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      “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的大學(xué)語文閱讀教學(xué)模式

      2021-02-13 06:33:42陳紅玲陳子荷
      關(guān)鍵詞:大學(xué)語文項羽互聯(lián)網(wǎng)+

      陳紅玲, 陳子荷

      (1. 邵陽學(xué)院 文學(xué)院, 湖南 邵陽 422000; 2. 衡陽師范學(xué)院 文學(xué)院, 湖南 衡陽 421002)

      “閱讀是未來教育的一塊基石。閱讀是語文之根,閱讀是學(xué)習(xí)之母,閱讀是教育之本,閱讀能力是可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。學(xué)會閱讀,才能生存,才能發(fā)展。”[1]可見,閱讀積累在大學(xué)語文教學(xué)中有著至關(guān)重要的作用。大學(xué)語文這門課程并非要將每個學(xué)生培養(yǎng)成為大文學(xué)家,而是旨在提升學(xué)生的聽說讀寫能力與民族文化素養(yǎng)。雖然學(xué)生每天都在使用語言,然而這并不意味著他們都善于運用語言。閱讀積累有利于培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中精確、自如地使用中國語言文字的能力,學(xué)生在閱讀的過程中進(jìn)行信息搜集,獲得審美體驗,積淀語文素養(yǎng),其內(nèi)在的語文潛力得以挖掘。“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的大學(xué)語文閱讀教學(xué)并非互聯(lián)網(wǎng)與閱讀教學(xué)的簡單相加,如何將互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢運用于閱讀教學(xué)中,使二者深度融合,創(chuàng)造新的閱讀教學(xué)發(fā)展生態(tài),才是當(dāng)前信息時代背景下大學(xué)語文閱讀教學(xué)急需研究的問題。

      一、大學(xué)語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

      (一)當(dāng)前大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀

      在這個信息技術(shù)高速發(fā)展的時代,多數(shù)學(xué)生已經(jīng)用讀屏取代了讀書,閱讀內(nèi)容也不再局限于傳統(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典,而變得日益多元化,碎片化閱讀大行其道。這種閱讀的碎片化一方面表現(xiàn)在閱讀時間上,即學(xué)生不再專門空出時間靜心閱讀,而是將如等車乘車等零散時間利用起來,進(jìn)行斷斷續(xù)續(xù)的閱讀;另一方面表現(xiàn)在閱讀內(nèi)容上,比起傳統(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典,多數(shù)學(xué)生更加傾向于閱讀微博熱搜、微信朋友圈分享、微信公眾號以及新聞資訊推送等碎片式文本。除了閱讀時間與閱讀內(nèi)容,這種閱讀的碎片化還表現(xiàn)在閱讀方式上,紙質(zhì)閱讀已經(jīng)逐漸“失寵”,大學(xué)生多借助手機、iPad、kindle等電子移動設(shè)備進(jìn)行閱讀,這些設(shè)備更具直觀性,強調(diào)視覺效果,但這樣同時也失去了紙墨書香的雅致。

      黑格爾認(rèn)為,凡是現(xiàn)實存在的都是合乎理性的[2]。碎片化閱讀盛極一時,說明這種閱讀形式存在一定的合理性與亮點。一方面,碎片化閱讀能夠提高大學(xué)生的時間利用率,使他們能夠充分利用等車乘車、睡前飯后等零散時間來豐富自己的閱讀量。另一方面,互聯(lián)網(wǎng)上的大量碎片化信息為大學(xué)生之間的交流與共享提供了方便,學(xué)生在碎片化閱讀的過程中可以利用微信、QQ、學(xué)習(xí)通等APP將自己所獲取的信息輕松共享。同時,碎片化閱讀還促進(jìn)了全民閱讀的發(fā)展。大量免費的閱讀資源、包羅萬象的信息內(nèi)容、輕松便捷的交流互動、電子設(shè)備大容量的信息儲存等種種因素使碎片化閱讀得以迅速普及,讓閱讀成了人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>

