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      古詩詞“對面懸想”藝術(shù)及教學(xué)初探

      2021-02-21 08:18林治剛
      語文教學(xué)之友 2021年1期
      關(guān)鍵詞:表現(xiàn)形式教學(xué)策略

      摘要:對面懸想是古詩詞中一種特殊的藝術(shù)手法,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在教學(xué)時,教師要從主客雙方的角度轉(zhuǎn)換空間,激發(fā)想象,通過情境描摹、對比探究等方法,引導(dǎo)學(xué)生探析詩詞的內(nèi)涵,領(lǐng)會詩人的豐富情感,感受詩詞的藝術(shù)魅力。

      關(guān)鍵詞:對面懸想;表現(xiàn)形式;表達(dá)效果;教學(xué)策略

      對面懸想是古詩詞中一種特殊的藝術(shù)手法,是指詩人在抒發(fā)情感時,不直接來寫,而是從對面落筆,借助空間的轉(zhuǎn)換,通過懸想對方的情狀來表達(dá)自己的情感,所用之筆看似與己無關(guān),實(shí)則處處在寫自己,細(xì)細(xì)讀來,字字含情,句句含意,含蓄蘊(yùn)藉,具有不同尋常的藝術(shù)魅力。

      一、對面懸想的運(yùn)用舉隅

      高適的《除夜作》:“旅館寒燈獨(dú)不眠,客心何事轉(zhuǎn)凄然?故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年。”這首詩寫詩人在除夕之夜孤身一人,想到家人團(tuán)聚,其樂融融的守歲景象,凄清孤寂中充滿了思念。詩人前面寫自己難以入眠,后面則筆鋒一轉(zhuǎn),落筆遠(yuǎn)方的親人,“故鄉(xiāng)今夜思千里”,想象故鄉(xiāng)的親人此時也正在千里之外思念異鄉(xiāng)的游子,這樣,就創(chuàng)設(shè)了“我”與“故鄉(xiāng)”兩個空間,通過空間轉(zhuǎn)換,把思念的久遠(yuǎn)、深切及痛苦之情表現(xiàn)得委婉含蓄。

      王昌齡的《從軍行》:“烽火城西百尺樓,黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月,無那金閨萬里愁?!边@首詩描寫的是邊關(guān)征人懷念家鄉(xiāng)、思念親人的思想感情,但作者沒有直接寫自己對妻子的思念,而是轉(zhuǎn)換空間,從妻子的角度落筆,遙想此時妻子也在遠(yuǎn)方思念自己,“無那金閨萬里愁”,用“萬里愁”極言閨中妻子的愁之濃,由此表現(xiàn)征人久戍不歸思鄉(xiāng)之愁的濃重,征人和思婦的感情緊密交融,產(chǎn)生不同尋常的藝術(shù)效果。

      王維的《九月九日憶山東兄弟》:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!边@首詩是作客他鄉(xiāng)者思鄉(xiāng)懷親的佳作,詩人獨(dú)辟蹊徑,懸想佳節(jié)之時,遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟身上佩戴茱萸登高,卻發(fā)現(xiàn)身邊少了一位兄弟——自己,兄弟們遺憾不能和自己團(tuán)聚,共度佳節(jié),詩人從遠(yuǎn)方的兄弟落筆,通過空間轉(zhuǎn)換,懸想兄弟對自己的思念,表現(xiàn)自己身在異鄉(xiāng)為異客的孤獨(dú),使詩出乎常情,曲折有致,把豐富而深沉的思鄉(xiāng)之情表達(dá)得十分鮮明。

      二、對面懸想的表現(xiàn)形式和表達(dá)效果

      (一)對面懸想的表現(xiàn)形式

      如果把詩人作為“主”方,對方作為“客”方,從主客雙方視角距離的遠(yuǎn)近情況來看,對面懸想主要有如下兩種表現(xiàn)形式:

      一是身處兩地,不能相見,只好懸空想象,主客雙方相互映襯,情深意濃,這類詩詞以寫思鄉(xiāng)懷人的內(nèi)容居多,是對面懸想最為常見的表現(xiàn)形式。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》:“邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人?!痹娙司秒x家鄉(xiāng),不能與親人相見,后兩句從家人落筆,寫家人對自己的思念,寫在這個冬至?xí)r節(jié),自己抱膝燈前,想念家人,直至深夜,而此時此刻遠(yuǎn)方的家人也一定坐在燈前,訴說著遠(yuǎn)方的行人,這樣,就創(chuàng)設(shè)了“我”與“家人”兩個時空,把縈繞于詩人心中濃濃的思念之情表達(dá)得十分濃烈。

