王永顏，郭鵬慧

（1.河北師范大學(xué) 家政學(xué)院，河北 石家莊050024；2.河北師范大學(xué) 教育學(xué)院，河北 石家莊050024）

2019年6月，《國務(wù)院辦公廳關(guān)于促進(jìn)家政服務(wù)業(yè)提質(zhì)擴(kuò)容的意見》（國辦發(fā)［2019］30號）文件出臺，明確指出“支持院校增設(shè)一批家政服務(wù)相關(guān)專業(yè)”，這是自我國2012年教育部新修訂的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》的家政學(xué)專業(yè)（專業(yè)代碼030305T）開設(shè)以來，首次在政府文件中明確提出要求本科高校和職業(yè)院校（含技工院校）開設(shè)家政服務(wù)相關(guān)專業(yè)。同年9月，《教育部辦公廳等七部門關(guān)于教育支持社會服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高緊缺人才培養(yǎng)培訓(xùn)質(zhì)量的意見》（教職成廳［2019］3號）（以下簡稱（意見）），提到“每個省份的職業(yè)院校要開設(shè)家政服務(wù)、養(yǎng)老服務(wù)類專業(yè)，引導(dǎo)圍繞社會服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈打造特色專業(yè)群”。接連出臺的兩個政策文件，表明家政教育已經(jīng)引起黨和國家的重視。然而，怎樣發(fā)展，如何設(shè)置課程、采取何種培養(yǎng)模式，如何構(gòu)建科學(xué)合理、符合培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的家政學(xué)專業(yè)等問題，都離不開對家政學(xué)學(xué)科建設(shè)的思考和研究。

自1978年改革開放以來，作為社會學(xué)分支學(xué)科的家政學(xué)，得以重新回到并納入到學(xué)者的研究視野。其中，既有對家政學(xué)學(xué)科理論體系問題的研究，也有借鑒外國研究范式對我國家政學(xué)學(xué)科進(jìn)行本土化探索研究。那么，以往研究具體提出了什么問題，持有哪些基本觀點(diǎn)，對現(xiàn)今家政學(xué)學(xué)科建設(shè)又有哪些值得學(xué)習(xí)借鑒之處等等？值得探究。因此，對以上問題加以分析研究，不僅有利于對以往家政學(xué)學(xué)科建設(shè)研究進(jìn)行回顧與反思，而且對目前家政學(xué)學(xué)科的建設(shè)及家政專業(yè)發(fā)展，亦有一定參考價(jià)值。

一、研究主題回顧

在中國知網(wǎng)上檢索了1980-2020年的專業(yè)文獻(xiàn)，檢索關(guān)鍵詞為“家政學(xué)”和“家政學(xué)學(xué)科”，截止日期為2020年3月27日。剔除重復(fù)和不是有關(guān)家政學(xué)學(xué)科研究的文獻(xiàn)，共得到有效文獻(xiàn)290篇。根據(jù)是否以家政學(xué)學(xué)科為研究主題，把文獻(xiàn)分為核心文獻(xiàn)和相關(guān)文獻(xiàn)，得到核心文獻(xiàn)30篇。通過對這些核心文獻(xiàn)的主題進(jìn)行歸類，我們可以從家政學(xué)學(xué)科理論研究、學(xué)科發(fā)展歷程研究、研究范式三方面進(jìn)行分析。

（一）家政學(xué)學(xué)科理論研究

家政學(xué)學(xué)科理論的探索與構(gòu)建一直以來是我國學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注的問題。已有研究主要從學(xué)科屬性問題、學(xué)科理論體系問題、學(xué)科價(jià)值問題等方面進(jìn)行了剖析。

1.家政學(xué)學(xué)科屬性問題研究

關(guān)于家政學(xué)學(xué)科屬性的爭論，自學(xué)術(shù)界開始家政學(xué)研究之初便一直存在，且現(xiàn)在仍未停止。人們對家政學(xué)學(xué)科屬性的探討如此重視，是因?yàn)檫@不僅是簡單的對學(xué)科歸屬進(jìn)行劃定，科學(xué)認(rèn)識學(xué)科性質(zhì)，更重要的是一個學(xué)科定位問題。

