王東紅，王 雪

（1.遼寧大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽110036；2.中國醫(yī)科大學(xué) 醫(yī)學(xué)人文學(xué)院，遼寧 沈陽110013；3.沈陽工業(yè)大學(xué) 石油化工學(xué)院，遼寧 遼陽111003）

“場域”是一個社會學(xué)概念，被社會學(xué)家布迪厄定義為“各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個網(wǎng)絡(luò)（network），或一個構(gòu)型（configuration）”[1]。根據(jù)這個界定，青年思想政治教育場域是指影響青年思想政治教育的不同位置之間存在著的某種特定的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。具體而言，新時代青年思想政治教育場域包括家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)等四個空間維度或四個要素。在工作中，不僅要發(fā)揮各自獨特的優(yōu)勢，還要發(fā)揮其聯(lián)動作用，共同推動青年思想政治教育工作取得實效。

一、新時代青年思想政治教育的總體場域分析

習(xí)近平指出：“辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任”[2]。不僅如此，他還非常重視網(wǎng)絡(luò)在青年思想政治教育中的重要作用，要求“為青少年營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”[3]。可見，除去政府作為重要的責(zé)任單位而外，新時代影響青年思想政治教育的空間場域還有家庭、學(xué)校、社會與網(wǎng)絡(luò)等。

（一）家庭空間：人生的第一所學(xué)校

家庭是人生的第一所學(xué)校，是青年接受教育的重要場所。無論時代如何發(fā)展，外部世界如何風(fēng)云變幻，青年的生活格局發(fā)生何種改變，家庭的地位都不容動搖，它是保證青年健康成長的基石。為此，要以“建設(shè)文明家庭、實施科學(xué)家教、傳承優(yōu)良家風(fēng)為重點”[4]，突出家庭在青年思想政治教育中的重要地位，發(fā)揮家庭的初始定向作用、家教的正確引導(dǎo)作用、家風(fēng)的熏陶養(yǎng)成作用。

1.發(fā)揮家庭的初始定向作用

家庭不僅是一個物質(zhì)生活場所，為青年提供生存必需品，而且也是一個精神生活的場所。青年的思想觀念、文化知識、行為舉止，以及社會規(guī)范、道德常識等最初都是在家庭中習(xí)得的。家庭在青年的社會化過程中發(fā)揮著重要作用，幫助青年從“生物人”轉(zhuǎn)化為“社會人”，為青年樹立正確的理想信念、世界觀、人生觀、價值觀等起到了初始定向的作用。恩格斯說，“家庭從社會本質(zhì)上說是一種社會關(guān)系”[5]。家庭是以婚姻和血緣關(guān)系為紐帶組成的最基本的社會單位，社會關(guān)系發(fā)端于家庭之中。由于家庭特殊的情感優(yōu)勢及長期的耳濡目染，一個人在家庭中形成的思想意識和行為習(xí)慣具有長期穩(wěn)定性。也就是說，家庭的影響是左右青年一生成長的方向標(biāo)。青年如果受到家庭內(nèi)部好的影響，會使其從小確立正確的價值觀念和道德準(zhǔn)則，形成健全的人格，進而使其以后的發(fā)展沿著正確方向前進，成長為國家和社會發(fā)展所需的有用人才；如果受到不好的影響，則容易使青年從小沾染惡習(xí)，身心健康受損，人格出現(xiàn)缺陷，導(dǎo)致青年的未來成長受阻，甚至偏離社會發(fā)展方向。

