山西武鄉(xiāng)方言俗語(yǔ)微探

（湖南科技大學(xué)人文學(xué)院，湖南湘潭 411201）

武鄉(xiāng)縣位于山西省東南部，境內(nèi)山河交錯(cuò)，溝壑縱橫。[1]當(dāng)?shù)鼐用耖L(zhǎng)期生活在這里，當(dāng)?shù)胤窖灾杏写罅克渍Z(yǔ)存在。呂紅年先生的《試論民間俗語(yǔ)》認(rèn)為，廣義的俗語(yǔ)是指“流行于民間的一切通俗語(yǔ)句，包括諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)及口頭上常用的成語(yǔ)、格言、名句、慣用語(yǔ)、俏皮話等”。[2]本文俗語(yǔ)采用廣義定義，從內(nèi)涵特點(diǎn)、地域文化和修辭色彩三個(gè)方面分析筆者收集到的武鄉(xiāng)方言中的部分俗語(yǔ)，幫助人們更好地理解這些俗語(yǔ)中的文化內(nèi)涵和信息。

一、武鄉(xiāng)方言俗語(yǔ)的內(nèi)涵及特點(diǎn)

本文收錄武鄉(xiāng)方言中部分俗語(yǔ)，此部分解釋其內(nèi)涵并對(duì)武鄉(xiāng)方言中俗語(yǔ)的特點(diǎn)進(jìn)行歸納。

（一）多用動(dòng)物做比方

當(dāng)?shù)鼐用裨陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸了解動(dòng)植物的習(xí)性、特點(diǎn)，并以此來(lái)與人的品性、行為聯(lián)系打比方，形成許多生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣的俗語(yǔ)。比如，人們發(fā)現(xiàn)老耕牛不用人鞭笞就自己犁地、找草吃，聯(lián)想到自律、讓人省心的人也是如此，有俗語(yǔ)“大明老知牛——不用人經(jīng)由”（經(jīng)由：方言，指讓人管理監(jiān)督和幫助）。人們發(fā)現(xiàn)羊糞球味道惡臭但表面光滑，聯(lián)想到只重視表面工作，“金玉其外，敗絮其中”的人，用俗語(yǔ)“羊糞蛋的外面光”來(lái)諷刺他們。還有“臭蟲聞著伢孩香，介獨(dú)摸著伢孩光”（伢，方言代詞，指他自己的，含貶義；介獨(dú)，指癩蛤?。┮馑际浅粝x聞見(jiàn)自己家的孩子很香，癩蛤蟆摸見(jiàn)自己家孩子皮膚很光滑，用來(lái)諷刺“王婆賣瓜，自賣自夸”的行為。

類似的還有：猴心噲氣（噲，鳥獸嘴。形容人或物短小不多，不體面）；“螞蟻跑得快，餓折腰節(jié)骨”，“禿的頭上虱的——明擺的”，“老鼠拖木鍬——大頭在后”“磨道兒尋驢蹄的——一尋一個(gè)準(zhǔn)”等等。

（二）以當(dāng)?shù)仫嬍?、風(fēng)俗為內(nèi)容

武鄉(xiāng)居民在日常生活的飲食起居、祭祀風(fēng)俗上有約定俗成的內(nèi)容，這些飲食和風(fēng)俗在武鄉(xiāng)這一地域是固定的，長(zhǎng)此以往產(chǎn)生了共同的聯(lián)想，生發(fā)出許多與此有關(guān)的俗語(yǔ)。例如，“南瓜就烙餅——兩受屈”（就，方言，搭配），當(dāng)?shù)仫嬍沉?xí)慣中南瓜和烙餅都是常見(jiàn)的好食材，但是兩者搭配卻不好吃，所以兩個(gè)都受委屈，用來(lái)形容受夾板氣或者兩方都不滿意；“玉茭顆兒悶悶飯——個(gè)零各離”則是指當(dāng)?shù)赜盟橛衩谞F“燜飯”，做好后碎玉米都是分開的顆粒狀，形容人心不齊，各自為政；“七不出門，八不回家”的俗語(yǔ)概括當(dāng)?shù)亓?xí)俗，因古代有七出之律，八為“分”字之頭，分即分離，均為女性所忌諱者，遂有此語(yǔ)此俗；人們稱“五黃六月”則含有厭惡之意，農(nóng)歷六月建未，五行屬土，五色中土主黃，故曰五黃；又五黃為都天大煞，主災(zāi)難病魔，這是古代人們信奉節(jié)氣說(shuō)和五行說(shuō)的體現(xiàn)。類似的還有“四辰八節(jié)”“界里界甲”“刮風(fēng)揞炒面——白誤功”等等。