傳統(tǒng)家政學(xué)者認(rèn)為家政學(xué)是一門綜合性應(yīng)用學(xué)科。如學(xué)者吳瑩認(rèn)為，家政學(xué)是社會學(xué)的一個分支，是以人類家庭生活為主要研究對象，研究家庭生活規(guī)律的綜合性應(yīng)用學(xué)科。［1］26還有學(xué)者通過對家政學(xué)社會功能的分析，認(rèn)為家政學(xué)是對家庭生活中的角色與行為進(jìn)行研究，使其形成科學(xué)的生活理念和思維方式，是對社會需求及時代潮流的響應(yīng)。［2］這種觀點(diǎn)使得家政學(xué)學(xué)科定位局限在傳統(tǒng)的實(shí)踐操作層面上，而未在理論高度上進(jìn)行學(xué)科構(gòu)建，往往會使人們將家政學(xué)與家政服務(wù)的概念相混淆。就此，樊金娥提出了需要“從學(xué)理視角出發(fā)，從家政學(xué)研究對象的自我缺失中尋找答案。”［3］由此，我們可以看出，傳統(tǒng)家政學(xué)與其他相近學(xué)科界限模糊，家政學(xué)被界定為綜合性應(yīng)用學(xué)科，其原因就在于學(xué)科屬性定位不清，這在某種程度上影響人們對家政學(xué)的客觀認(rèn)識，也會制約家政學(xué)學(xué)科建設(shè)。

2.家政學(xué)學(xué)科理論體系問題研究

家政學(xué)作為一門新興學(xué)科，豐富和完善其學(xué)科理論體系意義十分重大。在理論建構(gòu)方面，已有研究進(jìn)行探索，越來越多的理論被運(yùn)用到家政學(xué)研究領(lǐng)域。對于家政學(xué)學(xué)科理論體系研究，有學(xué)者認(rèn)為可以借鑒成熟的相關(guān)學(xué)科理論，結(jié)合家政學(xué)研究對象及研究范疇，探索家庭生活事務(wù)和成員人際關(guān)系，這樣有利于家政學(xué)形成自己的理論體系。還可以運(yùn)用教育學(xué)理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)知識，來指導(dǎo)人們進(jìn)行家庭教育、理財(cái)及家庭成員的健康等。還有學(xué)者對以上觀點(diǎn)持批判性態(tài)度，認(rèn)為家政學(xué)理論研究缺乏“本土化”探索，重實(shí)踐操作技能，輕基礎(chǔ)理論研究，借鑒其他相關(guān)學(xué)科理論過多，就會使家政學(xué)的研究范疇停留在“應(yīng)然”層面，缺少對家政學(xué)涵義、學(xué)科背景及相關(guān)專業(yè)知識間聯(lián)系的“實(shí)然”研究。［4］

通過已有研究，我們不難發(fā)現(xiàn)家政學(xué)學(xué)科作為新興學(xué)科，理論基礎(chǔ)薄弱，借鑒其他相關(guān)學(xué)科理論進(jìn)行研究非常有必要。而要凸顯學(xué)科自身特色，形成自己的理論體系，則離不開家政學(xué)理論研究的“本土化”嘗試?？墒?，家政學(xué)理論體系的形成并非一朝一夕之事，有待深化研究。如何處理好學(xué)科理論借鑒與理論建設(shè)本土化二者之間的關(guān)系，使其在家政學(xué)學(xué)科理論體系構(gòu)建過程中發(fā)揮各自優(yōu)勢及功能？也是今后研究中應(yīng)當(dāng)考慮及深思的問題。

3.家政學(xué)學(xué)科價(jià)值問題研究

學(xué)科價(jià)值問題是學(xué)科基本理論研究必須回答的基本問題，是學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)。朱紅纓等人提出家政學(xué)作為一門學(xué)科，是內(nèi)在價(jià)值與工具價(jià)值的體現(xiàn)。內(nèi)在價(jià)值強(qiáng)調(diào)通過教育活動幫助人們實(shí)現(xiàn)人生的意義和理想，工具價(jià)值側(cè)重提高人們的物質(zhì)生活水平。［5］學(xué)者胡藝華認(rèn)為家政學(xué)具有增進(jìn)國民健康、穩(wěn)固婚姻關(guān)系、培育下一代國民和培養(yǎng)家政人才的時代價(jià)值。［6］學(xué)者徐劍華等人從社會價(jià)值的角度，如對國民素質(zhì)的貢獻(xiàn)，對婚姻和家庭生活質(zhì)量提高的作用，對創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會和社會服務(wù)崗位的價(jià)值等方面出發(fā)，對家政學(xué)學(xué)科進(jìn)行綜合考量。［7］針對上述家政學(xué)學(xué)科價(jià)值問題的論述，可以看出家政學(xué)的學(xué)科價(jià)值，不僅具有高度的社會性，而且具有關(guān)乎人們?nèi)粘Ｉ钯|(zhì)量的實(shí)用價(jià)值。從學(xué)科自身價(jià)值而言，家政學(xué)是一門學(xué)科，而從其與社會的互動關(guān)系看，家政學(xué)具有明顯的職業(yè)傾向，與社會發(fā)展密切相關(guān)，對社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展具有不可或缺的重要作用。

