魏 明,李競晶

(黃岡師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

清代著名小說評點(diǎn)家金圣嘆十分推崇《水滸傳》中的武松，并在《讀第五才子書法》中將其考評為上上人物。在武松的故事中，大家熟知的是武大郎、西門慶、潘金蓮、蔣門神等人，卻容易忽略一個最不應(yīng)該被忽略的人物——陽谷縣知縣。雖然這個人物連姓名都沒有出現(xiàn)，但他卻是故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是作者塑造得非常成功的一個藝術(shù)典型。金圣嘆曾贊許他“不愧進(jìn)士出身”；余象斗則批評他“受賄不理，而法安在哉”；王望如說他“受贓枉法”；袁無涯則說“此一個知縣還是有本心的”。這個連姓名都被省略了的陽谷知縣性格有多么復(fù)雜，從這個人物身上我們能看到《水滸傳》人物塑造方面的哪些精妙之處，筆者不揣淺陋，試簡論之。

一、是否真的“不愧進(jìn)士出身”

金圣嘆認(rèn)為陽谷知縣“不愧進(jìn)士出身”，有一定道理，在這位知縣大人身上或多或少地表現(xiàn)出了見識明白、勤于公事的優(yōu)點(diǎn)，且具有一定的倫理道德意識，所以他應(yīng)該算個讀書人，且極有可能是從科舉正途入仕的。

陽谷縣知縣雖然是在武松打虎之后才出場的人物，但對這個人物的描寫其實(shí)在武松打虎的故事之中就已經(jīng)開始了。武松在打虎前曾三次看到陽谷縣發(fā)出的關(guān)于景陽岡上有老虎傷人的榜文：第一次是賣“三碗不過岡”好酒的酒家給他看的官司榜文的手抄版，并且告訴武松“官司如今杖限獵戶擒捉發(fā)落，岡子路口，都有榜文”。第二次是在景陽岡下的一個大樹上刮皮刷白后刻寫的樹刻版。第三次是在景陽岡上的一個破敗的山神廟門上張貼的印信榜文。三次榜文的內(nèi)容大同小異，都是說現(xiàn)在景陽岡有猛虎傷人，過往行人只能在巳、午、未三個時辰結(jié)伴過往云云。從武松三次看榜文可以看出，當(dāng)陽谷縣景陽岡出現(xiàn)了吃人的猛虎之后，陽谷縣知縣在各個地方都發(fā)布了相關(guān)的信息通告，并于通告中指出適當(dāng)?shù)倪^岡時間和方式，以確保全縣百姓及過往客商都能知曉，從而避免更多的人命喪虎口。除了廣布告示，陽谷知縣還嚴(yán)令當(dāng)鄉(xiāng)里正并本地獵戶捕捉猛虎，捕捉不力會遭到杖責(zé)，如果成功了也能得到賞賜，武松打死老虎之后就獲得了一千貫賞錢。陽谷知縣應(yīng)對猛虎吃人事件的一系列動作說明他并非庸碌無能之輩，更不是玩忽職守毫無作為之官，百姓的生死安危還算是放在心里，也算是一個勤勉稱職的地方官。

當(dāng)眾獵戶們將披紅掛彩的武松以及那只被打死的大蟲吹吹打打抬到縣衙的時候，“知縣已在廳上專等”，說明知縣對于剪除虎患其事和打虎英雄其人都是高度重視。見到武松之后，知縣仔細(xì)觀察武松的模樣，心中自忖：“不是這個漢，怎地打得這個虎！”知縣對待打虎英雄武松十分恭謹(jǐn)，有些禮賢下士的味道，開口閉口尊稱壯士。知縣讓武松將打虎經(jīng)過陳述一番，既顯示了對武松的褒揚(yáng)，也說明知縣并不是個稀里糊涂的昏官。待武松講完經(jīng)過，圍觀的眾人都驚得目瞪口呆，知縣仍然頭腦清醒，他當(dāng)眾賞賜了武松幾杯酒，然后賞賜武松一千貫賞錢。武松輕財好義，將賞錢分給眾獵戶，以補(bǔ)償他們因老虎所受的辛苦與責(zé)罰，自己卻分文不取。見此情狀，知縣便有意提拔武松做個都頭，先詢問武松意下如何，在詢問的同時也強(qiáng)調(diào)本地陽谷縣與武松的家鄉(xiāng)清河縣近在咫尺，表達(dá)出自己的誠心誠意。武松應(yīng)允跪謝，知縣馬上讓本縣押司立了文書，武松立刻就從草根布衣升為陽谷縣的步兵都頭，手底下還管著若干土兵。能夠選賢舉能知人善任，而且在考察人才的時候特別注重能力和德行兩大方面，這位知縣大人也算有能力有擔(dān)當(dāng)?shù)牡胤焦倭恕?/p>

