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      “一帶一路”語(yǔ)境下民族音樂(lè)傳承發(fā)展的路徑探索

      2021-01-15 00:44:53裴芊芊
      參花(下) 2021年12期
      關(guān)鍵詞:合作交流民族音樂(lè)共同體

      摘要:我國(guó)歷史悠久,漫漫歷史長(zhǎng)河孕育了極具特色的民族音樂(lè),歌舞、器樂(lè)、宗教音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)在中華大地上競(jìng)放,留下了無(wú)數(shù)動(dòng)人的作品。極具包容性的民族音樂(lè)廣泛吸收了周邊國(guó)家和民族的音樂(lè)精粹,在相互交融中發(fā)展,形成了色彩斑斕的音樂(lè)體裁、音樂(lè)風(fēng)格。合作交流是共建“一帶一路”文化共同體的主要方式,沿線各國(guó)民族音樂(lè)的合作交流,有助于多角度、全方位地向世界展示我國(guó)民族音樂(lè)的藝術(shù)魅力和社會(huì)精神風(fēng)貌,促進(jìn)民族音樂(lè)事業(yè)全面可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)合作交流,擴(kuò)大人文往來(lái),共同構(gòu)建多元化民族音樂(lè)合作機(jī)制,在互知互信、互幫互助、互學(xué)互鑒的基礎(chǔ)上,構(gòu)建“一帶一路”民族音樂(lè)共同體。

      關(guān)鍵詞:“一帶一路” 民族音樂(lè) 合作交流 共同體

      在“一帶一路”背景下,我國(guó)文化與世界文化相互碰撞、交融,實(shí)現(xiàn)了文化傳播與發(fā)展的最佳效果。民族音樂(lè)是國(guó)家的象征、溝通的橋梁、增進(jìn)了解的共同語(yǔ)言,是其他國(guó)家和民族了解我國(guó)文化的窗口,為我國(guó)文化提供了多樣的展示渠道。

      一、“一帶一路”語(yǔ)境下民族音樂(lè)傳承發(fā)展面臨新機(jī)遇

      (一)“一帶一路”拓寬民族音樂(lè)生存空間

      隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程加快,生存壓力加劇,部分民族音樂(lè)賴以生存的土壤遭受破壞,傳統(tǒng)的音樂(lè)傳承機(jī)制逐漸脫節(jié),難以適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展。傳承人數(shù)銳減,傳播區(qū)域萎縮,創(chuàng)新性減弱,再加上流行音樂(lè)沖擊,受眾審美觀念改變以及相關(guān)教育缺位,進(jìn)一步加劇了民族音樂(lè)傳承發(fā)展的困境?!耙粠б宦贰笔恰敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱,從亞歐大陸到非洲、美洲、大洋洲,“一帶一路”為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)開辟了新空間,也為民族音樂(lè)交流合作搭建了新平臺(tái)。在“一帶一路”語(yǔ)境下,民族音樂(lè)打破地緣邊界,建立豐富的交流渠道,沿線國(guó)家及民族文化聯(lián)系日益增強(qiáng),通過(guò)密切交流逐步形成了合作共享、一體發(fā)展的新機(jī)制。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族音樂(lè),正以“一帶一路”為切入點(diǎn),通過(guò)構(gòu)建寬維度、多視角和協(xié)同合作的民族文化交流場(chǎng)景,全面拓寬生存空間。

      (二)“一帶一路”提高民族音樂(lè)創(chuàng)新活力

      創(chuàng)新是民族音樂(lè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。要提高民族音樂(lè)發(fā)展活力,完善民族音樂(lè)傳承發(fā)展機(jī)制,必須不斷創(chuàng)新民族音樂(lè)形式,實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)多元化發(fā)展。音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展,本質(zhì)上是大眾對(duì)音樂(lè)藝術(shù)訴求的直觀體現(xiàn),不僅反映了普通大眾對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的生活化訴求,更展現(xiàn)了大眾心底的情感訴求。隨著“一帶一路”縱深推進(jìn),我國(guó)民族音樂(lè)與各國(guó)音樂(lè)藝術(shù)融合不斷深化,增加了部分文學(xué)特征,所涉及的演奏題材日益廣泛,風(fēng)格更加靈活多變,呈現(xiàn)出不同群體對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)與追求,創(chuàng)新活力得到釋放,涌現(xiàn)出大批極具藝術(shù)風(fēng)格、文化特色的作品。

      (三)“一帶一路”提高民族音樂(lè)影響力

      民族音樂(lè)是各族人民在生活繁衍的這片土地上創(chuàng)造出的具有民族特色、體現(xiàn)民族精神的文化圖騰。民族音樂(lè)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化形象的重要組成部分,融合和承載了濃厚的民族文化和民族傳統(tǒng),蘊(yùn)含了豐富的人文情感,為當(dāng)前深化文化交流融合提供了重要素材,是重要的文化名片。在“一帶一路”倡議推動(dòng)下,民族音樂(lè)抓住發(fā)展機(jī)遇,打造文化交流品牌項(xiàng)目,推動(dòng)民族文化“走出去”,加強(qiáng)文化交流基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),不斷提升民族音樂(lè)在對(duì)外開放大局中的國(guó)際影響力。隨著各國(guó)音樂(lè)交流理念不斷更新,交流形式不斷創(chuàng)新,我國(guó)民族音樂(lè)的綜合影響力持續(xù)提升。

