侯建強(qiáng)
(呂梁學(xué)院 離石師范分校,山西 呂梁 033000)
關(guān)于同盟會(huì)分裂的原因,學(xué)界從階級(jí)成分、政治分野、思想分歧、地域宗派、革命方略、治黨政策、領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)性及本部設(shè)于東京等諸多方面進(jìn)行了論述,可謂碩果累累。參考前人研究成果,本文擬從同盟會(huì)的制度缺失入手,對(duì)這一問(wèn)題作進(jìn)一步探討,以求教于方家。
中國(guó)同盟會(huì)成立之后,發(fā)布了《同盟會(huì)章程》《革命方略》等文件,提出了一系列方針政策,用以指導(dǎo)同盟會(huì)工作和革命活動(dòng)。檢閱這些文件,沒(méi)有一件是專(zhuān)門(mén)講組織紀(jì)律的。在同盟會(huì)入會(huì)誓詞中提到“有渝此盟,任眾處罰”,但處罰的具體規(guī)定則不清楚。章程規(guī)則中對(duì)于本部與各支部的聯(lián)系,只籠統(tǒng)地規(guī)定“各支部每月須報(bào)告一次本部”,至于報(bào)告什么,如何報(bào)告,則沒(méi)有說(shuō)明;對(duì)于會(huì)員與本部及各支部分會(huì)、會(huì)員之間的溝通則未做任何安排??偠灾藭?huì)在組織紀(jì)律和組織聯(lián)系方面存在嚴(yán)重的制度缺陷,這使其經(jīng)常陷于組織困境之中,內(nèi)部行動(dòng)一致性很難維持,糾紛頻起,分裂活動(dòng)時(shí)現(xiàn),嚴(yán)重破壞了組織整體性。
同盟會(huì)組織紀(jì)律處分規(guī)定闕如,會(huì)員缺乏約束力,敢于不計(jì)后果地挑戰(zhàn)領(lǐng)袖權(quán)威,公開(kāi)分裂組織,使同盟會(huì)“沒(méi)有形成權(quán)威的核心領(lǐng)導(dǎo)和一體化的組織”,削弱了領(lǐng)導(dǎo)革命的力量,影響了革命徹底進(jìn)行。
同盟會(huì)內(nèi)部發(fā)生的兩次“倒孫風(fēng)潮”,突出地反映了這一弊端的危害性。在“倒孫風(fēng)潮”中,章太炎、陶成章等人大肆指責(zé)、誹謗、攻擊孫中山,要求改選、開(kāi)除總理,終至發(fā)展到重建光復(fù)會(huì),公開(kāi)與同盟會(huì)決裂,致使孫中山個(gè)人聲譽(yù)一度大損,同盟會(huì)組織團(tuán)結(jié)遭到重創(chuàng)。孫中山對(duì)此曾表示要執(zhí)行黨中紀(jì)律,力圖壓制。然而,黨中紀(jì)律何在?如果同盟會(huì)制訂了有關(guān)紀(jì)律處分條款,依據(jù)條款,對(duì)違紀(jì)行為及時(shí)處理,有效遏制,也許同盟會(huì)不至渙散到不可收拾的地步。兩次“倒孫風(fēng)潮后”,孫中山對(duì)同盟會(huì)本部漸趨疏遠(yuǎn),而致力于整頓南洋各地同盟會(huì),遂有同盟會(huì)南洋支部的建立。同盟會(huì)南洋支部的成立并未提請(qǐng)東京本部議決,其訂立總章也未明確與東京本部的從屬關(guān)系。孫中山并準(zhǔn)備將之改組為中華革命黨,南洋支部實(shí)際上形成為一個(gè)與東京本部并立的中心。由此觀(guān)之,其實(shí),孫中山本人也違反了同盟會(huì)總章規(guī)定,而總章亦無(wú)對(duì)總理的紀(jì)律約束,無(wú)法作出處置。按照總章規(guī)定,總理四年改選一次,議員每年改選一次,但實(shí)際上自同盟會(huì)成立至1912年3月,并沒(méi)有執(zhí)行這一選舉程序,當(dāng)然也沒(méi)有相關(guān)制度制約。
同時(shí),同盟會(huì)組織紀(jì)律處分闕如,嚴(yán)重影響其對(duì)會(huì)員的有效監(jiān)管,造成組織分裂事件不時(shí)發(fā)生。1907年8月成立的共進(jìn)會(huì)和1911年7月成立的同盟會(huì)中部總會(huì),均未向同盟會(huì)本部申請(qǐng),未得總理批準(zhǔn),未具完備的組織手續(xù),其宣言、章程與同盟會(huì)綱領(lǐng)不相吻合或未涉及。共進(jìn)會(huì)成立后,黃興曾質(zhì)問(wèn)其領(lǐng)導(dǎo)人之一焦達(dá)峰:“何故立異?”同盟會(huì)中部總會(huì)在策劃兩湖起事,領(lǐng)導(dǎo)滬寧等地軍事斗爭(zhēng)方面概未與同盟會(huì)東京本部互通聲氣。因此,有論者認(rèn)為,從組織上講,共進(jìn)會(huì)“無(wú)疑是對(duì)同盟會(huì)的一次分裂”[1]。同盟會(huì)中部總會(huì)的成立,是同盟會(huì)革命力量重組的產(chǎn)物。
