張錦澤

（中南建筑設(shè)計(jì)院股份有限公司，武漢 430064）

引言

城市歷史街區(qū)是一座城市某一個(gè)歷史時(shí)期的具有傳統(tǒng)風(fēng)貌和地方特色的街區(qū)，是一座城市發(fā)展的見(jiàn)證者、記錄者，是一座城市地域文化的載體，是一段可以觸摸的立體歷史，也是城市居民的精神家園和價(jià)值信仰。城鎮(zhèn)化快速發(fā)展，城市人口劇增，城市各類(lèi)基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，城市原有的舊建筑、街道、古河道、古村落等被拆除，導(dǎo)致歷史遺址、歷史街區(qū)、古村落等大量遭到破壞，一些人文景觀和文化遺產(chǎn)逐漸消失消亡。在城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中，必須做好城市歷史街區(qū)的保護(hù)，讓歷史街區(qū)在新的時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力，才能實(shí)現(xiàn)歷史街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。城市歷史街區(qū)的保護(hù)不僅僅局限于歷史建筑、歷史風(fēng)貌的靜態(tài)保護(hù)，還需要將城市歷史街區(qū)進(jìn)行“活化”，讓歷史街區(qū)的保護(hù)利用與城市發(fā)展、城市旅游等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不斷擴(kuò)展城市歷史街區(qū)的活動(dòng)空間和歷史文脈，讓歷史街區(qū)發(fā)揮出文化傳承、提升城市文化品位和城市生活環(huán)境的作用?；诔擎?zhèn)化發(fā)展需求，城市歷史街區(qū)景觀設(shè)計(jì)不僅要充分發(fā)揮城市歷史街區(qū)的文化屬性，而且還要發(fā)揮歷史街區(qū)文化的社會(huì)屬性，滿足城市居民、外地游客進(jìn)行觀光休閑、購(gòu)物消費(fèi)等需求。地域文化是城市經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史發(fā)展形成的文化屬性，體現(xiàn)了民族特色和地域特色，是一個(gè)城市原有的底色。地域文化和歷史文化具有天然聯(lián)系，地域文化是一定歷史背景形成的文化屬性，也是歷史街區(qū)景觀設(shè)計(jì)的重要原則。基于地域文化的歷史街區(qū)景觀設(shè)計(jì)不僅可以更好地傳承與保護(hù)歷史文化，而且還可以凸顯城市歷史街區(qū)的地域性，有助于提高城市歷史街區(qū)的影響力。

一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

我國(guó)目前正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展城市化進(jìn)程日益加快過(guò)程中，城市景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越成熟，并形成了一套相對(duì)成熟的城市景觀設(shè)計(jì)理念。然而，由于我國(guó)城市景觀設(shè)計(jì)起步時(shí)間晚，很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中，喜歡借鑒西方城市景觀設(shè)計(jì)的方法和理念，忽視了對(duì)自身文化屬性的挖掘，從而導(dǎo)致全國(guó)各地城市景觀大同小異，缺乏特點(diǎn)。研究表明，我國(guó)部分城市景觀設(shè)計(jì)缺乏歷史文化內(nèi)涵，景觀與城市背景環(huán)境脫節(jié)，很難形成城市特色。其次，在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，出現(xiàn)西化傾向，簡(jiǎn)而言之，就是國(guó)外的設(shè)計(jì)思潮不能與地方文化環(huán)境相融合，導(dǎo)致城市景觀與城市整體環(huán)境格格不入，顯得不倫不類(lèi)，影響到城市整體的形象。