2.發(fā)揮家庭教育的正確引導(dǎo)作用

習(xí)近平指出：“有什么樣的家教，就有什么樣的人”[6]。作為一種最古老持久的教育形態(tài)，家庭教育伴隨著人的一生，其不僅是促進家庭和諧與形成優(yōu)良家風(fēng)的重要保證，更是教育人的重要場域。同樣，青年的教育也離不開家庭教育，其涉及的范圍廣泛、內(nèi)容豐富，主要包括為生之道、為人之道和為學(xué)之道。為生之道是以生命安全為核心的身體健康、心理健康和安全適應(yīng)的教育；為人之道是以生命價值為核心的生命角色、人格志向、處世修養(yǎng)的教育；為學(xué)之道是以生命智慧為核心的學(xué)習(xí)能力、綜合素養(yǎng)和自主專長的教育。在整個家庭教育中，“家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課’?！盵2]家長要用正確行動、正確思想、正確方法教育青年，培養(yǎng)其養(yǎng)成好思想、好品行、好習(xí)慣。家長在進行教育的過程中要注重人格培育，把做人的教育放在第一位，身體力行、率先垂范，積極教育青年明大德、守公德、嚴(yán)私德。進行社會主義核心價值觀引導(dǎo)，積極傳播中華傳統(tǒng)美德，是家庭教育義不容辭的責(zé)任。

3.發(fā)揮家風(fēng)的熏陶養(yǎng)成作用

習(xí)近平指出：“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核。”[7]家風(fēng)作為一種無形的力量，是家庭價值理念和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。好的家風(fēng)可以讓家庭成員獲得精神的滋養(yǎng)、心靈的凈化，使家庭和諧美滿、興旺發(fā)達，促進良好社會風(fēng)氣的形成；不好的家風(fēng)則會殃及子孫，破壞家庭幸福，貽害社會。因此，形成良好家風(fēng)至關(guān)重要。一個家庭的家風(fēng)不是一天兩天形成的，往往是一個家族經(jīng)過歷代探索、建立、傳承下來的，好的家風(fēng)是家庭歷代文明的歷史沉淀。從這個意義上講，家風(fēng)是代際傳遞、日積月累形成的，而傳承下來的良好家風(fēng)會對青年產(chǎn)生積極的影響，促進青年的健康成長。青年在良好家風(fēng)的熏陶下，會按照家風(fēng)的內(nèi)容規(guī)范自己的行為，進行自我修煉，進而提升品行修養(yǎng)。在青年接受家風(fēng)熏陶的過程中，要想使家風(fēng)發(fā)揮“潤物細(xì)無聲”的效果，父母、祖輩的作用舉足輕重，他們在日常生活中的行為舉止和處事方式對青年的影響是潛移默化的。

（二）學(xué)?？臻g：培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的主要教育場所

習(xí)近平指出：“我們要把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起”[8]。學(xué)校作為青年思想政治教育的主要場所，肩負(fù)青年教育培養(yǎng)的重要責(zé)任。發(fā)揮學(xué)?？臻g在青年思想政治教育中的作用，既要發(fā)揮思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）的主渠道作用，也要發(fā)揮其他課程的思想政治教育作用，同時還要發(fā)揮校園文化整體上的以文育人作用。

1.思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程

今日之中國已經(jīng)實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，正全面開啟第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程。新時代青年正是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的中堅力量，培養(yǎng)能夠肩負(fù)起第二個百年奮斗目標(biāo)的有志有為青年是思政課的重要任務(wù)。思政課要以為黨育人、為國育才為使命，全面貫徹黨的教育方針，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，理直氣壯開展馬克思主義理論教育，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，落實立德樹人根本任務(wù)，堅持教育的“四為服務(wù)”，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的時代新人。思政課之所以是立德樹人的關(guān)鍵課程，一方面，在于思政課是對青年進行思想政治引導(dǎo)和人格修養(yǎng)塑造的專門課程，對正處在人生成長關(guān)鍵期的青年來講，思政課發(fā)揮著舉旗定向的作用，是不可替代的；另一方面，在于思政課事關(guān)國家和民族的長遠發(fā)展。社會主義核心價值觀是我們共同的價值追求，是推動社會發(fā)展的精神力量。思政課作為培育青年社會主義核心價值觀的關(guān)鍵課程，其教學(xué)質(zhì)量高低，直接關(guān)系到能否匯聚起磅礴的中國力量和中國精神，這對中華民族的長遠發(fā)展影響巨大。

