甄曉麗
摘要:小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的有效推廣要結(jié)合教材來提出生活問題;要多在課堂活動之中組織生活化的實踐活動;在活動結(jié)束后,總結(jié)反饋實踐結(jié)果;要將所學(xué)知識有效地拓展到生活之中,有意識地對小學(xué)生進行引導(dǎo),讓小學(xué)生知法、懂法、守法、維法,確保課堂教學(xué)改革有效進行。
關(guān)鍵詞:小學(xué);道德與法治;生活化教學(xué);推廣;對策
社會主義核心價值觀在我國社會發(fā)展中起到了重要的指導(dǎo)作用,是構(gòu)建我國特色社會主義的核心理念,道德與法治教學(xué)的推廣就是貫徹此核心理論的關(guān)鍵。因為道德與法治教育是小學(xué)德育教育中的重點內(nèi)容,與學(xué)生的現(xiàn)實生活息息相關(guān),影響著學(xué)生的成長和發(fā)展。本文總結(jié)了小學(xué)道德與法治開展生活化教學(xué)的必要性,分析了小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的有效推廣對策。
一、小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的必要性
道德與法治教材之中的內(nèi)容有很多都與生活息息相關(guān),將道德與法治教學(xué)與生活教學(xué)模式緊密結(jié)合起來,能夠讓相關(guān)的德育、法治教育更為貼近學(xué)生實際,獲得學(xué)生的心理認同感,進而得到應(yīng)用的教育效果。另外,目前道德與法治教育多數(shù)圍繞教材內(nèi)的相關(guān)理論開展,學(xué)生的實踐體驗機會太少,這樣的情況是有悖于最初的教育目標的,生活化教學(xué)的開展能夠轉(zhuǎn)變這個現(xiàn)狀,讓教學(xué)方式更為趨向于貼近學(xué)生的實際情況,讓學(xué)生更好地將學(xué)習(xí)到的理論知識融入到實際生活之中,形成高素質(zhì)的道德水平表現(xiàn),并且從小就有較強的法律意識。
二、小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的有效推廣對策
(一)設(shè)置生活化問題
小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的有效推廣要結(jié)合教材來提出生活問題,例如:在教學(xué)《自主選擇課余生活》的過程中,教師要結(jié)合學(xué)生的實際情況提出探索的問題“寫出你知道的課余生活內(nèi)容有哪些?”“詳細介紹你參與的課余生活內(nèi)容。”“總結(jié)一下,怎樣的課余生活才是最為健康的?”這樣的教學(xué)問題就與學(xué)生的生活實際緊密聯(lián)系,學(xué)生能夠愿意去進行探索。其次,教師在設(shè)計課堂流程的時候可以請同學(xué)們自己來設(shè)計問題,例如:在教學(xué)《學(xué)會溝通交流》的過程中,教師可以請同學(xué)們自己提出問題,談一談自己在交流的過程中會出現(xiàn)哪些問題?這樣的問題拋出去之后,學(xué)生就會真實地找到自己交流問題,然后提出這些問題之后,教師進行篩選,引導(dǎo)學(xué)生向著有利于掌握良好溝通交流方式的方向前進??傊?,道德與法治的相關(guān)內(nèi)容其實來源于生活,在某種意義上生活中處處有道德與法治的相關(guān)內(nèi)容,有效問題的生成可以引發(fā)學(xué)生的思考,通過深入思考來加以解決生活的難題。
(二)組織生活化實踐