（二）家政學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程研究

以史為鑒，向來是學(xué)科建設(shè)研究的重要視角。對中西方家政學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程進(jìn)行梳理，不僅有利于了解國內(nèi)外家政學(xué)學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀與問題，而且重在為我國家政學(xué)學(xué)科建設(shè)提供借鑒與參考。

有學(xué)者以民國時期河北省立女子師范學(xué)院家政學(xué)科的辦學(xué)歷程為個案，從家政教育、學(xué)科理論建設(shè)、學(xué)科隊(duì)伍建設(shè)、裝備條件建設(shè)、學(xué)術(shù)研究成果、人才培養(yǎng)教育和面向社會服務(wù)等方面進(jìn)行論述，探究家政學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史特征。這為研究我國家政學(xué)學(xué)科發(fā)展史提供了很好的范例。［8］也有學(xué)者對家政學(xué)、家政企業(yè)和家政服務(wù)的歷史進(jìn)行回顧與現(xiàn)狀分析，提出“清除阻礙家政產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題，高校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)首先要解決家政教育序列不健全的問題”。［9］還有學(xué)者結(jié)合國際家政學(xué)會2008年定位宣言提供的坐標(biāo)，分析了中國家政學(xué)學(xué)科建設(shè)的困境，總結(jié)了家政學(xué)學(xué)科發(fā)展的幾種途徑：發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢開展研究，發(fā)展高等教育培養(yǎng)學(xué)者，融入社會建設(shè)體現(xiàn)價(jià)值，參與國際交流建立規(guī)范。［10］

有學(xué)者對美國、日本、菲律賓等國家和地區(qū)的家政學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程進(jìn)行探索。如陳朋在總結(jié)美國家政學(xué)學(xué)科百年發(fā)展歷程基礎(chǔ)上，分析了不同時期美國學(xué)者對學(xué)科屬性、學(xué)科研究視角及學(xué)科內(nèi)容的研究變化，使我們對美國家政學(xué)學(xué)科發(fā)展的綜合、分化、再綜合的螺旋式過程有了更為清晰的認(rèn)識；［11］學(xué)者胡藝華則對日本、菲律賓及我國臺灣、香港地區(qū)的家政學(xué)學(xué)科在高校中的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，從學(xué)科理論建構(gòu)、家政專業(yè)人才培養(yǎng)、對接家庭生活和家政產(chǎn)業(yè)等方面，總結(jié)不同國家和地區(qū)自身學(xué)科發(fā)展的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，為新時期我國高校家政學(xué)學(xué)科發(fā)展提供多方面的啟示。［12］梳理這些國家和地區(qū)的家政學(xué)學(xué)科發(fā)展歷史，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可為我國家政學(xué)學(xué)科建設(shè)提供借鑒。

（三）家政學(xué)研究范式研究

范式是學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵，范式能夠確立一個學(xué)科在學(xué)科群中的發(fā)展地位。一個基本判斷是，家政學(xué)從產(chǎn)生到發(fā)展至今，還未形成獨(dú)立的家政學(xué)理論體系和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是并未形成適應(yīng)學(xué)科發(fā)展的研究范式。也因于此，家政學(xué)的范式研究，引起不少學(xué)者的重視。

