雒曉燕 王丹

摘要：新時期背景下，社會各界對民族文化保護工作愈發(fā)重視，其原因是民族文化保護是民族得以續(xù)存的重要見證。滿族先民的聚居地是遼寧，滿族地區(qū)孕育、發(fā)展許多優(yōu)秀的音樂文化，一些音樂文化是先民運用聰明才智創(chuàng)新、積累而形成的獨具滿族特色的音樂文化。該文化不僅是滿族音樂文化的代表，更是促進薩滿文化與薩滿宗教之間的密切發(fā)展。滿族地區(qū)音樂文化傳承具有更好展示滿族音樂文化特點、保護原生態(tài)音樂文化的價值。滿族地區(qū)音樂文化是歌曲、舞蹈、樂器三者的統(tǒng)一，也是滿族地區(qū)人和神靈之間溝通的一種神秘語言。同時，滿族地區(qū)音樂文化在傳承和發(fā)展中逐漸呈現(xiàn)出失傳現(xiàn)象，為推動滿族地區(qū)音樂文化的有效傳承，需要合理探究與分析滿族地區(qū)音樂文化的未來發(fā)展出路、傳承方式，運用最佳的路徑和方法發(fā)揮滿族地區(qū)音樂文化傳承的社會價值和意義。

關(guān)鍵詞：滿族音樂;文化傳承;社會價值

引言

近年來，隨著滿族人民生產(chǎn)、生活方式、文化環(huán)境的變遷，造成傳統(tǒng)滿族原生態(tài)音樂文化保護出現(xiàn)不完整的問題。滿族地區(qū)原生態(tài)音樂文化從本質(zhì)上而言就是運用簡單的樂器展示滿族豐富的情感，運用簡潔的音樂旋律體現(xiàn)復雜思維，通過一系列質(zhì)樸的表演形式凸顯豐富的神話世界。為解決滿族原生態(tài)音樂文化保護中的各項問題，需要積極分析滿族音樂文化傳承發(fā)展價值、現(xiàn)狀，然后探索促進音樂文化傳承與發(fā)展的方式。

一、滿族音樂的文化傳承與社會價值

（一）可以更好展示滿族音樂文化

目前有效傳承與弘揚滿族音樂文化，可以更好展示滿族地區(qū)的音樂文化特點、精神，挖掘滿族音樂文化的社會價值和意義。滿族音樂文化中的跳神音樂是將歌曲、舞蹈、樂器之間有機結(jié)合，通過民俗、藝術(shù)、宗教結(jié)合為一體的發(fā)展形式展現(xiàn)獨具特色的音樂文化。滿族音樂文化在用于祭祀的過程中可以將藝術(shù)與宗教有機結(jié)合，其舞蹈并不是單一的舞蹈藝術(shù)，可以將滿族人民的審美情趣表達出來，進一步展現(xiàn)滿族地區(qū)獨有的音樂文化，吸引更多人參與滿族音樂文化傳承和發(fā)展中。不同地區(qū)有著不同的民族音樂文化，滿族地區(qū)音樂文化的傳承可以更好展現(xiàn)地區(qū)發(fā)展特色、民族精神，也可以防止?jié)M族地區(qū)音樂文化失傳現(xiàn)象的發(fā)生，切實提升滿族音樂文化傳承發(fā)展效率。除此之外，通過對滿族音樂文化的傳承和分析可以了解其音樂文化背后的民族地區(qū)發(fā)展特點、民俗、區(qū)域精神等，通過優(yōu)秀的音樂文化、民族精神提升社會發(fā)展價值，為社會發(fā)展營造出一種和諧、愉快的發(fā)展氛圍，實現(xiàn)地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、精神的有效弘揚、繼承。

（二）可以保護原生態(tài)的音樂文化

當前薩滿原生態(tài)音樂文化的保護需要與民間語言環(huán)境之間有機融合，并讓其扎根于民間語言環(huán)境中，從而達到原生態(tài)的生存和保護。目前薩滿原生態(tài)音樂文化出現(xiàn)失傳等現(xiàn)象，為進一步加強滿族原生態(tài)音樂文化的保護，需要積極傳承和發(fā)展?jié)M族音樂文化，并對其中的文化精神、思想進行挖掘。另外，至今為止仍然有大批滿族音樂文化老藝術(shù)家在演繹古老的音樂文化，為提升青年學生對滿族原生態(tài)音樂文化的傳承意識，需要積極宣傳和弘揚滿族音樂文化，將滿族音樂文化的美好形式展現(xiàn)出去，從而吸引更多優(yōu)秀音樂人才參與滿族音樂文化傳承與發(fā)展行列中，增強滿族音樂文化傳承與發(fā)展效率。