（二）國(guó)外研究現(xiàn)狀

歐美國(guó)家在城市規(guī)劃、城市景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，注重地域文化與城市景觀設(shè)計(jì)的融合。每一個(gè)城市在發(fā)展過(guò)程中形成了自身的文化特色，這些地域文化一定程度上反映了城市的歷史文化和民族風(fēng)情。國(guó)外地域文化景觀是在城市街景、公共藝術(shù)、城市雕塑等藝術(shù)領(lǐng)域研究基礎(chǔ)上擴(kuò)展到城市景觀設(shè)計(jì)。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化，文化成為國(guó)家軟實(shí)力，世界各國(guó)加強(qiáng)自身文化的傳承與發(fā)展，1988年彼得·霍爾發(fā)表的《文明中的城市》中將城市創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力和文化創(chuàng)造力結(jié)合起來(lái)，越來(lái)越多的西方學(xué)者認(rèn)識(shí)到文化對(duì)城市發(fā)展的重要性，如果缺乏城市文化，可能導(dǎo)致城市失去特色和辨識(shí)度。英國(guó)史蒂文·蒂耶斯德?tīng)栐谥鳌冻鞘袣v史街區(qū)的復(fù)興》中提出了歷史街區(qū)的振興不僅是城市歷史物質(zhì)的振興，而且是經(jīng)濟(jì)的振興，他認(rèn)為應(yīng)該將歷史文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)振興結(jié)合起來(lái)。以美國(guó)為例，美國(guó)在多年的現(xiàn)代城市景觀環(huán)境探索中不斷實(shí)踐，在營(yíng)造城市生態(tài)環(huán)境、保護(hù)歷史文化、提升街區(qū)活力上取得了一些成就，并仍在不斷探索著一條具有美國(guó)特色的道路。

二、地域文化下的歷史街區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

（一）以人為本原則

城市歷史街區(qū)空間活動(dòng)的主體是人，景觀設(shè)計(jì)的服務(wù)主體是人，人的生活方式和行為方式直接決定了城市未來(lái)的發(fā)展。以人為本的設(shè)計(jì)理念要求在設(shè)計(jì)過(guò)程中體現(xiàn)人的主人翁地位，在歷史街區(qū)活動(dòng)空間的各類(lèi)設(shè)施必須符合人工美學(xué)特點(diǎn)和日常行為習(xí)慣，才能更好地為居民服務(wù)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師必須設(shè)身處地的站在空間對(duì)象行為環(huán)境中去感受，讓景觀設(shè)計(jì)符合人的審美習(xí)慣和行為習(xí)慣，這樣才能增加市民對(duì)城市的歸屬感、認(rèn)同感。堅(jiān)持以人為本的原則，要求設(shè)計(jì)師綜合考慮到不同職業(yè)、不同階層、不同地域文化等不同人群的需求，實(shí)現(xiàn)區(qū)域環(huán)境和整體的融合。

（二）整體性原則

整體性原則是要求城市歷史街區(qū)設(shè)計(jì)的人文景觀、歷史遺跡等歷史資源必須與現(xiàn)代城市融為一個(gè)整體，保持整個(gè)歷史街區(qū)的整體性，以免造成歷史街區(qū)景觀與城市整體環(huán)境割裂開(kāi)來(lái)，影響到城市發(fā)展的統(tǒng)一性和整體性。只有兩者的統(tǒng)一性和完整性，才能恢復(fù)到城市歷史街區(qū)原有的活力和魅力。

（三）地域個(gè)性原則

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，城市受到歷史環(huán)境和社會(huì)環(huán)境相互影響形成的精神或者具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕瘜傩裕ㄗ匀痪坝^、人文景觀、地域食物、風(fēng)土人情等，地域文化一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕仞B(yǎng)。城市歷史街區(qū)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，形成了自身獨(dú)有的地域文化和城市風(fēng)格，在城市改造升級(jí)過(guò)程中，不能盲目追求現(xiàn)代城市建筑形象，破壞原有的歷史街區(qū)人文景觀、遺跡，而是必須保護(hù)原有歷史街區(qū)風(fēng)貌和歷史街區(qū)的地域特色。在歷史街區(qū)原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，引進(jìn)與之協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代文化要素，提高歷史街區(qū)的多元性，形成具有個(gè)性的地域文化，提高城市歷史街區(qū)的影響力，以免導(dǎo)致全國(guó)各地歷史街區(qū)景觀的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。