      事物皆有兩面性,碎片化閱讀在具備以上優(yōu)點的同時也存在一定弊端。首先,新聞同質(zhì)化現(xiàn)象的出現(xiàn)使大學(xué)生在碎片化閱讀的過程中讀到大量重復(fù)的內(nèi)容。當(dāng)前的新聞市場早已不再由單一媒體壟斷,各類媒體分庭抗禮、并存發(fā)展,這就使得各家媒體千人一面、萬人一腔,大學(xué)生的時間在大量碎片化的重復(fù)內(nèi)容中被無形地浪費。其次,就主觀層面而言,由“選擇性知覺”而導(dǎo)致的閱讀內(nèi)容碎片化也許最終會將學(xué)生的閱讀引向功利主義的泥潭。大學(xué)生會根據(jù)自己的需要與興趣來通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行選擇性閱讀,這就導(dǎo)致了他們閱讀內(nèi)容的碎片化與閱讀興趣的碎片化。然而,新媒體時代浩如煙海的信息使大學(xué)生的閱讀興趣廣泛而不穩(wěn)定,當(dāng)新鮮感蕩為寒煙后,他們的閱讀也許會逐漸走向功利化,即更趨向于利用豐富的搜索引擎來直接獲取碎片化信息以達(dá)到“速成”的目的[3]。另外,網(wǎng)絡(luò)上的信息雖然豐富但良莠不齊,甚至有許多低俗的內(nèi)容,對大學(xué)生價值觀念的形成有著不利影響。許多網(wǎng)絡(luò)文本為了增加點擊率與閱讀量只顧追求消息“勁爆”“有看點”,而忽視文章的遣詞造句與行文邏輯。長期閱讀這樣的文章,不僅不利于學(xué)生寫作水平的提升,更不利于學(xué)生思維能力的鍛煉。

      (二)大學(xué)語文閱讀教學(xué)狀況

      大學(xué)語文這門課程在許多高校已經(jīng)被日益邊緣化,而讀經(jīng)教育仍舊是當(dāng)前大學(xué)語文閱讀教學(xué)的主流教學(xué)模式,很大一部分教師依然傾向于使用傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式,缺乏對學(xué)生碎片化閱讀方式的引導(dǎo)。學(xué)生大多認(rèn)為這門課程無論是對其今后的考研、考公務(wù)員還是任職都沒有用處,于是敷衍了事。另外,由于當(dāng)前大學(xué)生的閱讀偏好傾向于碎片式文本與網(wǎng)絡(luò)文學(xué),與教師的期望不一致,也導(dǎo)致一些教師的課堂教學(xué)效果不盡人意。不可否認(rèn)的是,當(dāng)前學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀堪憂。

      我們正處在一個媒介融合的時代,馬歇爾·麥克盧漢是這樣理解媒介的:一切媒介皆為感官的延伸,而當(dāng)兩種媒介進(jìn)行融合時,“我們能夠停留在兩種媒介的邊界上,從自戀和麻木狀態(tài)中驚醒過來”,從而創(chuàng)造出新的媒介形式[4]74-75?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”從某種程度上來說就相當(dāng)于一種媒介融合。美國學(xué)者埃德加·戴爾于1946年提出了學(xué)習(xí)成效金字塔理論,他認(rèn)為采用不同的學(xué)習(xí)方法會產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果:從聽講、閱讀、視聽、示范到討論、實踐、教授他人,學(xué)生的平均知識保持率依次上升[5]。由此可見,單一的讀經(jīng)教育模式已然不可取,為了達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果,教師應(yīng)充分利用多媒體計算機技術(shù),將學(xué)生的視覺與聽覺都調(diào)動起來,并鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生積極思考,為他們創(chuàng)設(shè)討論、交流與練習(xí)的機會。既然通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行碎片化閱讀成了當(dāng)今學(xué)生的主流閱讀方式,面對這樣一個信息技術(shù)高速發(fā)展的時代,數(shù)字化的洪流不可阻擋,與其固步自封堅持陳舊單一的讀經(jīng)教育模式,不如在鼓勵學(xué)生堅持經(jīng)典閱讀的基礎(chǔ)上,順應(yīng)時代的腳步,轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念,開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢,對大學(xué)語文閱讀教學(xué)進(jìn)行改革。

