影視公眾人物道德責(zé)任的缺失與建構(gòu)路徑

徐淑文， 曹 克

（南京財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇南京210023）

公眾人物是時代的標(biāo)桿，也是道德的模范和榜樣。其中，影視公眾人物長期活躍于屏幕前，具有較大的社會關(guān)注度、影響力和較高的社會地位。但近年來影視公眾人物道德責(zé)任缺失的現(xiàn)象屢見不鮮，給社會帶來極大的負(fù)面影響。這是擺在我們面前的一個亟待解決的重大現(xiàn)實問題。本文擬通過剖析影視公眾人物道德責(zé)任缺失的現(xiàn)狀與危害以及原因，建構(gòu)提升影視公眾人物道德責(zé)任的方法路徑。

一、影視公眾人物道德責(zé)任缺失的現(xiàn)狀與危害

（一）影視公眾人物道德責(zé)任缺失的現(xiàn)狀

何謂公眾人物？迄今為止還沒有一個嚴(yán)格、清晰的定義，但按照理解，公眾人物是一定范圍內(nèi)具有重要影響力，并為社會公眾所廣泛知曉和關(guān)注，其言行舉止與個人事業(yè)和社會公眾利益密切相關(guān)的人物[1]。由此可以得出，影視公眾人物就是通過影視作品出現(xiàn)在公眾面前，從事與影視行業(yè)相關(guān)的具有一定知名度的影視人員。影視公眾人物長期活躍于屏幕前，有著高于普通人的關(guān)注度、影響力和社會地位。習(xí)近平總書記明確指出：公眾人物的“舉手投足、一言一行，對社會有很強的示范效應(yīng)，要十分珍視和維護好自身社會形象”[2]。因此，影視公眾人物在社會中的特殊地位決定了他們不僅要承擔(dān)個人責(zé)任，客觀上也要承擔(dān)更多的社會道德責(zé)任。

現(xiàn)實中，影視公眾人物道德責(zé)任缺失的問題一次次地被推上輿論的風(fēng)口浪尖，嚴(yán)重擾亂了社會風(fēng)氣，引發(fā)社會各界對影視公眾人物道德責(zé)任缺失的廣泛關(guān)注和深刻反思。影視公眾人物道德責(zé)任缺失的表現(xiàn)諸多，比如放縱自我，涉嫌黃賭毒、酒駕等非法行為；為追逐名利和個人利益，不負(fù)責(zé)任地代言虛假廣告、偷稅漏稅；為博人眼球，熱衷低俗炒作；無視公序良俗，婚內(nèi)出軌、代孕等等，接二連三地挑戰(zhàn)公眾底線。影視公眾人物道德責(zé)任缺失而產(chǎn)生的不良行為不僅給自身和公眾造成負(fù)面影響，同時也破壞了我國社會公民道德的整體秩序。

（二）影視公眾人物道德責(zé)任缺失的危害

影視公眾人物道德責(zé)任缺失的問題所帶來的危害深遠，對國家、社會以及個人都造成了不良影響。

第一，國家利益受損，威懾力下降。時值當(dāng)下，道德的約束力有所衰減，影視公眾人物不能認(rèn)清自己享有權(quán)利時應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。從國家層面講，他們初心淪陷，損害國家利益；信念動搖，漠視國家集體榮譽；道德無意識泛濫，危害國家整體效率。這些行為嚴(yán)重沖擊了國家的道德底線，阻礙了我國道德文明建設(shè)，給國家各個方面帶來嚴(yán)重危害。因此，加強影視公眾人物道德責(zé)任建設(shè)刻不容緩。

第二，社會風(fēng)氣不正，榮辱觀喪失。影視公眾人物是社會風(fēng)氣的引路人，他們的言行舉止不僅代表個人品質(zhì)，同時也代表整個社會風(fēng)氣，因此他們更需要以身作則。從社會層面講，影視公眾人物道德責(zé)任缺失不僅不利于社會公德建設(shè)、家庭美德建設(shè)、職業(yè)道德建設(shè)和個人品德建設(shè)，而且也對社會主義核心價值觀、社會主義榮辱觀的建設(shè)帶來極大危害。