（三）反映人的傳統(tǒng)觀念及價(jià)值取向

當(dāng)?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)觀念和價(jià)值取向是人們?cè)陂L(zhǎng)期的群居生活中基于物質(zhì)、精神生產(chǎn)實(shí)踐逐漸積淀而來(lái)的，而作為某一地域文化交流語(yǔ)言工具的俗語(yǔ)能在很大程度上反映這種時(shí)間上久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)觀念和文化上深層的價(jià)值取向。

例如在長(zhǎng)期勞動(dòng)生活中，人們形成勤勞致富、批評(píng)懶惰的價(jià)值觀念，“人哄地皮地哄肚皮”“攬閑必有嫌，不貼功夫就貼錢”“正經(jīng)事情不辦，圪靈窩兒掏蛋”（鳥窩）、“人吃煙狗舔碾，頂不了營(yíng)生頂不了飯”等等；在人際關(guān)系方面也有很多規(guī)勸俗語(yǔ)，“跟好人學(xué)好人，跟上死鬼跳井繩”“光學(xué)歪踹不學(xué)好，狐的跟上大狼跑”“能和精明人吵架，不和糊涂人說(shuō)話”“孤柴難著，孤人難活”等等；也有不少俗語(yǔ)中體現(xiàn)人們理財(cái)經(jīng)驗(yàn)，“親是親，財(cái)白要分清”“家有一缸錢，說(shuō)話甕來(lái)粗”等；在為人處事方面也有很多勸誡諷刺之語(yǔ)，“緊過(guò)達(dá)石慢過(guò)橋，跌到河兒沒(méi)人撈”“白天游門串市坊，黑夜熬油補(bǔ)褲襠”（諷刺該做正事時(shí)不做）、“墻上畫兒倒好看，看不了門的職不了飯”（諷刺只有外表沒(méi)有能力的人）、“死吃死項(xiàng)，吃了舀上”（用吃了飯只知道去鍋里盛比喻不靈活、死板的人）等等。

（四）反映農(nóng)事、節(jié)令方面的經(jīng)驗(yàn)

武鄉(xiāng)地處山西省東南部，長(zhǎng)期以發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，在人們勞動(dòng)和生產(chǎn)過(guò)程中就產(chǎn)生許多對(duì)農(nóng)事、節(jié)令方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的俗語(yǔ)。比如，“不怕伏兒一針高，就怕伏兒沒(méi)苗苗”“早霞不出門，晚霞曬煞人”“旱天鋤苗的，雨天澆園的”“叉把木鍬響，菜根蘿卜長(zhǎng)”“栽樹沒(méi)巧，深栽實(shí)搗”“處暑不出頭，不如挽的喂了?！薄氨称绿}卜，陽(yáng)坡蔥，蕎麥地里帶菜根”等等。

這些俗語(yǔ)是先人在長(zhǎng)期勞動(dòng)中經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的智慧結(jié)晶，讀起來(lái)朗朗上口、通俗易懂，指導(dǎo)后人更好地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐和進(jìn)行生活起居安排。

二、武鄉(xiāng)方言俗語(yǔ)中的地域文化色彩

武鄉(xiāng)方言俗語(yǔ)的特點(diǎn)體現(xiàn)著濃郁的地方文化色彩，這既表現(xiàn)在許多俗語(yǔ)的內(nèi)容與當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋沫h(huán)境息息相關(guān)，同時(shí)俗語(yǔ)作為語(yǔ)言的一種具有當(dāng)?shù)胤窖元?dú)特的韻味。

（一）武鄉(xiāng)自然、人文環(huán)境的生動(dòng)寫照

地處晉東南部的武鄉(xiāng)縣多山少水，長(zhǎng)期以來(lái)以農(nóng)耕作為支柱性產(chǎn)業(yè)，當(dāng)?shù)鼐用裨诟鞯倪^(guò)程中逐漸了解動(dòng)植物的習(xí)性，耕牛、羊、驢、老鼠等動(dòng)物都是當(dāng)?shù)靥镩g百姓所熟悉的。有關(guān)節(jié)令、農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)的俗語(yǔ)則大多反映了當(dāng)?shù)睾档仡愋?、正確播種時(shí)節(jié)、收成多寡、栽種方法等規(guī)律，“背坡蘿卜，陽(yáng)坡蔥，蕎麥地里帶菜根”是帶有鮮明特色的套種方法，蘿卜、蔥、蕎麥、菜根都是當(dāng)?shù)氐湫偷淖魑铩Ｊ芗Z食作物影響，這里生活的居民多食面食，小米、南瓜、玉米也是常見(jiàn)食材，因而與之相關(guān)的俗語(yǔ)輩出也就不難理解了。