      二、大學(xué)語文閱讀教學(xué)新模式探討

      在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,傳統(tǒng)的讀經(jīng)教育模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)實社會的需要,大學(xué)語文閱讀教學(xué)的改革勢在必行。我們需要在保留一定程度的經(jīng)典式閱讀與系統(tǒng)化閱讀的基礎(chǔ)上,探求新的大學(xué)語文閱讀教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的探究性思維,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,同時使閱讀教學(xué)真正做到面向社會,發(fā)揮大學(xué)語文這門課程的真正作用。

      (一)線上同步主題閱讀教學(xué)模式

      許多優(yōu)秀的一線教師與專家學(xué)者都致力于探索既扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又能與時俱進(jìn)的閱讀教學(xué)模式,主題閱讀教學(xué)便是其中之一。所謂主題閱讀教學(xué),即教師先根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教材內(nèi)容確定一個主題,再圍繞所確定的主題將相關(guān)文本匯集起來進(jìn)行閱讀教學(xué)。在運用這種閱讀教學(xué)模式時,應(yīng)結(jié)合探究式的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的探究性思維、合作精神以及搜集與整理信息的能力。那么如何才能使這種閱讀教學(xué)模式適應(yīng)于當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的大學(xué)語文教學(xué)實際情況呢?我們具體可以從以下兩個層次來進(jìn)行線上同步主題閱讀教學(xué)。

      第一,以教材中的課文為中心展開閱讀教學(xué)。例如,各大學(xué)語文教材入選率較高的《項羽之死》這篇課文是《史記·項羽本紀(jì)》中的節(jié)選。在正式課堂開始之前,教師可以讓學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上,拓展閱讀《項羽本紀(jì)》,并要求他們充分利用圖書館、計算機網(wǎng)絡(luò)等各種渠道去搜集其他有關(guān)項羽的資料,如《漢書》《資治通鑒》等古籍中對項羽的記載、其他著名歷史人物對項羽的評價,甚至還可以搜尋一些項羽的野史以及相關(guān)影視劇中的片段等等。所有學(xué)生將搜集到的資料通過QQ群、微信群或是學(xué)習(xí)通等網(wǎng)絡(luò)媒介匯集起來,進(jìn)行課前的自主閱讀與學(xué)習(xí)。在筆者經(jīng)歷的課堂實踐中,教師首先對《項羽之死》這篇課文進(jìn)行了簡要講解,接著引導(dǎo)學(xué)生圍繞項羽其人展開課堂討論。同學(xué)們在課前搜集了一些歷代名人對項羽的評價:劉邦言“項羽有一范增而不能用”,認(rèn)為項羽敗于不會用人;韓信用“匹夫之勇”“婦人之仁”二詞來形容項羽;毛澤東認(rèn)為項羽沽名釣譽,給了敵人卷土重來的機會,在實戰(zhàn)中告誡將士“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”,堅持要乘勝追擊,解放全中國;而李清照卻追思項羽,歌頌他可殺不可辱的英雄氣節(jié),寫下了“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的豪放詩句……教師在帶領(lǐng)學(xué)生回顧這些評價項羽的名句后,可以順勢向全體學(xué)生提問,引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)言,展開討論,甚至辯論。

      第二,對閱讀主題進(jìn)行延展。在經(jīng)過學(xué)生對項羽褒貶不一的評價討論后,教師可以將本堂課教學(xué)主題延展為對相關(guān)歷史人物的比較評價。例如,將項羽與劉邦、劉備、曹操、張飛、關(guān)羽等人物進(jìn)行對比,引導(dǎo)學(xué)生對不同歷史人物進(jìn)行對比評價,挖掘人物的閃光點與蒙塵處,分析他們成功與失敗的原因,以史為鏡知興替,以人為鏡明得失。通過這堂課,學(xué)生們也許還會對其他歷史人物產(chǎn)生研究興趣,此時教師絕不能忽視學(xué)生的這種“心血來潮”,而是應(yīng)該抓住機會推薦他們深入閱讀四大名著等經(jīng)典著作,鼓勵他們進(jìn)行個性化閱讀與自主探究。

