寧江

【摘要】革命文化形成于新民主主義革命時(shí)期，革命文化不僅指明了中國文化的發(fā)展方向，同時(shí)也鍛造出更加富有生命力的社會(huì)主義文化，成為中國文化中的重要組成部分。大學(xué)生是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的后備力量，將革命文化融入大學(xué)生日常思政教育可以傳承革命文文化，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗。所以本文主要就革命文化融入大學(xué)生日常思政教育展開研究，并分析了革命文化的概述等內(nèi)容，希望給相關(guān)的思政教育工作者提供一定的借鑒價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】革命文化;大學(xué)生;日常思政教育

一、革命文化的概述

革命是歷史發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，歷史的發(fā)展也是在一次次革命中實(shí)現(xiàn)的，革命文化是中國共產(chǎn)黨在改革實(shí)踐中以馬克思主義理論基礎(chǔ)上結(jié)合中國社會(huì)現(xiàn)狀，經(jīng)過不斷選擇、融合、重組形成的特定文化形態(tài)。革命文化中蘊(yùn)含著崇高的理想信念，包含著中國共產(chǎn)黨人奮斗終生、至死不渝的革命斗志，對(duì)于當(dāng)下廣大的人民群眾依然具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值。比如革命文化中飽含著愛國主義精神，愛國精神一直是社會(huì)發(fā)展的主旋律，也是時(shí)代發(fā)展的最強(qiáng)音。

革命文化有兩種不同的表現(xiàn)形式，一種是作為物化形態(tài)出現(xiàn)，比如井岡山革命根據(jù)地、革命歷史紀(jì)念館以及人民英雄紀(jì)念碑等等，這些都烙印著革命精神，所以人們將其作為革命文化的代表，是一種具象化的革命文化。另一種是作為精神形態(tài)出現(xiàn)，主要是指革命精神中所包含的觀念意識(shí)，比如長征精神、延安精神等等。

二、革命文化融入大學(xué)生日常思政教育的路徑

（一）營造良好的革命文化教育氛圍

氛圍對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，所以高校要積極地給學(xué)生營造良好的革命文化氛圍，引領(lǐng)革命文化可持續(xù)發(fā)展。首先，社會(huì)要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，尤其是政府在革命文化融入大學(xué)生日常思政教育中占據(jù)主導(dǎo)地位，要鼓勵(lì)文化企業(yè)制作弘揚(yáng)本地區(qū)革命文化的優(yōu)秀作品，比如微視頻、情景劇等內(nèi)容，為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)的資源。其次，學(xué)校組織多種形式的革命文化藝術(shù)節(jié)，精心設(shè)計(jì)文化藝術(shù)節(jié)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)大學(xué)生參與到活動(dòng)中，通過實(shí)踐的形式了解中國革命文化，大學(xué)生本身探究欲望強(qiáng)，通過舉辦革命文化藝術(shù)節(jié)，學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步了解了革命文化，培養(yǎng)了責(zé)任感和使命感，提升了思政教育的效果。

（二）物化校園革命文化人文景觀

學(xué)校是學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的隱形課堂，學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)校人文景觀的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。人文景觀對(duì)學(xué)生的影響是“潤物細(xì)無聲”的，所以高?？梢载S富人文景觀內(nèi)涵，將革命文化滲入到人文景觀，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。首先，高校相關(guān)負(fù)責(zé)人可以搜集關(guān)于革命文化的名言警句或者故事，將其嵌入到學(xué)校的展板和墻壁，使學(xué)生隨時(shí)隨地都能夠接受革命文化教育。其次，高校可以參照教學(xué)樓的功能和建筑特點(diǎn)設(shè)計(jì)革命烈士的雕塑并配以名言，比如周恩來總理的雕塑以及“為中華之崛起而讀書”的名言。

（三）將革命文化融入學(xué)生課堂

課堂是學(xué)生接受知識(shí)的主要渠道，思政課堂主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，而僅僅依靠思政課堂對(duì)學(xué)生教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，尤其是當(dāng)下思政教育內(nèi)容更加多樣化，對(duì)學(xué)生再進(jìn)行革命文化教育顯然心有余而力不足，為此，教師要充分發(fā)揮其他課堂教育的作用，將革命文化融入到課堂教學(xué)中。比如在漢語言專業(yè)中，教師在學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)時(shí)將革命文化適時(shí)地融入課堂中，學(xué)生不僅了解了現(xiàn)當(dāng)代文化史，而且對(duì)當(dāng)時(shí)期的革命文化有了更加直觀的體會(huì)。將革命文化融入學(xué)生課堂對(duì)教師提出了更高的要求，教師不僅要掌握本專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)還要廣泛的涉獵中國革命文化，這樣才可以更加游刃有余地將革命文化進(jìn)行運(yùn)用。

（四）革命文化融入社會(huì)實(shí)踐

學(xué)習(xí)革命文化不僅是要提升學(xué)生的思想意識(shí)，使其始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，而且要將其內(nèi)化成自己鮮活的品格和個(gè)性，將其付諸于行動(dòng)，為建設(shè)富強(qiáng)民主和諧美麗的中國而努力奮斗。所以學(xué)校在將革命文化融入到日常思政教育時(shí)要組織多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，比如學(xué)校在條件允許的情況下組織學(xué)生到延安調(diào)研學(xué)習(xí)，深入挖掘延安精神的深層次內(nèi)涵，感受中國共產(chǎn)黨建立新中國的辛酸歷程。其次，在思政課堂中教師也可以邀請(qǐng)老紅軍、老英雄講述那個(gè)年代的故事，還原當(dāng)時(shí)歷史，這樣更能夠增強(qiáng)革命文化的感染力。革命文化融入社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)成為高校探索思政教育課堂的重要方向，所以高校必須將革命文化、思政課堂以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有效地結(jié)合，從而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

結(jié)語：革命文化中涌動(dòng)著中國革命志士的拼搏向上、不怕犧牲的革命斗志，對(duì)當(dāng)今當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長都有積極的意義，高校在日常思政教育中必須引入革命文化，豐富思政教育內(nèi)容，使革命文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)，培養(yǎng)新一代的大學(xué)生。同時(shí)，社會(huì)和政府等也要為革命文化融入日常思政教育初設(shè)良好的環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)革命文化的重視程度，為我國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)有用的人才。

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本文系江西省高校黨建研究立項(xiàng)規(guī)劃一般項(xiàng)目《新時(shí)代江西省大學(xué)生黨員革命文化自信培育研究》20DJYB052階段性研究成果。