2.其他各類課程與思政課同向同行

新時代的青年思想政治教育不僅要發(fā)揮思政課的關(guān)鍵作用，還要促使其他各類課程與思政課同向同行[8]，“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源”[9]，實現(xiàn)全員、全過程、全方位育人的教育理念。這既是對思政課傳統(tǒng)育人優(yōu)勢的肯定，也實現(xiàn)了黨的育人理念和育人方式的與時俱進。列寧曾說，在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，而這個方向“完全而且只能由教學(xué)人員來決定”[10]?？梢?，青年的思想政治教育更要加強“課程思政”建設(shè)，抓住任課教師這個決定性因素。教師要強化育人意識，做到守好一段渠、種好責(zé)任田，堅決消除馬克思主義理論教育是思政課教師自己的事情，與其他教師無關(guān)的錯誤認(rèn)識。每位任課教師都要樹立起“課程思政”的理念，在教學(xué)過程中，自覺將馬克思主義理想信念、社會主義核心價值觀等融入課程的教學(xué)之中，使所教課程發(fā)揮為黨育人、為國育才作用。

3.注重以文育人開展文明校園創(chuàng)建

良好的校園文化氛圍和格調(diào)高雅的校園文化活動，有利于青年樹立正確的價值觀念，養(yǎng)成良好的品德修為。校園文化是在校園小環(huán)境與社會大環(huán)境的雙重影響和作用下，經(jīng)過長期實踐逐漸形成的。校園文化是一個學(xué)校辦學(xué)理念、教育特色、文化氛圍的集中展現(xiàn)，是一個學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的凝結(jié)，具有動態(tài)性、傳承性、時代性。校園文化對青年發(fā)揮思想政治教育作用，不是通過顯性的教育和宣傳，而是以隱性的浸潤和熏陶的方式來達到化人、育人的目的。這就要求校園文化建設(shè)必須融入思想政治教育元素，即將共產(chǎn)主義理想信念、馬克思主義指導(dǎo)地位、中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)、社會主義法治教育、共產(chǎn)主義道德教育等融入校園文化，使青年在校園文化的沐浴下，提升思想政治覺悟和道德境界。

（三）社會空間：支持和服務(wù)青年成長成才

在2018年全國教育大會上，習(xí)近平指出，全社會要共同擔(dān)負(fù)起青少年成長成才的責(zé)任[2]。對青年進行思想政治教育，不僅是家庭和學(xué)校的任務(wù)，更是全社會的共同責(zé)任。為此，要發(fā)揮社會空間的育人作用，支持青年成長成才。

1.各級黨委和政府要為青年建功立業(yè)創(chuàng)造條件

各級黨委和政府要在思想、實踐、政策、幫扶、環(huán)境等方面為青年建功立業(yè)創(chuàng)造條件。在思想上，要多關(guān)心青年，了解青年的想法和愿望，了解青年的思想訴求，引導(dǎo)青年樹立正確的人生觀和價值觀。在實踐中，要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會資源，支持幫助青年發(fā)展，為他們提供更多的發(fā)展機會，為青年提供施展才華的舞臺。在政策保障方面，出臺面向青年的專門政策規(guī)劃方案，如中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》，這是新中國歷史上第一個面向青年群體的專門規(guī)劃，既是青年發(fā)展的頂層設(shè)計，更為青年成長成才提供了有力保障。在幫扶措施方面，要針對青年在擇業(yè)過程中遇到的困難，統(tǒng)籌各方資源，建設(shè)創(chuàng)業(yè)孵化基地、成立青年就業(yè)培訓(xùn)基地、提供公益性就業(yè)崗位等，為青年提供幫助和支持。在社會環(huán)境方面，要不斷加強社會主義精神文明建設(shè)，培育文明健康風(fēng)尚，提升社會文明程度，為青年發(fā)展?fàn)I造公平正義、民主法治、和諧安定的社會環(huán)境。