小學(xué)階段屬于啟蒙階段,學(xué)生的心智未發(fā)育完全,對世界的認識還是一種模糊的狀態(tài),任何因素都可能改變他們的道德觀念,改變他們以后的人生。所以,小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的有效推廣要多在課堂活動之中組織生活化的實踐活動。例如:在教學(xué)《選舉產(chǎn)生班委會》、《協(xié)商決定班級事務(wù)》的過程中,都要真實的進行班級管理活動,讓學(xué)生參與班委會的選舉與競選過程,并且也讓各小組都參與到班級管理的相關(guān)部門之中,然后嘗試通過協(xié)商來決定班級事務(wù),讓學(xué)生體會民主解決問題的優(yōu)勢。例如:在決定春游午餐的時候,教師就可以請班級全體同學(xué)參與,選擇占比例較多的菜單。然后再讓學(xué)生來舉手選擇最后的幾種菜單,這就是班級的最終決定,這個決定上交學(xué)校后,讓學(xué)生感受到基層選擇,最后等待決定的基本選擇程序。這個過程是對學(xué)生民主解決問題的初步嘗試,也是小學(xué)生后期理解我國的“民主選舉制度”的有效鋪墊??傊抡n標特別關(guān)注學(xué)生的生活體驗和感悟,我們要構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂,讓學(xué)生在參與中體驗,在體驗中感悟,在感悟中成長,組織生活化的實踐活動就要讓學(xué)生有體驗的全過程,從生活實踐中選取與道德與法治教學(xué)內(nèi)容向貼近的內(nèi)容,使小學(xué)生感到親切、自然,并獲得必要的生活經(jīng)驗。
(三)總結(jié)反饋實踐結(jié)果
小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的有效推廣在活動結(jié)束后,總結(jié)反饋實踐結(jié)果。有效的課堂反饋應(yīng)該建立在學(xué)生的差異性、問題的延展性等基礎(chǔ)之上,這就要求我們做好充分的課堂預(yù)設(shè),根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)采用適當(dāng)?shù)姆答伔绞健@纾涸诮虒W(xué)具體的反饋方式要以小組為單位,讓學(xué)生總結(jié)所有的同學(xué)的反饋建議,實現(xiàn)教師對學(xué)生的全面掌握。例如:《中華民族一家親》的教學(xué)過程中,教師要求學(xué)生以小組為單位對中華民族團結(jié)的故事案例等進行分析,然后就將自己整理出的結(jié)果反饋給教師,教師根據(jù)各小組的匯報結(jié)果,小結(jié)我國幾個人口眾多的民族習(xí)俗與特點,小結(jié)各民族人口比例和分布特點等。另外,為了獲得較好的反饋效果,教師要設(shè)計課前預(yù)習(xí)活動,學(xué)生課前完成《課前預(yù)習(xí)案》;教師也要準備課件、《課堂練習(xí)案》和《課后拓展訓(xùn)練案》,這樣才能夠讓學(xué)生更好地得到在課堂合作學(xué)習(xí)的過程中進行全面整理,確保教師得到的反饋信息也更為完備。
(四)進行生活化拓展
小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的有效推廣要將所學(xué)知識有效地拓展到生活之中,讓課上與課后的教學(xué)緊密聯(lián)系起來。例如:在教學(xué)“古代科技 耀我中華”的教學(xué)過程中,教師要求學(xué)生課后將一些古代科技嘗試應(yīng)用到實際生活之中,比如學(xué)生運用沙漏記錄時間,用植物皂角清洗自己的手絹等。又如:在教學(xué)“傳統(tǒng)美德 源遠流長”的教學(xué)過程中,教師就讓同學(xué)們回家后幫助祖父輩捶背捶腿等;讓同學(xué)們幫助父母做一些家務(wù),上學(xué)放學(xué)都要與父母打招呼等。另外,生活化的拓展還要與其他學(xué)科的教學(xué)相結(jié)合,例如:在教學(xué)“美麗文字 民族瑰寶”的過程中,教師要讓學(xué)生將寫字教學(xué)、語文教學(xué)與道德法治教學(xué)緊密結(jié)合起來,讓學(xué)生課后學(xué)習(xí)書寫楷書、隸書、行書、篆書等字體,不用都寫,可以嘗試些幾個字,體會不同的書寫方式。
綜上所述,小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的有效推廣要結(jié)合教材來提出生活問題;要多在課堂活動之中組織生活化的實踐活動;在活動結(jié)束后,總結(jié)反饋實踐結(jié)果;要將所學(xué)知識有效地拓展到生活之中,有意識地對小學(xué)生進行引導(dǎo),讓小學(xué)生知法、懂法、守法、維法,確保課堂教學(xué)改革有效進行。
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