      經(jīng)典之間是相互聯(lián)系的,采用這種主題閱讀教學(xué),能夠使學(xué)生有目標(biāo)、有主題地進(jìn)行閱讀,不斷擴充閱讀量、完善閱讀體系。另外,互聯(lián)網(wǎng)為主題閱讀教學(xué)模式的展開創(chuàng)造了良好的條件。在互聯(lián)網(wǎng)的支持下,教師與學(xué)生通過社交軟件或是學(xué)習(xí)通、騰訊會議等APP就能在正式課堂開始之前完成拓展閱讀的環(huán)節(jié),極大地節(jié)省了寶貴的課堂時間。而且互聯(lián)網(wǎng)信息極為豐富,學(xué)生在課前搜集信息時需要進(jìn)行一定的篩選,這個篩選的過程同時也是學(xué)生多方位了解事物的過程。事實上,以計算機網(wǎng)絡(luò)為工具篩選信息,進(jìn)行自主探究、積極思考,也是學(xué)生在閱讀教學(xué)過程中主體地位的實踐。

      (二)線上學(xué)生自主個性化閱讀教學(xué)模式

      不論是在基礎(chǔ)教育階段還是高等教育階段,語文課程的主要內(nèi)容都是帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和欣賞古今中外的經(jīng)典作品,然而在高等教育階段,更主要的是深度閱讀,這使大學(xué)語文課程區(qū)別于中小學(xué)語文課程。另外,在互聯(lián)網(wǎng)背景下,碎片化閱讀導(dǎo)致學(xué)生的日常閱讀日益快餐化,過多的碎片化閱讀易使我們的知識結(jié)構(gòu)也隨之碎片化。因此,閱讀不能浮于表面,我們必須加強經(jīng)典閱讀、系統(tǒng)閱讀與深度閱讀。然而,如何使大學(xué)生樂于進(jìn)行經(jīng)典閱讀與深度閱讀,其關(guān)鍵在于因材施教,要根據(jù)大學(xué)生的閱讀興趣與專業(yè)特點,鼓勵引導(dǎo)他們進(jìn)行相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)典閱讀與深度閱讀。一切教學(xué)操作都是借助互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺進(jìn)行的線上自主個性化閱讀教學(xué)模式,其目的在于幫助大學(xué)生形成適合自身發(fā)展的閱讀風(fēng)格,激發(fā)其閱讀興趣,培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣。

      第一,根據(jù)學(xué)生的閱讀興趣來進(jìn)行個性化閱讀教學(xué)。個性化閱讀教學(xué)模式強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性與心理感覺上的享受性,因此教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀氛圍,突出學(xué)生的主體地位。教師可以讓學(xué)生自由組建興趣小組,接著統(tǒng)計每個小組的興趣方向,再根據(jù)每組學(xué)生的閱讀興趣為他們推薦一些閱讀文本或是閱讀書目,并展開個性化閱讀教學(xué)。在互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達(dá)的今天,各式各樣的網(wǎng)絡(luò)小說如雨后春筍層出不窮,而大學(xué)生群體就是其主要受眾之一,教師可利用學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)小說的興趣來進(jìn)行個性化閱讀教學(xué)。例如,某一小組學(xué)生的閱讀興趣偏向玄幻小說、魔幻小說、仙俠小說,這些小說都包含了一些神話因素,那么,教師可以先讓學(xué)生閱讀教材中精選的一些神話故事,并鼓勵學(xué)生將教材中精衛(wèi)填海、大禹治水等中國的洪水神話與以諾亞方舟為代表的西方洪水神話進(jìn)行對比閱讀,引發(fā)學(xué)生對于中西方文化差異的思考,從而發(fā)現(xiàn)西方神話充斥著強烈的宗教色彩與原罪意識,而中國神話則更多地強調(diào)“人定勝天”,充分肯定人的主觀能動性,體現(xiàn)了中華民族百折不撓的奮斗精神。另外,《山海經(jīng)》中所保存的神話資源在我國古代文化典籍中是首屈一指的,許多玄幻小說、仙俠小說其實都是以《山海經(jīng)》為背景,引用了書中故事、人物改寫而成。教師可以因材施教,推薦他們自主閱讀《山海經(jīng)》這本充滿玄妙幻想的不朽寶典。當(dāng)他們?yōu)闀心骋黄禄蚴嵌温涓械襟@艷不已時,就會去反復(fù)地閱讀。這樣,在興趣的引領(lǐng)下,學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典閱讀與深度閱讀的過程就成了自主與享受的過程。