第三，個人價值觀扭曲，道德淪喪。影視公眾人物道德責(zé)任缺失對個人來講是有百害而無一利的，最為直接的就是會影響前途發(fā)展，在影視行業(yè)無容身之處。作為影視公眾人物，一旦做出有違道德倫理的事，不僅會損壞自身名譽、耽誤未來發(fā)展，還會導(dǎo)致個人價值觀和責(zé)任感急劇滑坡，加劇個人誠信危機。

二、影視公眾人物道德責(zé)任缺失的原因分析

如何看待影視公眾人物道德責(zé)任缺失問題？唯物辯證法的觀點認(rèn)為，任何事物的存在發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用[3]。分析當(dāng)前影視公眾人物道德責(zé)任缺失的原因不僅要從社會外部探討，更要深層次地探尋個人自身的內(nèi)部原因。

（一）社會環(huán)境的影響

一是市場的轉(zhuǎn)型。當(dāng)前我國正處于改革關(guān)鍵期和社會矛盾凸顯期，市場競爭尚不健全，社會貧富差距較大。受市場運作的操縱和經(jīng)濟效益的驅(qū)動，部分影視公眾人物為追求高收益，極易為滿足一己私欲而不擇手段，導(dǎo)致精神的迷茫和道德的缺失。二是自媒體的蓬勃發(fā)展。自媒體的出現(xiàn)打破了時空的限制，任何人都可以每時每刻、隨時隨地地發(fā)表自己的言論和觀點。在這種環(huán)境下，影視公眾人物被強制性地帶到社會輿論的中心，各種道德行為被無限放大，其道德責(zé)任也大大增加。三是不良文化思潮的日益侵蝕?，F(xiàn)如今，文化形態(tài)呈現(xiàn)出多元化、多樣化趨勢，這無疑對傳統(tǒng)的道德規(guī)范和道德行為產(chǎn)生沖擊。其中，受拜金主義、功利主義、“圈子文化”等不良文化的影響，影視公眾人物甘愿迷失自我，將道德責(zé)任拋擲腦后，肆意踐踏道德底線。

（二）社會責(zé)任制度不健全

不以規(guī)矩，無以成方圓?，F(xiàn)實生活中，在法律、規(guī)章制度層面對影視公眾人物道德責(zé)任的監(jiān)管存在明顯的不足。一方面是相關(guān)法律規(guī)定的缺失。目前，中國并未出臺針對公眾人物道德責(zé)任的法律條例，都是通過人性層面來約束和考量其道德責(zé)任。沒有強制性的法律約束，不當(dāng)行為就得不到制裁，影視公眾人物便會投機取巧，在道德底線的邊緣反復(fù)試探。另一方面是懲戒問責(zé)制度的缺乏。當(dāng)前，我們對于影視公眾人物的容忍度很大，盡管他們沒有違法亂紀(jì)，但不堪入耳的事情層出不窮，嚴(yán)重擾亂了社會風(fēng)氣。然而，普通群眾只能在網(wǎng)上對此進行抨擊指責(zé)，難以在現(xiàn)實生活中對影視公眾人物道德責(zé)任缺失的行為實行懲戒。一段時間后，影視公眾人物之前的劣跡造成的影響逐漸消失，他們也趁機重新回歸大眾視野，依舊過得風(fēng)生水起。因此，建立對影視公眾人物的懲戒問責(zé)制度迫在眉睫。