      二是身處兩方,目之所見,觸景生情,于是凝望懸想,這類詩詞詩人常常通過對對面人或物的描寫,寄托自己的情感。如李白的《渡荊門送別》:“渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟?!边@首詩寫詩人青年時期出蜀至荊門離別家鄉(xiāng)時的所見所感,詩人從五歲至二十五歲一直在四川生活,對蜀中的山山水水充滿深摯的感情,這時,詩人離開故土,遠(yuǎn)渡荊門,面對流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水,不禁引發(fā)了思鄉(xiāng)之情,但詩人沒有直接寫自己如何思念故鄉(xiāng),而是從江水的角度落筆,懸想自己乘船離開之時,故鄉(xiāng)水一直戀戀不舍地一路相送,充滿深情厚意,從水的難舍難分之情來寫,使詩人的思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得更為濃重,起到意有盡而意無窮的效果。

      (二)對面懸想的表達(dá)效果

      對面懸想想要表達(dá)“我思人”,但常常轉(zhuǎn)換角度,寫“人思我”,以自己設(shè)想對方,從對方的角度寫自己,通過虛擬的幻覺來表達(dá)情感,寄寓自己的思想感情,正所謂“心已馳神到彼,詩從對面飛來”(清·浦起龍),這種手法,開拓了詩詞的意境空間,使情感的表達(dá)更為含蓄蘊(yùn)藉。

      錢鐘書在《管錐篇》里說:“己思人思己,己見人見己,亦猶甲鏡攝乙鏡,而乙鏡復(fù)攝甲鏡之?dāng)z乙鏡,交互以為層累也?!睂γ鎽蚁氪蚱屏藭r空界限,把不同時空的人或物盡現(xiàn)筆下,使“雙鏡層累”,遠(yuǎn)近交融,相互輝映,創(chuàng)造了虛實(shí)相生的審美空間,增強(qiáng)了詩詞的藝術(shù)感染力。

      三、教學(xué)策略

      (一)激發(fā)想象,描摹情境

      通過詩歌描寫的具體物象,從主客雙方兩個角度轉(zhuǎn)換時空,描摹不同時空人或物的情境,感受詩人內(nèi)心的豐富情感。如《涉江采芙蓉》:“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰,所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老?!边@首詩寫女主人公采摘荷花要送給“心上人”,但“心上人”卻遠(yuǎn)在天涯,難以送到,于是遙想此時的丈夫也正在遠(yuǎn)方,滿懷憂愁,回望故鄉(xiāng)。詩歌采用對面懸想的方式,創(chuàng)造了“詩從對面飛來”的絕妙意境。如何領(lǐng)會詩歌的情感呢?教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開想象,從女主人公和丈夫的角度,轉(zhuǎn)換時空,描摹不同時空中的人物情境:一邊是痛苦的妻子,在田田荷葉間手拈芙蓉,遙望遠(yuǎn)方,顯得孤獨(dú)而凄清;一邊是云煙縹緲的天空,閃現(xiàn)著丈夫返身回望的身影,那一閃而隱的面容,竟那般愁苦,兩人之間,是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方茫然相望,難以相見。這樣,通過不同時空的情境描摹,學(xué)生就不難領(lǐng)會主人公內(nèi)心濃重的思念傷感之情。

      (二)時空對比,追問探究

      通過對主客雙方不同時空人或物情態(tài)的對比,體會懸想對方對深化詩詞情感的作用,從而更好地領(lǐng)會詩詞內(nèi)涵。如李商隱的《夜雨寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池,何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。”這首詩是詩人寫給遠(yuǎn)方妻子的,詩人與妻子分居兩地,心中充滿思念,但詩人并沒有直接寫自己的思念之情,而是借答妻子所問,懸空想象,告訴妻子相聚的日子。如何領(lǐng)會詩歌的情感呢?根據(jù)詩歌內(nèi)容,教師可以設(shè)計(jì)如下問題對比探究:“‘何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時這句詩描繪了怎樣的情景?創(chuàng)設(shè)了怎樣的時空?詩人沒有從自己的角度,而是從妻子的角度來寫,有怎樣的表達(dá)效果?具有怎樣的作用?”這樣,通過不同時空人物情態(tài)的對比學(xué)生就會明白,這里詩人懸想的與妻子相聚時的良宵美景圖,不過是詩人對遠(yuǎn)方的向往而已,從妻子的角度來寫,能夠把思念之情表達(dá)得更含蓄,更深沉。

      總之,對面懸想通過空間轉(zhuǎn)換,創(chuàng)造了含蓄蘊(yùn)藉、遼闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)空間,具有不同尋常的藝術(shù)魅力。在教學(xué)時,教師要善于從主客雙方的角度轉(zhuǎn)換空間,激發(fā)想象,通過情境描摹、對比探究等方法,引導(dǎo)學(xué)生探析詩詞的內(nèi)涵,領(lǐng)會詩人的豐富情感,感受詩詞的藝術(shù)魅力。

      作者簡介:林治剛(1970— ),男,山東省威海市文登區(qū)職業(yè)中專副教授,主研方向?yàn)檎Z文閱讀與寫作教學(xué)。

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