2.共青團要當(dāng)好黨的助手和后備軍

共青團要當(dāng)好黨的助手和后備軍，完成其職責(zé)使命，必須抓住三個關(guān)鍵性問題，即政治引領(lǐng)、建功新時代，以及廣泛聯(lián)系和服務(wù)青年。共青團要做到青年在哪里，團組織就在哪里，青年需要的地方就是團組織所在的地方。共青團要不斷擴大自己的工作覆蓋面，僅僅滿足于增加團組織的數(shù)量是遠遠不夠的，還要延伸團組織的場域，要做到團組織線上線下、國內(nèi)各行各業(yè)全覆蓋?！坝行Ц采w面不僅要看到有形的對象，而且要看到無形的對象”[11]。有形是指各個領(lǐng)域，無形是指網(wǎng)絡(luò)空間。習(xí)近平強調(diào)，在網(wǎng)上弘揚主旋律方面，“團組織可以更多發(fā)揮一點作用”[11]68。團組織的有效覆蓋，有利于團組織政治引領(lǐng)功能的實現(xiàn)，即共青團要幫助青年樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，用馬克思主義科學(xué)理論教育引導(dǎo)青年，用中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚青年，促進青年的價值選擇真正面向自身的全面發(fā)展、面向全人類的幸福。

（四）網(wǎng)絡(luò)空間：為青年打造向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化

互聯(lián)網(wǎng)作為虛擬場域最重要的表現(xiàn)是以“人—機—人”交互技術(shù)為媒介，“在虛擬空間中表達、完成信息與能量的傳遞，從而實現(xiàn)意義的表達”[12]。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及正在改變青年的交往方式和思維方式，在這一網(wǎng)絡(luò)虛擬場域中，青年可以借助虛擬載體進行交流，獲取信息。利用互聯(lián)網(wǎng)這一場域的傳播優(yōu)勢進行新時代青年思想政治教育，成為思想政治教育工作者不能回避的重要任務(wù)。

1.為青年培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化

信息化時代，人們的學(xué)習(xí)、工作和生活方式發(fā)生了極大的變化，網(wǎng)絡(luò)已成為青年須臾不能離開的生活必需品。為此，對新時代青年進行思想政治教育，必須跟隨青年從網(wǎng)下延伸到網(wǎng)上，要在凈化社會風(fēng)氣的基礎(chǔ)上，為青年營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，“培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化”[3]。讓正能量、主旋律成為網(wǎng)絡(luò)文化的主基調(diào)，用紅色地帶浸染灰色地帶、壓縮黑色地帶，著力用共同的理想信念凝聚人心、用共同的目標(biāo)激發(fā)動力、用共同的價值觀念增進共識，不斷激發(fā)廣大青年為實現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗的精神力量。培育積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化，第一位的是要掌握正確的政治方向，站穩(wěn)馬克思主義立場，要主動宣傳馬克思主義思想，用社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來浸潤人心。大力宣傳道德模范、時代楷模、英雄人物、榜樣典型等社會先進人物的光榮事跡，用鮮活的人物、富有感染力的事跡觸動青年，讓正能量、主旋律充盈網(wǎng)絡(luò)，在全網(wǎng)形成良好風(fēng)尚，以此引導(dǎo)青年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.把握好網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的時、度、效

近年來，我國的網(wǎng)絡(luò)空間日漸清朗，網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)整體趨好。但是，由于網(wǎng)絡(luò)參與和表達的自由度較高，造成網(wǎng)絡(luò)輿論主體多元化，加上敵對勢力的惡意攻擊和滲透，致使網(wǎng)上各種聲音嘈雜，特別是摻雜一些不實、錯誤的言論，這些錯誤的言論極易誤導(dǎo)青年。為此，我們要“把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時、度、效”[13]，及時、準(zhǔn)確、有效引導(dǎo)輿論發(fā)展方向，為青年提供正確的思想引領(lǐng)。首先，把握時機，及時正向引導(dǎo)輿論。互聯(lián)網(wǎng)如果管控不到位，既可能成為各種不良思想、文化、信息的聚集地和傳播源，也可能成為負(fù)面社會輿論的放大器。這就要求把握好時機，及時對社會輿論進行正向引導(dǎo)。其次，把握尺度，以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。青年最關(guān)心真相，對于網(wǎng)絡(luò)輿情事件，要以保證報道的真實性作為新聞傳播的首要原則，只有真實才能獲得公信力。因此，網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)要注意在事實的基礎(chǔ)上，把握好尺度，做到適時適度。最后，務(wù)求實效，以凝聚共識為目標(biāo)。在網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的時、度、效上，“效”是最終的落腳點，把握時機、掌握分寸，最終目的都是為了獲得實效，所謂實效就是正確引領(lǐng)青年思想，凝聚青年共識。