學(xué)者陳朋對美國的家政學(xué)學(xué)科研究范式做了較為詳細(xì)的研究。美國家政學(xué)科自19世紀(jì)末20世紀(jì)初創(chuàng)立以來，在不同時期學(xué)科研究范式也隨之變化。在學(xué)科創(chuàng)立初期學(xué)科研究范式中自然科學(xué)占主導(dǎo)地位；到20世紀(jì)20年代學(xué)科研究視角增多，但仍是以實(shí)證研究為主導(dǎo)范式；20世紀(jì)80年代以后家政學(xué)者開始從后實(shí)證主義視角出發(fā)，對家政學(xué)進(jìn)行研究；現(xiàn)階段美國家政學(xué)者運(yùn)用“超學(xué)科”視角來發(fā)展家政學(xué)。而中國家政學(xué)者對于家政學(xué)研究范式，都較為認(rèn)同家政哲學(xué)這一視角。［13］學(xué)者夏長寶通過對范式內(nèi)涵的解讀，強(qiáng)調(diào)了家政哲學(xué)作為家政學(xué)范式應(yīng)然性與實(shí)然性。［14］學(xué)者樊金娥等人則首次提出了“家政哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代家政學(xué)共同體的學(xué)科基質(zhì)”這一觀點(diǎn)。［15］學(xué)者楊娜也強(qiáng)調(diào)從家政哲學(xué)高度看待家政學(xué)，并以此為思維視角對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行路徑分析。［16］學(xué)者劉暢主張將哲學(xué)的思維特點(diǎn)融入家政學(xué)的研究之中，不僅是出于分析及指導(dǎo)家庭生活的現(xiàn)實(shí)需要，而且也是實(shí)現(xiàn)家政學(xué)理論創(chuàng)新和發(fā)展的要求。［17］通過對以往研究的綜合分析，我們能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)者們的出發(fā)點(diǎn)側(cè)重于社會發(fā)展需要，對于家政哲學(xué)范式構(gòu)建問題的探討較為膚淺。

二、對研究現(xiàn)狀的反思

（一）有關(guān)家政學(xué)學(xué)科研究質(zhì)量的思考

在文獻(xiàn)分析的過程中，發(fā)現(xiàn)相對于其他學(xué)科的研究，家政學(xué)作為一門新興學(xué)科，理論研究明顯薄弱。

首先，研究成果數(shù)量較少，質(zhì)量也有待提高。從論文發(fā)表的數(shù)量和質(zhì)量上看，家政學(xué)學(xué)科的研究明顯落后于其他學(xué)科研究。通過對中國知網(wǎng)1980至2020年國內(nèi)家政學(xué)學(xué)科建設(shè)研究成果進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)核心期刊發(fā)文幾乎沒有。從出版的家政學(xué)教材和書籍來看，新中國成立前的教材和書籍，基本上都是引進(jìn)西方的家政學(xué)的理論體系。改革開放以后，我國的家政學(xué)理論研究才有了一定的發(fā)展，但是研究內(nèi)容仍以借鑒國外家政學(xué)理論為主，并未厘清中國特色家政學(xué)與其他學(xué)科之間的關(guān)系，研究目的和研究范疇尚未明確?？梢?，家政學(xué)理論研究還未形成自己的理論體系，學(xué)術(shù)氛圍不濃厚，家政學(xué)理論研究更缺乏“本土化”探究。家政學(xué)學(xué)科理論研究任重道遠(yuǎn)。

其次，研究層次有待提高。從為研究者提供論文發(fā)表平臺的學(xué)術(shù)期刊的數(shù)量和層次上來看，存在明顯不足。國內(nèi)關(guān)于家政學(xué)或家政教育的期刊較少，專事家政學(xué)或家政教育的核心期刊基本上沒有。這從側(cè)面反映出社會及研究者對家政教育和家政學(xué)研究的關(guān)注度不高，重視程度也不夠。從家政學(xué)研究者的視角分析，專門從事家政學(xué)研究的人員層次、發(fā)表論文的期刊質(zhì)量也參差不齊。大多研究者來自地方本科院校或高等職業(yè)院校，高等院?；蜓芯繖C(jī)構(gòu)的研究者參與度較低。另外，我國一些影響力大的權(quán)威期刊，很少有為家政學(xué)學(xué)科開設(shè)專欄，也鮮有關(guān)于家政學(xué)類的文章。因此，為了推動我國家政學(xué)學(xué)科建設(shè)研究的發(fā)展，期待我國期刊能對其加以關(guān)注，為研究者提高更多的優(yōu)質(zhì)平臺。