      二、“一帶一路”語(yǔ)境下民族音樂(lè)傳承發(fā)展的困境

      (一)生存土壤遭受破壞

      民族音樂(lè)源于生活又高于生活,是勞動(dòng)人民樸素生活形態(tài)的藝術(shù)性表達(dá)。民族音樂(lè)的生存土壤是區(qū)域特有的地理環(huán)境和文化生態(tài),然而隨著時(shí)代變遷,日出而作、日落而息的農(nóng)耕生活模式迅速被機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)模式取代,生存競(jìng)爭(zhēng)加劇,生活節(jié)奏加快,大量勞動(dòng)人民離開田地,遷移到城市謀生。與此同時(shí),信息技術(shù)飛速發(fā)展,個(gè)人能在短時(shí)間接觸海量信息,部分民眾逐漸失去了品味民族音樂(lè)的耐心。過(guò)去誕生于山間田野的號(hào)子、山歌,慢慢失去了生存土壤,消失于喧囂的城市街道。失去了原生態(tài)的鄉(xiāng)土環(huán)境和共同勞作的生活狀態(tài),失去了田間勞作的人民,民族音樂(lè)逐漸喪失了更新的血液,陷入無(wú)處可傳、無(wú)人可傳的困境。

      (二)聽眾審美偏好發(fā)生轉(zhuǎn)變

      音樂(lè)是情感表達(dá)的窗口,作為聽眾,對(duì)音樂(lè)的選擇無(wú)不帶有個(gè)人偏好,群體性的音樂(lè)選擇往往帶有時(shí)代的烙印。改革開放后,隨著我國(guó)對(duì)外開放程度不斷提高,國(guó)家之間交流日益深化,各國(guó)音樂(lè)文化紛紛涌入國(guó)內(nèi),搖滾、爵士、布魯斯等節(jié)奏感強(qiáng),極具特色的音樂(lè)風(fēng)格受到熱捧。隨著音樂(lè)播放軟件不斷升級(jí),獲取音樂(lè)的渠道越來(lái)越便利,當(dāng)代年輕人更加青睞節(jié)奏明快、朗朗上口的流行音樂(lè),加上部分民族音樂(lè)仍舊以方言為載體,敘事性較強(qiáng),如果不了解其歷史背景、風(fēng)土人情,則難以理解其文化內(nèi)涵。這使得民族音樂(lè)不易為年輕人理解和接受,逐漸被“冷落”,嚴(yán)重制約了民族音樂(lè)輸出的活力。

      (三)傳播方式僵硬、內(nèi)容單一

      音樂(lè)作為精神文化領(lǐng)域的一部分,其傳播方式與人類的信息傳播同步發(fā)展,人類的音樂(lè)傳播從原始的口頭傳唱,到以樂(lè)譜為載體的標(biāo)準(zhǔn)化傳播,到集儲(chǔ)存、播放于一體的現(xiàn)代音樂(lè)播放器,再到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)傳播,傳播方式越來(lái)越便利。當(dāng)前,借助先進(jìn)的傳播技術(shù),民族音樂(lè)傳播效率不斷提高,但在全民網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,民族音樂(lè)傳播途徑相對(duì)單一,缺乏創(chuàng)新性,普通聽眾的關(guān)注度仍舊不高。“一帶一路”語(yǔ)境下,我國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外交流主要以音樂(lè)節(jié)、音樂(lè)會(huì)、主題論壇等傳統(tǒng)的傳播方式為主,內(nèi)容上也相對(duì)單一,普通民眾參與感較弱,一定程度上削弱了傳播效果。

      三、“一帶一路”語(yǔ)境下民族音樂(lè)傳承發(fā)展的路徑

      (一)深耕“一帶一路”沿線國(guó)家文化土壤,創(chuàng)新民族音樂(lè)內(nèi)容

      民族音樂(lè)是傳統(tǒng)民族文化的藝術(shù)表達(dá),凝聚了各族人民最直接、最質(zhì)樸的情感,展現(xiàn)了各族人民的精神文化面貌。當(dāng)下,隨著社會(huì)加速發(fā)展,生活環(huán)境發(fā)生翻天覆地的變化,文化環(huán)境也隨之改變,民族音樂(lè)唯有不斷革新,才能跟隨時(shí)代步伐,迸發(fā)生命力,為大眾接受?!耙粠б宦贰闭Z(yǔ)境下,各個(gè)國(guó)家互通互聯(lián),不同文化得以傳播、融合、發(fā)展,我國(guó)民族音樂(lè)應(yīng)抓住這個(gè)難得的契機(jī),在根植于傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上,加大與“一帶一路”沿線國(guó)家文化溝通。全面了解沿線國(guó)家、地區(qū)民眾的文化習(xí)慣、風(fēng)土人情,從中汲取新的文化元素,對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行大膽的改編加工,豐富民族音樂(lè)內(nèi)容,拓寬民族音樂(lè)受眾,提高民族音樂(lè)欣賞性,創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂(lè)見、樂(lè)于傳唱的新民族音樂(lè)來(lái)。