結(jié)識陽谷知縣，從江湖游民變成縣衙小吏，武松的人生發(fā)生了第一次轉(zhuǎn)變。原本要去清河縣探望哥哥的武松專心專意在陽谷縣干起了都頭，“上官見愛，鄉(xiāng)里聞名”，直到有一天在街上遇到遷居此處的親哥哥武大，他的命運(yùn)又發(fā)生了突轉(zhuǎn)。如果陽谷縣縣令不是一個愛惜人才的官員，沒有讓武松當(dāng)這個都頭，武松去了清河縣沒有遇見自己的哥哥，或許就不會身陷囹圄，而是仍舊江湖漂泊自由自在吧。可以說，陽谷縣縣令的存在是武松故事中一個關(guān)鍵性的組成要素。對于武松來說，無論自己今后將有怎樣的結(jié)局，兄弟重逢是最喜悅的事情。一來愿意和分離一年多的哥哥朝夕相處，二來哥哥及嫂嫂也殷勤邀請，武松就立馬向知縣說明情由，申請搬到哥哥家去住，并保證自己每天照常到衙門聽候使喚，不會擅離職守。知縣非常通情達(dá)理地說道：“這是孝悌的勾當(dāng)，我如何阻你？你可每日來縣里伺候?！苯鹗@于此夾批：“說出此二字，不愧進(jìn)士出身?！睆年柟戎h出場以來，他的言談舉動確實(shí)符合金圣嘆的評價，但是接下來發(fā)生的兩件事，卻令金圣嘆的評語顯得比較尷尬了。

二、是否始終“受賄不理”

根據(jù)書中描寫，陽谷縣知縣的確是個收受賄賂的贓官。有兩件事情很能說明問題：

其一，知縣派武松押送金銀錢財上京城謀升遷。自從在陽谷縣當(dāng)了兩年半的地方官，知縣已經(jīng)“賺了好些金銀”。這里作者用一個“賺”字，而不說“積攢”，顯然是暗示金銀來路不明。知縣貪贓受賄，所為何來？賺的好些金銀，用向何處？目的在于送上京城，交給親眷去拉關(guān)系找門路，給自己謀一個升遷。擔(dān)心路上有人劫掠自己的這一擔(dān)錢財，猛可里想起身手了得又不貪錢財?shù)奈渌?，便派他走一遭。陽谷知縣既會受賄，也會行賄，既知道憂勞公事選舉賢能，也知道打點(diǎn)關(guān)系物盡其用人盡其才，深諳官場那一套加減乘除，在他的背后便是當(dāng)時貪污腐敗成風(fēng)的黑暗官場。如果知縣是一個不折不扣的清官，就不會派武松送金銀上京城，武松沒有離開陽谷縣，西門慶和潘金蓮就沒有機(jī)會勾搭成奸甚至殺害武大，武松也許就不會復(fù)仇殺人了。就像楊志，如果沒有被梁中書派遣去押送生辰綱，而是去戰(zhàn)場上殺敵立功，可能他的人生也就完全不同了?；蛟S，筆者的想法過于簡單，因?yàn)橹灰形鏖T慶、潘金蓮、王婆這樣心狠手辣的人存在，老實(shí)本分的武大仍然不免有性命之虞。然而，如果沒有喜愛金錢的父母官，治下又怎會有西門慶這樣仗著手里有幾個錢就為非作歹的流氓，即便是有恐怕也早被治理了。