（二）有關(guān)家政學(xué)學(xué)科定位研究的思考

前面已經(jīng)提到，學(xué)界認(rèn)為研究家政學(xué)學(xué)科的定位問題，可以為我國家政學(xué)學(xué)科建設(shè)“本土化”提供有意義的思考，拓展家政學(xué)理論應(yīng)用空間。加之現(xiàn)今國家鼓勵高等院校及職業(yè)院校開設(shè)家政學(xué)專業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)家政人才。所以，家政學(xué)專業(yè)內(nèi)涵、人才培養(yǎng)及課程開發(fā)，都離不開家政學(xué)學(xué)科體系建設(shè)，而學(xué)科體系的構(gòu)建最重要的就是找準(zhǔn)學(xué)科定位，確定研究對象及研究范疇。

從家政學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程來看，家政學(xué)自誕生至今的一百多年里，國內(nèi)和國外對其研究對象的認(rèn)識還未有一個統(tǒng)一明確的界定。曾幾何時，很多學(xué)者都將家庭生活視為家政學(xué)的研究對象，簡單的從家庭管理學(xué)和家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至是家庭營養(yǎng)學(xué)的視角出發(fā)，將家政學(xué)學(xué)科定位于應(yīng)用性和綜合性學(xué)科。顛覆傳統(tǒng)觀點(diǎn)并提出“家政學(xué)的研究對象為家政哲學(xué)”這一觀點(diǎn)的，是我國學(xué)者樊金娥教授。她主張從學(xué)科發(fā)展和理論研究的高度，將家政學(xué)研究對象理解為科學(xué)思維方式，即家政哲學(xué)。［18］而這一觀點(diǎn)也被眾多學(xué)者所認(rèn)同，并對此進(jìn)行了一些探討。雖然有些研究提出了構(gòu)建家政哲學(xué)研究的要義及原則，但分析不夠深入，只停留在強(qiáng)調(diào)家政哲學(xué)對于家政學(xué)研究的必要性上，缺乏如何將家政哲學(xué)融入到家政學(xué)研究的具體路徑的思考。可見，家政學(xué)學(xué)科定位問題一直處于模糊不定的狀態(tài)，原因在于沒有從學(xué)理的角度進(jìn)行解讀，即研究對象的自我缺失，需要對傳統(tǒng)家政學(xué)進(jìn)行學(xué)理反思。

家政學(xué)學(xué)科具有跨學(xué)科屬性，使得其定位與其他相關(guān)學(xué)科難以區(qū)分。因此，首先需要明確家政學(xué)學(xué)科的研究對象及范疇，這樣才有助于家政學(xué)學(xué)科的準(zhǔn)確定位、理論建設(shè)研究，一節(jié)學(xué)科體系的構(gòu)建。

（三）有關(guān)我國家政學(xué)學(xué)科建設(shè)研究范式的思考

研究者都知道研究范式對研究問題的重要性，就像黑暗中的指路明燈一般，指引著研究者朝著共同的目標(biāo)努力。而范式最大的價(jià)值就是，它是區(qū)分不同學(xué)科的最終標(biāo)準(zhǔn)。托馬斯·庫恩在《必要的張力》中指出范式的概念很接近“科學(xué)共同體”。也就是說一種范式是一個科學(xué)共同體成員所共有的東西。［19］288基于此，有學(xué)者在對范式內(nèi)涵及作用論述的基礎(chǔ)上，分析了家政學(xué)學(xué)科體系缺失的原因在于沒有自己范式，并從應(yīng)然性和實(shí)然性論述了家政哲學(xué)范式。［20］而家政哲學(xué)的作用，是立足本國實(shí)際，推動中國特色家政學(xué)建設(shè)有效路徑，有助于提高家政學(xué)學(xué)科在人們觀念中的地位。因此，就有學(xué)者提出家政學(xué)的發(fā)展必須介入家政哲學(xué)，從家政哲學(xué)的視角出發(fā)，批判和重構(gòu)家政學(xué)理論，這樣才能更好地從思維理論層面指導(dǎo)我國家政學(xué)本土化研究。［21］“家政哲學(xué)”研究范式的提出，讓我們看到已有家政學(xué)研究者開始關(guān)注并思考家政學(xué)本土化研究了。但是，家政哲學(xué)問題的探討，還是需要隨著社會的發(fā)展變化，家政學(xué)學(xué)科的研究深化以后，再進(jìn)行深入研究，也許會有新的認(rèn)識。