二、發(fā)揮新時代青年思想政治教育場域的聯(lián)動作用

思想政治教育工作是復(fù)雜的育人實踐活動。要做好這項工作，只有教育的各個主體共同參與、各個環(huán)節(jié)緊密相連、各個方位全面覆蓋、各個場域共同參與，打出“組合拳”、畫出“同心圓”，才能達到直抵人心的效果。因此，從場域視角，做好新時代青年思想政治教育工作，需要發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會和網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)動作用，形成育人合力。

（一）家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)場域聯(lián)動的統(tǒng)一性

新時代青年思想政治教育是對青年進行思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范等方面有目的、有計劃的教育實踐活動，旨在使青年成為社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。這就要求發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)場域在青年思想政治教育中的聯(lián)動作用，確保場域聯(lián)動的對象統(tǒng)一、目標(biāo)統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一。

1.新時代青年思想政治教育場域聯(lián)動的對象統(tǒng)一

新時代青年思想政治教育的主要教育對象是青年。為此，家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)等場域聯(lián)動的作用對象也是青年。首先，青年的思想狀況是發(fā)揮新時代青年思想政治教育場域聯(lián)動作用的出發(fā)點。從青年出發(fā)，就是要以青年的思想狀況作為工作的出發(fā)點和著眼點，把握青年的思想活動規(guī)律，走進青年內(nèi)心，促進青年思想政治覺悟和道德素養(yǎng)不斷提高。其次，青年的需要是發(fā)揮新時代青年思想政治教育場域聯(lián)動作用的切入點和落腳點，“需要是直接引發(fā)感情、間接引發(fā)每個人行為的動因、根據(jù)、原動力”[14]。了解青年的需要，滿足青年的需要就會有效激發(fā)青年的熱情和積極性。馬克思曾說：“人作為對象性的、感性的存在物，是一個受動的存在物；因為它感到自己是受動的，所以是一個有激情的存在物。激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質(zhì)力量。”[15]從人的發(fā)展角度來考察青年的需要，最主要的是關(guān)注青年的社會性需要，特別是要高度重視青年的思想需要、政治需要、道德需要等，幫助青年滿足整體社會需要，完成社會化轉(zhuǎn)變，是新時代青年思想政治教育場域聯(lián)動作用的重要任務(wù)。

2.新時代青年思想政治教育場域聯(lián)動的目標(biāo)統(tǒng)一

立德樹人是家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)場域聯(lián)動作用于青年思想政治教育共同的目標(biāo)。目標(biāo)就是要達到和追求的預(yù)期成果，是使命的具體化。立德樹人作為新時代青年思想政治教育場域聯(lián)動的目標(biāo)一經(jīng)明確，各個場域就會錨定目標(biāo)，最大限度地發(fā)揮場域聯(lián)動的合力作用。家庭場域的教育要通過營造和諧、文明的家庭關(guān)系，實施科學(xué)、嚴(yán)格的家庭教育，弘揚向上、向善的優(yōu)良家風(fēng)，從小培養(yǎng)青年；學(xué)校場域的教育要通過全員、全過程、全方位育人的方式，將思想政治教育貫穿教育教學(xué)全過程，全面貫徹黨的教育方針；社會場域的教育要發(fā)揮社會資源的支持作用和社會環(huán)境的熏陶作用，為青年成長創(chuàng)造良好的外部條件；網(wǎng)絡(luò)場域的教育要通過新媒體、新技術(shù)創(chuàng)新教育平臺和載體，提升教育的吸引力?？傊?，家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)場域?qū)η嗄赀M行思想政治教育的方式和策略雖各有不同，但他們的目標(biāo)是一致的，這也就保證了各個場域之間可以最大限度地發(fā)揮聯(lián)動作用，以實現(xiàn)共同的育人目標(biāo)。