      第二,根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點來進(jìn)行個性化閱讀教學(xué)。如果一堂課的主題是《紅樓夢》篇章的節(jié)選,那么面對園林專業(yè)的學(xué)生,教師可以將課堂討論的重點放在大觀園的園林藝術(shù)上。曹雪芹筆下的大觀園可以說是明清園林建筑的縮影與典范,其包括瀟湘館、怡紅院、蘅蕪苑、秋爽齋、稻香村等九個主要的園林。教師可以將全班同學(xué)分為九個小組,每個小組專門研究一個園林,從書中對每個園林建筑布局的描寫入手,見其園而知其人,認(rèn)識到園林特點與主人性格的一致性。以薛寶釵所居住的蘅蕪苑為例,在步入院落時,四面山石將園中所有房屋都遮蔽了起來,繞過山石才得見“五間清廈”與“綠窗油壁”,突出了一個“藏”字,也從側(cè)面映射了園林主人薛寶釵為人處世深藏不露的特點。如果教師在這堂課上面對的學(xué)生屬于食品類專業(yè),則可以將課堂討論的重點放在《紅樓夢》的飲食文化上,讓學(xué)生在研究書中各色美食的過程中,近距離認(rèn)識到賈府生活之奢華,在繁華中感受落寞,在熱鬧中體會凄涼,引發(fā)學(xué)生們對這一大家族覆滅后樹倒猢猻散、繁華落盡一場空的感慨唏噓。

      (三)線上線下結(jié)合以讀促寫的閱讀教學(xué)模式

      無論學(xué)習(xí)何種專業(yè),各類文體的寫作都是一項有利于大學(xué)生發(fā)展的技能。潘新河先生也認(rèn)為,只有以“表現(xiàn)”與“說寫”為目的的閱讀才是“積極的閱讀”“真性閱讀”[6]1217。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,陳舊單一的讀經(jīng)模式讓很多學(xué)生感到枯燥無味,大學(xué)語文這門課程被許多學(xué)生貼上了“無用”的標(biāo)簽,而以讀促寫、讀寫結(jié)合的閱讀教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生自我表達(dá)的熱情,在提升學(xué)生文學(xué)寫作能力的同時,使大學(xué)語文這門課真正地面向社會,鍛煉學(xué)生的應(yīng)用文寫作能力。

      首先,以讀促寫的閱讀教學(xué)有利于提升學(xué)生的文學(xué)寫作能力。第一,教師可以鼓勵學(xué)生多閱讀文學(xué)作品并撰寫書評,這不僅能夠鍛煉他們的動筆能力,還有利于培養(yǎng)他們形成良好的閱讀習(xí)慣。第二,鼓勵學(xué)生對古今中外的文學(xué)作品進(jìn)行續(xù)寫、擴寫、仿寫、改寫、補白等。例如,《邊城》這篇小說的結(jié)局屬于開放式結(jié)局,教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開想象,圍繞翠翠最后是否等到了儺送來進(jìn)行續(xù)寫?;蛟S有的同學(xué)惋惜于天保的死,且對翠翠與儺送的愛情悲劇耿耿于懷,這樣教師可以讓其對這篇小說進(jìn)行改寫,為書中人物創(chuàng)造一個皆大歡喜的結(jié)局。另外,《邊城》采用了第三人稱的敘述視角,教師還可以讓學(xué)生任選文中的一個人物角色,以第一人稱與第一視角來改寫小說。通過這樣的趣味性寫作,能夠在激發(fā)學(xué)生寫作興趣的同時,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。