（四）歷史文脈原則

歷史文脈是一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)流傳下來(lái)的文化精髓，代表著一個(gè)城市的風(fēng)格、文化風(fēng)貌、歷史發(fā)展變遷，對(duì)當(dāng)?shù)鼐哂猩羁痰挠绊懥?，甚至影響到一個(gè)地區(qū)人的性格，具有一定的社會(huì)價(jià)值和影響力，是一個(gè)城市的底蘊(yùn)。在進(jìn)行城市歷史街區(qū)景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須尊重歷史，做好歷史文脈的傳承，將歷史文脈融入到城市景觀風(fēng)貌中，保護(hù)城市歷史文脈，才能彰顯地區(qū)歷史文化特色，讓歷史文脈在現(xiàn)代城市文明中延續(xù)，成為城市最靚麗的風(fēng)景。

（五）可持續(xù)發(fā)展原則

在進(jìn)行城市歷史街區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要注重保護(hù)人文景觀、歷史資源，而且還要注重歷史街區(qū)文化的傳承與發(fā)展，讓歷史街區(qū)恢復(fù)應(yīng)有的活力。設(shè)計(jì)城市歷史街區(qū)景觀時(shí)，不僅要改造歷史街區(qū)的物質(zhì)環(huán)境，而且還要協(xié)調(diào)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)空間關(guān)系，為歷史街區(qū)居民創(chuàng)造有利的生活、休閑娛樂(lè)環(huán)境。歷史街區(qū)保護(hù)與開(kāi)發(fā)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，涉及到社會(huì)各個(gè)方面，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。因此，在保護(hù)與開(kāi)發(fā)的時(shí)候，按照可持續(xù)發(fā)展原則，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與改造，以免破壞未來(lái)歷史街區(qū)的整體發(fā)展。

三、地域文化下歷史街區(qū)景觀設(shè)計(jì)策略

（一）地域色彩

色彩是景觀設(shè)計(jì)的一部分，色彩的搭配與運(yùn)用直接影響到人們對(duì)景觀設(shè)計(jì)的視覺(jué)體驗(yàn)。在城市歷史街區(qū)景觀設(shè)計(jì)階段，設(shè)計(jì)師必須專(zhuān)注歷史街區(qū)內(nèi)在美，找出歷史街區(qū)自身的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美觀念，才能喚醒城市居民對(duì)歷史街區(qū)的認(rèn)同感。每一座城市都有屬于自己的色彩定位，比如法國(guó)巴黎的老城區(qū)，米色的建筑外墻搭配青色和紅色的屋頂，從而構(gòu)成了巴黎獨(dú)有的景觀色彩。意大利羅馬的歷史街區(qū)建筑主要以橙黃與橙紅為主，最大限度保留城市歷史原有的建筑色彩。我國(guó)城市發(fā)展過(guò)程中，也形成了不同地域城市建筑色彩，北方建筑色彩莊重渾厚，主要以紅墻、黃瓦和青瓦作為建筑主色調(diào)；南方建筑清新淡雅，建筑比較規(guī)整、結(jié)構(gòu)輕盈、細(xì)膩，主要以白墻青瓦為主。以蘇州為例，蘇州作為我國(guó)歷史文化名城，擁有兩千多年的歷史，是吳文化的發(fā)祥地之一。受到儒家傳統(tǒng)文化的影響，蘇州的主流文化主要以白色、青色、紅色、黑色為主，白墻青瓦、小橋流水、十步一亭、五步一樓，處處皆是精致，這種對(duì)平淡素雅之色的推崇體現(xiàn)在蘇州傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中。長(zhǎng)期生活在蘇州的人，受到環(huán)境影響，形成了吳儂軟語(yǔ)的蘇州話，青山綠水的環(huán)境，這種青磚黛瓦的色彩，營(yíng)造了水墨丹青的江南精致。以蘇州山塘街為例，作為一條以居住、商業(yè)相融合的文化旅游歷史街區(qū)，山塘街的人流量非常大，街區(qū)景觀承擔(dān)著人與人、人與環(huán)境的信息交換。山塘街的整體景觀布局最大限度保留了山塘街明清建筑風(fēng)格，街區(qū)兩側(cè)的店招牌采用統(tǒng)一的木色，與門(mén)窗、建筑遙相呼應(yīng)，形成了古香古韻的山塘街。