二、滿族音樂的文化傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

當前我國滿族地區(qū)音樂文化傳承與發(fā)展效果顯著提升，各地區(qū)為實現(xiàn)對滿族音樂文化的傳承與保護充分發(fā)揮了滿族自治地方各級人民政府的重要引領(lǐng)作用。在政府工作議程中納入與音樂文化傳承和保護工作相關(guān)的內(nèi)容，從而促進城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃與音樂文化傳統(tǒng)之間的有機結(jié)合。滿族自治地方各級政府在逐步嘗試的過程中取得較大成績，給推動音樂文化的傳承和發(fā)展提供保障。地方在傳承滿族音樂文化的過程中不斷加強法制法規(guī)的建設(shè)力度，令滿族音樂文化遺產(chǎn)得到法律保護。在響應(yīng)國家號召的過程中，各自治縣積極制定與音樂文化遺產(chǎn)保護有關(guān)的地方性法規(guī)和部門規(guī)章，從而增強滿族音樂文化傳承水平和效果。比如，長垣縣地區(qū)采用設(shè)立政策和法規(guī)的方式，提升地方對民族民間傳統(tǒng)文化的保護力度，推動民族傳統(tǒng)文化保護的法治化，在保護期間也對滿族音樂傳承人給予相應(yīng)保護。除了政府在滿族音樂文化傳承與發(fā)展中發(fā)揮重要作用以外，地方學校也通過教育教學傳承和發(fā)展?jié)M族音樂文化，推動滿族音樂文化的弘揚與推廣，將學校的積極作用發(fā)揮了出來。一些學校將滿族音樂納入到學校的課程中，讓滿族音樂文化教育和學校音樂教育之間結(jié)合。在此期間提升傳統(tǒng)音樂文化弘揚與發(fā)展效果，并增強廣大學生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，對強化滿族音樂文化傳承和保護水平來說具有十分重要的價值。地方學術(shù)機構(gòu)和大專院校在滿族音樂文化傳承和發(fā)展中起到積極作用，在弘揚和推廣音樂文化的基礎(chǔ)上，還創(chuàng)設(shè)了與滿族音樂文化學習有關(guān)的課程，從而推動滿族音樂文化的傳播。從媒體的角度而言，地方電視臺、廣播等行業(yè)發(fā)展與滿族音樂文化傳承工作之間有機結(jié)合，并以電視臺為平臺打造與滿族音樂文化傳承有關(guān)的節(jié)目，或者運用新媒體方式推廣滿族文化。比如，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，一些地方構(gòu)建了滿族音樂文化傳播的網(wǎng)站，不斷向更多人推廣和介紹滿族音樂，以此增強大眾對音樂學習的興趣和文化傳承意識。滿族音樂文化傳承與發(fā)展運用專欄和專題等方式，提升滿族音樂文化知識的保護力度，營造整個社會傳承和弘揚滿族音樂文化遺產(chǎn)的氛圍。各個地區(qū)通過滿族音樂文化節(jié)、音樂文化大賽等方式，進一步宣傳滿族音樂文化和相關(guān)精神，吸引更多大眾參與到活動中，從多方面實現(xiàn)滿族音樂文化傳承與發(fā)展目標。

三、滿族音樂的文化傳承與發(fā)展策略

（一）做好政府頂層設(shè)計工作

首先，滿族音樂文化傳承和發(fā)展中地方政府應(yīng)該做好頂層設(shè)計和規(guī)劃等工作，全面發(fā)揮政府主導性作用，促進地區(qū)法制化建設(shè)。政府可以將保護滿族音樂文化的相關(guān)工作納入重要日程中，推動滿族音樂文化傳承和發(fā)展的走向正規(guī)化軌道。尤其是在祈福、紀念、節(jié)日慶典中更要發(fā)揮政府主導性作用，構(gòu)建以滿族音樂文化傳承和發(fā)展為主的平臺，有效肩負起傳承大音樂文化的重任，增強社會對滿族音樂文化的了解效率，達到全方位傳承音樂文化的目的。新賓縣作為遼寧滿族的發(fā)源地，應(yīng)該發(fā)揮其地方對滿族音樂文化保護的重要作用和優(yōu)勢，積極采取必要措施，加強滿族民間傳統(tǒng)音樂文化的搶救、整理、收集等工作，并強化廣大人民對傳統(tǒng)音樂文化傳承和發(fā)展的重要意識。同時可以通過一些措施加以保護，提升音樂文化傳承和發(fā)展的水平與效率。其次，在有效突出音樂文化傳承重要性中，政府可以在當?shù)匚幕聵I(yè)發(fā)展進程中納入滿族音樂文化，將其當作一項長期工程，提升其發(fā)展的力度，構(gòu)建一套科學合理的音樂文化傳承模式。最后，政府主導可以對民間音樂文化的傳承發(fā)展起到根本性作用，如果在音樂文化的傳承和發(fā)展中缺失政府的全面主導，其音樂文化的傳承工作就會變得寸步難行，影響實際傳承效果。在法治化建設(shè)中，可以推動音樂傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護的法治化發(fā)展，從保護音樂文化的角度出發(fā)完善相應(yīng)的地方性法規(guī)，也可以設(shè)立有關(guān)音樂文化保護的章程，提升音樂文化保護的長期性效果。