同盟會(huì)通訊(溝通)機(jī)制缺失,致使上下溝通不暢,各種信息不能及時(shí)傳達(dá),組織聯(lián)絡(luò)與控制成效十分局限,地方組織并未得到中央黨部的緊密控制,基層組織的渙散與無(wú)序普遍化,直接影響了革命斗爭(zhēng)的進(jìn)行。
正如有的學(xué)者指出,同盟會(huì)會(huì)員“立盟書(shū),繳入會(huì)捐一元,發(fā)給會(huì)員憑據(jù)”之后,“如果不是擔(dān)任同盟會(huì)的職員,或者自己積極參與同盟會(huì)的活動(dòng),一般沒(méi)有固定的組織生活”,許多同盟會(huì)會(huì)員,其實(shí)只是“歷史上曾履行手續(xù),參加同盟會(huì),而不是指他們以后一直還和同盟會(huì)保持著聯(lián)系”[2]。由于“同盟會(huì)員之間的聯(lián)系很薄弱,信息不通”,缺乏紀(jì)律嚴(yán)明、自上而下的組織鏈接,同盟會(huì)本部“甚至連地方革命活動(dòng)家中的最堅(jiān)定分子也不能完全控制”[3]。
事實(shí)也是如此,拿武昌起義來(lái)說(shuō),武昌起義成功后,各省紛紛響應(yīng),清朝統(tǒng)治土崩瓦解。因此,從首義的角度來(lái)看,可以說(shuō)武昌起義奏響了清朝覆亡曲的第一章。然而,對(duì)于這一關(guān)系革命全局、具有改變歷史意義的重大歷史事件,其爆發(fā)時(shí),孫中山卻不知情,后來(lái)知悉情況也不是通過(guò)同盟會(huì)東京本部和支部、分會(huì)通報(bào)或者會(huì)員傳遞的,而是直到兩天后其本人在報(bào)紙上閱見(jiàn)的。如果不是孫中山恰好看到了這份報(bào)紙,恰好這份報(bào)紙登載了“武昌為革命黨占領(lǐng)”這一消息,不知道其會(huì)在什么時(shí)候獲悉起義情況,而此時(shí)國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)瞬息萬(wàn)變,各方力量正在激烈爭(zhēng)奪。尤其革命黨人熱誠(chéng)呼喚、翹首盼待孫中山盡快回國(guó),主持大局。孫中山延遲一日回國(guó),革命斗爭(zhēng)可能就會(huì)朝著意料不到的方向發(fā)展。
盡管同盟會(huì)曾經(jīng)詳盡地制訂了一系列章程和規(guī)則,但其會(huì)員并未予以重視,不僅從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真執(zhí)行過(guò),而且視若具文,任意踐踏,于是人事糾紛和組織分裂便接踵而來(lái)。這與同盟會(huì)沒(méi)有制定有關(guān)紀(jì)律處分和通訊(溝通)機(jī)制的制度有很大關(guān)系。導(dǎo)致同盟會(huì)缺乏此類(lèi)制度主要有以下三個(gè)方面的原因。
同盟會(huì)的章程規(guī)則是其會(huì)員尤其是其精英集體智慧的結(jié)晶。由于多數(shù)同盟會(huì)精英的學(xué)識(shí)與經(jīng)歷彼此不同,整體政治文化結(jié)構(gòu)深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響和制約,接觸西學(xué)時(shí)間較短,對(duì)民主政治理念的認(rèn)識(shí)往往限于感性層次,更沒(méi)有任何民主政治運(yùn)作的實(shí)踐。這使其在制度設(shè)計(jì)上難免會(huì)思慮不周,出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差,留下制度漏洞。孫中山作為同盟會(huì)的最高領(lǐng)導(dǎo)人、革命領(lǐng)袖,具有政治強(qiáng)人的政治風(fēng)格,要求會(huì)內(nèi)干部、會(huì)眾追隨其踐履、服從其領(lǐng)導(dǎo),忽視東京本部的組織中心地位,較少關(guān)心本部是否按章運(yùn)作。孫中山本人對(duì)于不經(jīng)過(guò)本部直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮海內(nèi)外分支組織的工作習(xí)以為常,諸如籌集經(jīng)費(fèi)、人事任命、地方組織建設(shè)、武裝起義的發(fā)起與進(jìn)行,甚至綱領(lǐng)口號(hào)的變易,往往口傳函致而定[4]。