“三字經(jīng)”成就蘇東坡

蘇露鋒

《三字經(jīng)》有言：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍?！碧K老泉即蘇東坡的父親蘇洵，號(hào)大泉，小時(shí)候不想念書，27歲才開始發(fā)奮學(xué)習(xí)。蘇洵不但自己學(xué)有所成，還言傳身教，把兒子蘇東坡、蘇轍培養(yǎng)成才，其中以東坡的成就最為卓著。東坡的一生，也似乎與“三”結(jié)下了不解之緣。

宋仁宗嘉佑初年，東坡與父親、弟弟三人來到東京（今河南開封市）。由于歐陽修的賞識(shí)和推崇，他們的文章很快聞名于世。士大夫爭(zhēng)相傳誦，學(xué)者競(jìng)相仿效。宋人王辟之《澠水燕談錄·才識(shí)》記載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也”?！叭K”稱號(hào)由此而來。父子三人被列入“唐宋八大家”，成為文壇千古佳話。

東坡是一位天才的文學(xué)巨匠，文、詩、詞三個(gè)方面均取得非凡成就：散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”;其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。

東坡還是罕見的文學(xué)、書法、繪畫三科全才。書法方面，他以整幅布白的自然灑脫天趣，取代以牽絲取勝為特點(diǎn)的晉魏風(fēng)范，開創(chuàng)了以剛健婀娜、豐腴圓潤(rùn)為風(fēng)格的“蘇體”，是書法“宋四家”之首。在繪畫方面，他是中國文人畫開創(chuàng)者之一，尤擅墨竹、怪石、枯木三種。

東坡不僅是一個(gè)百科全書式的文人，還是一個(gè)有情懷的政治家。任職地方官時(shí)，他勤政愛民，造福一方百姓。在朝中，他有志于改革朝政，堅(jiān)持自己的政治主張。他敢于直言，對(duì)政治弊端不姑息，勇于批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而屢次被貶。東坡在《自題金山畫像》一詩中這樣寫道：“身似已灰之木，心如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”東坡總結(jié)自己的一生，用三個(gè)被貶之地進(jìn)行概括自嘲。不過，正是在被貶黃州、惠州、儋州的流浪中，東坡走向了文學(xué)巔峰，大部分代表作都是在這些地方寫就的。

東坡坎坷一生中，一共有三個(gè)女人陪伴，巧的是都姓王：妻子王弗、繼室王閏之、愛妾王朝云。王弗幼承庭訓(xùn)，頗通詩書，16歲嫁給東坡。她對(duì)東坡關(guān)懷備至，情深意篤，病逝時(shí)才27歲。東坡為她寫的悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”，成為千古名篇。王閏之陪伴蘇軾走過了人生起落、宦海沉浮的25年，始終不離不棄。她陪伴東坡時(shí)，東坡跌落至人生低谷，她是東坡從失意中走出來的情感依靠。東坡被貶海南后，侍妾大都散去，只有王朝云陪同來到蠻荒之地，她是東坡晚年生活的慰藉，是他最落魄時(shí)期的精神支柱。

東坡的成就和人格，與他豐富博大的思想密不可分。他吸取了儒釋道三家的思想精髓：他信奉儒家仁民愛物、經(jīng)世濟(jì)民的政治理想，對(duì)塵世懷有熱愛，對(duì)生活抱有積極態(tài)度;他深得道家風(fēng)范，生性放達(dá)，為人率真，進(jìn)退自如;他鐘情佛學(xué)，與佛門弟子交往密切，在佛教思想中尋求精神的皈依。

東坡對(duì)儒釋道揚(yáng)長(zhǎng)避短，又相互融通，注入自己的生命中，形成了獨(dú)特的生命形態(tài)：有儒家之骨，卻沒有失去真性;有道家之血，卻沒有消極避世;有佛學(xué)之魂，卻沒有厭倦人生?！叭骞恰薄暗姥薄胺鸹辍惫餐M成了東坡完美的人格。