（二）融合傳統(tǒng)文化意象

歷史街區(qū)景觀具有傳承歷史文脈的作用，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要融合傳統(tǒng)文化意象，讓歷史街區(qū)在現(xiàn)代城市中煥發(fā)新的生機(jī)活力。以蘇州平江歷史文化街區(qū)為例，在設(shè)計(jì)歷史街區(qū)景觀的時(shí)候，充分融合了蘇州的昆曲、評(píng)彈、蘇繡、古琴、制扇工藝等。街區(qū)的茶室、飯店設(shè)置了昆曲表演、蘇州評(píng)彈、古琴文化會(huì)館、蘇繡展示館等地方，充分展示了蘇州的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓游客在旅游的時(shí)候，可以感受蘇州的文化特色，了解蘇州的傳統(tǒng)文化。平江歷史街區(qū)的定位為居住為主、商業(yè)為輔，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，最大限度保留了蘇州原有的老字號(hào)商鋪，比如平江園、汪氏義莊等江南風(fēng)格的建筑，結(jié)合現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念，大受好評(píng)。平江歷史街區(qū)整體景觀設(shè)計(jì)延續(xù)了蘇州古典園林的俊秀之美，采用移步造景、花街鋪底等方法，營(yíng)造曲折迂回的街道小巷，充分展現(xiàn)了江南風(fēng)光。

（三）保留原有歷史風(fēng)貌、舊址

城市歷史街區(qū)原有的舊址、建筑一定程度上承載了城市發(fā)展的脈絡(luò)，具有一定的歷史價(jià)值。設(shè)計(jì)城市歷史街區(qū)景觀的時(shí)候，要適當(dāng)保留城市原有的人文景觀、舊址，歷史痕跡是景觀設(shè)計(jì)的來(lái)源，它可以讓人們更好地認(rèn)識(shí)屬于自身深刻的文化內(nèi)涵。武漢曇華林西段作為武漢歷史文化街區(qū)之一，曾經(jīng)是人文薈萃之地，具有厚重的文化底蘊(yùn)。歷史街區(qū)的建筑比較多樣化，不僅有民國(guó)建筑，而且還保留了大量的外國(guó)建筑，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，武漢市政府充分保留了原有的建筑風(fēng)貌，保留了原有的國(guó)民政府軍委會(huì)政治部第三廳舊址、育嬰堂、天主教教區(qū)、文華學(xué)院等52處國(guó)內(nèi)外經(jīng)典建筑，對(duì)周?chē)缆泛徒ㄖ坝^進(jìn)行處理，周?chē)植剂舜罅科胀窬?，其大多?層以?xún)?nèi)的獨(dú)棟院落。狹小的街道分布了各類(lèi)小商鋪，這些小商鋪構(gòu)成了武漢小市民的生活場(chǎng)景，賦予了歷史街區(qū)以生命。進(jìn)入到這里，仿佛穿越到民國(guó)時(shí)期，感受民國(guó)時(shí)期的歷史風(fēng)情。在街道改造過(guò)程中，充分運(yùn)用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的地形，形成了迷你巴士、小火車(chē)等內(nèi)部微型交通軌道，同時(shí)提煉當(dāng)?shù)匚幕?，結(jié)合現(xiàn)有建筑的小開(kāi)間，引入現(xiàn)代商業(yè)創(chuàng)意，形成了以發(fā)展藝術(shù)旅游觀光為特色的商業(yè)文化街道，讓游客走入歷史街區(qū)可以感受到武漢市一千多年的歷史，體驗(yàn)到武漢深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

結(jié)束語(yǔ)

歷史文化街區(qū)匯聚了城市人文景觀、建筑、歷史資源，是一個(gè)城市發(fā)展的縮影。在景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要綜合考慮到歷史文化街區(qū)的文化內(nèi)涵、空間格局、歷史背景、城市色彩等要素，才能做好城市老城區(qū)的景觀改造升級(jí)，不僅要做好對(duì)城市歷史文化的保護(hù)與傳承，而且還要讓老城區(qū)在現(xiàn)代城市文明中煥發(fā)新的生機(jī)。