文 周流沙 上海杉達(dá)學(xué)院副教授

面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，我們必須堅(jiān)定不移走自己的路，百折不撓辦好自己的事，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，把偉大祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。

以愛國(guó)主義為核心的民族精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“興國(guó)之魂”

中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧的民族，是一個(gè)有理想、有抱負(fù)、有作為的民族，也是一個(gè)非常注重精神世界的修煉和砥礪的民族。在五千多年的發(fā)展進(jìn)程中，向往國(guó)家統(tǒng)一、民族興旺、人民安康、追求中華民族偉大復(fù)興，這種人生偉大的夢(mèng)想，就好比始終不熄的燈光，照耀我們民族前行遠(yuǎn)航，也一次又一次地激發(fā)、培育和彰顯我們中華民族偉大的精神。比如：秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強(qiáng)化了國(guó)家的統(tǒng)一；漢朝沿襲秦朝體制，進(jìn)一步加強(qiáng)了統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)。再比如，蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、維護(hù)民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識(shí)，鑄就了中華民族深層次的愛國(guó)主義精神追求。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福，中華民族到了生死存亡之秋。面對(duì)苦難，中國(guó)人民以高度的愛國(guó)主義精神奮起抗?fàn)?，抵抗侵略，捍衛(wèi)主權(quán)，維護(hù)獨(dú)立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后繼。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中三元里人民奮起抗擊英國(guó)侵略者；光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)；中法戰(zhàn)爭(zhēng)中老將馮子材反擊法國(guó)侵略軍；甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝；辛亥革命推翻了清朝政府，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度，近代以來(lái)中國(guó)發(fā)生的深刻社會(huì)變革由此拉開了序幕；五四運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)……一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)，譜寫了一曲又一曲可歌可泣的悲壯史詩(shī)，體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛國(guó)主義精神。

“偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。”中華民族精神是激發(fā)各族人民團(tuán)結(jié)一致、奮起直追的精神力量。它不僅表現(xiàn)為中國(guó)人民所具有的強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心，還表現(xiàn)為中國(guó)人民自強(qiáng)不息的奮斗精神。面對(duì)突如其來(lái)的疫情，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)上下同時(shí)間賽跑，團(tuán)結(jié)一心，共克時(shí)艱。在疫情面前，中華兒女同舟共濟(jì)，眾志成城，構(gòu)筑起防控疫情的鋼鐵長(zhǎng)城。

鄧小平同志曾經(jīng)說過：“中國(guó)人民既然有能力站起來(lái)，就一定有能力永遠(yuǎn)巋然屹立于世界民族之林?！薄懊褡寰袷且粋€(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！?/p>

以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“強(qiáng)國(guó)之源”

時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。它是在社會(huì)最新的創(chuàng)造性實(shí)踐中激發(fā)出來(lái)的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為方式，它反映社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流，是一個(gè)社會(huì)最新的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)時(shí)尚的綜合體現(xiàn)。我國(guó)著名的天文學(xué)家、“天眼之父”南仁東先生，把一個(gè)樸素的想法變成了國(guó)之重器，成就了中國(guó)在世界上獨(dú)一無(wú)二的項(xiàng)目——500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡FAST。黨的十九大報(bào)告中，“天眼”與蛟龍、墨子、悟空等科技成果一起，共同被列為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略成果。再有，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的自主、平等、競(jìng)爭(zhēng)、效率觀念不斷增強(qiáng)；扶貧濟(jì)困、公平共享，著眼于人的全面發(fā)展的人文精神得到普遍推崇。早些年，來(lái)自“一帶一路”沿線國(guó)家的青年評(píng)選出了中國(guó)的“新四大發(fā)明”。一是高速鐵路。高鐵在中國(guó)的發(fā)展非常迅猛，極大地豐富了人們的出行方式。二是掃碼支付。掃碼支付讓中國(guó)快速跨入無(wú)現(xiàn)金交易的社會(huì)，方便快捷，只需要一部手機(jī)就能滿足人們的支付需求。三是共享單車。共享單車模式是指企業(yè)在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等地提供自行車的一種共享服務(wù)，是一種分時(shí)租賃模式。四是網(wǎng)購(gòu)。通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行商品的購(gòu)買，足不出戶即可買到天下貨，深刻改變了現(xiàn)代人的消費(fèi)習(xí)慣。民主、科學(xué)、法治的理念成為社會(huì)共識(shí)，從而形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。打虎、拍蠅、獵狐多管齊下、綜合施策，堅(jiān)持鞏固和發(fā)展反腐敗斗爭(zhēng)取得的壓倒性勝利成果，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的有效機(jī)制，進(jìn)一步健全和完善黨和國(guó)家監(jiān)督體系。