      其次,以讀促寫的閱讀教學(xué)還有利于鍛煉學(xué)生的應(yīng)用文寫作能力。除了對日常應(yīng)用文寫作能力的訓(xùn)練,教師還可以針對不同專業(yè)的學(xué)生,確定不同的重點教學(xué)內(nèi)容,并以案例教學(xué)法與情境教學(xué)法的綜合運用來取代以往向?qū)W生灌輸知識點的做法,讓學(xué)生學(xué)會如何在具體情境下進(jìn)行應(yīng)用文寫作。教師可以將應(yīng)用文寫作知識點歸納起來,把應(yīng)用文范文通過QQ群、微信群、微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)布給學(xué)生,讓學(xué)生們利用課外時間進(jìn)行閱讀與學(xué)習(xí)。課堂上則主要進(jìn)行具體情境下的寫作訓(xùn)練與問題討論,做到以讀促寫、讀寫結(jié)合。

      另外,教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺來進(jìn)行以讀促寫的閱讀教學(xué)。一方面,教師可以班級為單位創(chuàng)建QQ群、微信群等,并要求學(xué)生將日常完成的書評、趣味性寫作等作業(yè)上傳至群中,所有學(xué)生共同欣賞討論。另一方面,經(jīng)典閱讀使學(xué)生感受到了文學(xué)的魅力,他們在閱讀的過程中也許會躍躍欲試,萌發(fā)自我表達(dá)與寫作的沖動,教師可以因勢利導(dǎo),舉辦網(wǎng)絡(luò)寫作競賽,并鼓勵學(xué)生積極利用教學(xué)論壇等網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表原創(chuàng)作品。這樣,學(xué)生在教學(xué)論壇上發(fā)表的文字所面向的讀者不再僅僅是老師,更多的是其他修課的學(xué)生。這樣能使學(xué)生不再局限于“作文”的條條框框,能夠更多地彰顯出他們的個性,讓他們做到“我手寫我心”。同時,無論是對日常的作業(yè)進(jìn)行評價,還是對參加班級寫作競賽的作品進(jìn)行評選,都可以采用學(xué)生互評與教師評相結(jié)合的方式,這不僅能讓學(xué)生從不同視角審視自己的文字,提升寫作能力,或許還能使他們碰撞出創(chuàng)新與思維的火花。教師還可以改變以往一次考試定成績的做法,根據(jù)學(xué)生的期末考試卷面分?jǐn)?shù)與本學(xué)期所發(fā)表文章的篇數(shù)、點擊率、點贊率以及評價來綜合評定該學(xué)生的最終成績。采取這種將日常寫作與考試成績相結(jié)合的方式,不僅能夠為熱愛寫作的學(xué)生提供自由表達(dá)與創(chuàng)作的平臺,還能夠激勵平常寫作不積極的學(xué)生拾筆寫作,讓他們在日常的讀寫訓(xùn)練中體會寫作的樂趣,養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。

      三、大學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中應(yīng)解決的問題

      互聯(lián)網(wǎng)早已成為當(dāng)今大學(xué)生搜集信息與進(jìn)行課外閱讀最常用的媒介,因此,在大學(xué)語文教學(xué)過程中,除了對閱讀教學(xué)模式進(jìn)行改革,教師還應(yīng)解決以下幾個問題。

      首先,教師應(yīng)提升學(xué)生快速篩選信息的能力。信息浩如煙海,各種各樣的信息良莠不齊,如何迅速而準(zhǔn)確地獲取最有價值的信息,成了每一個大學(xué)生的“必修課”,這就要求教師要提高學(xué)生辨別垃圾信息甚至是有害信息的水平,教會學(xué)生如何從海量信息中篩選出自己所需要的、真正有價值的信息來進(jìn)行閱讀,并為他們推薦一些網(wǎng)站,如中國知網(wǎng)、國學(xué)經(jīng)典網(wǎng)、讀秀等,使學(xué)生的信息篩選能力得到鍛煉與提升。

