閆升

要減排，就要改變高排放的生活方式

總有這么一種說(shuō)法，如果地球上所有人都像發(fā)達(dá)國(guó)家的居民那樣生活，那么，至少要4～5個(gè)地球才能提供足夠的資源。其實(shí)，與其去計(jì)算多少個(gè)地球才能支撐舒適的生活，不如去思考人類如何用地球有限的資源更好地生活。20世紀(jì)90年代初，“生態(tài)足跡”的概念被首次提出。所謂生態(tài)足跡，就是維持一個(gè)人、一個(gè)地區(qū)，甚至一個(gè)國(guó)家的生存所需要的地域面積。

就連全世界最成功、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的生態(tài)村，生態(tài)足跡也還沒(méi)有達(dá)到合適的比例。

芬霍恩生態(tài)村位于蘇格蘭，這個(gè)全世界著名的生態(tài)村以鮮明的目的——讓我們對(duì)地球依賴更少——而為外界所知。芬霍恩生態(tài)村的村民幾乎只吃素食，村子里自己生產(chǎn)可持續(xù)能源，許多房屋都是用泥巴和回收材料制成的。

研究人員對(duì)芬霍恩生態(tài)村進(jìn)行了一次碳排放和生態(tài)足跡分析。結(jié)果讓人非常意外：即便地球上所有人都按照芬霍恩村民的生活方式生活，所需的資源和制造的廢物依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)地球能夠承載的范圍。其中一部分原因是因?yàn)檫@個(gè)社區(qū)依然保留了頻繁乘坐飛機(jī)的生活習(xí)慣，不然的話，他們的碳排放和生態(tài)足跡其實(shí)很小。

我們不否認(rèn)生態(tài)村在減排上做出的努力，不過(guò)，在消費(fèi)主義的框架下，對(duì)外圍修修補(bǔ)補(bǔ)根本不足以解決碳排放的問(wèn)題，我們可能需要重新反思一些不必要的高能耗行為。

旅游業(yè)碳排放構(gòu)成

現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)已經(jīng)走過(guò)了五六十年的歷程，可如何才能既兼顧地球的可持續(xù)承載能力，同時(shí)又保證人類的繁榮發(fā)展，到現(xiàn)在我們還是沒(méi)有拿出一個(gè)范本。

有人說(shuō)，我們要盡快向可再生能源轉(zhuǎn)變;有人說(shuō)，我們要減少能源消耗總量;還有人說(shuō)，要消費(fèi)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的食物，減少運(yùn)輸過(guò)程中的能源消耗，適當(dāng)?shù)販p少對(duì)肉類的消費(fèi)……能源減少意味著短期內(nèi)生產(chǎn)力和消費(fèi)水平會(huì)有一定程度的下降。在不嚴(yán)重影響我們生活質(zhì)量的情況下，我們要多騎自行車，多搭乘公共交通工具，少坐飛機(jī)等高能耗交通工具。衣服修修補(bǔ)補(bǔ)還能再穿，資源要和所有人共享，大幅度減少我們制造的廢品并盡可能回收資源。

人們必須意識(shí)到自己的生活方式對(duì)環(huán)境也有深遠(yuǎn)的影響。我們既需要科技的力量，同時(shí)也要提高資源的效率：改掉一些高排放的生活方式。