時(shí)代精神的內(nèi)涵豐富，主要體現(xiàn)為解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無(wú)前、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在時(shí)代精神這一有機(jī)整體中，改革創(chuàng)新居于核心地位。井岡山精神——“星星之火，可以燎原”；延安精神——“實(shí)事求是”“為人民服務(wù)”；西柏坡精神——“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”等。無(wú)論是在改革開放初期，還是在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體都十分重視對(duì)上述時(shí)代精神的繼承和發(fā)展。從實(shí)踐來(lái)看，改革開放新時(shí)期是中國(guó)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神大弘揚(yáng)的時(shí)期。從農(nóng)村“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”開始的經(jīng)濟(jì)體制改革，到建立“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”的改革試驗(yàn)，再到“一國(guó)兩制”的成功實(shí)踐，都是弘揚(yáng)改革創(chuàng)新時(shí)代精神的成果。還有，“抗洪精神”“兩彈一星精神”“航天精神”等等，這些精神都一一體現(xiàn)了黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)、與時(shí)俱進(jìn)的思想風(fēng)范、崇高的思想境界、堅(jiān)定的理想信念和浩然的革命正氣；體現(xiàn)了愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的本質(zhì)要求和科學(xué)精神。同時(shí)，我們?cè)诩o(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年、紅軍長(zhǎng)征勝利70周年以及抗擊疫情、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年、載人航天飛行成功等重要宣傳節(jié)點(diǎn)，弘揚(yáng)了時(shí)代精神，極大地增強(qiáng)了全民族的自信心和自豪感。

從歷史觀點(diǎn)來(lái)看，真正的改革創(chuàng)新須具備三個(gè)要件：一是自主性。真正的改革創(chuàng)新必然是自主創(chuàng)新，是戰(zhàn)勝自我和超越自我。二是首創(chuàng)性。真正的改革創(chuàng)新必然具有“第一次”的特征。三是先進(jìn)性。真正的改革創(chuàng)新必然順乎文明之潮流、體現(xiàn)時(shí)代之脈動(dòng)、展示歷史之未來(lái)，因而能夠獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、影響深遠(yuǎn)。當(dāng)代中國(guó)，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)要求的核心價(jià)值要求。開展時(shí)代精神教育，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值傳遞和個(gè)體價(jià)值塑造的重要載體，也是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、激發(fā)民族凝聚力，促進(jìn)社會(huì)和諧、統(tǒng)一、穩(wěn)定的根本途徑。

爭(zhēng)做弘揚(yáng)中國(guó)精神的時(shí)代新人

民族精神和時(shí)代精神相輔相成，相互支撐。二者統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。只有注入時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富；只有堅(jiān)持培育民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色；時(shí)代精神是對(duì)民族精神的豐富和發(fā)展，是民族精神的延伸。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛國(guó)主義傳統(tǒng)具有深刻的歷史底蘊(yùn)，與時(shí)俱進(jìn)的改革創(chuàng)新實(shí)踐具有嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，這就是中國(guó)精神。

中國(guó)精神既包括以愛國(guó)主義為核心的民族精神，也包括以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這是我們的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征途中，只有大力弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，讓凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂融入現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，我們才能更加朝氣蓬勃地邁向未來(lái)、譜寫偉大復(fù)興的精彩樂章，中華民族才能更加自信、更加昂揚(yáng)地屹立于世界民族之林。