其二，知縣貪圖西門慶的賄賂在武大之死的案件上屢屢推搪。武松從京城回來，察覺哥哥死得冤屈，經(jīng)過一番調(diào)查，就帶著曾經(jīng)和武大去王婆茶坊捉奸的鄆哥，以及雖被西門慶威脅收買為求自保仍然偷偷留下武大骨殖的仵作何九叔去向知縣告狀。縣衙的大小官吏多和西門慶有來往，眾人商議后有意偏袒西門慶，知縣便回復(fù)武松說僅憑兩個人的言語證據(jù)不足，無法理問。早有準(zhǔn)備的武松把三件物證——西門慶收買仵作何九叔的十兩銀子、證明武大死于中毒的骨殖、何九叔關(guān)于燒化武大尸首當(dāng)日時間、地點(diǎn)及送喪人姓名的記錄一一呈上。這些證據(jù)即便不能證明西門慶殺人，也能證明武大之死確有可疑，知縣也只得含糊答應(yīng)“可行時便與你拿問”。結(jié)果西門慶知道此事，便派人來許給知縣銀兩，當(dāng)武松再次催促知縣立案調(diào)查西門慶的時候，知縣干脆發(fā)還證物，不予立案，還講了一通什么背后之言，豈可全信，不要被人挑撥和西門慶做對頭之類的鬼話。在江湖行走過，又當(dāng)過縣衙都頭，有一定社會經(jīng)驗(yàn)的武松見此情形，心中自然明白知縣和西門慶之間已有勾結(jié)，自己哥哥的冤屈根本無法通過正常的司法途徑解決。冷靜沉著的武松并沒有怒斥知縣，也沒有指天罵地抱怨命運(yùn)不公，“既然相公不準(zhǔn)所告，且卻又理會”，一句話說得淡然，卻又氣力萬鈞。從后面的故事看，武松此時已經(jīng)抱定了為兄長復(fù)仇不惜一死的決心。從公堂上下來，他將退回的物證保存妥當(dāng)，將兩位人證安頓妥當(dāng)，自己就去哥哥家請眾鄰居過來做個見證，于武大靈前私設(shè)公堂，將武大被殺一案問得清楚明白。武松在哥哥靈前殺死潘金蓮，又去獅子樓斗殺了西門慶，用兩顆人頭祭奠了亡兄之后才將一干人犯、供狀、人證、物證等帶到縣衙自首?！靶∪艘蚺c哥哥報仇雪恨，犯罪正當(dāng)其理，雖死而不怨……今去縣里首告，休要管小人罪犯輕重，只替小人從實(shí)證一證。”這番言語讀來豪氣干云，讀來也慘烈異常。正如金圣嘆所言“兄弟二人，一死于仇，一將死于報仇，想其父母在地下，不知相顧作何語。”倘若陽谷知縣沒有貪賄枉法，武松何至于知法犯法，何至于將死于報仇？

如果故事到此結(jié)束，陽谷知縣的形象也就是一個虛偽、貪財且膽小怕事的貪官污吏。經(jīng)典名著的魅力就在于總有讓你拍案驚奇之處，讓武松伸冤無門不惜冒險犯難的是這個陽谷知縣，而讓武松得以從輕發(fā)落免于喪命的關(guān)鍵人物還是這個陽谷知縣。在事實(shí)面前，知縣按程序?qū)徖砹税讣?，他并沒有繼續(xù)袒護(hù)西門慶，也沒有重重處罰武松讓其為西門慶抵命，可見知縣與西門慶那種奸詐流氓還是有區(qū)別的。

三、復(fù)雜的人物成就經(jīng)典的作品

也許是因?yàn)槲渌傻男袨檗Z動了整個縣城，迫于輿論壓力而不得不秉公而斷，知縣認(rèn)真審理了此案。但是，如何處理武松卻見出了這個陽谷縣知縣并不同于一般的貪官。知縣被武松為兄報仇的行為所震撼，認(rèn)為他是一個義氣烈漢，又念及武松曾為自己上京一遭以及平日的種種好處，有心要周全武松，所以將供狀重新改過。

武松因祭獻(xiàn)亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相爭，婦人將靈床推倒，救護(hù)亡兄神主，與嫂斗毆，一時殺死。次后西門慶因與本婦通奸，前來強(qiáng)護(hù)，因而斗毆，互相不伏，扭打至獅子橋邊，以致斗殺身死。

這樣的說辭并不符合事實(shí)，但卻將武松的故意殺人改成了過失殺人，罪責(zé)自然輕了不少，武松就有可能不被判處死刑。想要存下武松的一條命，知縣倒也還有良心。

武松在這樁案件中能夠被從輕發(fā)落，還有一個重要原因是東平府府尹陳文昭是個明察秋毫且富有正義感和惻隱之心的官員。他念武松是個剛烈的好漢，不僅時常派人去監(jiān)牢看顧武松使其少受苦痛，還把文案卷宗都改得輕了才申去省院詳審議罪，同時又使心腹人赍了一封緊要密書星夜上京城去刑部等相關(guān)部門替武松活動。由于這位陳府尹的竭力幫助，武松終于免于死刑，被從輕發(fā)落。