在這個問題的研究過程中，我們需要注意的是，把握好本土化和向西方借鑒的關(guān)系，處理好外來學(xué)科理念與本國國情之間的關(guān)系，既不能照搬照抄西方研究范式，也不能閉門造車，應(yīng)當(dāng)取其精華，棄其糟粕，合理利用，創(chuàng)建中國特色家政學(xué)及其學(xué)科體系。所以，我國家政學(xué)學(xué)科如何創(chuàng)立自己的研究方法體系，形成一定的研究范式，也是未來研究的重點(diǎn)內(nèi)容。

三、對未來研究的建議

總體來看，在我國家政學(xué)學(xué)科急需發(fā)展的今天，政府和有關(guān)教育部門已經(jīng)開始高度重視家政學(xué)學(xué)科建設(shè)，并且已經(jīng)上升到國家政策層面，這代表著無論是家政行業(yè)還是家政教育，已經(jīng)愈來愈重要，也意味著今后研究者在學(xué)科理論構(gòu)建方面，以及具體實(shí)踐層面，將會面臨更多挑戰(zhàn)。宏觀上，國家頂層設(shè)計(jì)如何實(shí)施，微觀上，高校及高職院校如何改革，如何設(shè)置家政相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)家政人才等等，都是將來需要深入研究的問題。

（一）重視國家頂層設(shè)計(jì)的具體化實(shí)施研究

從目前的形式來看，國家對家政教育的重視程度是前所未有的。家政服務(wù)業(yè)作為新興行業(yè)，快速發(fā)展的同時也產(chǎn)生了有效供給不足、行業(yè)發(fā)展不規(guī)范、群眾滿意度不高等問題。加快建立健全緊缺領(lǐng)域人才培養(yǎng)培訓(xùn)體系、擴(kuò)大人才培養(yǎng)規(guī)模、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是《意見》提出的為促進(jìn)未來家政服務(wù)業(yè)提質(zhì)擴(kuò)容的工作目標(biāo)。每一個工作目標(biāo)又涉及家政教育的諸多具體方面，這是今后研究者應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的問題。所以，在國家政策大力支持的背景下，建議應(yīng)從國家頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，在具體實(shí)施層面開展卓有成效的研究。比如，學(xué)科內(nèi)涵的探索、學(xué)科專業(yè)布局的完善與產(chǎn)業(yè)發(fā)展動態(tài)相結(jié)合的研究，學(xué)歷教育與職業(yè)培訓(xùn)并舉并重研究，學(xué)科布局結(jié)構(gòu)研究、家政高層次人才培養(yǎng)等，都是家政學(xué)學(xué)科研究的關(guān)注點(diǎn)。在家政學(xué)學(xué)科建設(shè)方面，需要研究和思考的問題更多，需要研究者站在國家家政教育發(fā)展全局的高度，結(jié)合國情，以構(gòu)建中國特色家政學(xué)學(xué)科體系為目的，進(jìn)行創(chuàng)新性研究。例如，前面提到的家政學(xué)學(xué)科“本土化”探索就非常值得關(guān)注，可以結(jié)合中國國情，在探索自身理論體系構(gòu)建方面開展深入研究。

（二）重視高校家政人才培養(yǎng)模式的探索研究

目前，家政人才培養(yǎng)模式的探索已經(jīng)不僅關(guān)乎家政學(xué)學(xué)科發(fā)展，對增強(qiáng)教育支持社會服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的能力也是很重要的?！兑庖姟分赋稣С指咝Ｗ灾髟O(shè)置家政學(xué)二級學(xué)科，開展相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策研究和人才培養(yǎng)。所以，以往研究中關(guān)于有沒有必要設(shè)立家政學(xué)專業(yè)的討論，已經(jīng)失去了現(xiàn)實(shí)意義，現(xiàn)階段需要重點(diǎn)研究和探討的問題是，家政人才培養(yǎng)模式的探索。

一是確定人才培養(yǎng)目標(biāo)，這是首要任務(wù)。把握好國家政策機(jī)遇，面向市場需求，對人才培養(yǎng)定位進(jìn)行創(chuàng)新性研究。如各級各類學(xué)校培養(yǎng)何種類別的人才，是高級管理人才，還是家政服務(wù)人員，是培養(yǎng)從事家政教育的職業(yè)人員，還是培養(yǎng)研究型人才。為高校人才培養(yǎng)和行業(yè)人才需求協(xié)調(diào)發(fā)展提供理論上的指導(dǎo)。二是課程優(yōu)化設(shè)置方面的問題。課程體系的優(yōu)劣決定了家政人才培養(yǎng)的成敗?，F(xiàn)今我國家政學(xué)專業(yè)課程體系，表面上課程齊全，內(nèi)容較豐富，但實(shí)際上課程體系不健全，知識分散，未形成良好體系。具體某一門課程來說，深入的研究成果和代表性教材缺乏。

