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      怎樣在《數(shù)列》教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化
      ——“數(shù)列的概念與簡單表示法”第一課時(shí)導(dǎo)入為例

      2021-01-29 08:08:12山東省聊城第三中學(xué)
      數(shù)學(xué)大世界 2020年31期
      關(guān)鍵詞:公母那契畢達(dá)哥拉斯

      山東省聊城第三中學(xué) 王 進(jìn)

      《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017 年版)指出:“數(shù)學(xué)與人類生活和社會發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)。數(shù)學(xué)不僅是運(yùn)算和推理的工具,還是表達(dá)和交流的語言。數(shù)學(xué)承載著思想和文化,是人類文明的重要組成部分?!薄皵?shù)學(xué)文化是貫穿于整個(gè)高中數(shù)學(xué)課程的重要內(nèi)容,這些內(nèi)容不單獨(dú)設(shè)置,滲透在每個(gè)模塊或?qū)n}中?!毕旅嬉詳?shù)列第一節(jié)導(dǎo)入為例,談?wù)勎覍?shù)學(xué)文化滲透的設(shè)計(jì)。

      數(shù)列是一個(gè)古老的話題,中國、古巴比倫、古印度、古希臘等國家的數(shù)學(xué)史中都有數(shù)列的主題。當(dāng)人類祖先需要用一組數(shù)有序地表達(dá)一類事物、記錄某個(gè)變化過程時(shí),數(shù)列也就應(yīng)運(yùn)而生了。

      一、三角形數(shù)、正方形數(shù)

      傳說古希臘畢達(dá)哥拉斯(Pythagoras,約公元前570 年~前500 年)學(xué)派的數(shù)學(xué)家經(jīng)常在沙灘上研究數(shù)學(xué)問題,他們在沙灘上畫點(diǎn)或用小石子來表示數(shù)。圖1 中的數(shù):1,3,6,10……可以用三角形點(diǎn)陣表示,數(shù)學(xué)家就將其稱為三角形數(shù)。類似地,圖2 中的數(shù):1,4,9,16……被稱為正方形數(shù)。

      1.延伸研究

      2.對歷史數(shù)學(xué)家的深入研究——畢達(dá)哥拉斯學(xué)派

      (1)畢達(dá)哥拉斯學(xué)派簡介:畢達(dá)哥拉斯第一次證明“畢達(dá)哥拉斯定理”和發(fā)現(xiàn)“無理數(shù)”,其中畢達(dá)哥拉斯定理是世界上第一個(gè)證明題,他利用邏輯證明的概念將近似于一門技術(shù)的算術(shù)和測量術(shù)提高到了數(shù)學(xué)的高度上,為此,后世的人們稱其為“數(shù)學(xué)之父”。同時(shí),他還是哲學(xué)家,還致力于音樂與數(shù)字的關(guān)系探索。

      (2)畢達(dá)哥拉斯定理:在任何一個(gè)平面直角三角形中的兩直角邊的平方之和一定等于斜邊的平方,即:在△ABC中,三邊長為a,b,c,∠C=90°,則a2+b2=c2,如圖3。

      (3)畢達(dá)哥拉斯樹:圖4 是由畢達(dá)哥拉斯根據(jù)勾股定理所畫出來的一個(gè)可以無限重復(fù)的圖形,又因?yàn)橹貜?fù)數(shù)次后的形狀好似一棵樹,所以被稱為畢達(dá)哥拉斯樹,也叫“勾股數(shù)”。你感覺到它的美了嗎?

      同時(shí),畢達(dá)哥拉斯還是第一個(gè)表現(xiàn)聲音與數(shù)字比例相對應(yīng),把一種看起來好像是質(zhì)的現(xiàn)象——聲音的和諧量化,從而率先建立了日后成為西方音樂基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)學(xué)說。由此可見,學(xué)會觀察,用數(shù)學(xué)的眼光觀察,我們會得到意想不到的收獲。

      二、斐波那契數(shù)列

      斐波那契是13 世紀(jì)意大利偉大的數(shù)學(xué)家。斐波那契從小生活在意大利地中海沿岸,年輕的時(shí)候,斐波那契跟隨父親走遍了埃及、西西里、希臘、敘利亞等地方,途中向阿拉伯的著名數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)了先進(jìn)的阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)。公元1202 年回到家鄉(xiāng)以后,他立刻著手撰寫了《算盤書》,這是一本有關(guān)算術(shù)和初等代數(shù)的數(shù)學(xué)書。斐波那契就在這本書里介紹了自己發(fā)明的斐波那契數(shù)列?,F(xiàn)在我們就來了解一下這個(gè)斐波那契數(shù)列。

      斐波那契在自己的書里提出了這樣一道數(shù)學(xué)題:“有一對剛剛出生的公母小兔子。母兔出生一個(gè)月之后就成熟并能當(dāng)上媽媽,其后每月生下一對公母小兔子。新生的小兔子跟媽媽一樣,出生后一個(gè)月就能成熟并生下一對公母小兔子。若如此持續(xù)下去,12 個(gè)月以后,兔子總數(shù)應(yīng)該達(dá)到多少呢?(假定12 個(gè)月之內(nèi)小兔子的成活率為百分之百)”

      若計(jì)算每月出生的小兔子數(shù)的對數(shù),那么就會形成如下的一組數(shù)列:1,1,2,3,5,8,13,21,…。這種相鄰的兩項(xiàng)之和形成下一項(xiàng)的數(shù)列叫作斐波那契數(shù)列。這種數(shù)列在大自然的任何一個(gè)地方都可以看得見,比如松塔的螺紋數(shù)、葵花籽的排列、樹枝的分叉、百合科蝴蝶花的葉片數(shù)、貝殼上的斑紋等,都是由斐波那契數(shù)列形成的。

      可見,數(shù)列是融于大自然的數(shù)學(xué)。若將數(shù)學(xué)知識從書本里拿出來應(yīng)用于大自然和我們的日常生活,枯燥無味的數(shù)學(xué)也會變得趣味無窮。

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