3.新時代青年思想政治教育場域聯(lián)動的內(nèi)容統(tǒng)一

新時代青年思想政治教育場域聯(lián)動的內(nèi)容，就是進行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育、理想信念教育、愛國主義教育、社會主義核心價值觀教育、道德教育、法治教育等。新時代青年思想政治教育場域聯(lián)動要注重內(nèi)容統(tǒng)一，發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)場域的育人合力。家庭場域的教育主要是對青年進行品德教育，而最終旨?xì)w是家國情懷教育，引導(dǎo)青年走出“小”家、融入“大”家，將個人夢、家庭夢融入中國夢。學(xué)校場域的教育側(cè)重于向青年傳授馬克思主義價值觀的理論體系和基本觀點，在引導(dǎo)青年正確認(rèn)識世界的過程中，幫助青年運用馬克思主義立場、觀點、方法來認(rèn)識問題、分析問題、解決問題，從而樹立正確的理想信念和價值追求。社會場域的教育側(cè)重于從社會交往、社會實踐等方面對青年進行道德與法治教育，培育和踐行社會主義核心價值觀。網(wǎng)絡(luò)場域的教育則要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，結(jié)合重大事件和時間節(jié)點，緊跟國家大政方針對青年進行有針對性的教育?？傊?，家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)各個場域?qū)η嗄陮嵤┙逃膬?nèi)容雖各有側(cè)重，但其核心內(nèi)涵是一致的，內(nèi)容是統(tǒng)一的。

（二）家庭、學(xué)校、社會場域聯(lián)動的互補性

家庭、學(xué)校、社會場域在青年思想政治教育過程中雖然具有各自的特點和優(yōu)勢，但卻不是孤立存在的，這些場域是相互影響，相互補充的，共同推進青年思想政治教育工作向縱深發(fā)展。家庭、學(xué)校和社會聯(lián)動作用的互補性，主要表現(xiàn)為共時性作用的互補，即家庭、學(xué)校和社會場域在一個時期內(nèi)同時利用自己的特點、發(fā)揮自己的優(yōu)勢，形成總體聯(lián)動之勢，共同實施對青年的思想政治教育。具體而言，可以從學(xué)校場域與家庭場域作用互補、學(xué)校場域與社會場域作用互補來具體闡釋。

1.學(xué)校場域與家庭場域的作用互補

學(xué)校是進行規(guī)范化教育的場所，學(xué)校場域?qū)η嗄赀M行的思想政治教育更加規(guī)范，教育內(nèi)容更具思想性和理論性，教育方法更具說理性，教育對象更具普遍性和廣泛性。這就不可避免存在簡單化一、針對性不強、個性化關(guān)注不夠等問題。解決這些問題就需要借助家庭的力量，與家長多交流溝通，多了解青年在日常生活、行為習(xí)慣、思想觀念和道德養(yǎng)成等方面的具體情況，以便根據(jù)青年特點，采取青年易于接受的方式進行有針對性的教育。同時，也要有效發(fā)揮家庭場域的獨特作用，家長要積極配合學(xué)校，發(fā)揮家庭成員之間天然的情感優(yōu)勢，對學(xué)生進行有針對性的個性化教育，促進學(xué)校場域和家庭場域育人作用形成合力。

2.學(xué)校場域與社會場域的作用互補

學(xué)校場域發(fā)起和實施的青年思想政治教育，不僅局限于校園內(nèi)，其育人場域包括課堂內(nèi)和課堂外、校園內(nèi)和校園外，其中的校園外主要是指社會場域。比如，社會實習(xí)、暑期社會實踐等都是由學(xué)校組織的，但是離不開社會場域的支持。因此，學(xué)校場域?qū)π聲r代青年進行思想政治教育，不能單打獨斗，必須與社會場域中的教育資源緊密合作，充分挖掘和利用社會場域的育人資源，為青年成長發(fā)展提供平臺、創(chuàng)造機會。同時，社會場域需要借助學(xué)校的力量，共同營造良好社會風(fēng)氣和文明風(fēng)尚，有效發(fā)揮學(xué)校場域和社會場域的互補作用。