自然環(huán)境孕育出這里居民直爽大方、不拘小節(jié)的性格，人們慣用戲謔、風(fēng)趣的語(yǔ)言發(fā)科打諢，互相調(diào)侃。于是與之適應(yīng)的許多方言俗語(yǔ)幽默風(fēng)趣，活潑生動(dòng)。例如人們用“老和尚不興讓，讓一讓就上坑”調(diào)侃不懂得別人的客氣話；“臭蟲聞著伢孩香，介獨(dú)摸著伢孩光”調(diào)侃人們只覺(jué)得自己家孩子好；“喝拍打瓦”形容人說(shuō)話或吹牛的聲音很大，可以把屋頂上的瓦片打碎，諸如此類還有“虱多不咬，賬大不愁”“老公公背上兒媳婦——出力不討好”“禿的頭上虱的——明擺的”等等。另一方面居民長(zhǎng)居于此，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)上形成固有的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，勤勞、節(jié)儉、廣泛交友、與人為善都是永恒的課題，這當(dāng)然也反映在俗語(yǔ)上。

武鄉(xiāng)方言俗語(yǔ)不論從自然還是人文上，都是當(dāng)?shù)貪庥舄?dú)特地域文化的生動(dòng)寫照。

（二）當(dāng)?shù)胤窖缘奶厣谌?/h3>

俗語(yǔ)中同樣體現(xiàn)著武鄉(xiāng)方言的特色，匯聚著一個(gè)地方的文化認(rèn)同?！胺窖酝琳Z(yǔ)反映了某一地區(qū)的特殊表達(dá)方式、思維方式和感情色彩，同時(shí)許多民俗現(xiàn)象也直接反映在方言土語(yǔ)中，許多特殊的名詞指的就是某地的民俗現(xiàn)象”。[3]武鄉(xiāng)俗語(yǔ)的鮮明活潑離不開當(dāng)?shù)胤窖缘娜谌搿?/p>

比如“韓家閨妮嫁韓家——還是還”中，方言韓、還同音都讀【hàn】，用方言中的諧音制造歇后語(yǔ)，類似的還有“沒(méi)眼狗的吃漿糊——瞎不嗒”，方言“不嗒”（bè t?。┘仁浅詽{糊的擬聲詞，又有胡說(shuō)之義，這里一語(yǔ)雙關(guān)；還有當(dāng)?shù)胤窖岳锪鱾鞯囊环N精怪“老狐精”，有誠(chéng)實(shí)可靠的特點(diǎn)，所以有“老狐精——信實(shí)”的俗語(yǔ)。

多用“圪”字也是武鄉(xiāng)方言俗語(yǔ)的獨(dú)特表現(xiàn)，方言詞“圪”作為綴詞，既可以構(gòu)成名詞、動(dòng)詞、形容詞，在俗語(yǔ)中也使用廣泛。比如，“正經(jīng)事情不辦，圪靈窩兒掏蛋”（圪靈窩兒：鳥窩）、“圪支圪恁”（ 敷衍，將就）、“鬼毛圪聳”（大驚小怪，自己嚇唬自己）、“圪洞洼砌”（物體表面凹凸不平的樣子）、“清早圪扎，一天沒(méi)那”（早晨下小雨白天沒(méi)雨）、“前頭圪悻，后底緊跟”“擔(dān)的圪蘆截的醋，哪兒黑了哪兒住”“緊跑慢跑，圪垃拌倒”等等。

三、武鄉(xiāng)方言俗語(yǔ)的修辭色彩

武鄉(xiāng)方言俗語(yǔ)生動(dòng)活潑，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，形象鮮明，有濃厚地域文化韻味，在日常生活中被廣泛使用，深受人們喜愛(ài)。這都與它的修辭色彩分不開。這是俗語(yǔ)在民間流的傳形成過(guò)程中自發(fā)使用的，因而大多貼切自然、生動(dòng)形象、凝練概括。