（二）深入挖掘音樂文化內(nèi)容

為合理傳承滿族音樂文化，需要深入挖掘音樂文化內(nèi)容，全面掌握音樂文化的歷史發(fā)展情況，音樂文化內(nèi)容包含藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)形式等。一方面，可以在了解滿族地區(qū)常規(guī)性音樂文化形式和內(nèi)容的根本上，探究音樂文化的深層內(nèi)涵，尤其是核心部分。而且有效分析滿族音樂文化的內(nèi)涵也是音樂文化工作者需要關(guān)注的重要部分。另一方面，在有效掌握滿族傳統(tǒng)音樂文化時應(yīng)該積極系統(tǒng)性的學習滿語，因為語言和音樂文化藝術(shù)之間是結(jié)合在一起的，通過對滿族語言藝術(shù)特點的分析和了解，才能有效掌握其音樂文化的核心。在深入分析音樂文化內(nèi)容時，可以從每一方面進行深入分析或者運用書面形式詳細記載。另外，對滿族音樂文化的了解不能局限在圖書館內(nèi)，可以深入到民間充分探究音樂文化表現(xiàn)形式，從而才能將音樂文化的精髓揭示出來，進一步傳承和發(fā)展?jié)M族音樂文化。

（三）加強音樂傳承人的培養(yǎng)

地區(qū)在滿族音樂文化傳承和發(fā)展中，可以鼓勵音樂文化傳承人多做貢獻，并通過政府制定音樂文化傳承有關(guān)的優(yōu)惠政策，增強音樂文化傳承人對音樂文化傳承的責任感和使命感，不斷調(diào)動其傳承的積極性，為保護音樂文化做出自己的貢獻。音樂傳承人在滿族音樂文化傳承發(fā)展中處于核心位置，通過音樂傳承人的培養(yǎng)可以將傳承人的音樂文化傳承主體性作用發(fā)揮出來。政府可以設(shè)立專門的資金鼓勵優(yōu)秀傳承人傳承音樂文化，或者引導這些傳承人帶徒弟來傳藝，進而最大程度地提升音樂傳承人參與音樂傳承的積極性，并培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的音樂文化傳承人才。在音樂傳承人的培養(yǎng)中，可以提升音樂傳承人運用信息技術(shù)、新媒體互動方式進行音樂文化傳承的能力。要求其音樂傳承人結(jié)合新時代背景下的微博、微信、抖音等媒體平臺，有效傳承和弘揚滿族音樂文化，或者成立針對滿族音樂文化傳承的官方網(wǎng)站、系統(tǒng)平臺，提升滿族音樂文化網(wǎng)絡(luò)化傳播水平和效率，充分將音樂文化傳承的相關(guān)工作落實。

結(jié)語

新文化發(fā)展大背景下，需要全面認識滿族地區(qū)音樂文化，切實了解推動滿族地區(qū)音樂文化傳承和發(fā)展的重要價值。尤其是在多元文化沖擊下，更應(yīng)該保護一些即將逝去的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在堅持搶修、保護與發(fā)展相結(jié)合的原則中，地方應(yīng)該運用切實有效的措施整理和利用滿族音樂文化傳承與發(fā)展的方式，從而讓滿族音樂文化的傳承和發(fā)展更加持久、健康。

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作者簡介：

雒曉燕（1982.3），女，漢族，河北民族師范學院音樂舞蹈學院，碩士，講師，從事音樂學方向、鋼琴教育方面研究。

王丹（1986.1）女。漢族，河北民族師范學院音樂舞蹈學院，講師，從事和聲學以及音樂學理論研究。

河北民族師范學院校級科研基金項目（項目編號2020001）。