（三）家庭、學(xué)校、社會場域聯(lián)動的銜接性

在青年成長過程中，不僅家庭、學(xué)校和社會場域聯(lián)動具有共時性的互補作用，而且還存在著空間場域中的歷時性銜接問題，這就是在人的發(fā)展中，家庭、學(xué)校、社會等現(xiàn)實場域接續(xù)出場，它們“與個體成長和發(fā)展周期的不同時間段相耦合，在個體不同成長階段交替發(fā)揮思想政治教育的主場作用”[16]。為此，對青年進行思想政治教育不能斷裂，必須在發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會場域共時性聯(lián)動作用的同時，確保家庭、學(xué)校、社會場域作用的有效銜接，真正使聯(lián)動效應(yīng)得以形成。

1.家庭場域要發(fā)揮青年思想政治教育的啟蒙作用

在家庭這所學(xué)校中，父母是第一任教師。家庭教育涉及很多方面，不僅要進行生存教育、生活教育、學(xué)習(xí)教育，更要注重思想政治教育，特別是對青年的品德教育?！蹲髠鳌分兄v：“愛子，教之以義方”[17]。這里的“義”就是大義，就是要有高尚的道德品質(zhì)，就是要有家國情懷。因此，家庭場域是對青年進行思想政治教育的啟蒙之所，必須利用好、發(fā)揮好和管理好。在家庭中，父母長輩要注重言傳身教，為青年樹立人生榜樣，幫助青年形成正確的理想信念、思想政治意識和道德法律意識，為日后青年在學(xué)校場域接受系統(tǒng)的思想政治教育夯實根基、奠定基礎(chǔ)。但是畢竟家庭場域的教育作用是有限的，隨著一個人一點點長大，必然要進入學(xué)校場域繼續(xù)接受教育，此時，學(xué)校就成為青年接受系統(tǒng)思想政治教育的重要場所。

2.學(xué)校場域要對青年進行“三全育人”教育

青年成長和價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時期主要集中在學(xué)校，學(xué)校必須肩負(fù)起育人的主體責(zé)任，發(fā)揮好學(xué)校的教育優(yōu)勢，進行全員、全過程、全方位育人?！叭恕笔菄@青年這一中心，實現(xiàn)全員育人、全過程育人和全方位育人三位一體的系統(tǒng)育人模式，是人員要素、時間要素和空間要素的有機結(jié)合。全員育人，針對的是育人工作的人員要素，是指學(xué)校的每個教職員工都承擔(dān)著育人職責(zé)。這里不僅僅是思政課教師，還包括黨政干部、共青團干部、輔導(dǎo)員、班主任、心理咨詢教師等整個思想政治工作隊伍，以及專業(yè)課教師、管理人員和后勤服務(wù)人員等全部學(xué)校工作人員。全過程育人，是針對育人工作的時間要素，是指大中小學(xué)校要做好學(xué)段銜接，在青年成長過程中的各個階段進行思想政治教育。這就要求推進學(xué)段銜接一體化[18]，科學(xué)設(shè)置課程目標(biāo)，在大中小學(xué)各個學(xué)段自下而上、循序漸進地開展思想政治教育。教學(xué)內(nèi)容由淺入深、由易到難、由簡到繁，讓各學(xué)段的教育既相對獨立又有效銜接，真正貫穿青年成長的整個過程。全方位育人，針對的是育人工作的空間要素，是指采取不同的方式方法，將育人寓于教學(xué)、科研、服務(wù)、管理、實踐等方面，形成教書育人、科研育人、實踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長效機制，將顯性教育同隱性教育相結(jié)合，實現(xiàn)課上課下、線上線下多層次、多角度展開育人工作。

3.社會場域要為青年創(chuàng)設(shè)積極向上的育人環(huán)境

青年雖然如早晨八九點鐘的太陽，是人生的一個重要階段，但就整個人生長河而言，僅僅是一個重要的發(fā)展階段，在這個階段一個人由未完全成熟逐步走向成熟，最終進入社會，實現(xiàn)社會化。社會場域作為青年社會化之后的主要活動空間，要接續(xù)發(fā)揮其思想政治教育作用，為青年創(chuàng)設(shè)積極向上的育人環(huán)境，進一步提升青年的思想政治素養(yǎng)和道德法治水平。社會要注意選樹典型和榜樣，如人民英雄、時代楷模、道德模范、勞動模范、大國工匠等，充分發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用；社會還要加強思想政治工作，做好輿論宣傳工作，在全社會弘揚正能量，努力營造良好的育人環(huán)境和社會風(fēng)尚，形成環(huán)境育人優(yōu)勢。