（三）道德責(zé)任教育的偏頗

所謂道德責(zé)任教育，就是要有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教者進行思想品德方面的教育，培養(yǎng)其知情意行的責(zé)任感，做到對自己、對他人、對社會負(fù)責(zé)。但就目前來說，我國道德責(zé)任教育與預(yù)期目標(biāo)仍存在一定差距，影視公眾人物的失德失范言行也從側(cè)面反映了我國道德責(zé)任教育存在偏頗。一是家庭教育的輕視。家庭是個人道德品行和責(zé)任教育培養(yǎng)的最初場所。然而，長期受應(yīng)試教育的影響，功名利祿、出人頭地成為一些家長送孩子上學(xué)的初衷。這種利益觀致使一些家長對孩子的道德品行和責(zé)任教育不夠重視，孩子也難以形成正確的道德是非觀。二是學(xué)校教育的疏忽。影視公眾人物在成名前，必不可少地要接受學(xué)校教育。目前我國提倡素質(zhì)教育，但受長期的應(yīng)試教育體制和升學(xué)指標(biāo)的影響，中小學(xué)的教育重心依然是對學(xué)生進行知識的灌輸；而進入大學(xué)后，面對嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，學(xué)校又將教育重心放在了專業(yè)知識技能的培養(yǎng)上。因此，學(xué)校本應(yīng)該是道德責(zé)任教育的重要場所，但受諸多因素的限制，培養(yǎng)出來的部分學(xué)生道德責(zé)任意識不強也在所難免。三是行業(yè)道德教育培養(yǎng)的缺位。影視行業(yè)作為我國熱門行業(yè)，其實也有其代代相傳的行業(yè)道德準(zhǔn)則，如“德藝雙馨”“戲比天大”[4]。但而今受資本利益的驅(qū)使，部分影視公眾人物自身急功近利，不斷違背行規(guī)，肆意妄為，失德失范現(xiàn)象頻發(fā)。這一切亂象的背后其實是缺少行業(yè)道德教育和引導(dǎo)，即影視公眾人物所處的影視行業(yè)整體受教育程度不足，重名輕德，重利輕德，道德素質(zhì)低下。

（四）個人道德責(zé)任能力的缺失

公眾人物道德責(zé)任缺失究其個人而言，主要體現(xiàn)為社會道德責(zé)任意識的缺失和個人道德實踐能力的欠缺[5]。

在社會道德責(zé)任意識方面，影視公眾人物處在社會輿論的中心，具有廣泛的影響力，因此相應(yīng)地也要承擔(dān)更多的社會道德責(zé)任。然而現(xiàn)實中影視人物的來源多樣，其思想水平和道德意識也參差不齊，部分影視公眾人物其自身主觀的道德行為水準(zhǔn)與客觀的社會道德責(zé)任要求之間還存在很大的差距。他們在認(rèn)知能力上存在不足，很難意識到自身的行為是不符合道德要求的，也不知道自己需要承擔(dān)更大的社會道德責(zé)任。更為嚴(yán)重的是，部分影視公眾人物甚至存在主動逃避社會道德責(zé)任的錯誤思想，對其理當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任視而不見。這種行為嚴(yán)重違背了我國社會主義核心價值觀，擾亂了社會風(fēng)氣，必定要受到譴責(zé)和接受相應(yīng)的懲罰。

在個人道德實踐能力方面，公眾人物的道德實踐能力還存在欠缺。公眾人物既要承擔(dān)基本的社會道德責(zé)任，又要擁有崇高的社會道德使命，而這種道德使命不僅要求公眾人物具有很高的道德覺悟，也要具有很強的實踐能力。比如影視公眾人物熱衷于慈善事業(yè)，但慈善事業(yè)僅僅是捐款而已嗎？當(dāng)然不是。慈善事業(yè)的運行是極其復(fù)雜的，涉及方方面面，因此也對影視公眾人物的道德實踐能力提出很高的要求。

三、影視公眾人物道德責(zé)任的建構(gòu)路徑

當(dāng)前，影視公眾人物道德責(zé)任缺失的現(xiàn)象層出不窮，對國家、社會和個人都造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，針對影視公眾人物道德責(zé)任缺失的原因，需要從以下四個方面建構(gòu)影視公眾人物道德責(zé)任的方法路徑。

（一）完善社會規(guī)范，營造良好的社會氛圍

培育影視公眾人物的道德責(zé)任，需要完善社會規(guī)范，營造一個良好的社會氛圍。

第一，制定道德規(guī)范紅線。影視行業(yè)要堅決抵制問題藝人，堅決不用劣跡藝人，堅決拒絕給予他們露面發(fā)聲的機會。影視行業(yè)要做好表率，堅守行業(yè)道德底線，時時警示影視公眾人物，規(guī)范其道德紅線。