因此，如何使課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接，理論教學(xué)與實(shí)踐課程兼顧，推動校企深度合作，這些問題有待進(jìn)一步研究和解決。除了上述問題，在探索研究過程中定會出現(xiàn)新的問題，我們需要保持開放性思維和創(chuàng)新性精神來應(yīng)對。

（三）深化對職業(yè)院校家政服務(wù)類專業(yè)設(shè)置的研究

在面臨中高端家政人才市場緊缺的情況下，擴(kuò)大人才培養(yǎng)規(guī)模，是高校和職業(yè)院校義不容辭的責(zé)任。從研究層次上看，本科高校及以上教育研究機(jī)構(gòu)，理應(yīng)成為引導(dǎo)家政科學(xué)發(fā)展的主力軍，但從滿足中高端市場需求和人才培養(yǎng)規(guī)模上看，?？茖W(xué)校占有更大優(yōu)勢。

?？茖W(xué)校的家政教育，不僅辦學(xué)歷史相對較早、規(guī)模大，且在國家大力發(fā)展職業(yè)教育的背景下，職業(yè)教育在支撐服務(wù)產(chǎn)業(yè)提質(zhì)擴(kuò)容方面的作用，顯得尤為重要。通過以往研究，我們發(fā)現(xiàn)高職院校家政專業(yè)面臨招生困難、教學(xué)社會化特征不明顯、教學(xué)模式和家政企業(yè)崗位工作流程脫節(jié)等問題，［22］部分高職院校甚至被迫取消家政學(xué)專業(yè)。因此，深化對職業(yè)院校家政服務(wù)類專業(yè)設(shè)置的研究，不僅可以從理論層面引導(dǎo)有條件的職業(yè)院校，開設(shè)適合自身資源的家政專業(yè)，還能圍繞社會服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈打造特色專業(yè)群，加快擴(kuò)大培養(yǎng)高端家政服務(wù)人才的規(guī)模。

職業(yè)院校家政專業(yè)發(fā)展空間很大，需要研究者努力加強(qiáng)社會服務(wù)業(yè)相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，立足現(xiàn)實(shí)，深化家政服務(wù)類專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)研究，以此來增強(qiáng)家政專業(yè)吸引力，引導(dǎo)社會和學(xué)生家長正確認(rèn)識家政專業(yè)，增強(qiáng)職業(yè)歸屬感和榮譽(yù)感。

（四）加強(qiáng)對國外家政學(xué)學(xué)科建設(shè)的研究

通過以往研究，我們可以看出學(xué)者對家政學(xué)學(xué)科“本土化”探索的重視，但“本土化”探索不是閉門造車，摒棄所有西方理論與經(jīng)驗(yàn)，而是需要科學(xué)研究的及時跟進(jìn)。在全球化的國際大背景下，家政教育的國際交流與合作勢在必行。這就需要積極參與國際交流與研討活動，及時跟蹤與關(guān)注國外家政學(xué)學(xué)科建設(shè)問題，推動我國家政學(xué)學(xué)科發(fā)展，使之成為國際科學(xué)共同體的一部分。2008年世界家政學(xué)大會的召開，發(fā)布了家政學(xué)新一期的定位宣言，重申了家政學(xué)的基本理念和原則，且適用于世界各國，不同國家的家政學(xué)者都可以根據(jù)自身國情找到適合語境。2019年8月，第20屆亞洲區(qū)家政學(xué)會國際雙年會在杭州舉行，家政學(xué)學(xué)科發(fā)展也是大會研討的重要內(nèi)容。

因此，建議在家政學(xué)學(xué)科建設(shè)研究過程中，重視家政教育比較研究，加強(qiáng)對國外家政學(xué)學(xué)科建設(shè)的系統(tǒng)研究，積極與國外家政學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)對話和交流，學(xué)習(xí)和借鑒國外先進(jìn)的家政學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本國國情推動我國家政學(xué)學(xué)科發(fā)展，使其不僅具有中國特色，更能走向世界，為世界家政學(xué)學(xué)科繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。