（四）現(xiàn)實場域與網(wǎng)絡(luò)虛擬場域聯(lián)動的融合性

家庭、學(xué)校、社會和網(wǎng)絡(luò)場域在青年思想政治教育中既有相對獨立性，又亟須各個場域?qū)崿F(xiàn)綜合融通。實現(xiàn)現(xiàn)實場域和網(wǎng)絡(luò)虛擬場域的有機融合，是當(dāng)前青年思想政治教育的重中之重?；ヂ?lián)網(wǎng)的誕生將世界劃分為現(xiàn)實的生活世界和虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。青年思想政治教育的現(xiàn)實場域包括家庭、學(xué)校和社會等場域；虛擬場域則是網(wǎng)絡(luò)場域，網(wǎng)絡(luò)是新時代青年成長發(fā)展的新場域、新情境[19]。實現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會等現(xiàn)實場域與網(wǎng)絡(luò)虛擬場域?qū)η嗄晁枷胝谓逃饔玫挠行诤?，是新時代教育發(fā)展的必然要求。

1.現(xiàn)實場域與網(wǎng)絡(luò)虛擬場域優(yōu)勢融合，形成育人合力

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和廣泛應(yīng)用，現(xiàn)實場域中的各個場域與網(wǎng)絡(luò)虛擬場域形成融合之勢且不可阻擋。截止到2020年12月，我國互聯(lián)網(wǎng)的普及率已達到70.4%。其中，40歲以下網(wǎng)民達到50%[20]。由此可見，隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的到來，家庭、學(xué)校、社會場域的青年思想政治教育越來越離不開網(wǎng)絡(luò)。為了更全面地保障青年在學(xué)習(xí)、工作、生活等多種狀態(tài)下接受教育，家庭、學(xué)校和社會場域的各方力量要勠力同心，大力開拓網(wǎng)絡(luò)陣地，形成現(xiàn)實場域與虛擬網(wǎng)絡(luò)場域的育人合力。家庭場域的教育要通過微信、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺暢通家庭成員之間的互動交流，加強教育的情感優(yōu)勢；學(xué)校場域的教育要充分利用新媒體的技術(shù)優(yōu)勢，將一切新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段轉(zhuǎn)化為強有力的思想政治工作生產(chǎn)力，讓現(xiàn)實場域傳統(tǒng)的思想政治教育方式融合網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢之后得到創(chuàng)新性發(fā)展，進而提升教育的時代感和有效性；社會場域的教育要通過占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳主陣地，大力弘揚正能量，形成育人的環(huán)境優(yōu)勢。至此，家庭、學(xué)校、社會這三個現(xiàn)實場域與網(wǎng)絡(luò)場域優(yōu)勢得以有效融合。

2.現(xiàn)實場域與網(wǎng)絡(luò)虛擬場域交叉融合，建構(gòu)一體的教育工作情境

家庭、學(xué)校、社會等現(xiàn)實場域與網(wǎng)絡(luò)場域在有效融合的基礎(chǔ)上，要發(fā)揮育人的聯(lián)動作用，還需要建構(gòu)“家—校—社—網(wǎng)”一體的思想政治教育工作情境，共同推動新時代青年思想政治教育工作走深、走實。情境是人們開展實踐活動的一種現(xiàn)象，是影響人們思想和行為形成和發(fā)展的重要因素。“家—校—社—網(wǎng)”一體的思想政治工作情境，指的是家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)場域的所有育人主體為完成立德樹人育人目標(biāo)，進行協(xié)同創(chuàng)設(shè)的、對教育效果具有優(yōu)化作用的客觀現(xiàn)實場域和虛擬場域的有機結(jié)合體。這一工作情境具有可控性和多樣性等特點，對協(xié)調(diào)教育者與青年的關(guān)系，激發(fā)青年的學(xué)習(xí)動力，規(guī)范和約束青年的行為，使青年養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，具有重要現(xiàn)實價值。