第二，加強大眾傳媒建設(shè)。大眾傳媒承擔(dān)著特殊的使命，引導(dǎo)著公民的道德判斷和道德選擇，對公民價值觀的塑造和指引具有不可替代的作用。因此，加強大眾傳媒建設(shè)，一方面要嚴(yán)格規(guī)范傳媒報道，限制媒體每日發(fā)布新聞的數(shù)量并不斷提高其質(zhì)量，并做到嚴(yán)格審查，為公民的道德意識保駕護航，避免出現(xiàn)極端關(guān)注影視公眾人物私生活、博眼球、掙流量、歪曲事實等亂象。另一方面要建立網(wǎng)絡(luò)實名認(rèn)證制。由于網(wǎng)絡(luò)自身的隱蔽性和開放性，極易滋生道德失范的問題。但網(wǎng)絡(luò)絕不是逍遙法外之地，任何人都要為自身的不當(dāng)言行承擔(dān)后果。因此，建立網(wǎng)絡(luò)實名認(rèn)證制極為重要，可以采取身份證實名認(rèn)證、指紋認(rèn)證、面部認(rèn)證等方式，以及通過誠信檔案等方式進行約束和警告。

第三，培育道德模范。作為影視公眾人物，應(yīng)積極發(fā)揮榜樣的力量，積極承擔(dān)更多的道德責(zé)任，積極投身道德實踐；必須厘清公德和私德的關(guān)系，做到重德輕利；必須明辨責(zé)任和自由的關(guān)系，堅持為社會奉獻；必須堅守道德底線，做到謹(jǐn)言慎行。唯如此，影視公眾人物才能在遵守社會公序良俗的同時，更大范圍地起到模范帶頭作用，才能樹立良好的道德標(biāo)桿，傳播正能量，弘揚整個社會良好的道德風(fēng)尚。

（二）完善法律法規(guī)制度建設(shè)，維護良好社會秩序

制度化的道德準(zhǔn)則具有穩(wěn)定的引導(dǎo)、評價、標(biāo)準(zhǔn)等功能和強制性的約束力[6]。任何社會行業(yè)及其秩序的建立都需要依托一定的行為規(guī)范和制度規(guī)范。對于影視公眾人物而言，影視行業(yè)的制度規(guī)范是其必須遵守的行動準(zhǔn)則，要將影視行業(yè)制度規(guī)范落實到具體事務(wù)中，提高自身道德責(zé)任意識，從而促進整個影視行業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。

第一，建立健全影視行業(yè)從業(yè)人員行為準(zhǔn)則。每一行都應(yīng)有每一行的職業(yè)道德，影視行業(yè)也是如此。完善行業(yè)公約，才能促使影視公眾人物在守法的同時更能夠守德，自覺承擔(dān)起應(yīng)盡的道德責(zé)任[7]。就目前來說，應(yīng)加快制定并完善影視行業(yè)從業(yè)人員行為準(zhǔn)則，把職業(yè)道德要求作為最重要的內(nèi)容，增加道德教育和考察機制，著重規(guī)范影視公眾人物的職業(yè)道德和職業(yè)操守。

第二，建立健全道德問責(zé)制度。影視公眾人物之所以敢突破道德底線，就是因為我國目前還沒有相應(yīng)的道德問責(zé)制度，無法對其造成震懾，道德失范的利遠大于弊。建立健全道德問責(zé)制度，一方面要加快立法，將公眾人物的道德責(zé)任以法律條文的形式加以規(guī)范，做到道德責(zé)任問責(zé)有法可依，制定道德規(guī)范紅線，堅決抵制道德失范行為。另一方面要健全道德監(jiān)督機制，建立行業(yè)監(jiān)督、媒體監(jiān)督、群眾監(jiān)督等多種監(jiān)督機制，讓影視公眾人物的行為受到道德的約束，使其能更好地?fù)?dān)當(dāng)起道德責(zé)任。

（三）加強道德責(zé)任教育工作，提高各領(lǐng)域教育水準(zhǔn)

教育是立國之本，其中德育至關(guān)重要，而道德責(zé)任教育又是其重要內(nèi)容。影視公眾人物道德責(zé)任的缺失有其個人原因，同時也表明我國在公民的道德責(zé)任教育方面存在諸多不足。因此，加強道德責(zé)任教育工作勢在必行。