這就造成了孫中山個(gè)人凌駕于組織之上、代替組織決策的非正規(guī)運(yùn)作,顯示了其在政黨組織建設(shè)方面存在著某種自我中心主義。不獨(dú)孫中山如此,其他同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)成員也多不能遵循民主理念,對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說(shuō)一知半解、多有誤解,不愿服從總理的政治權(quán)威,“但人人欲為首領(lǐng)”。同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)層缺乏組織紀(jì)律性,不能夠嚴(yán)于律己,自覺(jué)遵守章程規(guī)則,不顧大局,爭(zhēng)權(quán)奪位,實(shí)際上是對(duì)同盟會(huì)組織制度缺陷的擴(kuò)大化,助長(zhǎng)了黨內(nèi)的分裂傾向。
孫中山等人組建同盟會(huì)是為了集結(jié)盡可能多的力量,共同進(jìn)行革命斗爭(zhēng),因此同盟會(huì)會(huì)員成分多樣,身份各異,甚至還有日籍會(huì)員,便不足為奇了。為吸引更多人加入同盟會(huì),勢(shì)必要放寬入會(huì)條件,增加會(huì)規(guī)的彈性,特別是對(duì)于富有斗爭(zhēng)精神和廣泛群眾基礎(chǔ)的會(huì)黨力量,不得不在制度上有所遷就,以爭(zhēng)取其加入革命行列。同盟會(huì)成立之前,興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體都致力于聯(lián)絡(luò)會(huì)黨,發(fā)動(dòng)起義。會(huì)黨在歷次武裝起義中也貢獻(xiàn)了很大力量,發(fā)揮了重要作用。然而,會(huì)黨分子普遍具有迷信、鄙視社會(huì)習(xí)慣、自由散漫、盲動(dòng)等特征,嚴(yán)格的組織紀(jì)律必然使其行為受到很大束縛,不愿意接受,從而產(chǎn)生排斥心理。同盟會(huì)紀(jì)律處分制度的空置應(yīng)該與此有一定關(guān)系。同盟會(huì)之后成立的共進(jìn)會(huì)就幾乎完全是按照會(huì)黨的組織形式架構(gòu)的,其第二任會(huì)長(zhǎng)鄧文輝并表示這樣做的目的就是為了聯(lián)絡(luò)會(huì)黨“順手”。
同盟會(huì)的十六字綱領(lǐng),最先八字為“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,即推翻清朝統(tǒng)治,建立民族獨(dú)立的國(guó)家,從而實(shí)現(xiàn)民族主義。只有實(shí)現(xiàn)民族主義,“創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)”的民權(quán)、民生主義才能接續(xù)進(jìn)行,三民主義才能最終實(shí)現(xiàn)。因此,當(dāng)時(shí)革命黨人的首要任務(wù)就是民族革命,而要完成這一任務(wù)須通過(guò)軍事行動(dòng)。同盟會(huì)成立后的工作也主要圍繞這一軍事戰(zhàn)略展開(kāi),人力、經(jīng)費(fèi)都優(yōu)先用于這一軍事行動(dòng)。孫中山、黃興等同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人也幾乎將全部心血都投入到武裝斗爭(zhēng)中,而對(duì)黨務(wù)工作有所懈怠,造成了軍權(quán)壓倒黨權(quán),黨權(quán)從屬軍權(quán),黨權(quán)地位并不彰顯的現(xiàn)象。這種重軍事、重行政而輕黨務(wù)的傾向,使得同盟會(huì)組織紀(jì)律處分規(guī)定和通訊(溝通)機(jī)制重建完善的機(jī)會(huì)屢屢錯(cuò)失,一直遷延擱置。
綜上所述,由于制度設(shè)計(jì)者的認(rèn)識(shí)偏差、爭(zhēng)取會(huì)黨等力量參加革命的現(xiàn)實(shí)考慮及領(lǐng)導(dǎo)層重軍事、重行政而輕黨務(wù)的傾向,同盟會(huì)成立之初,在制度設(shè)定上,存在紀(jì)律處分規(guī)定闕如和通訊(溝通)機(jī)制缺失的嚴(yán)重缺陷,使得會(huì)員缺乏約束力,聯(lián)系很薄弱,這是同盟會(huì)組織渙散、走向分裂的一個(gè)重要原因。