（一）語(yǔ)音方面——節(jié)奏韻律和諧

1.節(jié)奏

武鄉(xiāng)方言中許多俗語(yǔ)節(jié)奏鮮明，說(shuō)起來(lái)朗朗上口。在四字俗語(yǔ)中主要是“二二式”音步，讀起來(lái)節(jié)奏分明，例如“花里胡哨”“灰嘴漆臉”“叩坡祀嶺”（坡里嶺里到處叩求，指上上下下到處尋求）、“豁兒半扇”（物體有缺損，不完整）、“胡抓黑挖”（ 形容人收撈財(cái)物，不顧其他）等等；在諺語(yǔ)中主要是四言五言和七言，例如“人架不動(dòng)，鬼架只蹦”“莊稼佬兒不用問(wèn)，伢都作甚咱作甚”（伢都：別人）、“馬蓮開花，各回各家”“螞蟻跑得快，餓折腰節(jié)骨”“緊過(guò)達(dá)石慢過(guò)橋，跌到河兒沒(méi)人撈”等等，都有古詩(shī)的韻律節(jié)奏。

2.押韻

除去節(jié)奏明快，押韻武鄉(xiāng)方言俗語(yǔ)語(yǔ)音的另一大特點(diǎn)，使這些俗語(yǔ)在使用起來(lái)有音韻和諧、回環(huán)照應(yīng)的效果。例如，“白天游門串市坊，黑夜熬油補(bǔ)褲襠”“手多手多，割了鼻的耳朵”“老爺兒上墻，孩的尋娘”“先吃干后喝湯，圪撈縫隙都灌上”“女婿外甥狗，吃了很上走”等等，使用起來(lái)和諧悅耳。

（二）辭格方面——修辭手段豐富

1.比喻

“一個(gè)好的比喻往往可以收到變抽象為具體、變未知為已知、變深?yuàn)W為淺顯的效果?！盵4]武鄉(xiāng)俗語(yǔ)中就有很多通過(guò)事物比喻的方法使事物具體化，揭示深刻的道理。比如，“墻上畫兒倒好看，看不了門的職不了飯”“留頭閨妮納屎布，閑時(shí)備下忙時(shí)用”“羊糞蛋的外面光”“家有一缸錢，說(shuō)話甕來(lái)粗”“吃圪碌，還棒槌”“親了水也甜，不親肉也咸”等等。

2.夸張

還有不少俗語(yǔ)為了突出特征、凸顯感情、故意對(duì)事物進(jìn)行夸大描寫、言過(guò)其實(shí)來(lái)達(dá)到效果。比如“二八月小蒜，香煞老漢”“西廣頭、黃蒸硬，一黃蒸打得送了命”“螞蟻跑得快，餓折腰節(jié)骨”“嚎天揭瓦”（形容人嚎天大哭的樣子，帶貶義）、“急臀火燎”（形容著急得似火燒屁股一樣）、“摳屎憋肚”（吝嗇屎而憋在肚子里，形容異常吝嗇）、“峻鍋打蛋”（人背后高高突起顯得像鍋湊作一團(tuán)）、“冷刀揭瓦”（冷風(fēng)如刀可以掀下瓦片來(lái)，形容很寒冷）“堆山積案”（案，長(zhǎng)方形桌子，形容事情或物體很多，堆積如山）。

3.摹狀

在武鄉(xiāng)方言俗語(yǔ)中也有許多形象地摹寫人或事物狀態(tài)、動(dòng)作的，比如“出骨敗相”（骨頭和外貌都在出丑，形容極度丟臉）、“憨木央央”（人像木頭一樣憨頭憨腦，央央是一個(gè)無(wú)意義的虛詞但放在后面增加表現(xiàn)力）、“軟洼不膿”（形容人無(wú)筋無(wú)骨進(jìn)而引申到?jīng)]骨氣，含貶義）、“討厭圪吃”（惹人討厭，圪吃是擬聲詞，加重厭惡之意）、“老眉圪褶眼”（皺紋布滿臉龐）、“濕不溜挖”（形容赤膀露背）。

四、結(jié)語(yǔ)

“口頭語(yǔ)言是許多文化的載體，是一種特殊的符號(hào)民俗傳承，因而很值得研究?！盵5]武鄉(xiāng)方言俗語(yǔ)作為一個(gè)地域的居民在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造并運(yùn)用的語(yǔ)言，能夠反映當(dāng)?shù)匕傩盏膫鹘y(tǒng)觀念和價(jià)值取向，以及當(dāng)?shù)氐姆窖蕴攸c(diǎn)、地域色彩和區(qū)域文化內(nèi)涵，收集、整理并研究這些方言俗語(yǔ)的內(nèi)涵特點(diǎn)、地域文化和修辭色彩，對(duì)當(dāng)?shù)胤窖缘膫鞒泻偷赜蛭幕纳钊胙芯勘貙⒋笥旭砸妗?/p>