據(jù)王婆生情造意，哄誘通奸，唆使本婦下藥毒死親夫；又令本婦趕逐武松，不容祭祀親兄，以致殺傷人命。唆令男女，故失人倫，擬合凌遲處死。據(jù)武松雖系報兄之仇，斗殺西門慶奸夫人命，亦則自首，難以釋免，脊仗四十，刺配二千里外。奸夫淫婦，雖該重罪，已死勿論。其余一干人犯，釋放寧家。文書到日，即便施行。

比較陽谷縣的上報文書和省院最后下達(dá)的判決文書可見，省院文書對涉案人員的處理更為全面；陳述案情也更為符合客觀事實(shí)，尤其是加入了“報兄之仇”“自首”二詞，顯見是為武松開脫。省院文書如此言辭，自然全虧了陳府尹多方努力。但是，關(guān)于武松殺嫂的緣由，仍然沿用了陽谷縣知縣的說辭，“不容祭祀，因而相爭”，將武松私設(shè)公堂以及把嫂嫂潘金蓮剖腹挖心祭奠亡兄種種事情都略過不提，如此方能從輕發(fā)落?？梢哉f，陽谷縣知縣為武松能夠被從輕發(fā)落也還是有所作為且這些作為也還是有所效果的。

那么，該如何評價小說中的這個知縣形象呢?在武松的故事中出現(xiàn)了不少官員形象。有上文提及的山東東平府府尹陳文昭這樣富有正義感和同情心的好官，也有孟州知府那樣貪贓枉法草菅人命的贓官。武松因報兄之仇犯下命案而刺配孟州后，幫施恩“醉打蔣門神”奪回快活林酒店，斷了張都監(jiān)、張團(tuán)練之流的財路，被虛偽狡詐的張都監(jiān)設(shè)計陷害偷盜財物，送到孟州知府衙門治罪。孟州知府受了張都監(jiān)的賄賂，不容武松辯白就只顧嚴(yán)刑拷打逼其招認(rèn)，企圖定武松一條死罪后結(jié)果其性命。這些官員形象，好的好得純粹，壞的壞得徹底，各有其特色，卻不如陽谷縣知縣這一形象塑造得豐滿復(fù)雜：既因循怯懦又果斷敢為，既憂民疾苦又漠視生命，既利益至上又重視倫理，既不憚于受賄貪贓又尚存些許良心……這一人物的性格具有多層次、多色調(diào)的特點(diǎn)，并非愛·摩·福斯特所說的那種“按照一個簡單的意念或特性而被創(chuàng)造出來”的類型化人物。不僅如此，這個復(fù)雜的人物形象還與武松的人生遭際以及武松故事的發(fā)展變化密切相關(guān)。他的一念之善，讓出生草根的武二郎成為政府公務(wù)員，讓流落江湖的武松收拾心性回歸正途，今后或許還晉升有望；他的一念之惡卻又逼迫武松憑一己之力復(fù)仇殺人淪為囚犯險遭殺身之禍。我們一方面感嘆人性之復(fù)雜，一方面又同情小人物的人生受外界撥弄難以自控。官吏的所作所為與升斗小民的安危榮辱息息相關(guān)，為官者怎可不慎之又慎。這大概正是作者借陽谷知縣這一人物所要傳達(dá)的思想。

人物是小說的重要組成部分，人物形象塑造得成功與否，直接關(guān)系到小說作品的成敗，所以古今中外的優(yōu)秀小說家們都非常重視小說人物的塑造。美國文學(xué)評論家克林斯·布魯克斯和羅伯特·潘·華倫在《小說鑒賞》中甚至指出“如果沒有個性的人物在作品里占著主導(dǎo)地位，那么這篇作品也許稱之為傳說或者寓言更為恰當(dāng)些?！苯鹗@曾盛贊《水滸傳》是一部讓人愛不釋手的作品，原因就在于該書塑造了大量有個性的人物?！皠e一部書，看過一遍即休。獨(dú)有《水滸傳》，只是看不厭，無非為他把一百八個人性格，都寫出來?！北戎凇度龂萘x》，《水滸傳》更加重視展示人物個性，不僅僅是梁山好漢，書中的其他人物也都能呈現(xiàn)出一種同類不同質(zhì)的特點(diǎn)：同類型的人物，彼此之間有所區(qū)別，有的更具備多樣的性格側(cè)面，散發(fā)出炫目的藝術(shù)光輝?？梢哉f，復(fù)雜多樣的人物形象成就了值得反復(fù)咀嚼的小說經(jīng)典。