      其次,教師應(yīng)提升學(xué)生接收與理解信息的能力。皮亞杰的建構(gòu)主義認(rèn)知理論認(rèn)為,人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(即圖式)是在不斷進(jìn)行同化與順應(yīng)的過程中逐漸建構(gòu)起來的,同化即圖式的量變,就是學(xué)生將有關(guān)信息吸收并納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,而當(dāng)信息無法被同化時,圖式則發(fā)生質(zhì)變,即學(xué)生在新舊知識經(jīng)驗的沖突中對認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組與改造[7]102。互聯(lián)網(wǎng)上的海量信息為學(xué)生的自主探究提供了方便,學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中,利用網(wǎng)絡(luò)搜集來篩選出自己所需要的有價值的信息,接著對雜亂的信息進(jìn)行整理與分析,這個整理與分析的過程也是他們進(jìn)行同化與順應(yīng)、完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。學(xué)生將從外界吸取的信息轉(zhuǎn)換為他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的“一磚一瓦”,這樣其才能得心應(yīng)手地對所得信息進(jìn)行應(yīng)用,從而進(jìn)一步提升自己的信息應(yīng)用能力。

      第三,教師應(yīng)利用計算機技術(shù)充分調(diào)動學(xué)生的視覺與聽覺,提升學(xué)生的欣賞能力。傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)僅僅是讓學(xué)生通過紙張上的文字來進(jìn)行欣賞與想象,而在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,教師可以通過圖片、視頻、聲音等媒介來幫助學(xué)生感受文章的意境,幫助他們更好地理解文章中所蘊涵的情感。

      第四,教師還應(yīng)加強對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)閱讀方法的引導(dǎo)?;ヂ?lián)網(wǎng)以其開放、便捷、信息豐富等特點為學(xué)生的自主探究創(chuàng)造了條件,然而其信息量雖大卻良莠不齊,鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主探究并不意味著教師可以對學(xué)生放任自流,而是應(yīng)當(dāng)加強網(wǎng)絡(luò)閱讀方法的引導(dǎo),將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與教師的積極引導(dǎo)相結(jié)合?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,閱讀不應(yīng)僅僅止步于理解文章的意義,它更是一種對文本進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。除了為學(xué)生推薦一些閱讀網(wǎng)站,教師還應(yīng)鼓勵引導(dǎo)學(xué)生帶著目的去閱讀,讀與思相結(jié)合,在閱讀的過程中思考,在思考的過程中閱讀,使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到全面提升。

      最后,“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的大學(xué)語文閱讀教學(xué)對教師也提出了更高的要求。師生之間的交往與互動已經(jīng)不僅僅局限于課堂,而是課堂與課外、線上與線下同步進(jìn)行。學(xué)無止境,教師在督促學(xué)生學(xué)習(xí)的同時,也應(yīng)積極主動地進(jìn)行自我提升,努力提升自身的信息處理能力與運用信息技術(shù)輔助教學(xué)的能力,以適應(yīng)新時代閱讀教學(xué)的需要。

      四、結(jié)語

      互聯(lián)網(wǎng)雖然催生了碎片化閱讀,卻也為碎片化閱讀向深度閱讀轉(zhuǎn)換提供了契機,為古今中外的經(jīng)典文學(xué)作品創(chuàng)造了新的表現(xiàn)形式。教育應(yīng)順應(yīng)時代,而非時代順應(yīng)教育,在這個信息時代,大學(xué)生閱讀的自由度與廣度已經(jīng)與過去不可同日而語,教師應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生朝著個性閱讀、深度閱讀的方向前進(jìn),努力培養(yǎng)新時代既善于獨立思考又具備創(chuàng)新意識的人才。

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