      (二)構(gòu)建“一帶一路”民族音樂(lè)傳播體系,創(chuàng)新民族音樂(lè)傳播形式

      隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)興起,內(nèi)容豐富、形式多樣、高效快捷、獲得性高、互動(dòng)性強(qiáng)的新媒體技術(shù)迅速成為文化傳播中的重要一環(huán),在這種情況下,應(yīng)充分利用先進(jìn)的新媒體技術(shù)創(chuàng)新民族音樂(lè)傳播形式,利用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù),融合不同領(lǐng)域或項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)資源,建立少數(shù)民族音樂(lè)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù),對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行詳細(xì)的信息采集、記錄與保存。同時(shí),應(yīng)充分利用短視頻、微博、電視等新媒體傳播載體,融入年輕群體喜歡的傳播元素,用更現(xiàn)代的方式,展現(xiàn)民族音樂(lè)的魅力,讓年輕人能夠在欣賞民族音樂(lè)的同時(shí)成為民族音樂(lè)的傳播者。以新媒體技術(shù)為依托,深入研究“一帶一路”沿線國(guó)家民族音樂(lè)文化內(nèi)涵,了解各族人民對(duì)音樂(lè)的偏好和習(xí)慣,有針對(duì)性地制定交流方案,創(chuàng)造各族人民樂(lè)于接受的音樂(lè)交流方式,以更低成本、更高效、更和諧的方式,構(gòu)建“一帶一路”民族音樂(lè)傳播體系,加快我國(guó)民族音樂(lè)走出去的腳步,提升我國(guó)民族音樂(lè)國(guó)際影響力,激發(fā)我國(guó)民族音樂(lè)內(nèi)生動(dòng)力。

      (三)搭建“一帶一路”民族音樂(lè)傳播平臺(tái),打造民族音樂(lè)國(guó)際文化品牌

      長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)民族音樂(lè)國(guó)際化傳播缺乏有效的傳播平臺(tái),未能真正打開國(guó)際局面,傳播效果欠佳。傳統(tǒng)意義上民間繼承者對(duì)民族音樂(lè)的繼承,大多是基于主觀上的心理需要和客觀上的社會(huì)生活需要,主動(dòng)建設(shè)傳播平臺(tái)的意愿較弱。當(dāng)前情況下,民族音樂(lè)傳播內(nèi)容和形式不斷推陳出新,傳播平臺(tái)的建設(shè)變得愈加重要,開放多元的傳播環(huán)境、高效專業(yè)的傳播平臺(tái)有助于民族音樂(lè)國(guó)際傳播的良性發(fā)展。“一帶一路”語(yǔ)境下,為促進(jìn)民族音樂(lè)國(guó)際化傳播,需要與沿線國(guó)家共同搭建民族音樂(lè)傳播平臺(tái),一方面可以做大做強(qiáng)沿線國(guó)家共同參與的音樂(lè)節(jié)、音樂(lè)論壇等官方交流平臺(tái),另一方面,充分利用好國(guó)內(nèi)的QQ音樂(lè)、酷狗、網(wǎng)易云等音樂(lè)播放軟件和Tiktok等視頻播放軟件,積極推進(jìn)中國(guó)民族音樂(lè)大眾化教育,打造并推廣民族音樂(lè)國(guó)際文化品牌,通過(guò)這些播放平臺(tái),將中國(guó)民族音樂(lè)的悠久歷史、豐富內(nèi)涵、時(shí)代精神以多元化方式呈現(xiàn),在潛移默化中提高民族音樂(lè)國(guó)際傳播意識(shí)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張凱.《中國(guó)西部組曲》之少數(shù)民族音樂(lè)元素探析[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2018(02):103.

      [2]張一帆.“一帶一路”倡議背景下中國(guó)民族音樂(lè)該如何發(fā)展[J].藝術(shù)大觀,2020(02):107.

      [3]許達(dá)之.論地方特色民歌發(fā)展傳承的困境及對(duì)策——以四川納溪民歌為例[J].四川戲劇,2011(03):106-108.

      [4]楊曉斌.全球化背景下中國(guó)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展[J].民族音樂(lè),2020(01):46-47.

      (作者簡(jiǎn)介:裴芊芊,女,本科,中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院,研究方向:民族音樂(lè))

      (責(zé)任編輯 劉月嬌)

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