汪曼莉
(汪曼莉陶瓷藝術(shù)館 江西 景德鎮(zhèn) 333000)
“清三代”,也稱為康熙、雍正、乾隆三朝,被譽為清代三百年歷史上最輝煌的時代,在中國封建王朝歷史上也是舉世矚目的盛世。從康熙“平三藩”“收臺灣”“滅葛爾丹”等舉措,奠定了清代大一統(tǒng)的高度集權(quán),經(jīng)過雍正的銳意改革,扭轉(zhuǎn)了清代外強中干的局面,直至乾隆,中國封建歷史上最高光的時刻出現(xiàn),史稱“乾隆盛世”。國內(nèi),百姓安居樂業(yè),各行業(yè)景氣,尤其手工藝欣欣向榮;國際上,各國使團來朝,文化交流頻繁[1]。
“清三代”的綜合國力增強,不僅國內(nèi)各民族統(tǒng)一鞏固,國內(nèi)外的民族交流也變得頻繁。民族的融合,意味著文化的多元化特征越發(fā)明顯,因此“清三代”也是文化實力強大的時期。比較典型的是“滿漢通婚”,打破了之前的民族對立情緒,使得在人才流通、文化兼容、體制革新上展現(xiàn)出新的氣象。反映到陶瓷裝飾上,作為皇權(quán)思想的傳聲筒,官窯陶瓷開始出現(xiàn)民族融合的畫面,既是一種謳歌,也是一種現(xiàn)實寫照。比較典型的瓷器集中在外銷瓷領(lǐng)域。民族的,即世界的,民族性的裝飾內(nèi)容,始終有其現(xiàn)代性的一面。
康熙時期的陶瓷龍紋圖案,總體特征是龍的爪部顯得很舒張,并非前朝的握緊狀,身體有一種動感。同時,康熙時期的龍,口形略顯得正圓,張口的龍,舌隨下顎伸出,舌尖上卷,不像明初的戟狀,也不像明后期的匕首狀。上下顎的須,康熙時呈鋸齒狀,以后則分兩邊,或分成兩束長密的羊須狀。上顎鼻翼的兩側(cè),長出特別長而卷曲的須。康熙時期,龍的眼睛略微呈長方形[2]。
這一時期,以“云龍紋”為主,即構(gòu)圖上有龍和云的組合,以龍為主、云為輔,龍的身體修長呈“弓”形,最經(jīng)典的陶瓷作品是“康熙青花龍紋瓶”??梢钥闯?,龍的頭上有角,模樣是在張牙舞爪,明顯給人一種非常強烈的動態(tài)效果,好像正在跟觀賞者在互動。再說龍的身體部分,卷曲又顯得有力量感,仿佛在翻動,似弓形,有一種很明顯的威武感,又露出兇猛的攻擊性。這種動態(tài)效果,本質(zhì)上是一種朝氣蓬勃的心理暗示。這與當時的社會特征完全相符,國力強盛、四海誠服,處處都有新世界的意思[3]。例如現(xiàn)藏于鎮(zhèn)江博物館的康熙款黃地紫綠戲珠龍紋碟,碟內(nèi)底繪二龍戲珠紋,二龍為禿尾龍,周圍繪火焰紋,火焰為連續(xù)的“山”字形。我們可以很清晰地看到龍的神態(tài),以及細節(jié)動作,如圖1所示。
圖1 康熙款黃地紫綠戲珠龍紋碟
再如康熙款五彩龍鳳紋碗,碗內(nèi)底繪龍戲珠紋。此兩件碗所繪龍紋,均為方頭寬額,龍身呈“弓”形,紋飾描繪精細,特別注重須、爪的刻畫,龍爪造型伸展,龍的食趾和拇趾距離較大,呈“風(fēng)車”狀。在龍的繪畫技巧上使用勾描的方法,具有立體感,繪畫筆觸有力[4]。
雍正時期的龍紋,在陶瓷上的表現(xiàn),不像康熙時期那樣因為朝氣蓬勃而頗具野性和力量,而是顯得比較雍容,有肥碩之美,細節(jié)更精致。另外龍的口型與康熙時期不一樣,該時期則顯方形,而且頭部的角長而顯直且分叉,比過去顯大,雍正后期開始,后期角的分叉則成山字形。龍的眼睛,雍正時期偏圓形。例如雍正款青花云龍紋碗,碗外腹繪云龍紋,龍身細長,龍的表現(xiàn)上突出龍角以及龍須,給人怒發(fā)沖冠的感覺,云紋呈壬字形。雍正的云龍紋繼承了康熙朝云龍紋的風(fēng)格,在構(gòu)圖中呈散點狀,將龍紋與云紋相結(jié)合,共同構(gòu)圖。
另外,龍紋由三爪變成了五爪,并未因為全新創(chuàng)舉,而讓其局部刻畫隨意、散漫。細看局部刻畫的造型十分精美,爪部特別尖,有利器之感。除了龍爪的變化,在形體具有雍容的氣質(zhì)。藏于故宮博物院的雍正斗彩云龍紋蓋罐,龍的威嚴之勢展露無遺,而且龍的身上有翅膀,這使得其在浪漫特色之余,又有降服人心的權(quán)力色彩,如圖2所示。
圖2 雍正斗彩云龍紋蓋罐
在乾隆時期,陶瓷龍紋裝飾更普遍,瓷器數(shù)量大增,各種各樣的龍紋都有,堪稱種類齊全、琳瑯滿目,充滿了想象力,表現(xiàn)出浪漫主義色彩。
數(shù)量大增,是因為龍紋裝飾的陶瓷不再只由官方燒制供宮廷使用,民間也有流通。民間一旦參與,想象力天馬行空,本就被視為吉祥意義的龍紋,在造型上精彩紛呈。例如青花黃釉戲珠龍紋盤,盤內(nèi)底繪戲珠龍紋,盤口沿下繪二龍趕珠紋,火珠在前,龍在后,龍怒目圓睜,龍爪非常有力,奮力向前追趕火珠,周圍繪火焰紋,這個龍紋盤是比較典型的乾隆時期的風(fēng)格。乾隆時期,得益于社會經(jīng)濟的發(fā)達,在陶瓷裝飾方面,竭盡全力去宣揚繁復(fù)之美,以彰顯金貴寶氣。
龍紋是中華民族特有的吉祥紋飾,陶瓷是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,二者的結(jié)合絢麗多彩。我們在今天研究這些,考察多種不同龍紋造型的先后出現(xiàn),也反映出中國陶瓷紋飾設(shè)計在吸取、繼承中國傳統(tǒng)文化時,是怎樣的不斷演變與創(chuàng)新的,這是非常難得的學(xué)習(xí)機會。