jié)，投敵叛國，成了全體中國人所不齒的敗類，是國人痛恨唾棄的漢奸。但是，這層意思對聯(lián)作者卻沒有用理性的語言說得如此清晰，而是經(jīng)由諧音雙關(guān)的修辭手法，以“蓋世”諧音“該死”（暗指當(dāng)年汪精衛(wèi)刺殺清攝政王載灃所犯之罪），以“罕見”諧音“漢奸”（指汪精衛(wèi)在南京成立偽國民政府公開做漢奸之事），通過中國人最喜愛最推崇的對聯(lián)形式，寓調(diào)侃于莊重，寄嘲諷于優(yōu)雅，對汪精衛(wèi)的一生行事與道德人品予以了徹底的否定，讓人不禁為之唏噓感嘆?？梢?，這副對聯(lián)作為一個政治修辭文本是極其成功的。

結(jié)語

雙關(guān)修辭手法的運(yùn)用，在漢語表達(dá)中很常見。雙關(guān)修辭文本的建構(gòu)，無論是在漢民族人的口語表達(dá)中，還是書面語表達(dá)中都能時時有之。不過，應(yīng)該指出的是，自然人（普通人）與政治人（包括“職業(yè)政治人”與“角色政治人”）在運(yùn)用雙關(guān)手法建構(gòu)修辭文本時，在目標(biāo)預(yù)期上是有分際的。一般說來，自然人的雙關(guān)修辭文本建構(gòu)，如果是以口語形式呈現(xiàn)，主要是為了達(dá)意傳情的婉轉(zhuǎn)含蓄，以期最大限度地降低受交際者的負(fù)面情感情緒，或是化解雙方共同面臨的尷尬；如果是以書面語形式呈現(xiàn)，主要是為了追求一種“含不盡之意，見于言外”的婉約蘊(yùn)藉的審美情趣。而政治人的雙關(guān)修辭文本建構(gòu)，無論是以口語形式呈現(xiàn)，還是以書面語形式呈現(xiàn)，一般都很少追求審美上的“含不盡之意，見于言外”的情趣，而是為了達(dá)意傳情的婉轉(zhuǎn)含蓄，從而實(shí)現(xiàn)政治交際活動中的目標(biāo)預(yù)期：或是諉責(zé)避禍，確保個體生命與政治生命的安全；或是凸顯睿智幽默，樹立良好的個人形象。