第一，加強家庭道德責(zé)任教育。家庭是孩子成長的港灣，父母是孩子的榜樣。影視公眾人物的成名離不開家庭的培養(yǎng)和大力支持。在孩子教育上，父母不能存有功利心，要注重對孩子的道德教育和引導(dǎo)，使其在潛移默化中將道德意識深入骨髓，培養(yǎng)其良好的道德意識，做到自覺遵守家庭美德、職業(yè)道德和社會公德。當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)孩子存在不良言行時，要及時地批評指正，鼓勵其積極承擔(dān)社會責(zé)任，傳播正能量。

第二，加強學(xué)校道德責(zé)任教育。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念的重要場所，影視公眾人物在成名前必然也會接受學(xué)校教育。因此，學(xué)校應(yīng)對學(xué)生進行全方位的教育和培養(yǎng)，注重理想信念教育，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，堅持以人為本，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。此外，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)有組織、有計劃地開展實踐活動，在實踐中規(guī)范學(xué)生的道德行為，加深學(xué)生道德責(zé)任意識，使其成為一名有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮细窆瘛?/p>

第三，加強行業(yè)道德責(zé)任教育。在影視行業(yè)中，要堅決抵制利益至上的不良風(fēng)氣，積極宣揚一代代傳承下來的行業(yè)優(yōu)良美德，宣揚對社會具有正能量的案例。此外，影視公眾人物要學(xué)會通過自身的社會實踐，向道德模范學(xué)習(xí)，不斷檢驗自身的道德意識，做到德才兼?zhèn)洹?/p>

（四）提升主體道德責(zé)任意識，提高社會道德實踐能力

影視公眾人物長期活躍于屏幕之前，受到社會大眾的矚目和熱議，具有很強的社會影響力。因此，影視公眾人物必須謹(jǐn)言慎行，承擔(dān)更多的社會道德責(zé)任，不斷提升自我道德責(zé)任意識和提高自我道德實踐能力。

第一，提升社會道德責(zé)任意識。一方面，影視公眾人物要準(zhǔn)確把握自身的社會角色。眾所周知，現(xiàn)實中影視公眾人物因其工作的特殊性，具有很大的影響力，其一言一行都會被放大并受到公眾的關(guān)注和熱議，這也就意味著影視公眾人物身上會承載比普通公民更多的社會道德責(zé)任。另一方面，影視公眾人物應(yīng)不斷提升自我道德修養(yǎng)。影視公眾人物只有具備較高的道德修養(yǎng)，才能在這個快速發(fā)展而紛雜的社會中準(zhǔn)確把握自身的社會角色，并自覺承擔(dān)應(yīng)負(fù)的社會道德責(zé)任。學(xué)習(xí)是終身之事，影視公眾人物需放下身段，正視自身不足，通過不斷學(xué)習(xí)和親身實踐，不斷總結(jié)社會經(jīng)驗，努力提升自我道德修養(yǎng)。

第二，提高社會道德實踐能力。一方面，影視公眾人物要加強道德實踐。實踐出真知，實踐能夠提升我們的意識水平和實踐能力。在道德實踐中，影視公眾人物在謹(jǐn)記自身肩負(fù)的社會道德使命的同時，要努力通過實踐不斷提升自我道德實踐能力。另一方面，影視公眾人物要堅持正確的道德實踐。由于肩負(fù)著巨大的社會道德使命，影視公眾人物要積極地付諸道德實踐，要堅持正確的價值導(dǎo)向，堅持公平與正義，積極進取，樂于奉獻，通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐提升自我的道德實踐能力。

總之，面對當(dāng)前影視公眾人物道德責(zé)任缺失的問題，我們要認(rèn)真看待這種缺失對國家、社會和個人產(chǎn)生的負(fù)面影響，從而針對性地探討建構(gòu)影視公眾人物道德責(zé)任的方法路徑。只有這樣，才能更好地發(fā)揮影視公眾人物的道德模范作用，提高社會整體道德水平，引導(dǎo)人人成為中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義道德規(guī)范的實踐者和社會良好道德風(fēng)尚的創(chuàng)建者。